企业家胡小林先生主讲 （第六集） 2008/7/22 华严讲堂 编号：52-288-0006
各位老师，各位同学：大家好！
下面我就接着上次向大家的汇报，就是我们企业如何落实《弟子规》，带动企业发展，这个专题继续向大家汇报。净空老法师在讲席当中经常提到，现在传统道德教育要想落到实处，要想真正发展起来，要想真的得受用，我曾经请教过老人家，传统文化弘扬，传统文化发展，什么是关键？钥匙在哪里？老法师简简单单的一句话，“你要真用”，就这几个字。当时老人家跟我说完这句之后，我说五千年的文化，这么博大精深，这么多的门类，这么多的支脉，就是“你要真用”这四个字就行了吗？通过这两年在企业抓落实《弟子规》，学习《弟子规》，倡导《弟子规》，用《弟子规》，我愈来愈深的体会到老人家这句话，这四个字是正确的，是径中径，快捷方式当中的快捷方式。
我有很多朋友在我跟他们讲完《弟子规》之后，说这个好像跟现实生活、跟我们企业的业务好像没什么太大联系，不会用，太浅显了。现在经济发展，科学发展，时代日新月异，《弟子规》这个东西好像觉得不会用，不知道怎么用？我说我的师父曾经跟我说过，他的逻辑关系是这样一种关系，要别人做到你先得做到，你要先做到那你必须得有个功能，你要有一种非常强的自我反省能力，要看到自己身上，对照经典有哪些差距。师父又接着说，这是一个凡夫一个普通人最难做到的，我们无始劫来之所以不能进步，就是发现自己身上存在的问题这种功能太差，这种本领不高，而我们这双眼睛挑别人的毛病、看别人的问题一招灵。所以我们已经习惯于这样，检查自己难，特别是检查自己再对照经典，难上加难，特别检查自己对照经典再对照这么简单的经典，难上加难，难上加难。所以我在带领企业学《弟子规》的时候，我觉得做为一个老板，做为一个领导，要想带领大家学好《弟子规》，用好《弟子规》，你要操心，你要做个有心人。佛在《无量寿经》上说，“心常谛住度世之道”。你能不能学好《弟子规》，用好《弟子规》，关键在你心里头有没有《弟子规》，你是不是个有心人。事事洞察，皆用《弟子规》来审察，人情达练，完全用《弟子规》这把尺子来衡量，久而久之你就入《弟子规》三昧，你就得心应手，你就游刃有余。
我在这里给大家举几个例子，我们在弘扬《弟子规》的时候，原来刚开始我也是讲二十四孝，舜王的故事，古代的故事，好像离我们今天很远，我发现效果不太好，他们觉得这个不是传说就是寓言，谁现在也看不见、摸不着。从来从小也没学过，现在全是国际化、科学化、商业化，除了计算器就是网络，除了英语就是博士后，你这个东西，宋朝的，汉朝的，什么夏朝的，夏商周的，觉得真的吗？我就转变了一下观念，我试着找报纸上的每天发生在我们身边的这些事情，我把它挑出来，这些新闻、这些事件，因为这是大家每天都碰到的，新闻不是传说也不是寓言。我有一双《弟子规》的眼睛，看到这个东西之后我就用《弟子规》来分析它，看这件事情的发生，从《弟子规》上找原因，找脉络，找说法，找解释，然后拿出这些解释，拿出这些说法，跟同事、跟客户、跟朋友来谈，效果特别好。
比如说现在美国总统大选到了最关键的时刻，民主党候选人希拉里是个女士，柯林顿总统的夫人，原总统柯林顿的夫人。希拉里出了一本书，这个书的名字我记不住了，畅销全国，这是很多年轻女性和成功人士的崇拜偶像，很多人是她的粉丝。我在平常的工作当中，跟同事接触过程当中，经常听到他们议论，说希望希拉里能竞争得过另外一位民主党的候选人叫欧巴马，是个黑人男的，我记不太清楚了。后来有一天我上班之前看报纸，突然发现希拉里出局。我是很少看报纸，但是为了找材料能够宣传《弟子规》，我说我看一看这个希拉里为什么出局？结果报导，说了一句瞎话，让记者暴露出来。什么瞎话？波黑塞族、科索沃，民族宗教矛盾，当时这有战争，美国也介入，在战火纷飞的战场上，希拉里说她亲自到了科索沃。她这个意思是说她不避艰险，冒着生命的危险亲临第一线关心人权、关心民族问题，她为美国的外交政策敢于付出，尽管她是一个女的，她做出了一般人做不出的事情，大概是这么个意思。结果这记者一查，她从来没有去过科索沃，这件事情暴露出来了，舆论哗然，一夜的支持率就下来了，自己被迫，没面子，说瞎话。我看这个机会来了，咱们看自己说瞎话，自己说瞎话的时候往往觉察不到。你看那个报纸这么大一个爆炸性的新闻，现在特别是北京这个地区，特别是年轻人，特别是知识分子，特别是官员，对于国外的这些信息、敏感话题特别热衷。我就跟我的同事们说，你们有人老轻看《弟子规》，觉得这是小孩的东西，我说师父在讲经的时候说，白居易曾经问过一位法师，什么叫佛法？什么叫佛教？那个法师说「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。白居易哈哈大笑，说这就是佛教，这有什么难的？那个老法师说，三岁孩童能背得，八十老翁做不到，十六个字，三岁小孩能背下来，八十岁的老翁、老人家做不到。《弟子规》亦复如是，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。你看这是《弟子规》第四部分，第一部分“入则孝”，第二部分“出则悌”，第三部分“谨”，第四部分“信”，第一句话。我说希拉里没有做到，没学《弟子规》，简单吗？《弟子规》，不简单。美国总统翻车了，翻就翻在这句话上，没达到目的，政治生涯从此结束，而且灰头土脸走下政坛。这十二个字看起来平平常常，你说它是二百年前的文章，“凡出言”这三个字，“信为先，诈与妄，奚可焉”，除了“奚”和这个“焉”字是古文当中用的语气助词和问词，疑问代词，剩下这十二个字，我看六岁、七岁刚上学全会了，做到真难！但是做到你就得利。所以做为老板，做为企业的领导人，做为一个单位的负责人，要想推行《弟子规》，就不要放过我们身边每天在发生的这些事情。要捕捉住这些材料，反复的宣讲，他山之石可以攻玉，用他人的经验、教训、错误，练习《弟子规》的实验，练习《弟子规》的解剖，用《弟子规》来解剖它们，久而久之《弟子规》就熟了，印象就深了。佛在《十善业道经》当中，我记不是很准确，有这么一句话，“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，谓昼夜常念思惟观察善法，不使毫分不善间杂，是即能永断诸恶道苦”，大概是这个意思。你看昼夜观察思惟善法，从时间上，无论一切时、一切处，见一切人、处事待人接物不间断。心上真有《弟子规》，先从报纸、杂志、电视他人身上的问题练起，熟了对自己就有感觉，我们上来对自己的问题就把握得很准，就看得很清楚，这个东西很难。这是一个我自己的体会和窍门，与大家分享，拿出来跟大家讨论。
