佛陀教育-2012净土大经科注（第138集）　

2013/1/21　　香港佛陀教育协会　　编号：02-040-0138

诸位法师，诸位同学：请坐！

　　请看《大经科注》第三百八十二页第六行：

　　“六、世间解”，这是世尊十种称号的第六种，我们看念老的注解。“世间解，又译知世间”，也有这种翻译，知世间跟世间解意思相同。“《甄解》曰：世间者，名为五阴。解者名知。诸佛世尊善知五阴，故名世间解。”这个意思说得很好。这一句里面，我们参考数据里头有“世间者，名为五阴”这一条。《佛学大辞典》里面“三世间”，过去、现在、未来迁流，迁是变迁，像流水一样，过去现在未来，这是世的意思，“谓为世”；“彼此间隔”这就叫间。所以，世这个意思是时间，过去现在未来，彼此间隔是空间，间是空间。世间跟世界的意思相通，界是界限，界限就是有隔的意思，彼此间隔的意思。有为法的别名。“有为法分类为三种”，有为就是有生有灭，佛经上称它为无常，三界有为法都离不开这个原则。

　　三种，第一种就是“五阴世间，又名五众世间”。五阴、五众是指什么？指的是色、受、想、行、识这五种。色是物质，佛经上用这个色用得很多，都是说的物质，有形色的，就是今天所讲的物质现象；受想行识这是心理现象，这个不是物质。受是感受，我们有欢喜，喜怒爱恶这种感受。心有忧喜这种感受，身体，这物质也有受，有苦乐的受，心有忧喜的受。想是第六意识，受就是前五识，思想能够想过去，也能够想未来，这属于心理。行是说这五法是生灭法，虽然是生灭法，它是一个一个接着的，它不间断，前念灭了，后念就生，这叫行，所以叫无常。识是心理现象的本体，依它为基础。

　　这五种把它大分就分为两种，一种是物质现象，一种是心理现象。现在科学家也把它分成两种，心理跟物理。可是最近这三十年来，量子力学家，这是最新的物理学家，他们发现了，五阴世间是一体，不能分的。科学在八十年前发现原子，当时认为原子是物质的基础，就是最小的物质。经过这个八十年，科学仪器不断的在更新，有能力把原子打破，看看原子到底是什么。原子打破之后，发现里头有原子核，有电子、有中子，这原子可以分，分成这么多东西。再把它分小，不断的再分，出现了基本粒子，出现了夸克。基本粒子跟夸克合起来有一百多种，这大概就是佛在经上所讲的色聚极微，这个东西还可以分。分出来之后发现，那真的是最小的了，微中子。微中子的体积多大？科学家告诉我们，一百亿个微中子聚集起来，它的体积等于一个电子。这是我们肉眼无法看见的，就是一个电子的一百亿分之一，电子我们以肉眼看不到，这是最小的。科学家还是有办法把它打碎、打破，打破之后，物质没有了。那我们就可以肯定，微中子就是佛经上讲的极微之微，它不能再分，它再分就没有了。微中子一分真的没有了，没有了出现什么？发现那是意念，就是念头的波动现象。这就恍然大悟，原来物质从哪里来的？物质是从念头生的，物质的基础是念头，没有念头就没有物质。

　　所以科学家发表论文，就说出来，世界上根本没有物质这个东西，有念头，没有物质现象。物质现象只是念头波动产生的幻相，它不是真的。于是就提出来“以心控物”，物质既然是念头变现的，念头可以控制物质，这是科学最新提出来的。心理能控制物质，这是近代科学最大的革命。你看，以前我们分物理学、心理学，现在这批科学家说这个分法错误了，我们错了四百年。所以，今天物质现象出现很多问题，不能解决，物理学没法子解决。怎么能解决？心理能解决，就是以心控物，提出这个，以心，念头来控制物质。这跟佛法讲的愈来愈相近了。佛告诉我们，色由心生，色是物质现象，物质现象是心理现象变现出来的，所以物质跟心理是永远分不开的。这就是五阴世间，它不能分，它没有办法分。

　　再小的物质都有受想行识，这桩事情，近代日本的科学家江本胜博士他搞了十几年，做水实验，他这个搞出名了，世界闻名。水是物质现象，一滴水，一小滴水，给它看东西，给它听东西，发现它会看、会听、懂得人的意思。我们以善的念头对它，以不善的念头对它，把它放在冰箱里面冰冻，摄氏零下五度。拿出来放在显微镜里面去看，一切善的念头对它，它的结晶非常之美，恶念对它，那个结晶就很难看。上百万次的实验，丝毫不爽。你给它看文字，不管哪一国的文字它都能看得懂，比我们能力强，我们没学过看不懂，它能看得懂。各种不同的音乐你让它听，它能听，它都反应给你看。我们的念头，跟水说我喜欢你，我爱你，你看它的结晶；然后再反过来，我讨厌你，我不喜欢你，它的结晶就好难看。真的，它跟人息息相通。

　　一滴水如是，任何物质现象都如是，没有例外的。美国的修．蓝博士到我这儿参观，这小摄影棚，告诉我们，桌子会看、会听、会懂得我们意思，椅子也会看，天花板也会看，地板也会看，墙壁也会看，没有一样东西它不会。我们起心动念能瞒得了谁？中国古人讲“举头三尺有神明”，还得三尺，这个不要三尺，一丝毫的距离都没有。让我们体会到，整个宇宙一切万物是个有机体，活的，整个宇宙是活的，不是死的，这个观念我们要能改过来。这个事情是个好事情，为什么？对我们的帮助太大太大了。尤其是现代社会，染污太严重，连粮食、蔬菜、水，吃都不放心，有毒！如果心能真正能转变物质，这个方法就好了，我们自己可以转变它。

