佛陀教育-2014净土大经科注

净空法师 2017年7月4日讲于英国

点击此处观看视频

诸位法师，诸位同学：请坐！

请大家跟我一起皈依三宝：

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

为什么会有一类众生不能接受、不求往生？

　　请看《大经科注》第一零三六页倒数第五行看起。

　　【科】己四、问答。分二：庚一、问答，不求往生所以。分二

　　为什么不求往生？极乐世界那么样的好，真的是幸福自在美满，为什么不去？弥勒菩萨代我们向佛请教。

　　请看经文：

　　【经】慈氏白言，云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生。

　　释迦牟尼佛在世讲《无量寿经》，把阿弥陀佛极乐世界介绍给我们，为什么会有一类众生不能接受、不求往生，这是什么原因？念老的《注解》说：

　　【解】慈氏大士，以无缘大慈，悯念末世中有一类众生。

　　“慈”是爱众生，帮助众生离苦得乐。帮众生离苦叫“大悲”；帮众生得乐叫“大慈”。“无缘”，无条件的，无条件的大慈大悲。“悯”就是怜悯。

　　由此可知，往生多的、多半都能接受的、都能依教奉行的，生到极乐世界、“正法时候”多，像法时候也不少，现在是佛的“末法时期”，末法一万年，今年是第二个一千年，求生极乐世界的人少了，学佛的人还有，没有“末法时期”的多。“末法”确实地球上人口增长了、增加了，学佛的人没增加，这什么原因？

　　【解】悯念末世中有一类众生，虽亦修善，但不求生西方净土，故发此问。

　　看到这个事实真相提出来向佛请教。

现代人只顾追求地位、财富，享福享得连天都不相信

　　【科】辛二、答

　　下面世尊答复，答复里面分了好几小段，请看经文：

　　【经】佛告慈氏，此等众生，智慧微浅，分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。

　　佛说出来了，佛的答复，念老的白话讲解。

　　【解】佛答：此一类众生缺少智慧，迷恋天人之福，故不愿生。

　　我们细心观察现在这个社会，人从小到老追求什么？最明显的追求地位，地位愈高愈好；追求财富，财富愈多愈好。享尽人间的福报，他连天都不相信。

许多宗教都是以生天为终极目标，只有佛教这一家例外

　　这个世间许许多多的宗教都是以生天为终极的目标，只有佛教这一家例外，他不求生天，他求生极乐世界。我们要看清楚，什么原因？天道是好，好到什么程度我们无法想象。为什么不求？经上讲的智慧微浅，没智慧，有聪明，没智慧。现在人追求的知识，知道得愈多愈好，智慧忘掉了。智慧里面有知识，知识里面没智慧，这摆在我们眼前，我们看得很清楚、看得很明白。想想三千年前佛说的，好像就是对我们现在人说的一样，不是他的推想、不是他的预测，他真实智慧、广大智慧，确实看到了、听到了、明白了。

世间人最重要的是想想自己是否造了极重罪业

　　【科】庚二、问答，免轮回之所以。分二

　　这是佛法强调的，特别强调的，为什么要讲“免轮回”？轮回真苦，佛在经上告诉我们：“三途一堕五千劫”。太可怕了！堕到三途什么时候有机会再得人身？五千劫以后有一个机会，这个机会错过了，再一个五千劫。

　　“轮回”里最可怕的无间地狱，造极重的罪业。我们看看这个世间造作罪业的人，特别要紧的是自己要想想我做了没有？这个重要，跟自己的关系太大了。

　　五种“无间罪业”，第一个，杀父亲；第二个，杀母亲；第三个，杀阿罗汉。阿罗汉他不在我们人间，他在你也杀不到他，他有神通，他有智慧，跟阿罗汉相似的人是什么？老师。阿罗汉在世间教化众生，我们称他法师、大法师、老法师，证阿罗汉果了。杀父母的罪最重。第三个杀阿罗汉，就是杀老师。杀老师的罪比杀母亲的罪还重，这五种罪前面轻后面重。杀父亲的罪比杀母亲轻；杀母亲比杀父亲重；杀阿罗汉比杀母亲重；出佛身血比杀罗汉重。