这个《弟子规》在企业落实，我上次跟大家说了，它是一个长期过程，第一不能抱着急功近利的态度，说我通过学习《弟子规》，我要达到我自私自利的目的，这个不可能。为什么不可能？那什么意思？《弟子规》让我做贡献，《弟子规》让我学雷锋，《弟子规》让我牺牲自己为了别人，你现在要这么跟大家宣传《弟子规》，很多人拒绝、排斥，现在是自私自利的社会，强调人权的社会，强调以我为中心的社会，强调以人为本的社会，你让我学《弟子规》为了他人。这是我要告诫给诸位老板、诸位领导、诸位朋友的一个方面。《弟子规》看上去全是利他，但是依据佛法，自他不二，利他即是利己，自利就是利他，利他就是自利，这个要反复给员工、给同事讲。
我在企业讲《弟子规》的时候，经常开篇先给大家讲三个故事，一个“水知道”，日本江本胜博士做了十二年的水实验，几百万次，其结论，发现水有见闻觉知，换句话说，水知道人的心念善与恶。让那个水，他做了个实验，让水先看，我记的不太清楚，好像是五杯水，看五种不同文字写的“爱”字，给它冻起来之后，放在冰箱里零下五度，两个小时以后拿出来，在高倍的放大镜下看水的冰的结晶，对称好像是六边形，非常美丽。同样这五杯水化掉，放在透明的玻璃杯里头，再用五种文字写的“恨”字，再冻起来，如法泡制，冻上冰以后再用高倍放大镜观察冰的结晶，发现这个结晶不封闭了，散乱了，成点状、棍状。你看这个实验说明，我们人的心念善恶决定了我们周边事物的好坏，你念念向善、你念念充满爱心，这个水它的反应，跟你念念瞋恨、念念嫉妒、念念忧虑和牵挂的结晶不一样。很多朋友可能没有看过江本胜博士写的这本书《水知道答案》，我在这里给大家讲这个故事的意思是说，《弟子规》当中这一条，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，这个东西说的非常坚决，凡是人皆须爱，凡和皆是什么？没有什么商量的，甭管这个人跟你什么关系，甭管这个人对你有恩还是有怨，甭管是亲人还是朋友还是陌路人，凡是人，甭管是农村人还是城里人，甭管是老员工还是新员工，甭管是骨干还是一般的工作人员，甭管是你的心腹还是你的亲信，我说在公司里面，凡是人，标准是一样的，皆须爱，都要爱，没有说在这个爱字上打过折扣，说爱的程度怎么样，什么地方爱，什么事情上爱，皆须爱。天同覆，地同载，告诉你原因，我们在一条船上，就是佛法说的，我们是一体，善巧方便到了极处。因为什么？《弟子规》是对孩子，你要给他讲“一体、自他不二、不二法门、不一不异”，这孩子肯定不懂这个意思，别说他们，到今天我们理解起来都很困难。“天同覆，地同载”，多形象，老祖宗用这六个字，把我们跟大家的关系，这么形象的，而且这么有说服力的，在孩子的脑海当中深深的扎下来，我们在同一片蓝天下，同一块土地上，我们是一我们不是二。等他大了以后，如果有幸闻习佛法，举一反三，看到经典当中说到我们跟众生、尽虚空遍法界，“十方三世佛，共同一法身”，是一不是二。你说《弟子规》简单吗？不简单，这六个字就是法性，这六个字就是真如，这就是如来，这就是性德。不经意当中，六个字把为什么要爱，我们跟他人什么关系，把这种事实，这么简单的语言，没有花里胡哨的东西，解释得这么清楚。
所以读《弟子规》，要怀着一种感恩之心、要怀着一种感激之情你来读它。师父在跟我讲，在讲席当中经常讲，面对经典的时候就如同面对佛菩萨，就如同面对本师释迦牟尼佛，你在读经典，你在打开经卷，你的感觉不一样，如对圣人。所以学不好《弟子规》，得不到体会和真实的感受，问题没有出在经典上，问题出在我们的真诚心、恭敬心、敬畏心不够。所以印光老法师在《文钞》当中说，“一分诚敬，一分利益；十分诚敬，十分利益”。我们对《弟子规》的诚敬度到底多少？你心里真拿它当回事吗？你拿它当真吗？你有没有那种爱不释手、如饥似渴的感觉？你觉得它是宝吗？我看我很多朋友刚开始学《弟子规》的时候没有这种感觉。所以人家老问我，学好《弟子规》关键是什么？我说我的师父在讲席当中说：真干。怎么才能真干？诚敬；换句话说，你拿它当回事。你看，在自己，不在经典；在内，不在外。
我有个同事，那是我们公司一个新招的财务，一个女同志，不到三十岁，头发半秃，一片一片掉。在一个企业，凡是有人在一起的时候生老病死是经常发生的，老板身边发生的这些事情就是你利用学习落实《弟子规》的机会。她是一个非常非常，用我们现代话来讲，低级职员，不是骨干，也不是部门经理，主管也不是，刚刚到来，不到三十岁一个姑娘。挤地铁上班，大庭广众之下，公共场所，她不是老板，她也没有车子，这么大热的天，她又不能戴帽子。我那天无意之中跟她打了一个对面，发现她左半部的头发基本上掉完了，把右边的头发挪过来，一见我面就低头见不得人，脸一红一侧身就走过去了，连一句话都不敢说。我当时就想到这句话，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，我就静静的站在那儿，我就没进办公室，我们活的时间拿愣的时间太长了。我就想我胡小林，如果做为一个五十四岁的人，结了婚生了孩子，走完人生大半了，有钱有地位，我如果头发秃了，我去应酬，我去走在大庭广众之下，我是一种什么感觉？我就责怪我自己，我怎么感觉不到她的感觉？我怎么就一点也没有那么不好意思？那种腼腆羞愧的那种感觉？这跟男、女同志没关系。我进了办公室我就坐在沙发上，我说今天我不找到这种感觉我不上班。我就静下来，想我如果是她，我到我去的餐厅我会怎么样？我如果是她，我到了我的谈判室跟客户谈判合同我会怎么样？我如果是她，我到理发店理发师怎么给我理发？我到商场买东西，服务员会怎么看我？如果有人讥笑我，我会有什么感觉？我在那反复的品味，反复的查找，我似乎有一点联系，找到一些感觉，我觉得还不足。