　　现代这些科学家发表这个，当然这是非常震撼的一桩大事，为什么？把从前的观念全推翻了。现在叫前卫科学，必须要有证明，有证明证实这是真的。现在科学家找证明，他们头一个找的对象就是得重病的病人。医院里头没法子救了，宣布他的病太重了，存活的期间只有一、二个月，让家人带他回家去，那就等死了。这些人里面有不少是宗教的信徒，他们有很多奇迹发生。这些人被带回去，等于说判了死刑，知道他哪一天要死，他什么都不想了，天天想上帝，天天做祈祷，希望死了以后到天国去。对于病好不好都不理会，也不要去治它，也不吃药，天天做祷告。过了两个月没事情，再检查说病没有了。这什么原因？念头把病改变了，把带病毒的细胞完全恢复正常，就这么回事情。所以，那个病你不能念它，你想它好，坏事，想它不好也坏事，你别去理它。你理它，这个意念等于说给它营养，你在养这个病。我根本不理你，它营养断掉了，它病毒死掉了，它恢复正常，就这个道理，不要想它，念头转过来。

　　我们学佛的人专想阿弥陀佛，什么都不要去放在心上，你身心健康，你什么病都不会有。前几年“山西小院”有四十多个例子，也是被医生宣判活不到二、三个月。他们回去念佛，念了二、三个月再去检查，病没有了。当时是一个很大的震撼，很多新闻都报导，都认为这是奇迹。医院调查确实没有治疗，也没有用什么药物，自己好了。这个就是现代量子力学家收集证据的第一个对象，他们的证据已经收集得很多很多了。这是对自己身体，再扩大，扩大就是对灾难。灾难，地球，地球是物质，它出了毛病，我们用这个方法对它有没有效？有效！

　　江本博士做了个实验，日本琵琶湖，琵琶湖很大，像大海一样。有一个小湾，这个湾的水也是死水，它流不出去，就在这个湾里头。时间久了，大概总有一、二十年了，变成个臭水沟，很脏，气味很难闻。他带了大概三百多个人，请了一位老和尚，九十多岁的老和尚，现在可能不在了，带着这三百人在这个湖边做祈祷，一个小时。让大家，做祈祷的人，把所有杂念都放下，只有一个念头，“湖水干净了”。心里想着湖水干净了，嘴里念这一句话，湖水干净了，跟着老和尚一起念，三百个人念了一个小时。到第三天，湖水真干净了，难闻的味道没有了，居然保持了半年。当时日本的媒体，报纸、杂志都登了这个信息，不可思议。这是念力改变大自然环境。江本告诉我，我就劝他，你们每年做三次到四次，那水不就完全干净了吗？这叫水实验。所以，地球上这些灾变，甚至于火山爆发、海啸、地震，确确实实我们的意念能够集中，去做这种祈祷，确确实实能够化解灾难。

　　二０一二这个事情，前两年，二０一０年，有几位科学家在雪梨，澳洲的雪梨，举行一次会议，两天的会议。他发通知给我，我没去，我派了八个人去，听他们这个会议报告。头一天，报告科学的发现，我们听了很欢喜，跟佛经愈来愈相似了。第二天的主题就讨论二０一二的灾难。认为有，占百分之五十，认为不太可能，也是百分之五十，一半一半。当时美国的科学家布莱登，等于说他做了个总结，什么样的心态来应对这桩事情，叫马雅灾难的预言？他提出了三句话，希望地球上的居民，第一个弃恶扬善，第二个改邪归正，第三端正心念，这个灾难可以化解，不但能化解，而且能把地球带上更好的走向。这就是以心控物，能够化解地球上的灾难，一点都不假。我们相信，受这次科学报告影响的人会很多，大家真正的朝这个话去做。

　　多少人做就能化解地球灾难？地球上造恶业的人这么多。科学家给了我们一个数字，地球上人口，总人口的数字百分之一的平方根。现在地球上总人数七十亿人，百分之一的平方根不到一万人，大概八、九千人的样子，这么多人在一起祈祷，就能够化解地球灾难。那么多人造罪业，少数人在这里做祈祷，能解决问题，这说明什么？说明邪不胜正。造恶是邪，这是正念，邪真的不胜正。七十亿人造业，有一万人行善，这个都能维持下去，都不至于走向世界末日。

　　所以，世界末日最可怕的，真的还是人祸，不是天灾，是核武战争。现在要一打仗，核武战争，大概我相信顶多二、三天，这世界就没有了。这是比什么都可怕的，这不是自然灾害，人为的。我们看看现在每个国家，这些大国拼命都发展核武、生物武器，搞这个干什么？答案只有一个，毁灭地球。实际上用不着了，今天世界应该走向和平，不应该有任何战争。科技发达，交通便捷，信息畅通，整个地球是一家人，应该坐下来好好的学伦理道德、因果教育、圣贤教育、宗教教育。肯定我们都是一家人，大家在一起共同生活，和睦相处，这个多好，何必要消灭！这种战争谁会发起？胡涂人发起的，头脑清醒的人决定不干这个事情。所以，这是地球上真正存在的第一个危机。