“出佛身血”的来历：提婆达多嫉妒、害死佛的念头太恶毒

　　这是经上记载的有，提婆达多想害释迦牟尼佛，总是想把他害死，害死他。他很聪明，也有不少人拥护他，就是比不上释迦牟尼佛。释迦牟尼佛如果死了，他就是新佛，他在这个世界就第一了。佛的福报大，他在悬崖上面摆了一块大石头，知道释迦牟尼佛要出去托钵，一定要走过悬崖下面，他在上面把这石头推下去，要把佛砸死。佛有护法神，这个护法神就是韦陀菩萨，拿他的金刚杵把这个石头拦住，把这个石头打碎了，碎片扎到佛的脚，佛流了一点血，叫“出佛身血”。虽然福报大，你害不了他，但是这个念头太恶了，念头比例比杀阿罗汉还要重，叫“出佛身血”。

　　最后一个最重的“破合和僧”。破坏僧团、破坏道场，把一切众生听佛、闻法、修学的缘断掉了，这是最重的。

　　那我们看看这五种罪有没有？古时候确实没听说过，现在网路、电视、报纸常常刊登，不少，时有所闻，这“五逆”。

真正相信佛法，不敢造堕无间地狱的“五逆十恶”罪业

　　“五逆”之外还有个“十恶”，都在面前。“十恶”是：“身”——杀盗淫（三种）；口——妄语、两舌、恶口、绮语（四种）；起心动念“贪嗔痴”。这叫“十恶”，谁不造？哪个没有造过？！你去打听打听，谁没有造过？天天在造，迷在这个里头，把造业当儿戏，根本就不在乎，不相信佛法。真正相信佛法，不敢造。为什么不敢？“五逆十恶”是堕无间地狱，这个太可怕了！

　　失掉人身，下一次还有机会再能得到，五千劫后。可是无间地狱的时间长，多长？佛在经上告诉我们，八万大劫。“三途一堕五千劫”，没有说“大劫”，“大劫”跟小劫差距很大，无间地狱是直接告诉我们——八万大劫，太苦了！我们看到恐惧害怕！

　　造了没有？有时候造了不知道。没学佛之前，不相信佛法，批评佛法、毁谤佛法，干过，没有人制止我们，看到我们造这个业，他在旁边笑笑，干得好，还鼓励我，没有人把这桩事情讲清楚、讲明白；学佛之后才知道，才忏悔。

只有传到中国的佛法是最完整的、传得最久

　　选择的这条道路，章嘉大师替我选择的。消业障，是不是真的？真的，头一个寿命延长了。为什么延长？这个世间已经没有人讲经了，佛法好像很鼎盛，讲经说法的人没了。章嘉大师教我、劝我出家，劝我讲经，学释迦牟尼佛，我接受了，因为我知道佛教是教育。

　　释迦牟尼佛一生教学，从三十岁开悟，就在鹿野苑讲经，四十九年没中断，我们中国人讲八十岁，外国人讲七十九岁。他走了，所有的弟子们都肩负起讲经教学的使命，散布在四方八面，到今年，只有传到中国这个地区，是最完整的，大小乘经论全都送到中国来了，印度的法师送来，中国的法师去取经。取经成绩最值得称道的——玄奘大师。

英王子、校长给我“为往圣继绝学”使命，寿命还要延长

　　没人，这也是发心出来讲经教学，也是属于“为往圣继绝学”，希望我们从老师这里接受过来，再传给下一代，这是大事，没有比这个事情更大。

　　所以寿命虽然短，佛力加持，延长了。延了多长？我自己有个感觉，延了一倍，我的寿命四十五岁，延长一倍就九十岁，现在到了，该走了，可是不巧又碰到一个使命。

　　这个使命是校长给我的，办汉学院来挽救汉学，这是好事情。我跟他谈这个问题，他完全认同，比我还热心，催着我干，我不能不干，不干对不起他，这样的人太难得了！我们认识不久，一年多，一年半，不到两年，居然汉学院就上课了，我非常欢喜，这寿命又延长了，这个延长多少我不晓得。我自己的心态，有一天寿命就干一天，没有，就赶快往生。我现在对于往生极乐世界特别热衷，对于世缘完全放下，没有丝毫留恋了。

