黄念祖老居士1991年9月11日与弟子漫谈

 

　　我自己呢，小时候脾气很特殊，很少说话，从来不去说家里头佣人他们的坏话。只说过一次，因为我母亲告诉厨子说你不要用活的螃蟹，我看见他买活的螃蟹回来了，我说你怎么买活的螃蟹？他就不理睬我。

　　不理睬我嘛，我就跑到里头去把我母亲拉出来了。我拉她到厨房一看，他说螃蟹不都死了吗，是死螃蟹，看见到是死的。

　　我说：不对！我刚才看是青颜色的，怎么现在变成红颜色了？我母亲就懂得了，是活螃蟹，因为听见我去告状，他就不能欺骗，她吩咐我要买死的，我怎么拿活的来，就临时拿开水浇死，所以螃蟹变成红的了。所以我母亲说再也不要买螃蟹了，死的也不要买了。

　　因为这个厨子会弄虚作假，所以小时候我揭发，我那时候只有六岁，就把妈妈拉去，因为我跟他说，他不听，让我母亲看了，就再也不买螃蟹了。

　　小时候很沉默寡言，大了倒话还多一些。是个佛教家庭，小时候在广济寺绕佛，那天念得特别好，大概是腊月初八，大家念“南无本师释迦牟尼佛”，在广济寺，当时那个大殿和进门的这个山门的天王殿，中央有个甬道，是直接走得通的，它不用下台坡的，直接从大殿绕到甬道，绕到天王殿，再回去，这样一个绕佛。大家就“南无本师释迦牟尼佛”、“南无本师释迦牟尼佛”……那大的鼓敲着念，多少和尚、多少居士都在那儿参加，那天念得特别好。念到我母亲他们晚了都回去了，我不走，我母亲没有勉强我，他们就先回来了。后来派了佣人、派了车子，就跑去一定叫我回来。深夜了我才回来，一个人，别人都走光了。所以这个佛教家庭，小时候是信的。

　　念中学之后，知识也开一些了，就感觉这些个著名的和尚还有些居士，还是勾心斗角、还是思想里头曲里拐弯的，很复杂。我说这修行几十年，就修成这个样子，这佛法还有什么用啊？没用！就不相信了，就从这些有名的和尚什么什么的，他们还是这么世故，当时就一种错觉，觉得佛法没起作用。要起作用的话，它不应该这样，所以就不信，并且反对。

　　我妹妹跟着大愚（音）法师学了咒，她在念咒，我就管她说迷信老太婆、迷信老太婆。所以我的信佛她最怀疑了。

　　就是到二十岁，寒假考试完了，考试完了把书一本本放下，考完了不高兴再看了，但是我弟弟妹妹他们还都在考，没人可以谈天，他们都在忙着准备考试。无聊，也不高兴出去看电影什么的，就跑到这间房子，我母亲许多经书在这儿，就翻了两本书。就看到这两本书，都这么厚，一本是《灵魂论》，这个是一个留日的，后来做过青岛公安局长，日伪时期的建设总署的督办，他当年是个很好的佛教徒，他作了一个《灵魂论》，作了一个《金刚经》的注解，都是他作的。我就看了他两本书。

　　这个《灵魂论》里头解释了很多事情，就他那个“圆光”是特别的有效，这“圆光”可以从图像中现出过去现在、未来的种种情况。你比方说，他说那个时候就有人问，当时北京有许多满清的遗老，就问溥仪（宣统）还能不能做皇帝。那个时候就“圆光”圆出来，说很多人骑着马，这个时候溥仪做皇帝了，队伍，他们就觉得这样的人马这么高大，可能是俄国兵，俄国帮忙。俄国帮忙嘛，宣统在东北就做皇帝，这是从“圆光”得的结论。

　　后来嘛就是日本人，日本人也人高马大，日本的军队涌入满洲国，所以宣统还要做皇帝。那是很多年以前，在民国几年的时候，“圆光”它就圆出来了。这“圆光”是当年他跟一个日本和尚学的，讲了很多事，证明这个灵魂的存在。

