佛陀教育-胡小林：中国传统文化带动经济良性发展的经验分享第五集

企业家胡小林先生主讲　　（第五集）　　2008/7/20　　华严讲堂　　编号：52-288-0005

各位老师，各位同学，大家好！

　　下面我就接着向大家汇报，我的题目“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”，我们接着上一集讲的，往下继续汇报。净空老和尚提出现在社会已经没有过去传统意义上的家，现在的家是小家，跟过去的家的概念不一样。过去家的功能，家道、家风、家业、家学，统统找不到。老人家刚提出这个概念的时候我还不太理解，因为老人家前一段一直提倡《弟子规》。现在又提出传统意义上，健康过去传统的大家庭，健康的大家庭。这两者之间有什么关系吗？我最近有些体悟，《弟子规》是家规，《弟子规》的学习是家学，《弟子规》所形成的传统是家风，《弟子规》的指导下打造的事业叫家业。《弟子规》跟家是一不是二。从学佛的角度来看，在佛，家是道场，在儒，它是叫家，在佛它叫道场。我愈仔细的参究，老人家提出这个企业家、企业家，愈有道理。

　　原来的大家庭孩子多，小家庭多，聚合在一起有财务问题。怎么对待财务？有老人、有小孩，要生活，老人已经丧失工作能力了，小孩还没有工作能力，要养育，要养老、要育幼。大家庭几代人在一起，尊卑长幼具全，就是现在企业的级别。你看企业一般的级别，有员工、主管、部门，部门的副经理、正经理，公司的高层领导，副总、总经理，有些企业还有总工程师、总会计师，总经理上面还有董事会，董事会里面还有董事长。你把过去传统的家跟现在的企业做一个比较，老人家真有智慧，那就是典型的一个过去传统意义的家。这个提醒太绝了！过去传统意义的家找不到了，今天做买卖的人多，搞企业的人多，经济社会，谁都想挣钱，挣钱就得办企业。企业你就得有部门，起码得有财务部给你管钱，起码你得有行政部、人事部给你管人，给你管日常行政办公。企业是卖产品的，你得有销售部；产品要推广，你得有市场部；合同签回来，你得有合同执行部；合同执行过程当中，你要是工业产品，你还得有个工程技术部；完了产品还得售后服务，你还有售后服务部。

　　你看接着上一次讲的，这在过去传统意义上的家，那就是一个大家庭内部的各个不同的小单位，长子、次子、闺女、妯娌、儿媳，全具全了。部门经理，儿子，部门副经理，儿媳，各个部门的秘书，部门的小管家，这个部门的员工，除了经理、副经理之外，那就是这些过去小家庭的这些孩子。你愈琢磨愈有道理，这个地方应该能够把过去传统意义上的家，几千年来积累的中华民族关于家的建设、发展、管理，这个丰富的智慧和经验，完全可以用在企业。老人家真有智慧，这一句话点醒梦中人，点醒中国的企业家这些梦中人。家是什么？家是一片绿洲，在这里有温暖，在这里有支持，在这里有关心，在这里可以得善终，在这里可以成长为人。这里有学不完的长辈，学不完的经验，充满了爱，充满了关心。特别是现在的五浊恶世，浊恶到了极点，如果一个人能有个信得过的家，在这里能得到安慰、关心，这个人是个正常人，是个健康的人。

　　同时他会把在家里所训练的这种爱，家里日常生活所训练的这种关心别人，不争名夺利，无私奉献，尊老爱幼，这些好的传统、好的技能、好的习惯走出家门，带向社会，社会能不和谐耶？社会能不平安乎？太绝了！企业家、企业家，音乐家、音乐家，科学家、科学家，如果每个人能把自己所工作的单位，弘扬过去中国传统意义上这个家的理论和概念，我有一种推测，通过企业家在企业落实家风、家道、家业、家学，可能过不了多久，我们中国过去几千年的严格意义上的血缘的大家庭能够恢复。因为他在这里得到真实的利益，他们会回头，他们会向往，如果我这个血缘家庭的家能像我这个企业的这种家这么样的温馨，这么样的温暖，这么样能得到帮助，你说人生不就圆满了吗？回家，严格意义上的家，大家庭，上班企业这个家，跟我在家回家那个家一样。白天、晚上一样，出门在外一样，回家也一样，这人不就两件事吗？除了回家就是上班，这两个家都在呵护着你，都在照顾着你，都在关心着你，让你二十四小时充满安全感，让你时时刻刻受到别人的关心和帮助，这种人生多令人向往！

　　我们本来应该享受这种人生，现在在家，三口之家，家教没了。没有老人，孝不存在了，儿子是独生子女，你养育他，他看不到爸爸妈妈怎样孝敬爷爷奶奶，他向谁学？学什么？没这个课程。现在孩子可怜，不知道应该怎么样尽孝，不知道孝为何物，本来家应该有这个功能，缺失了。爸爸妈妈跟孩子什么关系？如果这个孩子看到爸爸妈妈跟爷爷奶奶什么关系，这种关系自然就建立起来。孩子就是耳闻目濡，渐渐的习染，他就学会了孝，孝是本，孝是根。一旦这孩子有了孝，你放心，人生的旅途开始于孝，人生的旅途完满、圆满也在孝道。这种家庭能恢复吗？这种孝的教育能找到吗？能，在企业。我做为企业第一把手，老板，我就是父母。如果三代的话，如果有三层领导干部的话，主管、部门经理、经理、董事长，那就是四代同堂。在这里可以实践家庭这个理念。

　　一百年来封建的家庭礼教约束中国的发展，限制中国的发展。“吃人的封建的家庭礼教”．这是我们小时候学的，二十世纪初提出这个口号，砸烂封建的家庭礼教，砸烂吃人的封建的家庭礼教。吃人吗？现在家庭礼教没有了。民国二十年，印光老法师在写给一位居士的回信当中说，“人情如水，礼法如堤，去礼法之堤，能不人欲横流乎？”今天我们用老人家这句话来审视中国目前的社会、家庭方方面面，没礼法。想干什么干什么，想说什么说什么，想想什么想什么，人欲横流泛滥。大米里面掺滑石粉，药是假的，假药、假糖、假白酒、假粉丝、假酱油，吃的是毒，喝的是毒，人欲横流。礼法在几千年中国传统文化当中，哪有礼法？礼法分几个层次，在哪里能学习到礼法？家。家有家法，国有国规。所以孩子从一出生来到这个家庭，他就受到礼法的训练，礼节法度，就是我们佛家说的持戒。你看从小养成尊礼守法这种习惯，爸爸妈妈表演给他看，爷爷奶奶教他，从小就变成个规矩人。养成一种好的尊礼守法的习惯，长大以后走向社会，会把这种礼法、规矩带向社会，带向他人。在跟别人相处合作的过程当中，尊礼守法，整个社会和谐，有次序，井井有条，有条不紊。