我就想到我得病的时候，因为得癌症化疗，每天早晨八点半，从静脉打进药水，到下午四点半，躺在床上，一次疗程十一天，外面出去休息十天，二十一天再回来，八个疗程。一个小时吐六次，没得吐了，你想六十分钟吐六次，平均十分钟一次，痛苦极了，抱着盆离不开。一听见走廊医院推车送饭就呕吐，那个反应，肠胃道反应，一听到咕噜响就呕吐，我母亲来看我，身上带炒菜的味我都受不了。这是第一天，到最后第十一天的时候连床都起不来，但是有一个现象，到了晚上九点半以后开始有饿的感觉，渴、饿，白天你带着化疗的状态，你被药物控制，你根本就不想吃、不想喝，九点半了，医院都熄灯了，那时候想吃点东西，想吃点凉的，这个家里人都有这个经验，就给我准备点西瓜我吃，我根本没有办法吃，吃一口吐三口，到了晚上九点半狼吞虎咽，就吃点西瓜，什么也吃不了，什么肉、主食都吃不了。有一次忘了，妈妈没给带西瓜，我就跟我一个同事打电话，他们家就在３０１医院的旁边，我说我特别的渴，想吃点凉的，我们一个单位的，我说你能给我送点西瓜吗？他有小孩，幼儿园刚接出来，我记得好像那天是星期三，全托，星期三晚上接。他说没关系，我给你送去，买了西瓜就给我送来，到这都十点多钟了，你看第二天早上还上班。我就想起这段故事，当时那心里别提多感激了。我三十五岁得的病，五十二岁学的《弟子规》，二十多年了，将近二十年麻木了，当时那种感激，当时那种激动、感恩，好像离我，没有这种功能了，被今天的商业社会给污染了，不知道什么叫感激，不知道什么叫谢谢，有奶就是娘，有合同就是爹。我想这个员工在公司是最低级的文秘，但是她现在是全公司最痛苦的女孩子，哪个女孩子不爱美？我要关心她，我要做出表率，我要让大家看我是在如何落实《弟子规》，你要真干。
我就把她请到我办公室，记得小姑娘姓张，进我办公室她特紧张，因为她平常根本就没有机会到我办公室，我办公室什么样子都不知道。所以我能看到她那种哆哆嗦嗦、紧紧张张，说话也结巴，声音又小。我给她倒杯水，我说你坐下，我说你这个头发，能告诉我怎么回事吗？她说到西医那儿去查，没有什么原因，就说可能是精神原因，可能是休息不好，或者是工作压力太大。我说你看过没有？说我看过。我说你愿不愿意试试中医？我说我认识一个好中医。她说别给您添麻烦了，我就够不好意思，您那么忙。我说我不忙，我说我忙不忙你不用管，你要同意我就把这个中医用我的司机给接来。那怎么好意思？那太不象话，我自己去。我说你出门不方便，这一周五天上班就够难为你了，你再跑到中医医院去看病，我说你听我的，我既然是你的领导，这个事我替你办。我就把中医请到办公室给她号脉、扎针。我来之前我到财务室去看她，全长出来了，特别高兴。从去年十月到今天，每个礼拜七服药，坚持不懈，一天比一天好，一个礼拜比一个礼拜好。再碰到她，那种爽朗，那种自信，那种喜悦，那种幸福，真让人看了感动。后来我就继续问她，我说你结婚了？她说我结婚了。我说你自己觉得你是因为什么病？因为什么原因你头发会秃？她说，因为那时候我们很熟了，我们一起看病、请太夫，她对我已经亲密无间了，她说我就是跟先生老闹意见，我说一句话，他就有十句话堵住我，我根本就没法表达我的意思，所以心情特别不愉快，别说话，一说话就吵架，我又吵不过他，我嘴又笨，我又心里闷气、憋气，我觉得是这个原因。你看学《弟子规》的时候到了，我说你是这个原因，这个原因咱们公司有药。她说咱们公司有什么药？我说咱们公司是学习《弟子规》。她说《弟子规》跟这有什么关系？这俩口子吵架。有，有关系，怎么没关系？夫妻是朋友，夫妻都是人，《弟子规》上说了，“将加人，先问己；己不欲，即速已”、“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”，“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，这都是处理人与人之间的关系，我就不相信我在这么多条当中找不到对你这条。我就说你为什么要选择跟他结婚，他肯定有让你感动的地方，我说你好好回忆回忆。她就跟我讲她俩相识过程，当时他怎么帮她，他怎么爱她，他怎么支持她，说着说着眼泪就下来了。那是对你有恩吧？点点头，有恩。“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”，你没做到，你现在倒过来，恩全忘，怨永远记在心上，报怨的时间长，报恩的时间短，我说你多想，我跟她讲《十善业道经》，“菩萨有一法，昼夜常念思惟观察善法，令其善法念念增长，不令毫分不善间杂”。我说你结了婚总是看到他负面的、不好的，我说你再给我举个例子，你们俩因为什么吵架？她就说他对我特别粗心大意，我给他发了短信，说我今天晚上八点半到家，我结果到家，他连饭都没做，他根本就不爱我。我说你短信怎么说的？说今天晚上我加班，我八点半到家。我说你这个短信没有说让人做饭，谁到晚上八点半不吃饭？那他躺在家里看电视。我说你冷静一点。他就是不爱我，这个事太多了。你看她被这种怨恨充满心间，她没有检查她自己这个短信发的不好，没给人说清楚，就这个一晚上饭也不吃了，吵了一会睡觉了。学习完《弟子规》之后，转变角度，落实《弟子规》，夫妻的感情愈来愈好。师父老人家在讲席当中说，一个病要治好，七分在心，三分在药。她能好，我自己这么琢磨着，主要是夫妻关系愈来愈和好，她回去赞叹多了，表扬多了，肯定多了，鼓励多了。先生？我问她，什么反应？他老觉得特惭愧，做得特别不够。她说我特谢谢您，我又找到那种初恋、结婚的感觉了。你说做为老板听到员工说这句话，头发长出来了，家庭关系改善了，往究竟处说，佛法有边吗？佛法无边，《弟子规》跟佛法有二吗？无二。
