佛陀教育-2014净土大经科注

净空法师 2017年9月22日讲于英国

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诸位法师，诸位同学：请坐！

请大家跟我一起皈依三宝：

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

像海贤老和尚这样的人是深信、真信念佛法门了

　　请看《大经科注》：第一0五四页第一行：

　　【科】丁二、第一弟子

　　这句话很不容易得到。谁是如来“第一弟子”？要记住，凡是念阿弥陀佛的人，他就是“如来第一弟子”。不但是阿弥陀佛极乐世界称“第一弟子”，十方一切诸佛如来都称他为“第一弟子”。我们听了这些话，很幸运，这个法门我们遇到了。

　　请看经文：

　　【经】心无下劣。亦不贡高。成就善根。悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。

　　经文清清楚楚、明明白白，我们要不要做佛的“第一弟子”？要想做佛“第一弟子”，只有这部经上有，其他经上没有。这部经为什么会有？弥陀如来，在一切诸佛大众当中称为第一。佛是诸佛当中的第一，佛的弟子也称为第一弟子。

这个法门人人有分，纵然造作“五逆十恶”，你还是有分

　　我们看念老的注解:

　　【解】“心无下劣”者，于自善根，能生信故。

　　这部经典、这个法门是不是真相信了？有许多人说，我真相信了。什么叫“真信”？像海贤老和尚这样的人，深信，真信了。我们时时刻刻把这句佛号都忘掉了，起心动念是非人我，“无不是业，无不是罪”，就一般来说，造业；就学佛来说，你有罪。为什么？因为你可以当“第一弟子”，你放弃了。你起心动念还是分别、执着，标准的六道凡夫；你信这个经，不是真信，是迷信。迷信，没把它当做一回事情，哪里当真？！对不起释迦牟尼佛，对不起十方世界一切诸佛如来。那些都是弘扬这部经的、劝大家修这个法门。我们用什么心态来接受、用什么方法来念佛，不能不知道。

　　“心无下劣”为什么？“于自善根，能生信故”。换句话说，我们自己感觉得我们卑下，不敢向上看，往上我们没分。明明告诉你，这个法门人人有分。纵然造作“五逆十恶”，你还是有分。

唐太宗是中国历史上的好皇帝，因为战争杀人太多堕无间地狱

　　“五逆十恶”的罪，我们要牢牢记住唐太宗的故事，中国历史上，大家都承认的好皇帝、明君，他堕地狱了。堕什么地狱？无间地狱。这真的，不是假的。“无间地狱”不容易出来，经历“无间”的苦难，苦不堪言。

　　为什么原因？杀人。他告诉我们为什么杀人，战争，发动战争。他的政权是凭武力得来的，这历史上记载的很清楚。杀多少人？中国人、外国人。死堕无间。他也告诉我们，开国的帝王多半都没有办法避免武力，堕“无间地狱”的机会最多，战争不是好事。堕到地狱之后才知道错了，后悔莫及。无间地狱的寿命多长？大乘经典里面佛常说，八万大劫。太难了，太苦了，八万大劫。

唐太宗凭他当年编纂《群书治要》的大功德现在离开了地狱

　　唐太宗距离我们现在一千多年，不到二千年，他离开地狱了，凭什么？凭他当年在世做了一桩大功德。这个大功德是他自己说出来的，那就是坐上皇帝位置之后，下令编《群书治要》。这部书是他治国的宝典，大唐盛世全靠这部书。太宗带领着文武大臣学习这门功课。依什么治国？依《群书治要》治国。

唐太宗透信息给我们说：《群书治要》能救中国、能救全世界。

　　这个书非常可惜，唐亡国之后，这个书在中国就不见了。所以，唐宋元明清，《艺文志》里头都没有记载，失传了。谁拿去了？日本人。隋唐时代，日本在中国留学生很多。那个时候还没有发明印刷术，书都是手写的，这个书从头到尾五十万字，也不算少，所以流通在世面上不多，被这些留学生收走了，带到日本。也算是不错，日本人依照这本书治国，在日本形成千年盛世。