　　人与人之间有信任，因为都守礼法，人与人之间都知道底限，都知道该做什么，什么时候该做什么，什么人该做什么，什么事该做什么。如何处事待人接物、洒扫应对，全在有条不紊的礼法当中。企业界有一个说法，加强企业管理，强化管理制度。你看企业家在利益的驱动下，他们得到了一个真理，企业要加强管理，管理不就是礼法吗？不就得落实礼法吗？加强企业管理，过去的家用什么来管？礼法，现在加强，完善企业制度。为什么企业家要提出这两个口号？加强企业管理，完善企业制度，因为企业的社会实践告诉企业家，你不这样做你不能成功，你不这样做你企业达不到你企业的目的，你看暗合道妙！在过去传统意义的大家庭，家教、家法，怎么是吃人的？如果过去传统意义上的大家庭，这个家法、家教是吃人的、是害人的，那现在企业加强企业制度，完善企业管理，那岂不也成为吃人的吗？如果一个吃人的企业，它能发达吗？暗合道妙！

　　所以老法师有智慧，提出在企业落实家教，其实企业一直在建立制度、加强制度、完善制度，现行的企业的管理制度。所以企业落实家的家风、家道、家业、家学，最容易、最直接，也最成熟。过去的大家庭几百年不衰，范仲淹老人家的家庭八百年不衰。我们的企业，哪个老板不希望八百年企业不衰？谁不希望企业长久？谁不希望企业愈做愈大，愈做愈好，愈做愈平稳？谁不希望自己的儿女能把自己的企业接下去？把辛辛苦苦积累的财富传下去？没有一个老板不想。传不下去，为什么？没有家教，没有家法。企业落实了管理，但是企业不孝有三，无后为大，企业没后。我是董事长，谁接我的班？没有人。如果没有人接我的班，我辛辛苦苦打造这个企业，我为什么？早晚还是别人的。如果我是个不觉悟的人的话，那是不是我的行为就是短期行为，就我这几十年？儿子也不成材，姑娘嫁给了别人，不争气，没有教育，自私自利，没有受过与人相处的训练，没有那种跟人合作的心量，他怎么能管好这个企业？

　　企业无后，这是中国现代企业，特别是民营企业的悲哀。那现任的这些企业老板们，急功近利也是必然的，吃光用尽是必然的，胡吃胡造是必然的，传不下去。买奔驰（奔驰）车，买劳斯莱斯好车，几百万，必然的，我留它干什么？给谁？他没有一个可持续性发展的理念和希望。所以做一个老板，都有老的时候，都有干不动的时候，好不容易几十年企业的技术积累起来，企业的团队打造出来，企业的经验丰富了，企业的市场稳定了，企业的产品形成了，没有后人接，然后消失，这岂不是一种很大的浪费吗？全聚德烤鸭店四百多年的历史传下来，今天多有名！上市了。全聚德是什么？为什么它能传下来？家有礼法，有家业、家风、家学。他们在意，这是家庭的共同财富、共同的产业，一代接一代。所以现在企业，大家可能会有一种感觉，有一种现象，这几年挺火，过几年就不见了，今天又开了，明天又关了。这是一种损失，这是一种浪费，没有积累。这样下去，一代人跟一代人的经验和时间投入，没法继承。狗熊掰棒子，夹在左胳肢窝下面，用左手去掰右手这个胳肢窝下面的棒子，掰了右边的，左边掉了，永远都是一个棒子，牠没有一个筐。

　　所以通过老法师这么讲，我也在慢慢的做和体会，如何以家的概念来管理好我这个公司，如何当好这个家长。当家长不容易，管好这个家不容易，你得有道，你得有德，你得有威。道和德是威的基础，员工为什么尊重你？员工为什么拿你当回事？你要问问自己，各位老板。是因为利，他不得不重视你，因为你决定他的工资，因为你决定他的升迁，他是因为这个重视跟尊重，不是一个感恩。如果你这个企业的老板有道有德，员工对你是尊重，诚于内而敬于外。如果你这个老板没有道、没有德，员工对你是害怕、是重视，害怕跟重视的背后是利益，因为他要挣钱，他要从公司拿回工资，他希望拿到奖金，他希望拿到提成。拿不到这些东西，拿不到他满意的工资，什么都没了，道没了，义也没了，情也没了，礼也没了，他就会离开公司，甚至他不高兴他还会破坏公司、诋毁公司。

　　所以如何在企业落实家道，要从《弟子规》入手，入手的第一步，你老板要把自己放平。平到什么程度？平到跟员工一样，都是古圣先贤的弟子，我们是共同的同学。老板跟员工没有对立，老板也得听古圣先贤的，古圣先贤说什么老板就应该做什么，就愿意做什么，员工对老板就有一个能把握住的预期。你想想看是不是这个道理？这一条我不用找胡小林，“凡出言，信为先”，《弟子规》上说的，我不用请示，这个文件就可以这么写，就可以交给客户，因为胡董不让说瞎话，《弟子规》上说的，他不用找你！如果你没有《弟子规》，咱们说话没有谱，今天喝了酒说瞎话，明天冷静了不说瞎话，今天高兴了，说瞎话，明天不高兴就不说瞎话，员工无所适从。所以做为一个企业，要落实《弟子规》，进而达到一个健康的企业的大家庭的家道、家业、家学、家风，老板要变成学生。很好！你要当学生，你不能贡高我慢。你跟谁贡高我慢？你能跟《弟子规》贡高我慢吗？不行，你要比《弟子规》强，你要比《弟子规》境界更高，你是凡夫吗？你会有烦恼吗？不会！

　　所以老板学《弟子规》一个窍门，变成企业员工的同学。你这一平，得万利，员工就敢跟你说真话，员工就敢跟你透露实情，你可以了解到平常你贡高我慢、仗势欺人得不到的信息、情况、问题，同时员工跟老板之间的矛盾就化解了。圣人让做的我们都做，我要求你做的我自己做到，不是我胡小林要求你这么做的，是道德要求我们这么做，是礼法让我们这么做，我不是跟你过不去，我是为你好，全化解了，个人的恩怨，部门之间的矛盾，全化解了。这里面不掺杂谁和谁过不去，不掺杂谁比谁级别高，不掺杂谁是谁的老乡，不掺杂谁是谁的人，没有，一律平等，平等在《弟子规》上。“见和同解”，见，见解，《弟子规》的见，共同的见和，和了，和在一起，重迭了，还会有分歧吗？还会有矛盾吗？还会有扯皮吗？都没了。很自觉的，不用你管，他就会做《弟子规》要做的事情。

