---

作者：邦著

年前年后忙乎与弘法有关的事宜，很少与群里的师兄们交流。近段时间告一段落，心静下来了，有心情与师兄们交流了。

昨天上午，在共修群留言如下的话题：

给师兄们出个题：总书记在二十大报告里说“马克思主义中国化”是什么意思？党员应该都学二十大报告了，写出来你的答案。

这个问题希望师兄们能发布自己的看法。如果没有人发布，那就证明佛法学的还远着呢。这个问题被一个大学生解读后，我认可。年轻人能有如此的见地，不简单！希望这个大学生学佛，我在等待中。未来的弘法群体，就需要这样有见地的人参与。

从去年到现在，感觉老天各种考验有三拨了，在选弘法人才，据我知道的，还没人通过考验。这是今天给师兄们透露一点点。

弘扬正法，非一般人、非放不下的人，才能胜任。

弘法人才，最重要的是知见正，再就是没有名闻利养，其三是能放下。这三者缺一不可。

留言之后，先有广西师兄答题，内容如下：

回复教练：

我刚学习了下二十大报告的这部分内容，也大胆发表下自己的看法，自己修学一直拖拖拉拉、马马虎虎，惭愧！见解如下：

“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”、“必须坚持守正创新”、“我们要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理”。

以上文字用佛法的名词说就是“依法不依人”。

“坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。”“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。”“必须坚持人民至上…一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。”

“必须坚持自信自立。中国人民和中华民族从近代以后的深重苦难走向伟大复兴的光明前景，从来就没有教科书，更没有现成答案。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。”

这是说要“契机又契理”，不能死在教条下面，否则只有害处，没有好处。

总体上看，是要取主义里面跟目前中国相契合的部分，并且逐渐发展为中国自己的理论体系，逐渐将其革新、融入为中国文化的一部分，或许是目前不适合一刀子拍死。

这是后学的一些小小思考，请教练和各位师兄批评指正！

当时只看到广西师兄的答题内容，因为有事情要做，就离开了群。

昨晚九点半左右，进入群里一看，邦著心里乐了，对师兄们踊跃的答题，以及答题的内容，满意！可以说超出了邦著的预期。甚至比日月报那些天天唱高调的专家的言论要切合实际。

河北师兄答复的内容如下：

我没有听过二十大报告，就事论事，“马克思主义中国化“，就想到了老法师讲法提到佛法的本土化与现代化两个提法，佛菩萨善巧引导众生思想，分别执着很难化导，只能慢慢理论联系实际来善巧引导，什么主义什么思想，都是没有离开妄想分别执着，这种心行之下的结论是不能相信的，佛说过在没有证得阿罗汉之前不能相信自己的意思，马克思本人本地不知道是何来头，但是唯物论决定是着相的，不是明心见性的佛菩萨，完全依从这个主义那个思想不出错是不可能的，这就是典型的“不听老人言，吃亏在眼前”。中国近代的苦难就是最好的证明！“以苦为师，以戒为师”，还是佛菩萨慈悲，打了屁股还不忘指出出路，这就是四摄法的“爱语”，我们就是不肖子孙，种种磨难都不回头，真的是刚强难化！我相信“二平”是佛菩萨救苦救难的，一个“平”字足以说明一切，天下好话佛说尽，我有烦恼习气，嗔恚傲慢严重，所以就马克思主义请教中学时期的政治老师，但是老师思考几天还是不敢回答，她说问题太大不好回答，我没有老师的圆融处事态度，只是就事论事，中国特色中国化就是说明之前的主义思想就是错的，顺势利导就像对付顶来的牛，不能直接对着顶，把强势往边儿推一下就化解了

近段时期就像参学一样接触我们涞水的学佛同修，从感染新冠知耻加功用行，很多感触，越发觉得不能离开佛菩萨祖师大德，尤其是老法师讲经说法，《印光法师文钞》，除了借助法照能照出是非对错善恶之外，更多的是理解老法师为什么总是说落实到生活工作当中的深义，那就是普贤行，那就是护持正法，转一大圈回不来那就是学偏了学邪了，这才体会到教练那个《正确的学佛方法》的深义，那是回到一真法界的状态，如果说学了半天回不来，不是歪了就是邪了，有身边人作证，做不到让别人听劝，我还是继续听经闻法。顺便报告各位师兄，《佛陀学习机》从第四遍我才开始和之前理解不一样，目前是第四遍一半的进度！感恩今生的遇见！南无阿弥陀佛！

江西师兄答题如下：

阿弥陀佛！邦著师兄好！各位师兄好！

关于总书记在二十大报告里说“马克思主义中国化”的一些浅见如下。

总书记报告里的一段话：“总书记新时代中国特色社会主义思想坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础。

什么是历史自信、文化自信。中国历史上有几大盛世：“汉朝文景之治、唐朝贞观之治、清朝康乾盛世，这些盛世都是用《儒释道中国传统文化》治理的结果。国家有礼乐、百姓晓伦常，国家富强、万国来朝！百姓淳朴、人心安定，以圣贤为榜样、以成圣成贤为目标称之为圣贤社会。

圣贤教育这么好定然能自理好当今的社会乱象！每个时代的社会环境不同、众生的病根不同，学习传统文化不能死守教条主义、不能脱离群众，要根据时代的发展推陈出新，已达到教化这个时代众生的目的。

（开辟马克思主义中国化时代化新境界）马克思主义在中国有它的时代意义和现实价值。但要随着时代变化而不断发展，开创出新的境界，否则将会被淘汰。

（把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来）经过改革开放国家逐渐强大起来了，社会繁荣、物质丰富，所谓“仓禀实而知礼节”，在丰富了百姓的物质生活也要加强人民群众的精神生活，精神文明和物质文明要齐头并进。要把国民丧失的民族自信、文化自信，和优秀的中华传统文化找回来。

英国汤恩比博士说过，“能救世界的唯有中国大乘佛法与孔孟学说”。曾仕强教授说：2069年世界大同由中国引领。

山东师兄答题如下：

马克思主义中国化，我的潜意识里认为，国家是把发展经济放到第一位，经济搞上去是最重要的，有钱有国防才能无畏列强。至于说精神决定物质，大多数人难以理解，马克思主义说的物质决定一切肯定是错误的。

郑州师兄答题内容如下：

马克思主义中国化，关键是后面的中国化，就是儒释道，马克思只是一个壳子，加上马克思就是先过渡一下，让人们慢慢接受儒释道，然后再去掉马克思，不至于步子太大，人们接受不了。

名字而已，实质应该是想弘扬儒释道了，中国那么多优秀文化，哪还轮到马克思什么事，我们希望立刻扔掉马克思，别天天学了，但是其他人还得慢慢来……

以上文字，邦著没做任何修改，是复制、粘贴过来的。

从留言的内容看，师兄们是下功夫学佛了；而且没有把佛法学死，是活学活用，这是最重要的！

邦著在此给师兄们加油：师兄们，一定要多听经、要解行相应，报答我们的恩师，我们一起努力、一起加油！

2023年5月5日