我这么一做，全公司的人都在看，说胡总一个礼拜接大夫，这汤药七服喝完了，下个礼拜？下个礼拜我照接，我还就跟司机说好，每个礼拜你把大夫从中日友好医院、北京中医药大学接到我在西城区办公室，就给她看病，没第二个人，不是搂草打兔子，说几个人一块看，顺手老板看完了稍待一下给人家看，就是为了她。而头几服药我记得好像还是我那司机帮她抓，我怕她不认真，她上班没时间。师父说要真干，我就不相信一个企业员工没有得病的时候，这个时候是我们最好利用《弟子规》的地方。你说你布施，佛说的四摄法，你是爱语，你是利行，你是同事，这四个方法，都给交代这么清楚，八个字，没有一个晦涩的字，全明白什么意思，「天同覆，地同载”，这六个字，天地这么简单，你不干不得利益。所以通过这个员工治好了病，改善了夫妻关系，使我对《弟子规》愈来愈有信心，原来《弟子规》能够和谐人的矛盾，和谐客户的矛盾，和谐分包矛盾，和谐部门矛盾，和谐人与人之间的矛盾，这个我有信心，能治好病这个我是真正的没想到，我是觉得当时我没有想到，因为我听说过这个病不那么好治，一旦掉了以后，恢复起来可难了，她是精神上的病，神经系统的病好了，那对我是很大的鼓励。
我上次跟大家汇报，说我在公司落实《弟子规》，首先从售后服务部开始，售后服务部是专门修锅炉的部门，它最忙的季节是每年的十月十五到来年的三月十五，这个供暖季，因为锅炉要取暖，为了取暖而用。我们每年在供暖季期间，平均上门修炉子四万次，供暖季之前是淡季，我们搞技术培训，搞《弟子规》培训，供暖季没开始之前，我把咱们庐江中心的周泳杉老师的「新世纪健康饮食”做好，四万套，蔡礼旭老师的“幸福人生讲座”，四十个小时，四万套，《弟子规》的书四万套，镇门宝典等等都配好，我在供暖季的动员大会上我跟这帮孩子们说，二十一、二岁了，我说你们学了《弟子规》，落实了《弟子规》，不同程度上，都得到《弟子规》的利益。我说咱们供暖季要开始，你们要走出售后服务部深入到千家万户，按净空老人家的意思、话语说，你们都要布道。我说北京是政治文化经济的中心，染污重，烦恼习气深，你们都是佛菩萨，知道在你们的背后千百万个家庭等着你们，他们买不到《弟子规》，看不到蔡老师跟周老师的盘，你们要把这个东西带去送给他们，把你们切实的学习体会和收获汇报给他们，你们就是孔子，你们就是今天的孟子，功德无量。你们多送出一份盘就可能少有一个家庭离婚，你们多送出去一份盘就可能有一个孩子少住一次监狱，你们送出去一份盘就可能有一个人不得癌症。他们当时他们也不理解，修炉子，这东西都挺贵的这一套，特别像蔡老师的盘，四十个小时，四、五张装修的特别精美，透明的塑料上面印着老法师的墨宝，再加上我从图书馆书店买来《弟子规》的书，塑料封好那本书，那一套书加上盘，我没算过，反正也得二、三十块钱差不多，你想四万套，我这修炉子，便宜的十块钱，贵的当然是可能有几百块钱，还有保修，免费上门服务，在保修阶段，炉子是两年保修，我的员工：我这胡涂，咱们这个送书是光送收费维修，他给了钱，咱们能挣了钱的这些客户，在收费状态下的这个维修客户咱们给盘，还是说保修就不给了，因为咱们本来就是免费的，还白送书？我说保修、收费维修这两种状态的用户都要送，不许有分别心，就是咱们的业务划分，说今天在保修阶段，明天再来维修阶段。做为他们来讲，他们的困难，他们的灾难，他们的苦恼，跟收费、不收费没有关系。你老板这么做，拿出几十万来，这一供暖季就这么招呼，他能够通过这件事情看到你动真格的，你不是玩虚的。
我们去年二００七年刻制法宝花了四百万人民币，我们大概一年要修四万次炉子，四百万人民币做的这些法宝，公司、财务、办公室、行政、预算部门都说多，我们一年运行经费、预营经费一千二百万，我们印法宝四百万，等于一千六百万，三分之一增加。胡董这个成本太高了，这不是四十万、四万，这是四百万，您说这一年整个公司预营成本才一千二百万，您这一下拿出四百万干这个。我说我跟你们算笔帐，我在上次跟大家汇报的时候说，公司销售部有个销售员得了癌症，鼻咽癌，横纹肌肉瘤，二００六年十月份发现做手术，一直到今天快两年了，我这个数据是截止到二００七年年底，因为我们给他上四险一金（医疗保险），二００六年十月到二００七年十二月份，一共从社保、医疗保险支付医疗费用一百三十万。我说诸位朋友、诸位同事，咱们姑且不论拿得起拿不起这个钱，反正不是我花，国家花，一百三十万人民币一个人，十五个月的时间，爸爸妈妈还在，白头发照顾黑头发，女儿三岁，结婚五年，你说带来精神上的痛苦，我上次跟大家汇报，今天转到耳朵上，明天转到喉咙上，癌症转移，脑胪骨上，压迫脑神经，呕吐不止，眩晕，转移到肺上，肺积水，每天家人活在战争状态下，不敢检查身体，一检查身体，哆哆嗦嗦到这个实验室去取结果，就深怕他今天又转到哪，全家人生活在这种煎熬之中，那种感情上的冲突，那种蹂躏，一百三十万事情是一回事，全家人这十五个月怎么过来的？我说我四百万做这个法宝，有一个人不得癌症我就赚本了，我就够了，我说我就算这笔帐，我说你们明白不明白？点点头。我说这够了，四百万算什么？一个人得癌症，十五个月一百三十万，全家老少拖在那里，像越南战争一样不能拔足，愈陷愈深，感情多痛苦，精神压力多大。病从口入，祸从口出，要把健康饮食送给他们，要改变我们饮食观念。我们在周老师那个盘面上我们重新设计了，我亲自写的这个盘序，就是盘的封面。为什么医疗设备愈来愈先进，为什么药品愈来愈贵，经济食物愈来愈高，而人们得病的机率愈来愈大？现在几乎找不到一个家庭说我们家没有高血压、糖尿病和癌症。请你们走进“新世纪健康饮食”，在这里你能得到健康的身体。当时我那个刻盘的问我，制作单位问我，他说要写上公司敬赠吗？我说不行，这个跟公司没关系，不是商业宣传，不需要别人知道，把老法师四个网站写在盘面的后面，我说万一他要看了封底，他要打开老法师的网站，那何止是吃出健康问题，多少佛菩萨去西方又从这出现了。我说各位大德，各位朋友，如果一个人，老法师在讲席当中说，能够度三个人去西方，我记不住怎么说了，反正那就是功德太大了。要认真的送，有机会认真的讲。
今天我就带来了一份我们用户给我们写的表扬信。我在这里给大家读一下：
依马壁挂炉售后服务部：因我家暖气出了问题，曾四次烦找贵部派人来我家查找漏水等原因，特别是六月十二日，今年，暖气修好后造成壁挂炉水压升高漏水，我将情况反应给贵部，你们三十分钟内就派人赶到我家，及时处理了问题。未见过面的呼叫中心的女同志是位善良、人情味很重的人，您的诚信使我永远铭记在心。一个多月来，贵部的徐来同志、卢文涛同志和张德强同志来我这里工作，表现非常好，他们心怀公司的训导，《弟子规》的做人教导，按您布的严密规章制度办事，从没有收过一分钱。天气很热，我想让他们喝点水都被他们谢绝了。他们的服务使我很感动，很受教育，他们做人质量是高尚的，工作作风是优秀的，技术是过硬的，在商业市场激烈竞争中，依马品牌定会得到老百姓的充分认可和信任。最后再次感谢您们，愿您们的事业更加兴旺、发达。北京市崇文区西花市新景家园东区五号楼三南园，１００２号房，赵庆龙（七十岁），二００八年六月十六日。