　　IBM公司有个口号，真正的客户是员工，而不是外边买IBM计算器的严格意义上的客户。你看他们这个口号你仔细琢磨琢磨，提得好。我们说真正的孩子是企业的员工，比他们境界还要高。真正的客户是企业员工，这里面没有亲情，没有亲、没有师、没有君，还是利。客户跟我是什么关系？利益关系。但是他已经反应一个问题，他重视他企业内部的员工，他希望他企业内部员工高兴，他希望他企业内部员工得到他们该得到的利，得到该得到钱的照顾，就这一点。做得不究竟、不圆满，IBM公司员工的积极性很高涨，对公司很认同，这是利的驱动。如果我们把世尊当年留下来的六和要落实在企业，把公司员工当成第一位的客户，那要跟我们这个六和一比，天地悬隔，没法比。所以汤恩比博士有智慧，“拯救二十一世纪的世界，要靠大乘佛法、孔孟之道”。孔孟之道说的是什么？家和万事兴。大乘佛法说的什么？修六和敬。落实在哪？落实在企业，企业一定兴旺、发达。

　　回顾我们在企业落实《弟子规》这个心路历程，点点滴滴、片片面面使我们感觉到，《弟子规》说起来一千零八十个字，要展开来说永远说不尽，这里面有道德、有伦理、有因果，它是性德的自然流露。你按照《弟子规》做你就随顺性德，自然而然你就得到性德所能给你带来的东西，这里面圆满具足财富、智慧、健康，所以千万不能小看《弟子规》。我自己按照《弟子规》做了，我的员工怎么做？我一直在想这个问题，我怎么在员工当中推行《弟子规》？我跟他们交流、接触用《弟子规》，他们应该怎么学？他们应该怎么做？我一直在思考，怎么能让这种培训、学习不流于形式，用《无量寿经》上的话，“惠以真实之利”，让员工通过学习《弟子规》能得到真实的利益。

　　我在推行《弟子规》之初，我就想到了世尊老人家当年在世的时候，教育弟子们的接引众生的四摄法。布施，多请客、多送礼。不要说我们现在公司的员工我是岁数最大的，我爸爸妈妈都没学过《弟子规》，七十多了。你让我现在下面这些年轻员工突然拿到《弟子规》，学这个东西，差距还是比较大。繁体字不认识，古文不懂，这个东西似乎离他们生活很远，跟他们日常生活没有关系。我就大胆的准备了三十万人民币，我一共有一百个员工，五十个工人、五十个干部，在我们这个企业界叫白领、蓝领，蓝领就是工人，有五十个，白领就是坐办公室，搞管理的，五十个。我首先在售后服务部，这些孩子们都是中专毕业，从外地，河北来的，中专一毕业就到我这儿来修炉子，我们叫做技工，实际上就是工人。

　　第一个，上班时间，我绝不占你们休息时间，不让你们起烦恼，不让你们增长怨恨。忙了一天挺累了，还要学《弟子规》，这什么东西？不让他们产生抵触情绪，上班，开工资，周末都不占，并且我提出谁要背下《弟子规》，公司奖励三千人民币，一百个员工三十万。师父老人家就说，你得动真格的。三十万不是个小数，好多老板就会问我凭什么？我这么好的东西，学完了你得幸福，你破迷开悟，你离苦得乐，我还得掏钱让你学。师父讲，当年李炳老在世的时候说，过去人家求法是跪着求，末法了，咱们得跪着求人家学习佛法，跪着送法。听完这句话我就明白了，我就点头，掏钱吧！能拿三千块钱把《弟子规》背下来，阿弥陀佛！那就算好孩子。我这些售后服务部修炉子的这些员工们，大概五十人左右，刚开始还不好意思，说你看人家胡董给钱，咱们背《弟子规》，好像咱们背《弟子规》是为了钱。老板说的是真的是假的？这是第二种情绪。一个是不好意思，觉得好像我们是为钱学习，我们也太不懂事了，这么不知好歹，还有一种情绪是怎么样？真的吗？因为你想，这些孩子生长的环境，二十岁来到了公司，之前他们生活在一个什么环境下，他觉得不可思议，上班时间就不说了，公司掏钱买这些书，这个东西又不是企业的技能培训，跟我们的业务没关系，他还拿钱让我们背，背下来就给钱，这老板挺怪的！

　　我当时贴出这个布告，我谁说背下《弟子规》给三千。他们都刚来到公司，时间不长，我先在蓝领当中推，我没有涉及到白领。你看这个次第，不要全面，以点代面，集中精力，抓一个典型，抓一个榜样。老法师不是说吗？做出一个榜样，集中精力，榜样一旦做成功，自然而然下面就会有人效法。我们的汤池，我们的庐江文化中心就是这个理念。师父教你了，你得学，我就跟师父老人家学。我没在全公司推，特别是没在知识分子上面推，贡高我慢，所知障，世智辩聪。世尊跟我们说了，这种人难度，这种人示转、劝转恐怕都不灵，非得作证转。我懂，我找了一个农村来的孩子，这个部门，二十岁，染污少，不是城里人，农村的，贪瞋痴慢这个习气浅，五欲六尘没练过，是非人我没学，一张白纸，不是白纸起码也是乳黄色，他不像我们这些人都是黑色，他好画，最新、最美的图画。没想到真有几个敢为天下先的，先背下《弟子规》了。

　　售后服务部经理就找我来了，特别不好意思，是个女同仁，胡董，真的吗？我说什么东西真的？你真给钱？我说我真给！你不是开玩笑？我说没有！那天你是不是喝多了？你还记得你说什么吗？我说我记得。那你再说说，是三百还是三千？我说三千！这么多！这些孩子一个月的工资才八百，你这三千，行吗？将近四个月的工资。我说对，怎么了？他们都不相信。我说现在有背下来的？有！我说好！我让我们公司的文化部去考他们一下，或者到我这里来背，我来听听。她说他们到你这里来紧张，肯定就不背下来，就嗑巴，就结巴。我说那行，大家提出这个要求，这种顾虑，我觉得有情可原，我做得不好，“行有不得，反求诸己”，大家怕我。你看说了算数不算数？这是员工不经意当中暴露出来的劳资关系，资方跟劳方没信任。当时我非常的吃惊，我说的话怎么员工能不相信？怎么会有犹豫？怎么会怀疑？如果说公司的员工跟老板是这样一种在猜疑当中共同工作，这个企业一定有问题。爸爸妈妈不会猜疑儿子，儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他的爱，儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他说的话、对他的许诺或承诺，因为这里有爱。