　　不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰，大家在一起生活像兄弟姐妹一样，现在澳洲图文巴这个小城做到了。今年，我们希望联合国在图文巴开一次会议，把这桩事情向全世界公开宣布，让大家到图文巴去参观、去考察。这个小城现在居民十二万人，八十多个族群，一百多种不同的语言，大家是从各方面移民到这里来的，十几个宗教。去年三月，我在那边参加一个活动，这些宗教领袖们来告诉我，他们很想把这个小城宗教团结起来，打造成世界上第一个多元文化和谐示范城市，政府支持，好事情。我当时听了非常欢喜，我说太难得了，这是什么？这是拯救地球最好的方法。我跟他说，如果你们真向这个目标去走，希望一年把成绩做出来。到今年三月就一年，他们做出来了。我说做出来，我请联合国来办一次活动，就在图文巴开会，让每一个代表亲眼看到，这个力量很大。联合国教科文组织现在一共有一百九十五个国家、地区代表，我们把这些代表统统请到图文巴，住几天，仔细看看，仔细去访问，他们怎么样和睦相处。可以推广到全世界，希望这个世界永远不再有战争。这是个和谐示范城市。

　　我们还想哪个国家来做一个，做个示范国家。正好前个星期，马来西亚的首相到香港来度假，他要来看我，我非常欢喜。结果因为他是现任首相，保安太麻烦了，要惊动香港的保安、深圳的保安，这么麻烦。我说算了，你住在哪个旅馆，我去看你好了。我去看他，我们谈了一个半钟点，我希望他：马来西亚不错！你能不能做一个多元文化和谐示范国？他很欢喜。这个不容易。有这么一个国家做出示范，做出了和谐，每个国家都可以做得到，一推广就世界和谐了。我给首相说，我说你这个功德可大了，这个好事是让全世界人都得到真实利益。我说你就发这个心，我就祝福你，我说我中国农历年过了之后，我到马来西亚去讲一个月经祝福你。他非常欢喜。所以，我就决定下个月十号，十号是过年，十五号，我是二月十五号去，三月十五号回来，我就给他讲一个月。希望他真干。马来西亚的华人有六百万，华人建立的学校，华校，小学有一千多所，中学有六十一所，这些校长大多数我都认识。我们共同努力来帮助首相，把马来西亚建筑世界第一个多元文化和谐示范国家，好事！我们希望大家把心量拓开，《弟子规》上说的，“凡是人，皆须爱”，不要分这个国那个国。地球不大，环绕地球一周，在飞机上一天就做到了，真的是个地球村。希望村民大家和睦相处，不要再搞斗争，不要再搞战争。

　　五阴世间，底下有十界，十界是十法界，佛法界、菩萨、缘觉、声闻，下面是六道，天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼、地狱。这个十道，“十界之五阴各各差别，各为五阴世间”。虽然，譬如说人跟畜生不一样，形状不一样，五阴相同。把它分析到最后，最基本的这些细胞，细胞就很大了，细胞不晓得多少微中子组成的，统统有色受想行识，这个东西是一样的。

　　第二叫“众生世间，又名假名世间。假五阴和合之上名为众生者”。这个众生是众缘和合而生起的现象，就叫做众生，它的范围就太大了。众缘和合，也包括下面国土世间，因为统统是众缘和合的。众生世间就是有情，这个情识比较明显，比较显著。“上自佛界，下至地狱，各各差别也”。“国土世间，又名器世间，有情众生所依的境界十界各各差别，是五阴中假立于色阴之上者”。我们把它合起来看，现在量子力学家对这个秘密揭穿了。这是佛经里头很深的一个道理、一桩事情，现在科学把它分析，揭穿了。我们看了科学报告，再看这个文很清楚。从科学报告里面说起来，整个宇宙是一体，比一家人还要亲，为什么这样迷惑颠倒？这种迷惑颠倒我们可以说是人为造成的。怎么造成的？是教育造成的。

　　你看现在学校教学生，我就问过一位美国的教授，著名的教授，我问他，美国的教育是不是从幼儿园就教竞争？他说是的。一直要争到底，小学、中学、大学、研究所都教竞争，没有不讲竞争的，好像不竞争就不能够存活，这是绝大的错误。我当时就告诉他，我说竞争再提升是什么？他没想到。他问我是什么？我说斗争。斗争再提升是什么？战争。现在的战争是核武战争、生化战争，这个教育是死路一条，怎么可以这样教法？你这样教下去，人怎么办？将来地球会毁灭。我说，东方的教育，我们这个年龄，从小教育没有教竞争的，教什么？教让。小孩教忍让，你不能忍，不能忍好好的打一顿，就乖了，就忍了，长大了学谦让，成年走到社会上是礼让。中国的教育是一路让到底，活路！大家和睦相处，不争。利益共同分享，六和敬，“利和同均”，为什么要争？

　　我记得我在一次答复问题的时候，有个人问了钓鱼台的问题，我怎么答复？日本跟中国兄弟之邦，日本的文化全是中国古文化，日本本身没有文化，它跟中国往来二千五百年的历史。孟子那个时代，跟中国就往来了，完全依照中国文化治国，齐家、治国。只是他们接受西洋文化比我们早，我们接受西洋文化两百年，他们接受西洋文化四百年，接受西洋文化之后，对中国传统文化就冷漠了。可是民间保持得很完整，我们到日本农村去看，就像看到中国古代的社会，我们非常留恋。二千五百年的友谊这是非常珍贵的，怎么可以随便破裂？美国建国才两百多年，你跟它再好，这才两百年的交情，你跟这边是二千五百年的老朋友，你怎么能翻脸？不可以。也是把中国传统的东西丢掉了，造成错误的观念、错误的教学。我们两方面都尊重传统的友谊，尊重老祖宗的德行，和睦相处，互助合作，大有可为，造福整个社会，整个地球。不应该为小岛争到这个样子，甚至于引起核武大战，那就是罪人，那堕在地狱永远不会翻身。所以，应该坐下来好好的谈判，我相信能解决问题。日本明白道理的人还是有，鸠山是个好人，我到日本讲经，是他邀请我去的，他的夫人到香港来就会看我。