这是表扬信，这是收费维修，每次上门都要给钱。这篇信，七十岁老人写的，他犯不着要写这个东西，他完全可以不写这东西，七十岁的老人写这么一篇信也不是个什么事，他是真被感动。《弟子规》简单吗？我上次跟大家说过，我们的维修工是河北省农村地区中专毕业的学生，来到北京这个大城市，来给城里人修，他们有几个弱势，第一，他们较之这些被修炉子的、被服务的对象，他们的文化水平不高，第二，他们是外地人，北京是城里人，这种地区优势，他们要承受，第三，能够买得起房子的人都是有钱人，他们没钱，他们是没钱人给有钱人服务，第四，他们都是孩子，他们给成年人服务，给大人服务，第五，他们服务完要把钱拿回公司，换句话说，要把别人的钱拿回来，很弱的弱势，这种双方服务与被服务的关系当中居于弱势，能得到这样表扬的信实属不易。经常出现推推嗓嗓、打打骂骂，你先修吧，修完了我再给你钱，修完了不给人家孩子钱，一要就给人推出门，关在门外，一站站好几个小时，经常的事情，骗人家孩子。我跟公司说，你可不能先让人家缴钱再修炉，咱们要相信客户。但是很多人不自觉，修完炉子换了件，炉子运行正常了，掏钱的时候不给，没钱，太贵，回去跟你们老板说打官司！挺难的，身边又没有领导，又是个孩子，人生地不熟在北京。是什么东西和谐了这样这种非常冲突，很难调和的利益关系？是他们身上的《弟子规》的精神，感动了他们。
同样是发生在售后服务部，我们一个小组长去修炉子，胡董说了，要送《弟子规》，要送法宝。敲开门，按着上面的时间到了，敲门上门服务，开门的是个小伙子：找谁？你们家炉子坏了。嗯，头一甩。我们这小伙子问：这什么意思？找他。甩个头什么意思？说找他。找他？他是谁？就不说话了，又回到客厅，蹼蹬坐在沙发里面，脚还搭在茶几上，在那看电视。我们这小伙子，组长，套上鞋套进屋了，找他，就得找。你们家炉子是坏了吗？爸爸冲冲冲里屋出来了，“来了”，客气，“就这炉子”，什么现象，解释完了就完了。修完了得签单，我们的工单写得很详细，什么时候修的、换了什么零件、哪个工人修的、你到底满意不满意、到你家抽烟了没有、喝酒了没有、有什么投诉，是不是，工号都得写在上面，一式三联，公司一联，小伙子一联，然后再用户留一联，这都得办。修完炉子再找，那孩子还躺在沙发上，说修完炉子您签个字，找他。我们这个组长就进去找他爸爸，给他爸爸交代完了，他就把他爸爸叫到厨房，因为这修炉子在厨房，他说这是您儿子！对，老人特痛苦，他说是。关系不太好吧？别提了，这是我最痛苦的事，真不懂事，您别往心里去，没教育好。这个小组长很有心，就掏出来，说我这有《弟子规》。他说《弟子规》什么东西？这是蔡老师讲的，四十个小时，您看一看，教孩子孝顺，和谐家庭矛盾，我看了。就是我上次跟大家说，挣了钱天天晚上到网吧，一泡泡一晚上，就那小伙子，学了《弟子规》以后再也不去了，就是他，他把《弟子规》送给这家，他改变特别大，他说这真是好东西，我原来就像他一样，不懂事，爸爸妈妈话不听，我学了以后，公司领了我们学完以后，特别特别管用，他说您让他看。这个用户拿到这《弟子规》说声谢谢，这小伙子走了，没过两天打电话来，到公司文化部表扬，这东西真好，讲得这么清楚，这是你们在哪买的？我们怎么就买不到这个东西，这“幸福人生讲座”？要是有这个东西这早点看，哪个家庭会有这种问题？这教孩子咱们不知道怎么教育？我在国外还有亲戚，他们的孩子同样存在这问题，你们多给我几套行吗？我买也可以。你看，修这炉子小事，拯救一个家庭，拯救一个孩子。他说你们这公司太伟大了，你们怎么就想起弄这来的？现在谁还忙这个？他说你们公司可了不得，你们是国营还是私企？文化部说我们是民营企业，私企，说老板自己掏钱，不是国家的钱。他说国家单位应该向你们学，如果全社会都这样做，你说这社会不就和谐了吗？这不就没矛盾了吗？
卖炉子是个什么生意？较之于上市公司，较之于移动、石油、粮油，那小生意，一百人的企业，四万次出门上门服务，你跟那种网络公司、手机公司、上市公司，大托拉斯，没法比。但是我跟他们算一笔帐，四万个家庭，咱们就算三个人的家庭，十二万人，我们一年十二万人接受这东西，这十二万人就是种子。送到他们家了，他们看见了，他们摸着了，他们又有亲戚，又有邻居，又有同事，又有朋友，久而久之，这就形成风气了！师父在讲席当中说，《无量寿经》上有小行菩萨，有菩萨，小行菩萨，小行菩萨小在哪？修行上小行，小在心量，心量。心量小人就小、福报就小。咱们今天回过头来审视《弟子规》，一百一十三件事，一千零八十个字，你看条条是向内，不向外求。向内求什么？拓宽心量。“待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽”，婢仆跟你是一不是二，你看宽，心量大，包容，慈是爱，宽是原谅、宽恕。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，心量大！“将加人，先问己，己不欲，即速已”，心量大！“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，心量大！心量大了随之而来的是什么？福大，错吗，老祖宗的话？量大福大，福是什么？寿命、健康、财富，谁不想要？我们的用户想要，竞争对手想要，厂家想要，设计院想要，公司的同事想要，是人都想要。师父在讲席当中说，这个东西不分族群、不分国界、不分宗教，所以我说《弟子规》是放之四海而皆准，道理在这。它是给你一个最究竟，而且只有这一个方法，它不是说我心量大我可以得到福，我还有其他方法可以得到福，没有了，要有老祖宗一定会告诉我们，量大福大。所以《弟子规》你通篇看，孝亲尊师，“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，都是增长自己的本事，拓宽自己的心量。