　　通过这件事情，我深深的反省自己，没有爱的人的关系太单薄了。你就给他三千，开出这么高的价码他都没信任，我想起老人家说的话，钱能买得来吗？钱能买得来爱吗？能买得来信任吗？不能！我就派我的文化部的经理到我的售后服务中心，我记得好像第一次背下来是五个。我们这个经理，他不是老板，员工背得很好，这个经理有创造性，说我们不仅要背，而且要写点心得，你学了《弟子规》以后你做了哪些？想了哪些？这员工，我们的前方便是钱，他为了拿这三千块钱他就真写，他就真做。姑且不论日后的效果，他当时做、写、背可能是为了钱，但是他一进了《弟子规》这辉煌的殿堂，他所得到的这种回报，快乐和喜悦，跃然纸上。我们的经理看了这些报告，眼泪就下来。有员工说，“原来我们是为钱背《弟子规》，当我们背会《弟子规》，做到《弟子规》，只做了一、两条，看到父母那种微笑，看到父母那种欣慰，看到父母那种惊奇，三千块钱算什么！”这是一个月挣八百块钱的员工说的话。“我们现在想起来，公司还给我们开三千，教给我们这么好的东西，完全是为我们好，我们感激公司，感激胡董。”

　　三千块钱多吗？不多！善巧方便。佛法有边吗？真学、真干、真用、真实践真得利益。有个员工，没学《弟子规》之前，她在呼叫中心上班，早中晚三班，冬季旺季修炉子多，一般下班都得到九点半。九点半以后，她是个独生女，不回家，约了几个朋友到卡拉OK去唱歌。夜唱便宜，唱个通宵，一个单间二百四十块钱。今天这个朋友过生日，明天那个朋友提级，今天这个朋友结婚，凑在一起去唱歌。她在她的体会当中说，“没学《弟子规》之前我最讨厌的人就是我的爸爸妈妈。”我一看到这里我吓了一跳，为什么？因为我爸爸妈妈们老管我，没完没了的给我打电话。我下了班，我忙了一天了，我到卡拉ＯＫ去，真烦！“明天还得上班，孩子，早点回来休息！明天不是周末，我们不是说不让你唱歌，这么晚了，一个女孩子家出去不安全。”这是打通了电话，爸爸妈妈劝她，不听，她不管。还有一个说，爸爸妈妈打电话打晚了，她已经到了歌厅，歌厅多吵，听不见打电话。你说这个爸爸妈妈多着急，打到公司，公司已经下班，打手机，手机没人接，然后老俩口一晚上不睡觉，想起来这个同学，家里打一打，在你家吗？想起了那个朋友，问一问，去你那儿了吗？

　　第二天早上凌晨了，拖着疲倦的身子从卡拉ＯＫ出来，回到家中。爸爸妈妈也不敢惹这个姑奶奶，挺辛苦的，上了一天的班，又唱了一晚上歌。你说到给谁打了电话找，这姑娘还烦，“没事你别跟人打电话，人家怎么看我？我多没面子在朋友那儿，你们真是的，你们睡你们的，管着我干什么？”这么跟爸爸妈妈说话。她背下《弟子规》之后，公司要求做一、两件实事。她在她的体会当中说，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，六个字救了我。闹了半天，爸爸妈妈给我打电话，这么没完没了的盯住我、跟踪我、劝导我，是因为他们怕我有病。我有病，谁最着急？爸爸妈妈。他们是爱我他们才这么做，我多不懂事！这么爱我的人是我最讨厌的人，这么爱我的人是我最不想理的人。

　　各位朋友！这孩子写到这儿，她就继续往下写，她说我原来是梳一个爆炸式的头，头发发型爆炸式的，穿的是暴露的牛仔裤，不是膝盖那里破一块，就是裤头条条碎碎，现在时装，穿衣服没个样子，爸爸妈妈觉得太难看了，老劝我。而且我那时候老吃肯德基、吃麦当劳，长得特别胖，很难看，爸爸妈妈都劝我少吃那快餐，多回家喝点粥，吃点素的，吃点热呼的、暖和的，听不进去。她说我学了《弟子规》之后我才突然感觉到，世界上真正爱我的人就是爸爸妈妈，我伤害他们的时间太长了，我让他们着急，一晚上一晚上睡不着觉。他们都是五十多岁的人了，我这个事情做得太没良心，连畜生都不如。从此之后再也不去唱卡拉OK，下了班回家陪爸爸妈妈一起聊天、看电视，在爸爸妈妈身边，关心爸爸妈妈。公司提倡素食，为了健康，看到周泳杉老师的《新世纪健康饮食》这个光盘，她自己不吃荤的了。过了一段时间，我一看到我自己吓一跳，我说妳怎么这么瘦，怎么这么苗条？原来妳是这么漂亮，这么精神的一个姑娘？她说我吃素了，我不吃那些东西了。

　　在她的报告中说的，她说我都二十多岁快三十多岁的姑娘，我从来没给爸爸妈妈做过饭，我不知道怎么样关心爸爸妈妈。我就试着一个周末，说爸爸妈妈今天我给你们做饭，女儿给你们做饭，你们在家歇着，在屋里等着，她就下了厨房，我给你们准备一顿素菜。饭摆上桌了，菜摆上桌，老俩口往上一坐，眼泪就下来。她在她的体会当中说，她说我的菜做得肯定不行，没做过，肯定有做得不熟的，或者做得太烂的。我每当问到一道菜，爸爸妈妈都点头，都激动，都说好。她说我内心那种感觉和喜悦，别提多幸福！我真感谢公司，让我学了《弟子规》，这哪是三千块钱能买来的感觉！