　　求佛力加持传统文化的传人、大乘佛教的传人

　　这一次来，王子跟校长倡议要办一个宗教学院，培养二十五个博士，他们都是传教师，世界上这些大宗教都把它复兴起来，团结起来，化解冲突，促进世界和平，好事！他来找我，我也就加入了，好事。干这样的好事，这寿命还要延长。我相信到我们接班人找到了，我们就可以走了，欢欢喜喜地走，往生极乐世界。这是学佛之后才明白的，才得到这么殊胜的缘分，所以天人之福不可留恋，不是真的。

　　释迦牟尼佛到这来为的是什么？就是为帮助我们离开六道轮回，这个地方不能住，一定要觉悟，一定要发愿往生极乐世界。

末法时代只有净土法门能真正成就

点击此处观看视频

　　下面这段，“问答免轮回之所以”，就是为什么要往生极乐世界脱离轮回？为什么？我们先看经文：

　　【经】慈氏白言。此等众生。虚妄分别。不求佛刹。何免轮回。

　　佛为我们说出来了，轮回苦！前面我说的是句句真话，特别是无间地狱，就是我们讲的“五逆十恶”的罪，我们不知不觉造了，没有人点醒我们，我们不知道，将来糊里糊涂堕无间地狱，那真是大不幸、大苦难！

　　请看《注解》，念老的《注解》：

　　【解】慈氏复云：“不求佛刹，何免轮回”。此有二义：其一者，专指如上之人，妄谓西方之乐不如天界。如是虚妄分别，不求生净土。不知修善之福，虽得生天，但天寿尽后，仍复轮转。其二者，泛指各宗行人，虽能精进修持，但不以弥陀净土为归宿，专仗自力。

　　行吗？能靠得住吗？我这一生过来了，常常举这个例子给大家看。我八十五岁停讲《华严经》，我记得好像讲了十几年，突然想到往生极乐世界没把握，真正成就只有这条路、只有这个法门。从年轻到老大，最欢喜的是《华严》、《法华》、《楞严经》，真的爱好，可是这些经论都要“断烦恼”开智慧。断“见思烦恼”证“阿罗汉果”，断“尘沙烦恼”证“菩萨果位”，断“无明烦恼”才算脱离十法界，想想这个事情，我做不到，寿命也不许可，哪有那么长的寿命来修？！所以把这些经教全放下了，专讲《无量寿经》、专念阿弥陀佛，一心一意求生极乐世界，其他的什么都不要了，佛法也放下，我走这条路。

出不了轮回，那真的是完了

　　念老这个《注解》：

　　【解】其二者，泛指各宗行人，虽能精进修持，但不以弥陀净土为归宿，专仗自力。则难于现在生中，坐断生死，仍受后有，故云“何免轮回”。

　　一点都不假，出不了轮回，那真的是完了，无量劫的苦难怎么受？！所以说遇到这部经就像遇到宝一样，专修专弘，祈求往生。

着相修福出不了轮回；离相修福能往生净土了脱轮回

　　我们再看底下这一段，世尊答复弥勒菩萨的，这段经文：

　　【科】辛二、答分二　壬一、答轮回因分二　癸一、着世间福田分二　子一、邪见修福难出。

　　【经】佛言彼等所种善根。不能离相。不求佛慧。深着世乐。人间福报。

　　就这一句，我们怎么办？我们造作一切罪业，着相；做一些好事功德，也着相。“着相”就是世间的善恶，善感福报，恶感罪报，所以“佛言彼等所种善根，不能离相”。

　　【经】不求佛慧。深着世乐。人间福报。虽复修福。求人天果。得报之时。一切丰足。而未能出三界狱中。

　　“三界”——欲界、色界、无色界，叫“三界”。“三界”就是六道轮回，太可怕了！转来转去离不开六道轮回，六道轮回这个地方叫“三界狱中”，用地狱来标榜，你没有能力出“三界”、没有能力出轮回。