　　唐太宗透的信息给我们说：这本书能救中国，能救全世界。

　　他附体来找我、来感恩。我说：我们对你没有做什么恩德的事情，连我们的讲堂也没有供个牌位给你（现在是供了）。他告诉我《群书治要》。

　　我这就明白了，这本书我找了三年，都没有消息，找不到，我知道有这部书，我没看过。所以在不得已的情况之下，我在讲经屏幕上提醒大家，如果有人看到有这部书，给我找一套。没想到三个月之后，真的有两个同学找到了，原版，一套是日本人收藏的原版，我把它翻印了一万套，这就是功德。这一万套流传在全世界，赠送给图书馆，国家图书馆、大学图书馆去收藏，我们相信，从今而后不会再失传了。就这么一桩事情，地藏王菩萨把他从地狱带出来，找我说明了恩德。

什么样的功德能帮助阿鼻地狱众生超升到人道来透信息？

　　这桩事情对我是很大的启示：什么样的功德能帮助一个阿鼻地狱众生超升到人道来透信息？这事不可思议！他告诉我，这本书能救中国、能救全世界。救中国，我懂，我知道；救全世界我没想到。他提醒我，这一提醒我就得把这部书翻成白话文，再从白话文翻成外国文字，现在一共有十种不同文字的版本，流通在全世界。

　　我说这些话什么意思，你们有没有听懂？如果我们造的业，不善的业造得很多、很重，也不会超过唐太宗，肯定他比我们造得重，我们跟他比造得轻，这个业怎么消？如何来赎罪？学《群书治要》就能消灾免难，这个诸位要听懂。如果有能力印送这部书，功德无量。

《群书治要》读的人多、依教奉行的人多，社会安定、世界和平

　　这部书有什么用处？对自己来说，能帮助我这一生过一种幸福快乐的生活。儒家讲“修身”，我们要不要？如果要，这本书会帮助你得到，你认真学习。

　　第二，帮助你的家庭幸福美满，家和万事兴；帮助社会安定；帮助国家富强；帮助世界和平。真实功德，一点都不假，我们要知道。

　　“修身、齐家、治国、平天下”，我们都想沾一点光、都想能奉献一点微薄的力量，从哪里下手？读《群书治要》下手。

　　《群书治要》有这么大的功德，能帮助唐太宗超过八万大劫离开无间地狱，我们得到这个信息，才非常认真努力学习这部书，这部书决定不能中断。

今天地球最严重的危机是中国传统文化没有人继承就会断层

　　所以休斯校长，我们碰到了一起时间并不很长，二〇一五年我们才见面的，见面很有缘分，第一次谈话我记得三个半小时，我们能沟通，很多看法、想法都一致。

　　今天这个地球有危机，最严重的危机是什么？中国传统文化没有人继承，那就会断层；这要一断层问题就严重了，社会会走向黑暗，人们没有真实智慧，文明会在这个世界消失，以后的人都是野蛮人。怎么办？

　　什么人发心来继承，这个人就是菩萨再来，这个人就有大福报。所以我们找一批年轻人，有使命感的，什么使命？继承中国传统文化，那就要学好文言文，学好汉字，汉字、文言文是文化的载体。校长就提议，我们来合办汉学院，汉学院缘就这么起来的。目的非常单纯，你有能力读得懂《群书治要》，我们就满足了。这部书能读的人越多、能依教奉行的人越多，社会就会安定，世界就会和平；发心的人肯定身心健康，家庭事业美满，无量功德。

　　时间并不很长，今天我们看到有这么多的老师、有这么多的同学在这里认真学习，无论是过去世造的罪业或者是今生造的罪业，真正学这门功课，这个罪业就一笔勾消了。这是我们现前就得到的大利益。这个利益没有边际，就像这部经上所说的，句句真实。

　　我们学汉学认真努力，把古圣先贤的东西继承下来发扬光大。发扬光大是讲学、教学，就干这两桩事情，功德无量无边。

　　“于自善根。”能生信心，一点都不怀疑，这个话是佛菩萨跟我们说的。

“念佛是成佛的亲因”，是第一个因、最重要的因

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　　下面这一句：

　　【解】“亦不贡高”，明信佛智，心佛众生三无差别故。

　　前面是没有自卑感，这一句是没有傲慢。“‘亦不贡高’，明信佛智，心佛众生三无差别故。”就凭这个信念，接受如来《无量寿经》的教诲，那就是“第一弟子”。

　　【解】如《小经》六朝石刻本云：“以称名故，即是多善根福德因缘。”