　　这个爸爸妈妈他吃惊，一个女孩子家怎么突然就这么大的转变，服装、发式，头发也剪了，服装也换了，人也瘦了，也知道跟爸爸妈妈聊天，心疼爸爸妈妈，什么东西这么大的力量，让我女儿发生转变？这个姑娘我们可打过、骂过，好说歹说都用了，变不了，是什么使她发生这样变化？一问，《弟子规》。爸爸妈妈感谢《弟子规》，我们这么操心的一个孩子，变好了，懂事了。老俩口就这么一个独生女，那不就是他们的指望吗？那不就是他们都退休的缘故吗？那不就是他们老俩口全部的心思？《弟子规》还给他们一个合格的姑娘，同时还给这个家庭幸福。《弟子规》真实不虚，各位朋友，实学，实实在在的学问。这是咱们讲这个女孩子如何在学了《弟子规》之后，改善了跟爸爸妈妈的关系。再讲一个男孩子的故事，这个男孩子也是售后服务部的，也修炉子，炉子都挂在墙上，比较高，他必须得踩在一个高物上才能构得着。这家炉子坏了，他上去修，这家正在装修，因为新房子，入住装修，装修的施工队在厨房的地面上摆了一些木料，这木料上有钉子。钉子多长？四厘米，到这里。这孩子从壁挂炉上下来拿工具的时候，一脚就踩在这个钉子上，扎透了脚面，血流不止。这家主人还埋怨这个孩子，“你看你，也不看着点。”你这赖谁？长眼干什么的？农村来的孩子，到有钱人家修炉子，态度特别不好。这个孩子在体会当中说，我当时要没学《弟子规》我真能揍他，我脚面都扎透了，而且是你们家的装修公司把这个木板扔在厨房，我是不小心，但是你也不能说那个话。你没孩子吗？你能这样对待我们这些人吗？虽然我们是农村来的。你看这孩子当时就想到《弟子规》，公司有这种教育，“凡是人，皆须爱”。各位朋友，二十岁不到的一个农村孩子，口无怨言，面无难色，又爬上去把这炉子给修好，继续坚持把这个炉子修好。我当时问他，我说你为什么要这样做？你有一千条理由可以中止这个工作，因为你受伤了，身边你也没有领导要求你完成，是你独立操作作业，公司的规章制度也没有这条规定，说必须带伤完成工作，你哪来的这种觉悟？你小小的一个孩子，你就这样扎伤了回来，谁能说你什么？这孩子特别质朴，他说我没觉得什么，应该的，天这么凉，我不修好了我再回来，公司再派别的人去再修，公司也挺添麻烦的，我就手弄完就完了，完了以后回来我再休息。闻熏成种，他没有说《弟子规》，没有拿出哪一条来套上这句话，你说他是责任感，你说他是推己及人，你说他是有爱心，我也不知道他是怎么想的？不可思议！我说：孩子！你在此时此刻所作所为就是佛菩萨的行持，一点都不迷信，佛法！你这一念觉你就是菩萨。我说你站起来，我好好的给你鞠个躬，我们都有孩子，这个孩子能做到，我做不到，菩萨学处，直下承当，我检讨我自己，差太远了，你有钱又怎么样？你就有这种境界吗？所以哪是我教人家，都是他们在教我，鞭策我、鼓励我菩提道上精进勇猛，对不起他们。

　　所以《弟子规》的魅力太大了，它把一个农村的孩子，你们知道这个孩子吗？就是他，每个月开八百块工资，不算提成，下了班就去网吧，一晚上一晚上不回宿舍。爸爸妈妈在河北，打了多少次电话着急，说孩子，你第一次离开家门，你可不能这样对待你的身体，你要爱惜，你要好好睡觉，好好吃饭，好好工作。不听！钱全花在网吧上，玩游戏。这孩子在学习体会当中说，我自打学了《弟子规》之后我就不去网吧了，因为《弟子规》上说，“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”。这个孩子不会什么华丽的辞藻，他就这一条，胡董说的，学一条做一条，做一条得一条利益。他说我真有体会，钱省下来了，爸爸妈妈高兴。我平常不去网吧，我在宿舍（他是个组长，最后因为表现好）跟大家在一起切磋修炉子的经验和技术，买一些革命传统书、《红颜》等等这些好书看，看完以后，他给他那些同宿舍的人讲故事。每个月放假这几天回家，他也不找小朋友玩，不像过去，一到家，东西一放下就不见人，吃饭的时候都不回来。大了！他说我一个月好不容易回家几天，我现在明白了，爸爸妈妈特别希望我在家陪他们。我懂事了，我哪也不去，我在家回几天我就陪我爸爸妈妈，干点家务活，跟他们聊聊天。

　　我刚开始让员工学《弟子规》的时候，我没有想到他们学了《弟子规》会做到四厘米的钉子扎透脚面都不停止工作。我根本就没有这种想法，我没有这种企盼，说我让你们学《弟子规》，你们回来以后好好工作，为我好好干，我没有这个，但是大家今天看看，回馈的这种报，这种果报多殊胜。现在企业靠奖金激励员工，靠提成提高员工积极性，伤害很大。有钱干，没钱不干，公司跟员工，老板跟员工，血淋淋的金钱关系。而我们落实《弟子规》、学习《弟子规》之后，这种员工，在这么自觉和艰苦的情况下，完成了一般人所完成不了的工作，达到一般人所没有的境界。“文质彬彬，然后君子”，本质是好的，再加上《弟子规》这个文的熏陶，彰显了他的本质，君子！文跟质全有了，质，他是人，他是佛，人之初，性本善，人性本善，《弟子规》教育他恢复；然后君子，君子是果，质是体，文是慧，是教育，体相用全有了。

　　所以这件事发生之后我深刻的反省，到底企业怎么调动员工的积极性？没有一个老板不希望企业的员工好好干活的，没有一个老板不希望企业的员工玩命干的，没有一个企业老板不希望企业的员工尽心尽力。佛氏门中有求必应，信吗？各位老板们信不信？我信，我求得了。我怎么求得的？我没有自己，我做这件事情我没想到我，我的公司在落实《弟子规》之后会怎么样，你看你愈没有自己你就愈得到你想得到东西，佛法殊胜，《弟子规》殊胜。好多朋友说，学《弟子规》我愿意，学佛我觉得是迷信，我把这段故事讲完，你还会觉得《弟子规》跟佛有区别吗？