　　所以共同为全人类幸福着想的，这是佛菩萨，这是中国传统的文化。损人利己的事情，在中国传统文化里找不到。中国在最强盛的时候，不说别的，明朝初年郑和下西洋，那个时候郑和的舰队是世界上最大的海军，将近三万人，一百多艘舰船，走遍了全世界。这是外国人说的，发现美国、发现澳洲、发现非洲，全是中国人，都是郑和走过的。环绕地球一周，也是他们做出来的。没有在外面做一个殖民地，没有欺负当地的人，带给的是中国的文化，中国农耕这些技术，是个和平之旅。不像欧洲这些国家，占领人家地方做殖民地，中国从来没干过这个事情。七次下西洋都经过马六甲，马六甲的人民一直到现在，你看每一条街道上都有郑和庙，念念不忘，那是个好人。中国是个好国家，不欺负人，帮助别人，没有掠夺，没有夺取的。所以这个国家有前途，祖宗积的德太厚了。

　　我们今天真正要帮助这个世界，用什么方法？大家都知道，中国这套《四库全书》是国宝，千万年前老祖宗的智慧、理念，从修身、齐家、治国、平天下，那一套的理念、方法、经验、效果，统统写在这部书上。这书是宝，是人类的瑰宝，不仅是中国人得益，全人类的人都得益。它是文言文写的，文言文是一把钥匙，你把文言文学好，你就能读这部书，你就能吸取这个书里头的经验、教训。首先，把你的身心调整好，然后你有一个美满的家庭，有一个理想的生活环境，把你的国家治好，把世界走向大同，走向安定和平，这东西都在里头。

　　我主张这部书要多印，全世界每个国家都赠送，希望每个人都学文言文。我确实我跟纳吉首相谈到，我真是希望三十年之后，文言文是全世界公用的文字。为什么？这个书都能看了。学文言文不难，我对这桩事情很留意。我在美国、在英国参观学校，特别是学汉学的这些学生，因为他们懂文言文，他能看中国古书，看中国古人的注疏，我很佩服、很赞叹。我问他们，你们学文言文用了多少年的时间？告诉我三年。我问了十几个人，都是三年，不难！三年就把钥匙拿到，这个书对他就没障碍了。我们在想方法，帮助他们坚定学文言文的信心，希望早一天能够推动，大家一起学。

　　中国文字之美让全世界能够欣赏到，只要一接触，没有不欢喜的，人同此心，心同此理。这就是世界上所谓的，二十一世纪是中国人的世纪，是中国人文化的世纪，是中国人文言文的世纪，是中国人《四库全书》的世纪。现在我们推出来是《群书治要》，《群书治要》是《四库》的精华，里头拈出来的精华，你要想看更完全的、更完美的东西，在《四库》。这个他们听了都生欢喜心。外国人希望把它翻成外国文，我说翻成外国文，味道就不对了。像吃东西一样，别人吃过，吐出来给你吃，不是味道。你要尝原汁原味，你花三年的时间，你就能尝原汁原味。

　　纳吉首相听我讲，他告诉我，我学，原来学认识中国字三个月就可以了，那这个我可以学。要用中国古老的方法，认字，方块字。我们从小时候，在农村里头，父亲裁纸片，方方的一块纸片，每个纸片写一个字，方块字。我们现在也做方块字，我用这个方法做，就这么大的卡片，前面这是一个音，平上去入四个音，翻面是四个音。这里有一个大的，给诸位看看，八，平上去入四音，八、拔、把、爸，还有个轻音。中国字注音符号拼音跟罗马拼音发音完全相同，只是符号不一样，完全相同，这个对外国人有很大帮助。我给纳吉首相看，他就能念出来，他念给我听，念得一点不错，发音很正确。所以我们这两种拼音都放在一起。我做这个卡片，一共多少张？四百二十张，中国音全部在里头了。基本的是这个，头一年就训练这个，不要一年，半年，我说一百天，一天学四张，一百天就学完了。

　　所以不难，很容易！我们要对它有信心。老祖宗，中国老祖宗非常有智慧，绝对不会干麻烦事情，愈简单愈好。你看中国的文字，写文字要求的什么？简要详明，要简单扼要，又要详细、又要明白，他要求的这个。说话也是如此，言语要简要详明，不要啰嗦、不要繁琐，比外国人简单多了。我们得把信心找回来，现在我们最大的困难是信心危机，我们对传统的东西不相信了，这个麻烦可大了。所以我现在就想着，怎么把信心找回来？

　　前几天，台湾的慧礼法师，带了三十几个非洲小黑人，他们学中文学得很好，他们会背《弟子规》，会背《三字经》，已经在开始做了。这次表演很遗憾，我去参加，完全表演的少林武功，没有在台上念念《三字经》、念念《弟子规》给我听，这个很遗憾的事情。我问他，你怎么安排的？他说是香港当地朋友他们安排的。我说非常遗憾。这小孩念给我们很大的启示，你看，非洲小孩都学了，将来非洲小孩学好文言文，都能读《四库全书》，他们来统一全世界，你们做何想法？这些小朋友可以对我们很大的启示，他们都干，我们能不干吗？十年之后，我们请非洲人当老师，来教我们文言文，那不笑话！所以我们要急起直追。

