摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年11月8日

 

 

艰难岁月爸妈让我这非亲生的吃最好的，现在学佛才知道感恩

 

尊敬的净空恩师、共修系统的同修们：阿弥陀佛！

　　通过第二阶段的学习，才知道要在生活中落实《弟子规》是件多么重要的事，而且刻不容缓！

　　老法师说，想要到西方极乐世界做佛，首先要先在世间做个善男子善女人，标准就是依据《弟子规》、《十善业道》、《感应篇》，“百善孝为先”，首先要从孝养父母开始。

　　为什么印光大师、净空老法师都让我们学佛人一定要先回到家尽孝？是希望通过尽孝道把我们的诚敬心引发出来，因为父母把我们从小一把屎一把尿拉拔大，没有一点自私自利，没有一点利益之心，更没有任何名闻利养，所以家里的修学环境是染污最少的地方，父母对孩子是不分昼夜，无限的给予，有求必应，所以我们对爸爸妈妈是最容易生起感恩心和诚敬心的。

　　印光老和尚说，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。胡小林老师说：学佛的人没有不想得利益的，“诚敬”是因，“利益”是果。我怎么诚敬？我想诚敬，我愿意诚敬，因为有诚敬我就能得利益，那就先从父母身上练起。如果对父母都没有诚敬，对佛菩萨的诚敬就是假的，所以就不能得到佛教的真实利益；得不到佛教的真实利益，就得不到客观的物质利益跟精神利益，这个利益就包括物质和精神生活。有了这份诚敬心，再把这诚敬心扩展到师道。佛教是师道，师道建立在孝道的基础上。因为孝道帮你把诚敬心引出来，你用这种诚敬心再用到师道上，你就能得到师道的一分利益；你十分的诚敬心用在师道上，你就得到十分的佛法利益。

　　因为工作原因，我暂时没在父母身边，所以我就努力去回想小时候和父母在一起生活的日子。

　　听爸爸说，我小时候家里条件不好，上世纪七十年代初整个社会的生活物资都很缺乏，那时候爸爸妈妈身体也都不好，爸爸连三十斤米都扛不动，妈妈因为得肺结核，医院里开了证明才能订到一份牛奶。这本该是给妈妈补身体的，可是她自己舍不得喝，每天一份的牛奶都给了我。有一次好不容易买到三个鸭蛋，爸爸揣在兜里就赶紧跑着去送给在别人家带的我，而且还看着我吃完才走，因为他担心离开之后别人不给我吃。

　　有一次爸爸带我出去玩，路上突然不舒服，强忍着把我带回院子里交给一个熟悉的人之后，才自己又去医院。爸爸说，那段时间他真的害怕哪一天自己突然离开人世，不知年幼的我该怎么办，我想那时候我是爸爸妈妈生存在这世间的唯一动力了。

　　其实我并不是爸爸妈妈亲生的（也许爸爸妈妈并不知道我知情），以当时他们的身体状况和物质条件完全可以先照顾自己。况且当时我是请了一位婆婆带的，吃住都在婆婆家里。爸爸妈妈对我这样的恩情，如果都不能引发出我的诚敬心，那我还配当个人吗？

　　非常惭愧！目前我做的相当不好。以前以为每个星期回去一次，和爸爸妈妈吃一顿饭就是孝顺了，有时候对待爸爸妈妈还不耐烦，特别是明知道妈妈在关心我，都还嫌妈妈啰嗦。《了凡四训》“积善之方”里说，“在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本”。有时候妈妈叫我女儿都会叫成我的名字，现在想起来真是太羞愧了。现在在外地出差，会常常打个电话回去，虽然妈妈翻来覆去还是那些话，我也会耐心地听她说完。孝养父母不仅是养其身，还要养其心、养其志。我现在要学习胡小林老师，努力找到契合点。虽然没在父母身边，胡小林老师说要把身边所有的老人都当做自己的父母，这也是孝养父母。