　　你对《弟子规》有信心吗？有！为什么你对《弟子规》有信心？因为《弟子规》是性德的流露，性德是每个人生来就有的。佛法是心性之学，它是心性流露的总结、整理、表述。从《弟子规》，如果你有信心的话，我在这里向大家说，《弟子规》跟佛法是一不是二，《弟子规》就是佛法，佛法就是《弟子规》。现在很多人想改《弟子规》，说《弟子规》有些条款、有些句子过时了，落后了，那是几百年以前的事情。如果《弟子规》是真的，它不受时间、空间的限制，时间跟空间是假的，不相应行法，抽象概念。《弟子规》是真的，中国人学中国人得利，外国人学外国人得利，哪个族群学哪个族群得利，古人学古人得利，现在人学现在人得利。今天我给大家讲的这几个故事不就说明这个问题吗？二百年前的东西，今天在我们公司开花结果，得到了。老板想得到老板的东西，企业得到企业的东西，员工得到员工的东西，家庭得到家庭该得到的东西，大圆满！还有比这个更圆满的教育吗？没有！如果有，它一定就跟《弟子规》是一不是二。

　　在售后服务部我们推广了《弟子规》，每个人三千块钱，轰轰烈烈的学起来。我第一个五个员工给了钱之后，大家都开始纷纷学，学完之后，大家纷纷写出了心得报告。心得报告订了一个集子，我去香港的时候交给老人家。老人家说你留着，以后出一本书，书上配上照片，把这孩子的简历给写上，发给这些孩子，你看老人家多慈悲！这个孩子以后他长大了，他无论到那里去工作上班，他只要把这本书交给他的老板，交给他新的单位，这个新的老板和新的单位看到了这个孩子写的文章，看到孩子受过这种教育，你在帮他，你在弘扬《弟子规》。我受到很大的鼓舞，我要这样做，我要把他们不同时期写的心得报告都给总结出来，形成书，交给他们，这是他们人生的一段不能磨灭的经历和记录。这样大家得到实利，又是我掏钱，书也是我买，上班时间学，大家没有抵触，很欢喜。谁不愿意坐在公司看录相？蔡老师那个录相四十个小时，每天八小时工作，将近一个礼拜可以不上班，公司掏钱，风吹不着，日晒不着，喝着茶，开着空调看《弟子规》，享受！受了这么好的教育，幸福，全有了，所以他们很欢喜，从刚开始学他们就没有抵触。到了今年，我想看一看他们学《弟子规》的成果，特别售后服务部这五十个小伙子，外地来的，没上过大学，没受过教育。我说我们供暖季三月十五号过去了，修炉子的这种高峰期已经过去了，我们今年，我跟售后服务部交代，我们要开个表彰大会，我说你们拿出一个方案，这是我主动提的。这个经理拿出一个方案来，到我办公室，说胡董，我们拿出方案来了，我们准备设级等，最佳员工、优秀员工，还有鼓励奖。我说这最佳员工你们的指标、标准是什么？她说我们标准有几个，第一个是谁修炉子多，完成工作量。第二，谁把公司维修炉子的钱追回来，没有拖欠款，没有拖欠维修款。第三，用户的投诉少。我们按着这个三个标准，设立了最佳员工奖、优秀员工奖，和鼓励奖。我说你先把这个报告放在这儿，当时我还没反应过来，师父说遇到问题不要着急，我说你们先回去，我考虑考虑我们这个旺季的表彰大会评选优秀员工的标准是什么。我考虑好了，我把他们请回来，我说你们订的这三个标准是交易、是买卖。他们一愣，怎么呢？我说可不是吗？我花钱请一个员工到这里来，我给他们工资，给他们提成，他们把活干了交给我，这不就是买卖吗？我一手给钱，他一手给活，我说我不表彰这个，换句话说，我不只表彰这个。我说你们这里面有没有这一百零五天供暖季节，从去年的十一月十五到今年的三月十五，这一百零五天，有没有爱的事件，不是公司雇用合同当中规定的业务范围之内，有没有这样的事情，互相帮助的例子？（公司并没有要求互相帮助）互相学习的例子？互相支持的例子？互相爱护的例子？换句话说，爱的例子，我说我要表彰这个。她说胡董，这不好办，公司员工如果他修的炉子数量并不多，但是他干了几件好人好事我们就表扬，那对那些修炉子多的员工我们怎么办？你看是个问题！他这个人技术又不好，修炉子又不快，活又完成得少，但是他干了几件好人好事，你表扬了他，你不就伤害了这个干得好的员工。我说你等等，他技术这么好，为什么？努力学习，尽职尽责。他服务态度好，没有投诉，什么原因？要深挖。他干得都很辛苦，拿出时间多，他为什么这样辛苦，这样做？他自觉，他懂事。可能是为了钱，钱之外、之后还有没有其他像金子一样闪光的东西，我说拜托你们把它挖出来。

　　她说公司这么多年，开那么多表彰大会，你今年这么开，这个跟我们业务没关系，这爱心。我说有关系！我说妳是儿媳妇，你婆婆说我从来没有碰到过这么好的儿媳妇，我看了这么多人家，我从来没感觉到儿媳关系不好处，这跟咱们业务有关系吗？她脸一红，那都是我应该做的。你看到人家来，她是四川姑娘，嫁到北京，她是住在婆婆家，你想现在的女孩子跟老人在一起，公公得糖尿病过世了，婆婆身体也不好，做饭，公公爱吃豆制品，周末去到超市买豆制品，婆婆爱吃的菜得给做，婆婆特别满意，说我们家真有福气，就这么一个儿子，碰到这么好儿媳妇。我说我就要找这种事情，这种员工我要表彰。那他干好怎么办？干多怎么办？我说干得好是礼，我给他钱，他把这活干了，道德仁义礼，他在礼的层面，他到仁还差两个层次，这个我们可以设几个奖，最佳工作量奖、最少投诉奖，我同意，但是是三等，爱心是第一等，爱心奖励应该是最高的，给的钱最多。我说你打回去，重新选，改标准。最后拿上来的材料真感动人！我刚才说的第一个，四厘米的钉子扎透了脚面就是表彰其中之一，活出得不多，投诉也有，就此一善举，够了，足以说明问题。还有一个小伙子，我这么一要求，事情就反应上来。家里厨房都有柜橱，柜橱都是直角，非常坚硬，他在挂修炉子时候一不小心，砰一下头就碰到橱柜的棱上，一下把头给撞破了，血哗哗的往下流，到了医院缝了六针。当时他头撞破的时候他没有停止工作，六针，这么大的口，能缝六针，你想想看这口子小得了吗？流着血带着伤把炉子修好，晚上了，好像是八、九点钟，到了医院看急诊，处理好伤口缝上，回到宿舍睡觉休息，休息了三天，线没有拆，继续工作。我们在表彰大会上我就问，我说你疼不疼，六针，你为什么要给他干完，你不赶快去医院处理完伤口咱们再回去？我没想什么，我觉得就应该这么做。性德的流露，直觉，师父讲直觉，他没有经过意识，他没着，他下意识的，直觉就这么干，性德圆满的流露，他自己都不知道为什么。你看第一反应就是这样，第一念，本性本善，他第一念想的不是自己去缝针，第一念想的不是停止工作，你看时不时的人的第一念会透出来。师父今天讲，抗日战争期间他们早上起来吹集合号，明明戴着帽子，问帽子在哪？华严奥旨当中提到这个。他都不知道他戴着帽子，这是第一念。这孩子也是第一念，他没有想到《弟子规》，“我觉得这是正常的”，他没有想到我学了《弟子规》我应该怎么怎么，他来不及，哗哗流着血，还是那句话，我说公司规定没有说带伤要坚持工作，缝了六针，说到哪里去都应该休息，而且医院也开了一个礼拜的病假，拆完线才能工作，这是正常的，天经地义的，你怎么三天就开始工作？公司太忙，人手不够，我在宿舍歇着也没事，我就去吧，闲着也是闲着。你看农村的孩子，没受过教育，没上过大学，没有钱，买不起房子，他们给那些买得起房子的人修，他们来到城市很孤单。我说你是为了你不修炉子就没有提成吗？不是的，我没想这个，我不缺这几个钱。