　　知道宇宙之间所有一切这些形形色色的现象，佛清楚，《金刚经》上说了一句话，“凡所有相，皆是虚妄”，为什么？是五阴聚积而成，五阴本身不存在。现在科学家只知道物质不存在，意念也不是真的，意念从哪里来的？现在科学还没有发现。只知道，真的他看见了，无中生有，他们的形容，他说没有理由，突然发生，立刻就消失了。这种现象是阿赖耶的业相，佛在《楞严经》上说过，“当处出生，随处灭尽”。这个现象被科学家捕捉到了，这也是非常了不起，因为它的速度太快。现象在哪里发生？其实就在面前，我们完全没有知觉，我们六根赶不上它的速度。譬如精神、物质现象的生灭就在眼前，它速度多快？一秒钟一千六百兆次的生灭，在我们眼前，不知道。

　　这是我们能够实验，看到个彷佛。这是过去电影，过去电影是幻灯片组成的。幻灯片跟照相的底片是一样的，叫正片，我们照相机用的叫负片，这是正片，正片现在也可以冲洗。放在放映机里头，一秒钟二十四张，就是生灭，镜头打开，这个影像就照在银幕上，关起来它就没有了，换第二张。一秒钟二十四张就把我们眼睛欺骗了，我们看到它的内容了。如果是一张，我们想象一张，其他的都没有，把这一张用二十四分之一秒的时间打到银幕上，问你，你看到什么东西？我们会答应，是看到了，有个光一闪就过去了。有没有看到东西？没看到。二十四分之一秒，我们就看不到，只能看到一道光闪过。现在告诉你，一千六百兆分之一秒，在你面前，真的没有知觉，它就在面前。

　　这种生灭的现象一个接一个，一个接一个，这叫行，受想行。行就是这个生灭它不断，一个接一个。但是你一定要知道，每一张都不相同，如果张张是一样，这就可以说是相续相，它张张不一样，每一张都不一样。所以，它是相似相续，不是真正的相续。觉悟是什么？觉悟是醒过来了，跟这个境界脱离。真正完全醒过来，要醒过来三次，等于说是第一个梦境是实报土，第二个梦境是四圣法界，第三个梦境是六道轮回。从六道轮回里面醒过来，看到四圣；从四圣醒过来，看到实报土；实报土醒过来，这才是明心见性，这是契入自性，回归自性了。六道里他迷得太深。这桩事情在全世界只有大乘佛教讲得清楚，讲得明白，这是一门大学问，它不是迷信。

　　佛教讲的极乐世界不是天堂，那是什么东西？天堂一定有上帝，查遍佛经，没有讲到极乐世界有上帝。不但没有上帝，极乐世界没有士农工商。它是什么？说来说去极乐世界只有两种人，一个是阿弥陀佛，一个是菩萨，它是学校，是学习的场所，不是别的。阿弥陀佛是老师，每个往生到极乐世界的人都是学生，毕业了就成佛。所以它那个是名符其实佛教大学，毕业就成佛了。进这个学校条件很简单，男女老少、各行各业统统都可以进去。条件，你真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正愿意去学习。有这三个条件，你取极乐世界就得到了，换句话说，那讲就录取了。

　　录取之后，那里班级很多，好像我们这边有小学、有中学、有大学、有研究所，有一年级、二年级、三年级，你是上哪个班？上哪个班的条件是你念佛功夫的浅深，不是数目多少，一天念几万声，不是这个，讲究念佛的功夫。念佛的功夫是什么？我们常讲的是四个条件：第一个真诚心，第二个慈悲心，第三个恭敬心，第四个信心。你有这四个心，就深，功夫就深。四个心统统具足，念一声佛号，就抵得别人念十万声。所以到那边是插哪个班，那是功夫浅深不一样，叫念佛功夫。你要问为什么能成佛？《华严经》上佛说，你本来是佛，就这么个道理。你本来不是佛，那可就难办了；本来是佛，就好办了。所以，那边是成佛的速成班，到极乐世界很快就成就了。

　　这三种世间，它后头讲了，是《大智度论》第四十七卷，《止观》第五卷，出在这个地方。佛在《华严经》上也讲三世间，第一个是器世间，第二个是众生世间，第三个是智正觉世间，跟这个讲法有一点不同。这个里面三种世间，器世间，众生世间就是讲的五阴跟有情都合并在众生世间，智正觉世间是指的佛。佛与大菩萨，他们具如来的智慧，智、觉，世出世间一切法全都能够通达明了，教化众生一切差别智身。这个三世间，是如来、法身菩萨教学上所说的，这个也很通用，在一般经论里头也常常被引用的。

　　我们再看底下，“《净影疏》曰”，慧远大师讲的，“世间解者，是化他智”，是教化众生的智慧，“善解世间，名世间解”。这个一段讲的全是现在讲的科学，现在叫量子力学，把宇宙之间的现象，物质到底是什么，意念到底是什么，意念，科学称为信息，能量到底是什么。这个东西全是自性里头本有的，但是它没有现象，统统具足，一般人称为能量。遇到缘的时候它就起作用，作用就是现身说法，帮助众生回头，帮助众生回归佛位，它是教育。如果说它是宗教，不能用外国宗教名词，用外国宗教名词，它不是的，中国宗教名词，它是宗教。中国宗教怎么解释？宗有三个意思，主要的、重要的、尊崇的，这叫宗；教，教育、教学、教化。宗教合起来，主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，那佛教当之无愧，中国的儒教也当之无愧，真的符合这两个字的意思。总得搞清楚、搞明白，这个东西能救世界，决定不能够疏忽。