　　这一阶段学习我还有个最大的收获，知道了“学佛就是改过，改过才算学佛”、“每天要发现别人二十条优点，发现自己二十条缺点”、“只要碰到不顺心的人、不顺心的事，就是自己的问题”，这些都让我明白今后在生活中该怎样修行。虽然我没有能力知道为什么我会遇见这个人、这件事，但是我知道，肯定是在哪辈子我也做了让人不顺心、让人不愉快的事，现在来受还了，我将“欢然受赐”。比如，很遗憾今天的考卷没能及格，起了嗔恨心，但是我意识到了，希望下回佛菩萨考验我时，我能交个合格的答卷。通过这场戏，让我知道自己没能放下名闻利养，还在自私自利地想着自己要在别人眼中留下好印象，这都是假的、都是梦，为什么还要执着，这些都是通过学习明白的。如果要是放在以前我要自己生闷气，会很久都放不下。

　　感恩共修平台的师兄们！感恩胡小林老师！感恩给我发露的菩萨！

　　净空老法师在讲经时说：修行就是在生活中依照佛的经典修正我们的言行，所以首先就要去了解经典。现阶段我将参照袁了凡改造自己的命运的方法来改造自己的命运，“命由心造，福自己求”，“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，谓于昼夜常思惟，观察善法，不容毫分不善间杂”“一心为善，正念现前”“老实念佛”。

　　学佛的路很漫长，不能急功近利，要一步一个脚印踏踏实实打好基础，更要听经明理，“但力行，不学文，任己见，昧理真”。

　　现在还意识到我学佛、念佛，不能仅仅是为了自己能了脱生死，更是为了爸爸妈妈将来能得利，为了累劫、今生的冤亲债主能得利，为了普天下的众生能脱离苦海，所以首先要度自己，我是正报，他们是我的依报，我好了他们自然就会好。我改过，我为众生做善事功德，他们是我的正报，我是他们的依报，他们好了我自然就好，佛说尽虚空遍法界“皆为一体”。

　　佛说我们心里起一个念头，如果是恶念就会有一应在地狱；如果是善念会有一应在好的地方；如果这一念是阿弥陀佛就会有一应在西方极乐世界；如果念念都是阿弥陀佛，那念念都是西方极乐世界了。

　　这些是我通过这一阶段学习到的，做的还远远不够好，希望边学边做，通过听经解悟，然后真干，来让自己逐渐得到真实利益！

　　感恩师兄们建立这个修学平台，希望大德、同修们批评指正！

　　阿弥陀佛！

　　末学B00823

　　2015．11.5

 

 

以前学佛是烧香、磕头、跑寺庙求保佑，现在学佛是学佛经、依教奉行

 

顶礼尊敬的上净下空恩师！

尊敬的共修系统的老师大德、同修们：您们好！

南无阿弥陀佛！

　　学生万分感恩净土释疑网的微信平台。学生半月前，有幸在微信平台上关注了净土释疑网的公众号，经常看净空法师的开示和同修们的修学报告，从中学到了好多佛学知识，让学生受益匪浅。于是，学生注册了净宗经教网，成为了一名正式的学员。

　　通过这段时间的入门学习，让学生深刻的认识到，学生以前的所谓的学佛都是迷信的学佛。以前学佛都是烧香、磕头、跑寺庙求佛菩萨保佑；每天也诵经、念佛，但都是自私自利的为自己为家人，从来都没想过为法界众生。原来，以前学佛都学偏了、学迷了、学邪了！以前学佛没有如法的系统学习，对佛教没有正确的认识，对佛菩萨和众生没有诚敬之心。学了这么长时间的佛，仍是贪嗔痴慢、烦恼习气一大堆，这样的方法和态度学佛是不会成就的。

　　通过入门的学习，学生明白了在以后的学佛道路上应该怎么走了。首先应该认识佛教究竟是什么？佛教是教育，是佛陀的教育，不是迷信，也不是宗教，是释迦尼牟佛对于九法界众生确确实实至善圆满的教育。