　　我想到一点，凡是因公带伤的，除了基本工资之外，提成一分钱都不能少。他教育了我，他跟公司不分彼此，我们基本工资之外，要靠你修炉子多少来提成，你看相形见绌。所以我要找售后服务把这条改过来，如果是这样的员工，受了这样的伤，他这样一种表现，因为这个受了伤而不能再继续工作，这段病假期间，如果我们只发基本工资，使他收入减少，我们宣传什么？我们提倡的是什么？我们做的是什么？你看《弟子规》教会胡小林智能，这个制度用了这么多年，不管青红皂白，只要是不干活就不给钱，人家学了《弟子规》，人家推动我，你不给钱，人家干了，人家可以不这么做，人家这么做了，教学相长！一点都不错教学相长。

　　所以各位老板、各位领导，你可千万别小看你的员工，一念觉他们就是菩萨，菩萨学处！你善学吗？你善捕捉吗？师父在讲经当中老说“直下承当”，你承当了吗？“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，说给谁听的？说给我们这种贪瞋痴慢、是非人我、五欲六尘浸泡时间太长的人听的。我们老板看不到员工的善，不是人家不善，是我们见不到，我们这里出问题。见到善我们不思齐，不是人家的问题，是我们没有想到，闻思修，“见人善”就是闻，“即思齐”就是思考，“纵去远，以渐跻”就是修，达到它的标准，你说《弟子规》不是佛法吗？我要跟你打官司，我要为老祖宗证明，“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，三即是一，一即是三，闻思修一次完成，你练久了你就会用，《弟子规》是佛法，佛法无边。所以不是我教人家学什么，不是我教员工，是员工在教我。有些朋友在企业落实《弟子规》的时候有顾虑，觉得都讲仁义礼智信、都讲道德、都讲爱心，结果员工好管吗？也不能发脾气，也不能骂，也不能罚，拿什么来驾驭员工？拿什么来管理他们？没信心。我今天给你们做证，我的员工有清华大学毕业的，现在吃素，学佛了，每年三万台炉子就是他卖的，清华大学，最高学府，全家人，连女儿都吃全素、长素，牛乳、鸡蛋都不吃，比爸爸妈妈都还坚决，糖尿病好了，精神爽朗了。销售员压力多大，他是公司副总，主管销售，公司这一年吃得着饭吃不着饭全冲着他说，胡董在这里吃斋念佛、绕佛，他得出去干，他没那么大福报。他跟我说，我从来没有像今天这么轻松过，我再也不哆哆嗦嗦到您的办公室，而且我现在觉得您说什么我就应该听什么，因为我觉得那不是您说的，您是传达佛菩萨的信息。我通过我的销售员，得癌症那个王先生，大夫说两个月，他活了两年，太神奇了，你看你动不动每个初一、十五你到通教寺给他放生，以他的名义，你每天念完佛、绕佛之后你回向给他。我当时挺怀疑的，真有用吗？肯定管用。这员工，你老板怎么做、你怎么发心他们是看得见的，他们是能感觉到的，要有信心。为什么？《三字经》上说了，“人之初，性本善”，你相信不相信？你妈妈病了你什么感觉，各位老板？难过！性本善。汶川地震，看到那些片子流眼泪吗？流眼泪，本性本善。你自己在给你自己做证明，推己及人，为什么要动摇？我们每个人都有感动的时候，每个人都有动真情的时候。我想各位老板、各位朋友、各位企业家，生活得不要太麻木，静下心来仔细的品味人生，品味你身边发生的点点滴滴，你会从里面开悟。你定下来，心安，你会看到安后面得到的理，这个理，你会品尝，你会琢磨，你会明白，反过头来让你心更安。所以公司内部员工在学习《弟子规》的时候，我上面向大家汇报了，老板要做，动真格的，员工要跟着学。

　　所以我们这个表彰大会开得很圆满，里面的事迹很多、很感人。一共不到五十个员工，我看了看事迹，本来我说以点代面，不能谁都表扬，最后这个事情是不能不表扬，报上二十多个，硕果累累！拿出几万块钱，找一个餐厅，全是素菜，我是全是吃素菜，跟那些员工还是点了几个荤的，开了表彰大会。员工上台发言，售后服务经理总结，最后我们发红包。我当时跟售后服务经理说，我说我给你出道题目。她说什么题目？咱们光发钱吗？那还发什么？钱方便，有什么买什么。我说我不同意，我说妳是他们的领导，我要是妳的员工我会伤心，我们就冲钱？四厘米的钉子扎透了脚面，我们就冲钱？头缝六针，坚持工作。这么好的队伍，妳这种麻木不仁的领导，妳对得起妳的员工吗？妳想想冬天修炉子，他们需要什么？棉背心，手动作方便，前胸后心全敷上，外面风餐露宿，买个热水杯、保温杯，刻上字，二００七、二００八年度旺季优秀员工奖，是个纪念，日本进口的，不锈钢的，又结实，一个围脖，不能光送钱，钱很重要，但是钱不是全部，通过买一些东西，能把你的爱心表达出来。她豁然开朗，那我们的员工还需要这个、还需要那个，夏天需要十济水，冬天需要彭大海，那呼叫中心老说话。对！把眼睛不要向外面看，向里面看，把他们当成孩子，当成你的兄弟姐妹，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，妳就当太平经理。她特别高兴，你看女孩子嘛，买个东西这是强项，特别欢喜。所以我们在这个表彰大会上，除了有重点发言，又有事迹的报告，我们还给一些物质奖励，还送了一些他们工作生活当中最需要的物品、保温杯，留个纪念。