　　有这么几个字，这都是成就善根，无论是大本、小本，常常读诵成就善根。

　　【解】“悉皆增上”者，净念相继，精进无已，故诸善根皆能增上也。

　　这部经实在赞叹到无以复加，太好了！帮助你所有的善根都能顺利地成长。

　　【解】又《弥陀要解》云：“同居净土是增上善业所感。”

　　蕅益大师说的。蕅益大师注解的《阿弥陀经》，书名叫《要解》，《阿弥陀经要解》，蕅益大师的。

　　“同居净土”是极乐世界最下面的，它怎么来的？是增上善业所感。那我们念佛不自卑、不傲慢，认真学习，这就是“增上善业”。往生到极乐世界，极乐世界，阿弥陀佛四十八愿成就的，我们有“增上善业”，跟阿弥陀佛同心同意、同德同行，所以自自然然感得“同居净土”。

　　【解】以念念即佛，为成佛之亲因缘。

　　这句话重要，“念佛是成佛的亲因”，第一个因、最重要的因。你凭什么成佛？我凭“我念佛”成佛。“念佛成佛”是阿弥陀佛说的、是诸佛如来说的，决定不是假话，“亲因缘”。

　　【解】净念相继，乃等无间缘。

　　我念佛一句一句不中断，除了晚上睡觉睡着了，醒过来之后佛号又接上，不要让它中断。“净念相继”，这是什么？“等无间缘”，当中没有间隔、没有中断，一句接着一句，这才行，诸佛尊重你。“等无间缘”，“等”是“平等”，没有间隔。

　　【解】以佛号为所缘境，乃所缘缘。

　　四缘生法。

　　【解】言增上者，总摄前三缘，有大力用。

　　这个“大力用”帮助我们往生到西方极乐世界。

　　【解】“当知此人非是小乘”。“此人”，即如上一心念佛之人。世多讥念佛为自了，甚至鄙视，是则未了佛意。

　　持戒的、学经教的、学禅的，确实有许多认为念佛是自了汉，不是菩萨。“自了”就是小乘，只顾自己，没顾别人。殊不知，每个念佛自了的人都度很多人。他怎么度的？他做榜样给你看，就一句佛号，你看他往生多自在，活在世间很平淡，往生瑞相非常稀有。这些人对佛的意思疏忽了，没有真正能体会到。

　　【解】世多讥念佛为自了，甚至鄙视，是则未了佛意。世尊金口亲宣，如是之人非是小乘。弥陀一乘愿海，悉赐大白牛车，唯是一乘，何有二三。

　　“大白牛车的故事”在《法华经》，古时候交通工具。“大白牛车”就是马车，载重量大，坐人多。像羊车、鹿车只能拉一个人，两个人它就走不动了，所以马车是最好的交通工具。等于说是净宗法门是“大白牛车”，弥陀、释迦赐给我们，我们要接受，我们要乘坐，要认真去修学。弥陀确实是“一乘愿海”，所以说“非是小乘”。

如来第一弟子不难当，就看是不是真干

　　【解】故云“非是小乘”。佛复赞扬如是念佛之人，“于我法中，得名第一弟子”。何以故？以念佛法门最为第一故，最为难信故。

　　“难信”你能信，你遇到的是如来度众生成佛道的第一法门。第一法门是带保险的，保证你不落空，你不愿意接受就没法子，所以是“易行难信之法”。

　　下面是这一句“何以故？以念佛法门最为第一故，最为难信故。”

　　【解】于此“一切世间难信之法”，能生实信，如教奉行，故称第一。

　　如来第一弟子容易，不难当！不难当而不肯干，这怎么办？只能说业障深重，这句话是真的，不是假的，前面讲“第一弟子”。

　　【科】丙三、劝依教修行而勿疑分六　丁一、劝爱乐修习

　　“乐”是喜欢。你爱这个法门、喜欢这个法门，认真的修习、修行。

　　请看经文：

　　【经】是故告汝天人世间阿修罗等。应当爱乐修习。生希有心。于此经中。生导师想。　

　　老师里头导师的恩最重，为什么？他领导我们，他指导我们，我们能不走弯路、能不走岔路，一生圆满成就。

　　我们看念老的注解：

　　【解】右文复劝尊重依止、爱乐修习本经所授之法。

　　像海贤老和尚，这个道场的师兄弟几个人真正是尊重依止，所以个个都是有殊胜的成就，我们要赞叹，我们要像他们学习。

　　【解】《净影疏》云：“‘是故’已下，劝学此经。以此经中说无量寿，闻获大利。故设大火满三千界，亦须从过听受此经，况余小难。”