　　佛法的宗旨是破迷开悟。

　　佛法有无量的智慧，能解决众生的一切问题、一切社会问题。佛法是无上究竟圆满的智慧觉悟了宇宙人生真相的万法。

　　我们为什么学佛？就是为了得到这样的觉悟和智慧，能了生死，脱轮回，往生西方极乐净土。

　　正确的学佛方法，就是学佛的经典，并把佛说的经典在生活、工作、处事待人接物中应用。“修行”就是修正自己的错误行为。佛法重实质不重形式。如果不从自己的心地上断恶向善，就是天天拜佛、念佛、念经、烧香、磕头，也改变不了命运。唯有圣贤教育及佛陀教育才能改变命运，使我们的人生充满快乐、智慧，才能成就！

　　佛教里有三个学位，我们真正觉悟了，见思烦恼没有了，就拿到了第一个学位，“正觉”称为“阿罗汉”；再进一步能够达到“正等正觉”，就称为“菩萨”；到觉悟达到究竟圆满了，就是

　　我们学佛求的是什么？就是清净心、平等心、觉心。

　　怎样学佛？佛在《佛藏经》上说：“佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子。”修学佛法是有次第的。首先要扎三个根。《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》。要从“净业三福”学起。这就是净土宗的第一个科目。

　　“三福”是修行的基础，根本的根本。“三世诸佛，净业正因”。第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；第二福：受持三皈，具足众戒，不犯威仪；第三福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

  　　首先要从“孝养父母，奉事师长”做起。要在生活、工作中落实《弟子规》”。

 　　 然后“三皈依”，皈依自性三宝：“佛”是觉悟的意思，“自性觉”是佛宝，“自性正”是法宝，“自性净”是僧宝。“佛、法、僧”三宝就是“觉、正、净”。佛弟子要“觉而不迷，正而不邪，净而不染”。

　　“五戒”是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不妄语，五、不饮酒。

　　最后是第三福。“菩提心”是觉悟，怎样才算觉悟？第一要知道这个世间苦。第二觉悟要利益众生，要能够舍己为人。“深信因果”是念佛是因，成佛是果。“读诵大乘”在我们修净土的弟子，大乘只念《大乘无量寿经》一门深入，净土的“五经一论”，一经通，所有的经都通达了。“劝进行者”是我们把自己所得的这个利益好处，要转告给别人，利益一切众生，让他们认识佛法，了解佛法，修学佛法，成就佛法，成就佛法就是成就无量无边的智慧的法门。

　　净土宗的第二个科目是“六和敬”。在学佛的过程中，如何才能够跟众生相处的和睦？佛给我们制定了六条戒条。那就是“见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均”佛教给我们与大众相处，处事、待人、接物，一定要依“六和敬”的精神去做，“自行化他，弘法利生”。

　　净土宗的第三个科目是“戒，定，慧”三学。“因戒得定，因定开慧”“定”是心理的标准，在一切境界里能够做到不起心、不动念、不分别、不执著，得清净心，这个境界就叫“定”。有了清净心，我们本有的智慧能力就恢复了，就能得到无上正等正觉，这个境界就叫“慧”。

　　净土宗的第四个科目是“六度”。“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”。

　　净土宗的第五个科目是“普贤菩萨十愿”。

　　一个真正学佛的人，必须学佛的经典，就是接受佛陀教育，就能改变自己的命运。要修学净土宗念佛法门，就是要“一门深入”要“师承”一个老师，学佛要真正此生有成就。我们有幸遇到佛法，并且更有幸修学净土宗念佛法门，一定不要错过，要精进学佛，此生成就，永脱轮回！

　　以上是学生修学学佛入门栏目的学习心得，写的不如法的地方，还望师父和同修批评指正！

　　祈请上净下空恩师久住世间、弘法利生！

　　感恩共修系统平台的老师、同修们！

　　南无阿弥陀佛！

　　弟子a01945合十敬呈！

　　2015年11月7日

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　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

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　　当代高僧大德——净空法师，年近九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

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