　　【经】假使父母妻子男女眷属。欲相救免。

　　你希望着能够救他们，能够免除轮回之苦。

　　下面：

　　【经】邪见业王。未能舍离。常处轮回而不自在。　

　　这段经文是佛说出我们现在生活的状况，眼前就是，原因在哪里？就是“邪见业王”，这句是“业因”，我们不能舍离。

　　“见”是见解，是你的想法、看法，你的知见，这是个错误的知见。

　　“六道”虽然是“如梦幻泡影”，《金刚经》上说的，我们都把它当真；当真，起心动念言语造作全是“业”。

　　“业”有三种：有“善”，有“恶”，有“无记”。善业感三善道；恶业感三恶道；无记没有感应，就是它说不上是善恶，善恶二边都不着叫“无记”。“无记”好，但是它迷，它不觉，它不开智慧，麻烦在此地。

　　所以一定要破迷开悟，把我们的知见转过来，把六道轮回世出世间法统统放下，“信愿持名，专修净土”，你就对了，你完全正确。

　　念老这段注子也注得很好，我们念一遍：

　　【解】“佛言”下，更明着相与离相之得失利害。着相修福，难免轮回。离相求生，永得解脱。

　　着相修福，果报在人、天；人间、天上，没出轮回。你在人天享福的这个短暂时期里头，你有没有造恶业？如果造作“五逆十恶”，来生必定堕无间地狱，这怎么办？无间地狱是八万大劫，不是开玩笑的，时间太长了！能不怕吗？能不在乎吗？

　　“离相求生，永得解脱。”这一句希望我们牢牢记住，一天到晚想着“离相”是放下，世出世间法统统放下，出世间法，佛法里面其他九个宗派，我都放下，我不学了，我只修“信愿持名，求生净土”，生到西方极乐世界，“永得解脱”，这个问题才是真解决了。

　　我们再看下面，《注解》里头说：

　　【解】右段先明着世间福，不出轮回。盖彼等虽种善根，但贪人天福报，不能离相，不求佛慧。“虽复修福，求人天果”，故不能出三界牢狱。

　　把六道轮回当作监牢狱。

　　【解】“得报之时，一切丰足”。暂享世乐，福尽还堕，后患无穷。命终之后，亲眷虽为之忏罪祈福，修法诵经，欲相救度。

　　这是你还有孝子贤孙来帮助你，在佛门里面修福，想着救拔你。

　　【解】但彼之邪见根深，执迷不悟。因“邪见业王，未能舍离”。以邪见故，不生正信，故此邪见实为诸恶业之王。故云“邪见业王”。

　　我们现前确实如是，不是假的，如何永断邪见，成就正知正见，那就有出头的机会，这才算是真正成就，如果错误的见解还把它当真，那就是下面讲的。

　　【解】故“常处轮回，而不自在”。

　　果报！

“三途八难”是不见佛、不闻佛法、更不遇念佛法门

　　【科】子二、愚痴不修难救

　　“愚痴”是因，不肯认真去学净土，摆在面前当面错过，佛菩萨都难救，这是真的，不是假的。

　　底下这一段，“愚痴不修难救”。

　　经文是：

　　【经】汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。　

　　这个话是佛说的。

　　“汝见”，“汝”是称弥勒菩萨，你看看世间这些愚痴的人。

　　我们看念老的《注解》，把念老《注解》念一遍：

　　【解】右文所指，更甚前者。

　　无比的恳切，慈悲到极处，教导我们。

　　【解】前者修善，但求世福，故不能出轮回。

　　这个地方讲。

　　【解】此则愚痴更甚。不种善根，反恃世智聪辩，骄慢自大。不生正信，助长邪心。不知世智辩聪，正是八难之一。

　　这就是遭难了，佛在经中告诉我们“八种难”，这“八种难”佛没办法救。第一个，“三途”。佛法里头常常把“三途八难”连起来说，“三途”是“八难”前面的三个——地狱、饿鬼、畜生，这“三途”里面没有佛，见不到佛，听不到佛法，更不知道念佛往生净土。