　　二００五年我在马来西亚吉隆坡讲经，第一次跟马哈迪长老见面。他第一个问题就问我，他说法师，你看这个世界还会有和平吗？他的问跟态度非常严肃，说明这桩事情，国家领导人都起疑心了。我当时回答他的，我说，你能把四桩事情办好，世界和平就出现了。他说哪四桩？我说第一个，国家跟国家和睦相处，平等对待；第二个，政党与政党也要能做到平等对待，和睦相处；第三个族群，第四个宗教，统统做到和睦相处，平等对待，这世界太平了。他听了之后，皱着眉头说不出话来。我们沉默了五、六分钟，我又继续告诉他，这个事情是很难，非常棘手，但是从宗教下手就办得到。毕竟这个世界大多数的国家是民主，民主靠选民。今天世界上，信仰宗教的人比不信仰宗教人数占多数，宗教如果团结了，它有很多选民，会影响政治，会影响族群，也影响政党。马哈迪很聪明，一听就懂了。所以，决定不能够疏忽宗教，要去了解宗教、认识宗教，你怎样去运用它，你用得好，国家长治久安。

　　中国过去的帝王懂得，你看，元明清三代，这帝王会用。中国边疆上，佛教四个喇嘛他都封为国师，天下太平，什么事都没有。前藏达赖，后藏班禅，内蒙章嘉，外蒙哲布尊丹巴，这四个一封，拥护中央，什么问题都没有了。他有智慧，他不但封这些人取得政治上的和谐，而且他们真学。我们知道帝王当中学得最好的是雍正，雍正确实宗门教下、显教密教没有一样不通。什么样的大法师在他面前，都瞒不过他，你们学的那一套他全学过，而且真用功。

　　所以，今天世界这么大，主要宗教有十几个，这十几个宗教经典，我们没有事情要看、要理解。我们今天提倡宗教团结，宗教要互相学习，如果不互相学习，团结是假的，是外表，不是真实团结。互相学习了，我学我的经，我也学你的经，我们都看过了，这是什么？就是见和同解，建立共识。所有宗教经典，共同的部分要占百分之八十，不同部分那是他们的文化不相同，生活环境不相同，就是风俗习惯不相同，这小事情，这不是大事情，主要的思想完全相同。你譬如讲到孝，孝顺父母，《圣经》有讲，《古兰经》也有讲，这完全相同，佛经讲得更多。孝养父母，尊重师长，统统都讲到，这根之根完全相同，怎么不能团结？当然可以团结。生活习惯，你喜欢吃辣的，我喜欢吃咸的，他喜欢吃甜的，这没有关系，吃饱了都行，这个不要争。不要说我喜欢吃辣的，你们统统都要吃辣的，这个不合理。

　　所以说，最中心的思想就是爱，这是中心思想。每一个宗教，神爱世人，上帝爱世人，佛家讲大慈大悲，回教讲真主确实是仁慈的。所以我们宗教团结，团结在哪里？团结在爱，神圣的爱。神圣的爱要落实在我们的身上，否则的话，神圣的爱是抽象的，他怎么爱？我们这些信徒、神职人员，要把神圣的爱从自己表演，发扬光大，去爱一切众人，代表神圣去爱众生，这就对了。这个说法大家都能接受，没有反对的，我这十几年来搞宗教团结，没有听到过反对的。本来是以为有，要辩论，一次辩论都没有，一说到爱，问题全化解了。宗教教育，我们可以把它称之为爱的教育，世间圣人也教我们爱人。所以，宗教可以团结，宗教互相学习，宗教要回归到教育，宗教，国家要有政策。

　　大概二十多年前，我第一次回国，到北京就跟朴老见了面。朴老是我们同乡，第一次见面，我们聊天聊了四个半钟点，时间很长，就留我们吃晚饭，那天我记得是三桌。我就跟他谈到，国家应当建立一所宗教大学，国立的宗教大学。培养每个宗教，每个宗教设一个学院，中国是五个宗教，五个学院，再设一个管理学院，培训护法，就是管理寺庙的这些人才。大家都是同学，都在一起学习，讲经、说法可以赞叹自己的，绝不毁谤别人。对别人了解，也可以引证其他宗教里所说的，跟我们教里讲的是一样的。这样宗教与宗教之间误会化解了，摩擦没有了。宗教能把人规范好，对国家有很大的帮助。

　　现在信息发达，交通便利，地球变成一个小村，我们跟外国接触的机会多了。你跟人家接触，不能不了解人家，尤其全世界一些宗教，我们都要去接纳，都要去学习。那些宗教我们国家没有，但是我们要学习他们的课程，我们对他了解，我们不外行。每一个从事宗教的，对所有宗教都要有认识、有认知，这是社会安定和谐、化解冲突、促进和平重要的一个方法。如果不在这上下功夫，这个动乱是没有办法化解的，只是避免它是不可能的，你要接触它。

