接手书。见其字体工整，可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识，转为如来智慧。比新进士下殿试场，尚须严恭^①寅畏^②，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏。于选佛场中，可得状元。今人书经，任意潦草。非为书经，特借此以习字，兼欲留其笔迹于后世耳。如此书经，非全无益。亦不过为未来得度之因。而其亵慢之罪，亦非浅鲜。座下与尤居士书，彼数日前亦来信。意谓光之为人，唯欲人恭敬。故于开首即称师尊，而印光法师四字亦不用。光已详示所以。座下信首，亦当仍用印光二字。不得过为谦虚，反成俗套。至于古人于同辈有一言之启迪者，皆以作礼伸谢。此常仪也，无间僧俗。今礼教陵替^③，故多多皆习成我慢自大之派头。学一才一艺，不肯下人，尚不能得，况学无上菩提之道乎。此光尽他山石之愚诚^④也。刺血写经一事，且作缓图，当先以一心念佛为要。恐血耗神衰，反为障碍矣。身安而后道隆。在凡夫地，不得以法身大士之苦行，是则^⑤是效。但得一心，法法圆备矣。（选自《增广印光法师文钞》卷一　书一）

　　注解:

　　①严恭（yán gōng）：亦作“ 严龚 ”。 庄严恭敬

　　②寅畏（yín wèi）：敬畏；恭敬戒惧。寅，敬。

　　③陵替（líng tì）：法纪废止，社会秩序混乱；衰落。陵，侵犯；欺侮。　　　替，衰废。

　　④愚诚（yú chéng）：谦词，指己之诚意、衷情。

　　⑤是则（shì zé）：虽则；虽然。则，就；便。