有些老板问我，学《弟子规》能挣钱吗？企业学《弟子规》能解决生活水平，提高生活水平吗？学《弟子规》管用吗？当饭吃吗？答案是肯定的。所以还是那句老话，要自己做到，自己做到自己得受用，心量要大。你看我第一年，我先是给我那个客户送《弟子规》，今年二００八奥林匹克我有个领导朋友兼任国家体育馆的馆长，是个老朋友，结果有一天，礼拜天，在一起吃饭就聊起来，我说您现在忙吗？忙，马上就要测试赛了。我说什么叫测试赛？他说测试赛就是这个体育场盖好之后，在正式比赛之前要测试一下，叫“好运北京二００八”，三个比赛在他的国家体育馆，一个是国际体操邀请赛、国际蹦床邀请赛、国际残疾人篮球邀请赛。他就讲，现在资金问题是个问题，又不给钱，可能就是磨合得不够，组织这三次邀请赛，他说准许我出让这冠名权，好运北京什么什么杯。这什么什么杯就可以是公司。而且跟我说大屏幕上可以打上你公司的名字，写上你产品的商标，主席台上还有个大横幅，二十六米长，二米六宽，对面计分台底下又有一个几乘几的，同时在休息场所还有个九十平方米的数据域发公司的产品数据。去年冬天因为他们棉大衣都没有，要靠这个钱来买棉大衣和饭，这工程很紧张，所以他可能有些制度上的沟通，资金的批准上可能有一些不太顺，允许他们。还开起玩笑，他说你要冠名吗？因为他知道我的生意不是零售，不是说面对千家万户，像在商场上卖洗发水似的，您到这柜台上买，买完您就回家了，我们是生意对生意，是开发商买我的，所以说一般的在体育场所，你看耐克服装、像阿迪达斯，都是这种人，英文叫B to C，商业对个人的销售，我们是商业对商业的销售，一般不做这种广告，没有什么效果。因为开发商他去不去看那个比赛，我们一共才一百多个开发商，就这几个固定客户，我不做这广告我一样能做这生意，而且我十年也从来没做过广告，我也没找过什么体育冠名赛。我突然想到，这首都奥林匹克，而且他跟我说是国际体操邀请赛，十三个国家，一百三十多个记者，五个频道，现场二十四小时连续六天轮番式转播，而且主机位都跟我讲了定在哪，计分牌也有，主席台上也有，比分台上也有，我突然想到，我说我冠名。他说六十万人民币。我说没问题。您别开玩笑，您也不需要去做广告，花六十万人民币干什么？我说我有内容。他说好！签合同，我就签合同。我在这个主席台上，二十六米长，二米六宽，八个字，师父写的「和谐社会，礼义家邦”，彩喷出来的。他说：胡先生，你怎么了，就这八个字？我说：对。那你的商品叫什么名字？我说这不重要。你有毛病，你花六十万块钱你不宣传公司？我说用不着，我说我对奥林匹克最大的感觉得伤悲的地方，中国跟国外的区别是什么？东方跟西方的区别是什么？不是曼哈顿，不是摩天大楼，不是高速火车，不是高速路，不是现代化的机场，这是咱们跟人家学的。人到中国来看什么？诚敬谦和，礼义家邦，文明古国，仁慈博爱，看这个，悲哀！人家谁在乎你的鸟巢？谁在乎你的水立方？谁在乎你的现代化？你都是跟人家学的，人想看看不到的东西。我说这一百三十个记者、这几个电视台就盯着，师父说了，“一历眼根，永为道种”，我就要用花钱我就要给社会一个信号，有一个企业，而且是私人企业，他居然花了六十万买了这八个字，挂了二十天。师父说了，“学为人师，行为世范”，要做好表率，要敢为天下先。要人看到社会还有这么一群人，还有这么一个企业，他们在五浊恶世当中有他们另外的考虑，有他们另外的追求，他们为什么这样做？这样做的好处是什么？我觉得奥林匹克感动中国，感动北京，我们一点都没感动，我倒是看到老法师这八个字在上面我真正着着实实的欣慰、感动，我觉得这个钱花的太值得。
在首都北京奥林匹克测试场，全世界人全来，体操，中国体操是强项，俄罗斯、罗马尼亚、美国，那都是最顶尖的，在“和谐社会，礼义家邦”的这个标幅、横幅之下，师父的墨宝，不是印刷体，闪闪发光，这不就是佛光吗？这跟佛光有什么两样？中国人民有的，世界上没有的是什么？和谐、礼义。果？世界家邦，幸福安乐。你说这个心量就是这样慢慢扩大的，这一点关系没有，我是拿钱，一般生意人来讲，打了水漂了。再讲讲外面九十平方公米的布展台，也是易拉宝，塑料下来，“和谐社会，礼义家邦”，竖版的，一个资料台，镇门宝典《弟子规》、健康饮食、钟茂森博士的“因果科学轮回的证明”、老法师凤凰卫视采访、多元社会多元文化、还有雍正皇帝上谕，这些公开的见诸于媒体的，七万套。就我那个资料台，天天排长队，专门给这个会印制的塑料袋，印制的活页夹，全是“和谐社会，礼义家邦”、“诚敬谦和”，抢着要：要钱吗？不要钱。旁边那其他几个体育产品、中国移动那数据台冷清，他们是为了宣传他们的新产品，什么奥迪车、什么耐克服装、中国移动，全在我旁边，没人，别提我多欣慰了。他们就跟我说：胡董，好多人我看了，好像不爱看。我说：师父说了，这个ＣＤ二百年，他不爱看没有关系，每个法宝有它的法运，会有人碰到，有三宝加持，你们要相信，这是正法，这是好东西，这是利益人民的，很多东西我们看不见。最后好多人打电话来说，我们在体育馆拿到您的数据，我们上网查了您公司的情况，我们真感动，社会做这种事情的人太少了，真没想到你们公司做这个事情，而且是免费的。像这种赞叹声不止。能不能多寄几套？我英国还有一个姑姑，我们在北京还有邻居，我的领导还想要，天天这个，我们文化部就给寄，快递。然后还有人问，你们这个公司是不是学佛的？是，那你们学佛的，还有什么数据没有？有，我说我们还全套的，公开场合不能发，那不是道场，不能流通这个。好多人就到我们公司来领，“山西小院”、“为什么不能吃牠”、“和谐拯救危机”、“认识佛教”、“了凡四训”。我说句实话，各位朋友，我们是生在福中不知福，当你看到这些老百姓他没有机会碰到这东西的时候，他们得到东西他那种解气、那种解渴、那种欣慰、那种如获至宝，如贫得宝那种感觉，我就生起惭愧心，我们是被泡在法宝之中不知足，不知精进，不知发愤。