　　这一本书我就翻完了。我看书非常快，看得粗糙一点，但是快也快得很。曾经我一个老同学他看见我看书，他说你们注意没注意，这儿有一个“一目十行”的人。“一目十行”不敢说，反正是比别人快。

　　就看《金刚经》，那这看《金刚经》的这个情况就不可说了，一阵又一阵的，勉强打一个比方，比方天气很热，浑身都是汗，忽然间有个温度很适合的淋浴，从顶至下给你这样一冲，畅快呀！这个例，冲起来是冲到皮，外头的事了，但是里头也一冲。就这种感觉不知多少次，一阵又一阵。现在当然就知道，这个就是所谓的“甘露灌顶”。一次又一次，所以就觉得微妙殊胜。

　　这两本厚书是一夜之间看的，那么这一方面就知道，不是佛法不灵，而是这一些人对不起佛法。不是说佛法无灵，使得他们还是这么的没有变化，是他们对不起佛法。

　　再有就是这“应无所住，而生其心”，真是无上的妙法，就那时候自个儿体会到一点。一个人怎么才能够“无住生心”呢？看来念佛还是可以。这个是那时自己体会到的。

　　后来又一转念，我那时对于密宗还不懂，当时听见对于密宗都是骂的话。为什么说念咒更好，因为“南无阿弥陀佛”里头还有一个“佛”字，念咒里头“佛”字也没有了，这是当时的思想环境就是这样。这个不大好懂。

　　我跟大家说一个例子，文殊手里拿着是什么？宝剑。拿宝剑是干什么啊？哦你说。(弟子答: 斩去烦恼。)

　　斩除烦恼，还有呢？文殊仗剑干什么？所以我们要闻大法，不然就总是变得跟一般一般的，你要恭敬啊什么什么，你念佛得福，佛保佑你，把佛降成了神仙这一类。

　　文殊仗剑是杀佛呀，所以东密的文殊法，文殊的坛城、文殊仗剑，那个坛城的眷属的菩萨，每一个菩萨身上也带一个剑，而且背上，胳背上都要有伤痕，所以他不是要杀释迦牟尼，是要斩断众生这个“佛见”。

　　所以“文殊才起佛见，就贬向二铁围山。”看见过这个句子没有？文殊刚刚起了一个“佛见”，释迦牟尼佛就把他降赶出去，把他赶到二铁围山。所以你是要去掉这个“佛见”，要不生这些“见”，这个“见”都属于“情见”，所以“心佛众生，三无差别”，就没有“佛见”了。佛就是最尊贵的，我是什么什么，那就别的众生都不如、都应该顶礼，你的“佛见”很炽盛啊！所以这个云门这个时候就说要把那个太子(佛)，要一棒子打死喂狗，就是不要有这个“佛见”。你“唯我独尊”，“佛见”产生了。所以除一切“见”哪，当然烦恼也应当除的，但是这里就是……

　　所以就是说你在念“南无阿弥陀佛”，心中还存在一个“佛”字，也存在一个“佛见”。就是昨天那个《恒河大手印》，你修这些生起次第、圆满次第、气脉明点，有的时候不但无益，你要执着反而又成为障碍。这些话都是很深刻的话。

　　所以我们现在就是要学，要学得这很深入、很正确的，不要一步一步的。一步一步的，三大阿僧祇劫、你数不清的劫，我到这一步又换过来改，去掉这个毛病，直捷就叫它……

　　就像我们播种的时候，就给它防止病虫害。播了之后它里头就不会长虫生病，不会有虫害。这就好一点。所以现在我们就直接是顿，就从这个下手，预防这些个，不是一步一步换，你到这一步再换，到了这一步再换，那么就好像爬梯子似的，爬一步换一步、爬一步换一步，是个方式，但不是唯一的方式。所以那个时候就这个想法，就是说咒会更好一些。

　　那么有了这个之后嘛，后来梅妖(注)他就问我说：“听说你看《金刚经》很有心得，你的心得是什么呀？”我说：“若有所得，即非所得。”他眨巴眨巴眼，他说：“你真绝！”哈哈哈……。他想难我一下，我说了心得就被他笑了。他很聪明：“你有什么心得？”我说：“若有所得，即非所得。”那就不是“所得”，但是我也没说我什么……我还是回答你两句。你问我“所得”是什么“所得”，就这两句“若有所得，即非所得。”