　　“大火”。三千大千世界是一尊佛的教化区，就是他的教化范围，这三千分为小千、中千、大千，称为“三千”，这就是一尊佛他的教区。

　　“亦须从过听受此经，况余小难。”这个法门有这么大的能耐能够超过三千大千世界满中的大火，听说此经，读诵此经，依这个经修行，都能超过。

　　【解】因此经乃是净宗第一经。于弥陀因地愿行，极乐依正庄严，三辈往生正因，两土秽净因果，理事无碍，事事无碍等等，摄无不尽也。

　　把这部经里头，利益众生的功德说尽了，说得很圆满，面面都讲到了。

　　【解】故应“于此经中，生导师想”。敬依经教，发菩提心，一向专念。

　　希望我们在二六时中，二十四小时，时时刻刻不能忘记、时时刻刻提醒自己，要依经教、要发心，自行化他，一向专念。

这一生遇到出离的缘分要抓住，这是头等大事

　　【科】丁二、令得不退

　　【经】欲令无量众生。速疾安住得不退转。　

　　【解】世尊复云：凡欲令无量众生速证不退。

　　我们念佛这一句话，心里面无量的欢喜、庆幸，为什么？这一生得度了。过去无量劫来生生世世，在六道轮回流转，无量劫来出不去。这一生遇到出离的缘分，这个缘分弥陀释迦给我们的，要抓住，决定不能放手，这是头等大事，其他的都是小事。

　　小事里面利益众生的善行要修，不利益众生的要放下。利益众生越多，利益的时间越长，功德就越大。

　　唐太宗编的这部书，利益全世界、利益过去、利益现在，也利益将来，可惜就是这部书他只做了一半，唐朝以后没有收在这本书里头，隋唐宋元明清这六代一千多年来有很多好的东西在《四库》里面，《荟要》没有，《治要》里头只有三皇五帝到唐太宗那个时代。所以我劝同学们要下大心，大愿心，把后面这一部分找出来，编一个续篇，让《群书治要》有一部完整的，这个功德跟唐太宗一样大，都是稀有难逢！

　　我希望大家能完成这部，照前面的体例，也是五十卷五十万字，将来这套书总共一百卷，一百万字，就是《四库全书》精华之精华，读这部书，等于把《四库全书》全念到了，功德无量无边！这部书带给我们一生的幸福，生生世世的幸福，再跟《无量寿经》能够相接，从入世走向出世，得大圆满，究竟圆满。

什么方法能把业障化解？

　　我们看下面经文：

　　【科】丁三、欲见胜德

　　【经】及欲见彼广大庄严。摄受殊胜佛剎。圆满功德者。　

　　念老注解里头说。

　　【解】及为欲见极乐“广大庄严，殊胜佛刹”，愿随佛学，亦自摄受佛刹。如极乐之广大殊胜，普被诸根，广摄万类，以圆满功德者。

　　这个地方给我们透了个信息、重要的信息，我们真正“愿随佛学”，就能“自摄受佛刹，如极乐的广大殊胜”。这句话是真的，不是假的，海贤老和尚就见到；不但见到，他想见就见到，什么原因？前面教导我们修行的方法，他统统都修了，而且修的很圆满，所以他只要想佛，佛就在他面前。我们怎么样？我们怎么想，佛不现前，不是佛不现前，我们想，他知道，为什么不现前？我们有严重的业障障碍着。什么方法能把业障化解？念佛，念佛能化解业障，念久了，业障没有了，随念随现，想见佛佛现前，想见极乐世界极乐世界现前，你的信心才真清净，不再怀疑，真的不是假的。所以也能够随着自己的意思，求见西方极乐世界，广大殊胜，普被诸根，广摄万类，圆满功德。希望我们大家一定要明了，这个缘无比稀有难逢，遇到不要把它空过就对了；遇到，空过了，太可惜了！“人身难得，佛法难闻”，失人身很容易，得人身很难。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。

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