这个活动历时二十多天，送出去七万多套，花了将近一百多万，我刚刚说的四百万还不包括这个。最可喜的是，这个体育馆的物业管理公司、保安管理团队、武警战士、新闻记者这些人全拿到了，拿到以后都是，不是打电话就是发短信，觉得你们是干什么？你们怎么了？他觉得好像特别不可思议。像师父在讲席当中说，现在正常东西不正常了，不正常的东西积非而是，自私自利本来是不正常，贪瞋痴慢是不正常，特别是在北京这个地区，现在特别正常。我们怎么能够不奋进？看到这些众生、看到这些群众在这种迷惑颠倒当中过得苦不堪言的日子，你胡小林怎么想？师父在讲席当中说，慈悲心生得起来吗？菩提心有吗？什么叫发菩提心？自利利他，学佛人千万不能光自利而不利他，您利不了他，你也自利不了。师父在讲席当中说，我怎么自利？师父说，你把利他的问题解决了你就自利了。那师父：我怎么能够把利他的问题解决？你自利了你就能利他，它是一不是二。换句话说，你教别人的过程就是自己学习的过程，孔子说的教学相长，它是一件事。菩提心是动力，是发动机，我们舍不得在菩提心上花时间，舍不得在菩提心上给它营养，滋养它，我们舍不得在菩提心上给金钱，为什么？说白了，还是一个自私自利。说这菩提心发不起来，深心、直心、大悲心，马鸣菩萨说这个心、那个心，什么？为什么发不起来？自私自利，没有别的。这东西要练，信、解、行、证，这个行就是练。
我当时接触师父的经教，接触《弟子规》，我说句实话，我真的不信，我觉得耳目一新，如沐一股春风，这种感觉有，真的吗这个因果？真行吗？我真不信。理解吗？反正逻辑上说得通，真的生活上没感觉，我是走行门，我先招呼，我先干，我大不了，我跟公司说，二００七年我拿出一千二百万办公经费，我说我就信老人家一年，我看我二００七年这一年我到底是饿着了还是少签合同了？我还怎么着了？我在这几次向大家汇报当中，我在二００七年戒了酒、戒了肉，一次会没开过，一个文件没批过，一份报销没审过，而同时拿出四、五百万干这个事情。年底，我们每年平均的销售额一亿二千万，一亿六千万，多了四千万，四千万相当于一亿二千万的百分之三十。壁挂炉每年二万五、二万三左右，不到二万五，去年三万一千台，多了六千台，六千台我们的税后利大概是一千块钱一台，六百万。你看我花了六百万，来了六百万，这是一个侧面。我没发过脾气，没开过会，天天忙着送法宝。我刚开始学《弟子规》，学佛的时候，我不瞒大家说，我自己心底上一个意思，一边做好事一边挣钱，通过好事挣钱，刚开始是这个。我学佛了，我向善了，客户信任我了，他愿意把合同给我，我当时想的是这个。我送法宝，让他们吃出健康来，让他们孩子笑着，他怎么样？他高兴！高兴他买我东西，谈判没障碍，条款容易接受，价钱容易高。你看他不纯，不是纯净纯善，换句话说，就是师父说的，他不净，他是善，三善道，他还有自己，还夹杂。这个我想大家都能理解，我图什么？我拿出钱来干点，本来我从来不干这个，我进了一步，小行菩萨，想构小行菩萨都构不上，还有个目的，还有种期盼，还有种追求，我要改变我在客户当中的形象，我们是有公司的儒商，学佛、向善、不会骗人，实实在在，对不对？给人送法宝，博得人家的欢心，以后工作顺利，交流起来不吃亏，对不对？改变形象，改变在客户心目当中的形象，有利于商业运作，有利于公司的经营。
我这两年下来我基本上都忘了公司的生意，刚开始是有很强烈，就是我见客户、我吃饭，领导送什么？开发商送什么？设计院送什么？我就针对他们不同的需要送之不同的法宝，因为是从原来纯商业的应酬，纯商业的接触，转变到半商业半弘法。到现在，也不知道什么时候就忘了这背后还有商业动机，一点也想不起来。甚至有些时候一晚上，吃完饭以后，跟领导吃完饭买完单以后，把法宝一送，饭桌上就全讲这些东西，如果机会契机的话，我就给大家讲讲我的体会，掰开了，揉碎了，把修学报告。有时候人家问我，西方真有吗？我就说，西方有多么美好，是不是？还有西方为什么真实存在？有些人对西方不感兴趣，他对《弟子规》感兴趣，怎么教育孩子？我就说这孩子是怎么教育的，哪些成功的和失败经验教训，我们老祖宗是怎么说的，《弟子规》是怎么反应这些信息的。有些人说我这健康不行，我就说健康什么问题。有些人跟你讨论大的哲学问题，五四运动怎么看？新文化运动怎么看？咱们谈谈咱们的观念。日本人为什么，日本跟韩国这两个国家，为什么就孔孟之道就带来繁荣富强？为什么中国走向科学道路之后，反而追求德先生、赛先生（民主、科学），反而不如韩国跟日本？我就讲讲我这方面的体会。
讲到这我想插一句，师父在讲席当中说，中国的儒释道三学、三教叫内学，内学是心性之学，修心，换句话说，向内求，不向外求。中国传统文化，咱们回到这个主题上，它丰富、它伟大、它博深，博大精深，为什么？他对心性的研究太究竟、太圆满，内学。而西方发达的是什么？外学，制度建设，法律制度，他不研究心性，他对心性着力着得少，花的时间少，从你生下来到你走，你这一生当中，你一切时、一切处，他都用法律给你规定好，清清楚楚。比如你哪能抽烟，比如说这孩子十三岁之前，在家里你必须得请时钟小保姆，比如说离婚的财产怎么分，比如说这个劳工法怎么解雇员工。就像老法师在讲席当中说的，他对人是不信任，他信任他的制度。除了国外，外学，制度建设，那是避不了，也行，它是最低的道德底限，六十分；而中国的内学，一百分，法律是最低的道德，儒释道是最高法律，最究竟圆满的自性法律，自律，它就这个区别。但是哪个更殊胜？当然是内学，成本低，起心动念就管住了。二００六年好像全国公检法系统叫办案年，案子太多办不过来。二００七年案子是批下来，判了，执行不过来，二００七年叫执行年，抓紧执行，到底谁欠谁的？各个地方的监狱全部人满为患，各个地方的公安人员人数不够，办公地点狭小，办公设备落后，扩充公检法，从人员、办公、监狱、附属设施，那就大发展，谁的钱？上税人的钱，这些钱用来干这个。