　　也就这么一个基础，毕业了，就分配到开滦矿务局。唐山，唉呀，好苦啊！家里头在北京，生活都跟家人在一起，没有离开过家。跑去一个煤矿矿上，那时候唐山还是很什么，住着一个房子出门就是坟地，要经过几十个坟地，很思家。夜里作梦，不过那有一个特点是什么呢？我那儿就在一个跑马场，英国人喜欢跑马，有跑马埸，很大的一个跑马场。跑马场那边有个小山叫铁菩萨山，不高，就好像景山这么高，好比景山或者还低一点，那儿有个小庙。有时候我吃了晚饭之后，我就绕这个跑马场，有时月亮很好，一个人就围着跑马埸走；有时候上铁菩萨山，登山远望，所以这个心境接触这些尘缘就比较少，比较简单。思家是一个情况，夜里头就总是这么一个人散步，而且不近呢，是个跑马围着跑圈的一个山，然后就爬到山上去，经常是这样。

　　晚上做梦就回家，思母亲。我母亲住这间房子，我进了门之后，这间屋子里头到处都是人。到处都是人，都是我同学、都是熟人，我就拨开这些人找，一边找，我就问，我说：“我母亲呢？妈妈呢？妈妈在那儿？妈妈呢？”这个时候虚空说话了，也看不见人，但是他说话：“你妈妈到你家里去看你去了。”诶！我说就怪了，我回到家里头看妈妈，我妈妈到我家里看我去了，这到底哪儿是我的家？虚空马上盯一句：“我问你，到底哪儿是你的家？”这一下子就言语道断了。

　　所以禅宗的我都能懂，为什么一句话能开悟？这一句话就是大地平沉啊，一切都没有了。你是说“空”、说“有”、说“众生”、说“佛”，这一切都说不上，但是无比的清净安乐。所以到这儿就说是“一切皆空”，确实你要找这些东西，一点找不到，但绝对不是断灭啊。这一种清净，这一种安乐没法宣说。

　　渐渐渐渐的，体会到这个特别的殊胜美妙，这种它就是本来是存在的东西，但是就是对于这个有一点感觉，从这儿就出生了问题了。这有了“所”了，“能、所”就分了，“能、所”就分就是“二”了。那么这很不错嘛，这很殊胜的境界。这是在哪里？我还在床上，我在唐山，在房子里头，所以这个世界又现前了。就经过这么一场，这个就是我开始的“本钱”，可以说是。

　　等到准备出国，后来没出成，就打仗了。日本人打来，我妈妈就是带着我妹妹她们到教堂去躲避。叫我去，我说我们男子守土有责，我不逃避。不逃避我就是一再说不肯，叫我走我不走，后来就找个和尚陪我。

　　这个和尚还是很不错的一个和尚，他很用功、很老实，我逼着他，就给逼说出来了。他在山上打坐的时候，他放红光遍满全山，他先不知道，他就觉得有光，后来一天起坐的时候，他发现这个光都收到他自己身体里头，所以他才知道这个光是他放出来的。但是后来也普通了，也没有怎么样。他就是到了城市里头维持一个庙，就开门七件事：柴米油盐酱醋茶。

　　所以用不着出家啊，我这小时候想过这个问题，出家都是枷锁，你换了一个这个形式的枷，扛上那个形式的枷，所以不是身出家的问题，是心出家。心出家那你就好办，你哪儿不出家？

　　他跟我辩论，他吃我不消，哈哈……，我就这么一点本钱。后来他告诉我妈妈说：“你这个公子般若好深哪！”呵呵呵……。其实我就是看了一遍那个《金刚经》注解，做了一个梦。但也很自负，别人的毛病好像一看就看出来了，就在佛法里你谈，我就说你执着，他叫我应该好好正式修持，他说不过我。