　　我们二００六年在巴黎联合国总部办这次活动，就碰到这个情形，他们不同意不同宗教在一起。我们是要求，我邀请了十个宗教，在联合国大会堂为世界和平祈祷，这好事情。没想到这桩事情跟他们谈判四次，到最后我都不耐烦了，你们不答应，联合国讲和平是假的，不是真的，我退出。我这一个举动，他们才认真考虑，到第二天打电话告诉我，同意，但是只给我五分钟的时间，第一个条件。第二个条件，秘书长不在场。我了解他们的心态，怕，宗教在一起会打架。不答应不行了，不答应就吹掉了，只好答应他。有五分钟，好吧！我们十个宗教上台，我坐在下面。他们上台还没有完全上去，还有一、二个还在台下，秘书长就进来了，坐在我旁边。我们俩坐在一起，我就看他的态度，好像没有什么讨厌、反感的，他看到很稀奇，这么多宗教手牵手在做和平祈祷。我看到他态度很好，所以我立刻就通知他们，团体祈祷之后，每一个宗教分别祈祷，一共享了五十分钟时间。我把他们安排在第一排正当中，大家都看到。三天会议他们很和谐，见了面都是有说有笑，没有闹事。以前没有接触，害怕，这一接触之后，没事。所以我们的会议结束之后，教科文组织正式成立一个宗教办公室，宗教不是他们想象那么可怕的。

　　我们这个会开的有影响，一直到现在，那些人还念念不忘。汤池小镇那个活动有这么大的影响，没想到，你看六、七年了，还有这么大的影响。去年五月，我在泰国参加一次是泰国那边主办的多元文化的活动。联合国的朋友知道我在泰国，去了十几个人，十七个，十七个国家代表，他们大使团的主席领队，我没想到！看到我，希望我再去办一次活动。所以我就想到，图文巴这个和谐示范城搞成功了，可以去办一次。但是我希望在图文巴办，开会地点就在当地，让每一个人都看到，这是真的，不是假的。汤池那次给他们很大的惊讶，虽然他们没有都能到汤池来参观，我们知道有三十多个国家大使，用观光旅游的身分到汤池住三、四天，认真去考察。这个信息带到外国去了。

　　我们向这个方向努力，有进展，有人搞和谐示范城市，有人想搞和谐示范国家，如果马来西亚做，我相信斯里兰卡也会做。斯里兰卡是佛教国家，他们的佛教落实了，不像我们的佛教是口头说的。他们的佛教，人民都做到了，家家户户做到，你到那里去，真的是佛教国家。斯里兰卡人很穷，国家并不富有，我们这个团，大陆人去了不少，去看他们总统府，说什么？总统府的建筑比不上我们中国乡公所，我们的乡公所都比它建得豪华。但是他们的佛教落实在生活上，这一点我们很感动。

　　我通知联合国，我说我到那边，有这么一个活动，你们愿不愿意参加？二十五个国家大使非常感动，他们不是信佛教的，看到这个受感动。你看人民和谐、朴实、老实，没有竞争，生活虽然清苦，非常快乐。干净，都市里头每一条街道你看不到垃圾，到乡下，农村里面，就是小路上也干干净净，他们已经养成这个习惯。民间没有纷争的，有出了麻烦了，碰到一桩事情，有一个人大概是摘了他邻居椰子，摘了一颗椰子在那边吃，被这个主人抓到了，这偷的，偷盗。找谁来评理？到庙里找和尚。和尚就问他，你为什么要偷他的椰子？他说我渴了，想找一点东西喝，我就摘了他一颗椰子。和尚就问对面的，你家里有多少椰子树？他说我有一百多棵。那么多，你就布施一点给他好了。问题马上解决了，你家里有那么多，何必在乎这一、二个。所以他不必找警察了。全民佛教教育，每个星期天，在校的学生，小学、中学、大学这些学生，在校念书的学生，一定要到附近寺庙里头接受佛教教育。每一个出家人都会讲经，真难得，世界上还有这么个地方，我们连作梦都没想到。

　　总统，虔诚的佛教徒，每天做早晚课。我们九天，跟他见面四次，九天，九天访问，四次见面。第一天，他请我吃饭，晚餐，第一天是晚餐，我们就聊了三、四个小时。人非常诚恳，非常客气，一点架子都没有，跟我们见面打赤脚。因为他们那边赤脚是习惯，房子里头都是赤脚进去，鞋子脱在外面，所以总统也赤脚。佛堂在哪里？没有一个房间，没有一个小的佛殿，在院子里头菩提树下。原来释迦牟尼佛一生都在树下讲经，佛像供在菩提树下，每天早晚课在菩提树下去做。我们到那去礼拜，去烧一支香。很有味道，真正的是纪念了释迦牟尼佛当年在世的生活。佛确实是在树下讲经教学，现在佛的像还供在菩提树下，上面没有东西遮的，没有遮盖的，他早晚课都在那里做。全国寺庙里头，出家人统统赤脚，我们到那边去的时候也得赤脚。贵宾有例外，外国的贵宾不是佛教徒例外，佛教徒一定要脱鞋子、脱袜子进去的。

　　参观他们的文物，他们有石窟，石窟里面的雕像统统是释迦牟尼佛、菩萨，说明这个地方过去是大乘。为什么？它没有阿罗汉的像，佛、菩萨这是大乘。小乘是以后起来的，小乘代替了大乘，这是正确的，大乘一定要建立在小乘的基础上。小乘是好比小学，大学，不念小学就念大学，这错误的。所以我们今天的佛教，没有小乘，只有大乘，大乘落空了，假大乘，不是真的；那个地方是真小乘。所以我没有想到。我跟总统谈的，我说这么好的环境，你要心量拓开，带动全世界的佛教，在这里建佛教大学，建宗教大学。建佛教大学是替佛教培养师资，大小乘、显教密教，各宗的老师都缺乏。他同意。