　　这“三途八难”里头，除了“三途”之外，“长寿天”也算是八难之一，“长寿天”是四空天，二十八层天最高的，这个里头没有佛，为什么？他们不接受，他喜欢禅定，他不喜欢研究讨论，所以没有智慧，跟佛没有缘。

　　还有一个“北俱芦洲”，佛给我们讲的，娑婆世界，我们这个地球叫“阎浮提”，在南面，叫“南阎浮提”；北洲福报大，人的寿命一千岁，很少短命的，没有苦，没有灾难，所以他们住在这个清净世界，也不想提升，但是寿命还是有，比我们长，一千岁。一千岁到了怎么办？依旧要搞轮回，还要转世，不究竟。

　　这个“难”是讲不见佛、不闻佛法、不知道修行，当然更不必谈念佛法门。

　　再就是“世智辩聪”，有口才，我们一般讲有智慧，智慧是邪智慧，不是正知正见，强词夺理，不接受圣贤教诲，这一类的人也没有分，所以“世智辩聪”是属于八难之一。

　　最后一个，“佛前佛后”。你出世的时候，过去的佛已经灭度了，未来佛还没出现，这个时候你也没办法见佛闻法。

　　总而言之，“八难”，这八桩事情，都见不到佛，都听不到佛法，所以称之为“难”。

医生只能医病不能医命

　　【解】邪见颠倒，反以为美。如是之人，焉能出离生死苦海。

　　这是黄念老为我们特别拈出，我们自己如果属于“邪见”，属于“世智辩聪”，颠倒黑白，这是非常可怕的一桩事情。我在年轻的时候就犯这个毛病，幸亏过去生中还有一点善根，遇到善知识帮助我改邪归正，真正忏悔赎罪，走上正路，整个命运改变了。我自己都不敢想像这种改变。

　　过去藏传的甘珠活佛告诉我，那个时候我还不相信，我跟他老人家见面，好像是四十六七岁，关刚刚过去，四十五岁生一场病，一个月就好了。我念佛求生净土，我知道寿命到了，所以我也不找医生、也不吃药，我心里想的很清楚，医生只能医病，我这不是病，是命，命到了，医生医不了命，他只可以医病，所以就干脆念佛求生净土，念了一个月好了。

　　这一生当中没有生过大病，偶尔伤风感冒，没住过医院，我这一生到现在还没有病历，但是九十以后很明显的感觉体力衰了，中气不足，所以医生叫我少说话。

　　今天时间到了，我们就学到此地。

--------------------------------------------------------------------------------------

佛陀教育网【学佛共修系统】给初学者提供帮助

　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

　　佛陀教育网【学佛共修系统】，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。

　　我们的【学佛共修系统】，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。

　　当代高僧大德——净空法师，年已九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

　　在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！

　　打开【佛陀教育网】（www.foxdwedu.com），在首页左上侧“点击加入”，然后一步步跟着提示注册。首页右下侧有【修学体会分享】，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！

　 净宗经教网（佛陀教育网）手机版的APP已经设计完成。这次设计的手机版APP有两个系统：安卓系统，苹果系统。

　打开APP首页，点击右上角“+”，根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试，很方便的！

　已经在共修系统注册的学员，也可以在手机APP上用手机号登陆。

　 苹果系统APP下载地址：打开苹果手机的“app store”，输入“净宗经教网”后，就能下载了。

　 安卓系统APP有两个下载地址：

　（1） http://sj.qq.com/myapp/detail.htm?apkName=com.foxdwedu.app

　（2）http://zhushou.360.cn/detail/index/soft_id/3508489

　 【净土释疑网】微信号：amtbedu。净土释疑网微信公众号二维码如下：

　　邮箱：foxdw_01@163.com