我们的宣传，家庭教育、社会教育、学校教育天天在培养人自私自利、竞争、自以为是、为所欲为，天天媒体、报纸、杂志在培养犯罪犯，逼着人们在欲望的道路上愈走愈远。另外一方面，我们把人民教育坏了，培养坏了，我们再把他抓起来，再把他判了刑，再把他关到监狱；我们花钱把他们培养坏了，我们再花钱把他们抓起来，管起来，到监狱里再去教育，两头全是钱，这个钱用来干什么不好？这是一个奇怪的怪圈，一方面我们教育人民学坏，学坏之后，一方面我们把他抓起来，再给他关、杀、押。西方的外学，制度建设，比我们要强大太多，完善太多，同时人，还有犹太教、基督教、天主教，这些内学，相辅相成，帮助他这个外学，内外全有。而今天中国最大的问题，老祖宗的内学，究竟圆满的教育和智慧全部放弃掉，制度建设又跟不上，国能不乱乎？民能不苦乎？看看工业文明到今天，两百年的时间，再看看我们国家，我们的祖先，我们中华民族五千年的历史，我想不需要太大的学问，不需要太多的计算，就能得出结论。从一九００年到今天，一百年的时间，中国现在是什么样子？人民生活状态什么样子？一千零八十个字，一百一十三件事，《弟子规》能救、能改变。所以学习《弟子规》、落实《弟子规》是最经济、最有效，来得快，扎得深，国家高兴，家庭高兴，学校高兴，人民高兴，全世界高兴的一件好事，为什么还要犹豫？为什么不悟后起修？还要“欲何待乎”？还要等待什么？“何不力为善，念道之自然”，这佛在《无量寿经》上都说了。“何不力为善，念道之自然”说的是什么事？要真干，心上真有，就行了，真干，真有，你解脱了。
所以《弟子规》，我老在公司说，解脱大道，幸福大道。你要说它是什么道？无量无边的大道，财富大道、智慧大道、健康大道、和谐大道、孝敬大道，你说吧，无量无边。所以两年来在公司学习《弟子规》，落实《弟子规》，特别是向左，要把《弟子规》跟因果联系在一起，向右，要把《弟子规》跟公司的制度联系在一起，鸟之双翼，《弟子规》一定能落实好，《弟子规》一定能给广大员工、广大的家庭带来实际利益。《弟子规》不讲因果不知道为什么，《弟子规》不落实在制度上制度还是自私自利、还是对立、还是控制，还会伤害员工的积极性，还会化解《弟子规》的光芒，还会把圣贤的教育亵渎。所以做为一个企业家，在企业内部，一即是三，三即是一。所以要想在企业把《弟子规》落实，老板带头，制度保证，因果打基础，揪住《弟子规》不放，这是我自己的亲身体会。不要考虑你挣多少钱？师父说你要信，“信为道元功德母”，你要考虑钱干什么？不都说了吗？量大福大。《弟子规》是练什么？练心量的，你心量大了你福就大，那钱自然而然就来了。你这边学了《弟子规》，那边想着我钱怎么办？你不信，“长养一切诸善根”，你的善根出不来。所以企业家、老板都有点赌性，没智慧，赌一把，听听风水大师的，赌一把，听听算命先生的，这是赌，就把自己的命运、把自己的智慧全部放掉，自性本具的般若不让它彰显出来，祈求外边的算命大师、奇门遁甲、八卦、阴阳五行，多可怜，真可怜。如果你学会了《弟子规》，你的自性现前，智慧德相现前，不用求别人，自然而然它就会来到你的身边，“佛氏门中，有求必应”。我今天来到这里向大家汇报，把我的经验、把我的体会、把我的转变拿出来，就是作证。佛讲经说法，三转法轮，一种叫示转，那对上根，上器之人，给他个指示，他就明白了，他就照做了。对中根、中器的人，劝转，把道理给你讲清楚，问题给你说明白，动之以情，晓之以理，来龙去脉。我举个例子，上根人是什么？我说这有个悬崖一千多米，我说你可不能跳，你要跳下去定死无疑，上根人一听，那是不能跳，这还用问吗？这一句话解决问题，我不跳了。中根人，就像我这样，中下根器，为什么？为什么我跳下去就死了？你等等，我跟你讲讲，多少公斤体重？八十公斤，自由落体，牛顿知道吗？那定律，知道，每秒钟秒平方九点八米，加速度，再乘上你的质量，八十公斤，你看你落地的速度多少？动能转变程序。这吓一跳，这么大一堆东西，一个肉球八十公斤，一千米的高度，落到地面，唉呀怎么着了，那我就一定要死吗？是啊，你的肌肉承受的张力，牵拉力只有若干公斤，你这个东西下去之后，落到地面上，它这个力超过你肌肉的抗拉压力，它是不是肉就要裂开？对！怎么着了？肉裂开了怎么着了？肉裂开，你想想这五脏就会暴露出来，那又怎么样？血管就会破，骨头就会碎，骨头碎，血管破，血管破，血就流出来，血流出来之后就没血了，没血心脏就不跳，心脏一不跳，脑袋也不转了，呼吸也停了，你不就死了？哦！明白了，这一千米我是不能跳。下根人那就可怜了，你说这个劝转，我不相信，我就不相信他，说半天我也听不进去，这全是迷信。谁见着了？我胡小林给你跳个试试，我砰即跳下去，我摔的粉身碎骨，我活不了，我回不了家了，我死了，这一看这个，作证转，明白了，不能跳。各位朋友、各位企业家们，我们到底是什么根器的人，自己要好好琢磨，争取当上根人，起码要成为中根人，千万千万别当下根人，因为你不可能每天碰到另外一个胡小林给你作证，真的。
能有缘看到这套盘子，能有缘看到我是如何作证的，企业是如何表现的，人数不会太多。如果我们自己是肉眼凡夫，佛菩萨、圣人的境界我们达不到，没有现量，你自己不能亲眼看见，亲耳听到，你有没有那种能力，利用逻辑推理来演算出佛菩萨现量的境界，你有没有比量的能力？剩下来的就是圣人所留下来的教育，我们叫圣教量，你再不信，你再不学，你没有现量的本事，你没有比量的能力，你再不学习你桌面上这本《弟子规》的圣教量，那你还有出路吗？你还能得救吗？你每天生活在痛苦、烦恼、焦虑之中，你怨谁！你只能怨自己，这是真的。所以我们老人说，“听人劝，吃饱饭；不听老人言，吃亏在眼前”，说起来每个人都知道，真正做到的没有。我这次来向大家汇报这十二个小时，意思就是要给大家说明我们要靠智慧来指导我们的行为，具体说，行为三个，身体的行为、嘴的行为，语言，脑子的思考行为，身口意，要通过它们的行为达到我们人生目的。智慧决定判断，判断指导行为，行为达到幸福人生的目标。
下面要回答的问题就是我开篇之初讲的，智慧在哪里？什么是智慧？智慧在《弟子规》当中。我记得，简单的说一个例子，看一个报纸上说，男同志容易得前列腺癌，一天吃一公斤西红柿能够防止百分之六十的，防止男同志的前列腺癌。我就跟着吃了，吃了半年，一公斤西红柿两斤，西红柿这么大，四两一个，五个。你多大肚子，吃那么多西红柿？没过半年，同样这份报纸说，据科学研究表明，吃西红柿容易造成胆囊、胆结石。你说我都吃了半年了，你早点登！同样一份报纸，同样都是科学报告，这边说吃西红柿能够减少前列腺癌，那边说吃西红柿容易造成胆结石。这不是智慧，不能听这个的。二千五百年《论语》，一字动不了，二百年《弟子规》，一个字动不了，这是真的，多少万人得利益！要识货，不怕不识货，就怕货比货。你今天打开电视机，走进图书馆，上上书店，上上网，你再看看《弟子规》，谁慈悲？谁管用？全在你眼前。
好！今天时间到了。谢谢大家！