　　我说你还要办个宗教大学，目的是什么？团结全世界宗教，让全世界宗教有这么好的一个场所。这个地方磁场这么好，这样宁静的环境，这么好的场所，在这个地方共同学习，互相交流。培养各个宗教爱好和平的人士，达到将来全世界，这个宗教要为世界和平担负起责任。宗教在世界是干什么的？就是维系全世界和平安定，化解冲突，化解战争。我说我们干这个事情，这个他也同意。所以我就建议，正好联合国大使团的主席，匈牙利人，非常慈悲、非常祥和，我向总统推荐，宗教大学的校长请她当。宗教大学让联合国出面办，校址在斯里兰卡，是联合国办的。佛教大学自己办的，我推荐他的国师强帝玛担任校长，欢喜！

　　斯里兰卡是个贫穷的国家，他们愿意做，缺的可能是钱，这个我想我们全世界爱好和平的人都会帮助它。我们呼吁，在这方面我们帮助它。我们鼓励爱好和平的这些信仰宗教的人，无论出家在家，都可以进入这个学校去修学，将来把宗教带回教育。这是一桩好事情。都是意想不到的，让我们真正看见了，以前没有看见，不敢相信，真正看见了。小乘佛教完全是教伦理、道德、因果，所以人人都能接受，人人都应该接受，做人的教育。有这个基础，才能够讲大乘，大乘是讲高深的学术。真的，你看大乘经，高深的哲学、高深的科学，大乘将来可以跟科学、哲学结合成一体，这是大学问，这是真实智慧。

　　《会疏》里头的解释，“谓世间出世间因果诸法，无不解了，故名世间解”。综上三种解释，“故世间解者，乃化他之圣智”，是教化众生的智慧，“谓如来如实知世间与出世间，种种因果诸法”。所以佛能教，佛能把它讲透，佛能把它讲清楚。现在跟科学结合起来讲，大家很容易相信，在从前讲实在是难讲，只有佛这么说，从来没听说过，没有看见过，怎么能相信？就譬如说，“相由心生，境随心转，一切法从心想生”，我们听了，佛说的，不敢说佛说错了，但是总有疑问在里头。相是物质现象，物质现象怎么会是从念头生？这不可能。科学都把它分开，物理学、心理学，两桩事情，怎么会变成一桩事情？一直到德国科学家普朗克，爱因斯坦的老师，一生研究物质到底是什么，这个秘密他揭穿了。发现物质是念头波动现象产生的，物质分析到最后，是意念的波动现象，物质就没有了。这是一直到微中子才把这个事情搞清楚、搞明白，微中子才是物质里头最小的单位。一百亿个微中子聚集在一起，它的体积等于一个电子，你说这个东西多小。普通显微镜看不到，真是要用特殊的仪器来观察。

　　下面是第七，第七个德号，“无上士”，“士者人也。人中最胜，名无上士”。士，是中国人，中国在古时候的阶级，是士农工商。在古时候的社会，士农工商分得很清楚。中国人重视礼，政权稳定之后，五年之内制礼作乐，政府颁发给各级单位到人民，每个人都遵守，所以社会秩序就非常好。穿衣服不能乱穿，你是哪个阶级的，都能看得见。为什么？便于行礼，地位低的要向地位高的先行礼。所以衣服都有等级的，士农工商不能把衣服穿错，你是哪个阶层穿什么服装。现在没有了。中国每个朝代都有自己的礼服，现在穿外国西装，我们被外国人同化了，这是很悲哀的事情。满清亡国之后到现在一百多年，都没有制礼作乐，现在我们看到服装只有军服，军人有服装，有礼服、有阶级。在过去，人民统统都有的。出家人跟在家人穿的服装是一样的，没有分的，只是出家人穿的衣服没有绣花，在家人都有绣花，都绣的有花纹，差别就在此地。我们现在穿这个海青，汉朝的，汉朝的礼服，从前汉朝的，袖子、领子绣花纹，代表阶级，颜色也代表阶级。我穿这个海青是韩国的，韩国是从中国学过去的，日本也是从中国学过去。日本什么东西全都是中国的，没有它自己东西，完全是中国文化。真正可惜，所以这些都是关于教育上的问题。

　　中国要好好的教，日本也好好教，我们可以说是同一个文化。我听说日本天皇是徐福的后代，我俗家姓徐，跟我是同宗。秦始皇时代，秦始皇派徐福带了五百童男、五百童女，到海上去求神仙，找长生不老药。他们就到日本去了，没有回来，徐福就做了天皇，第一代的天皇，所以日本天皇是我们一家人。这事情我问他们，他们承认。所以，中国文化确实统一了日本，日本现在忘掉了。《群书治要》，唐朝亡国之后，被日本留学生带回去了，在他们国家盛行一千多年，都读，还有注解，在中国失传了。一般人谈到这个问题，大概就说岛国民族，岛国的民族性，因为它范围太小了，心量就小，小心量。必须现在要放眼看全世界，把心量都拓开，起心动念为整个世界苦难众生着想。要为他们造福，不能给他们添麻烦，添麻烦是罪，造福就对了。这读书人，在过去中国，读书人地位最高，虽然他很穷，穷秀才，他在社会上有地位，受到大众的尊敬，这是鼓励人读书明理。

　　今天时间到了，我们就学习到此地！