　　后来到了重庆做了工作，后来发现了，这不行啊，我说我这个不执着，可是现在这个事情的发展，因为好些同学和另外学校一些同学就成了两个派，大家闹很多意见，我说我也卷到这里头来了，我说我自己你没有执着，你怎么会卷到这个是非涡里头来了。也渐渐好像这一派它拿我当领袖哪，我们这个北京大学工学院和这东北大学闹。这才想要正式皈依学。

　　正好虚云老法师来了，皈依虚老，看禅宗的书；皈依王上师，这个学密也相当……王上师嘛，后来就求这《弥陀大法》，求了一年，最后传了《长寿法》。

　　见到虚老也有一个很特殊的事，他接见我们，我们几个人去的，先是戴季陶在那儿，戴季陶就是那时考试院长，跟他谈话，我们等了一等，一直到送了戴季陶就接见我们这几个人。他就叫我们念《楞严经》，看不懂再看，看不懂再看。那我们四、五个人，我在他背后，大家就是合掌作礼而去，我在他的背后，忽然间生一念很清净的心，他就跟触电一样，他正在跟前头人打招呼，我在他背后，我心中刚有这样一个，生出这样一念，他跟触电一样，马上回头看我，所以就他已经知道了。

　　虚老，这个禅宗是不讲神通的，他确实有神通，虚老确实有，不但是开悟，确有神通。他曾经在北京，就在广化寺，因为我岳母问他个问题，问他白衣咒：念白衣咒有没有功德？后来我把虚老的回答告诉夏老师，老师说是最好的回答，这回答是最好的回答。他就是讲这个之后，里头就提到，他就说有些是不见经传，他说陕西有一个庙里头有一个观音的肉身，这个不见经传，而且确实是观音的肉身在那儿，他去看见过。他就学那个观音肉身的样子，那个样子就是什么呢？就是咱们红教的绿度母的样子。伸一个手，还有这个手手掌是向下的，所以绿度母就是观音。那个观音肉身，所以这都是反复证明。

　　我看见一尊印度的绿度母像，这么高，黑的，他因为什么？那回子他想要一点金呀，他把那金要洗去，他用硫酸什么东西去镕解它，镕解完了之后就是漆黑，一点也不庄严。我看像很庄严，但是因为它漆黑，要的钱超过我一个月的工资。我那时候工资很高，我拿二级，我是二级工资，第一级就是全广播处的头了，我拿二级工资，但是还不够请那尊像，所以就没请。没请，后来告诉王上师，王上师说：“应该倾家荡产都要请来。”赶紧去请，再问，没有了。哈哈哈哈。也是手掌向下，所以就是我们《莲华精舍》这许多传的东西。那应该宝贵，跟别的人不一样，你别处你翻别处谁的仪轨，没有这样的。所以这个大家就是一个《无量寿经》，一个这个《莲华精舍》的这些密法，那应当是稀有、正确、宝贵的，这都是证明。

　　这虚老看见的观音肉身就是这样，我看见的印度的、古的度母像就是这样，王上师说你就应该倾家荡产去请，我现在也很后悔，那个像确实庄严。它身上的那些个庄严东西不是很多，可是我现在说虚老嘛，虚老这一比啊，一百多岁的一个老头，穿着一身破布的衣裳，他这一比，这个庄严就不可形容了，简直就是度母现前哪！这也是无意，再就回想他那见的样子、就是比的那个样子，无心之中，这个时候那个庄严没法说了。

　　（注: 即黄念老的表哥，舅父梅光羲(南梅)的公子。极为聪明，曾三次考进清华大学，又三次遭校方开除，当时学校里上至校长、下至工友几乎可说是无人不知，同学给他取了一个外号叫“梅妖”。）

--------------------------------------------------------------------------------------------------- 

 

佛陀教育网【学佛共修系统】给初学者提供帮助

 

　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

　　佛陀教育网【学佛共修系统】，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。

　　我们的【学佛共修系统】，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。

　　当代高僧大德——净空法师，年已九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

　　在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！

　　打开【佛陀教育网】（www.foxdwedu.com），在首页左上侧“点击加入”，然后一步步跟着提示注册。首页右下侧有【修学体会分享】，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！

　  【净土释疑网】微信号：amtbedu。

　　手机版网站应用：安卓版。邮箱：foxdw_01@163.com。