　　今年供暖季过去了，到了淡季，因为我们旺季开始是十月底，七、八、九这三个月我们开展“孝亲一百天”这个活动，我为爸爸妈妈做实事。我去做了动员，我们租了一个挺漂亮的会议室，我在动员大会上说，孝亲，是中国人事多吗？封建的家庭礼教，是不是就中国人特有，人家国外人谁像我们这样，这是落后的习气，有这种情绪，小家气气的，卿卿我我的，爹爹娘娘的。我在动员大会上我也没说太多，我拿了本书叫《哈佛家训》，上下两册，当中专门有一个，《哈佛家训》这套书讲的是从哈佛毕业的这些学子们，几百年来他们的优秀质量和成功的经历。当中有亲情这一段，我就给这些孩子们读，我说我给大家讲个故事，一个美国家庭，这个家庭有个得脊髓灰质炎的孩子，瘫痪。兄弟姐妹挺多，这个孩子特别自卑，没有信心，所有家里的活动他都没法参加，因为他没法走路，他必须坐轮椅。他是家里最小的孩子，跟哥哥姐姐们相比，很多活动、很多快乐他找不到。大家对他都是照顾，他是被照顾，所以他心里就有一种不平衡，很扭曲。爸爸妈妈看到了以后很着急，就设计了一个活动，说我们家里的孩子今年春天每人种一棵树，咱们比一比看谁的树长得最好，爸爸妈妈买一件最好的礼物给他。哥哥姐姐们特别高兴，踊跃参加，拿起铁锹到家里的后院各自种树，这个残疾的儿童，小孩、最小的，在爸爸妈妈的帮助下也种了一棵树。种了一棵树以后他当然想，我怎么浇水？我根本没能力浇水，你让我种，我恨不得我这棵树早点死掉，这是他的故事里面讲的，他嫉妒哥哥姐姐们，我肯定拿不到这个奖，我还得跟你们一块种树。最后没想到过了一个礼拜他的树发芽了，过了不到几个月时间他的树长得最高，爸爸妈妈发奖发给他，因为他的树长得最好。他觉得特别邪，我怎么这么幸运？哥哥姐姐比我长得又高，身体又好，他们的树怎么长得不如我？他特别高兴他拿到这个奖状，爸爸妈妈买的礼物。他有一天晚上躺在床上，睡不着觉，看着月亮，突然想起植物学老师教给他的课程，说植物都是晚上生长，我这个树长这么好，肯定是晚上长，我得看看我这个树晚上怎么长？他就爬到窗户上看看他那一棵树，他一看，月光下爸爸在浇他那棵树。这是美国人的故事。这个孩子合上窗帘，回到床上，泪流满面。我说孩子们，我这个故事给你讲完了，你知道这个孩子是谁吗？就是美国的罗斯福总统，他没有按照爸爸的希望成为植物学家，但是他成为一个美国的总统。爱有边界吗？爱分国籍吗？爱分宗教信仰吗？这是给你们讲美国人。

　　《哈佛家训》里面还有一个故事，也是美国，你们不都迷信哈佛吗？哈佛是世界上最棒的大学，我再给你们讲个哈佛的故事，这个故事不是讲人，讲动物的，也是个哈佛毕业的优秀的动物标本制作专家。这动物标本不是闹着玩的，他得走山出去到野外，他去打这个动物，打死这个动物他把标本做好送到博物馆，送到大学研究室。他有一次在非洲的森林里面，正在拿望远镜找动物的时候，突然一只豹子从树后面窜出来，从他后面左手边咬住他的手腕。他是动物标本制作专家，他带着猎枪，他右手掏出枪，这个时候豹子已经把他摁到地上，正在准备咬他喉咙的时候他开了枪打那个豹子的肚子，这个豹子一下就昏倒了，就躺在那血泊之中，他就一步一跟斗跑到森林里面，把左手的伤口包扎好，包扎好回来以后，我说孩子们，发生了什么事情知道吗？豹子不见了，一滩血迹，他沿着血迹一看，一条长长的血印走进了森林里面，他就随着血迹去看看，到底这个豹子到哪里去。牠没死，他沿着血迹走，走着走着血迹停止了，没有了，前面一棵大树，他抬头一看，豹子的两条腿搭在树洞，树上有个洞，豹子的腿搭在树洞外面，牠的前面两个爪子在洞里面。他特别好奇，他就爬上这棵树，他一看，三只小豹子在喝妈妈的奶，这个时候这个母豹子已经死了。他当时说，我脑子一片空白，特别震撼。这个母豹死了，这个动物标本制作专家把这个母豹子拿回去，把这个三个小豹也带走，小豹子送到动物园，这个母豹子做成了动物标本放到展览室去展览。展览室前面一个塑料牌子上写了这么一段话：就是这只母豹子，在牠生命的最后一刻，拖着受伤的身体走了千余米，爬到了树上把最后一点乳汁喂给了牠三个孩子。从此以后这个动物标本制作专家再也不杀生了。

　　各位朋友、各位同学、各位老师，生佛不二，本性一如，动物尚且如此，我们做为人应该怎么做？应该怎么样对待爸爸妈妈？这个东西是应该其中应有之义吗？是今天我们在这里该讨论的问题吗？我们今天在这里讨论如何孝亲，如何用爱心来对待别人，真叫末法时期的悲哀。我们遇到激动不会掉眼泪，我们长期迷失自己，遮蔽爱心，遮蔽自性，到了无以发指的程度，这种社会、这种生活、这种人类、这种群体有什么意思？所以老法师说，苦不堪言。我们公司落实《弟子规》当中，将近七百天来，有很多故事，这当中有很多酸甜苦辣，有很多激动，有很多温馨，有很多后悔，有很多觉悟，有很多奋起。我在这里把我的体会向大家分享，把我们这点点滴滴的一些经验供养给大家，目的只有一个，希望大家“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”、“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”。我们见到罗斯福的爸爸我们要思齐，我们见到这豹子妈妈我们要改过。“勿自暴”，不要胡作非为，“勿自弃”，不要胡说八道，“圣与贤，可驯致”，《弟子规》上最后一句话，什么意思？圣人与贤人我们慢慢是可以达到的。

　　我五十二岁接触《弟子规》，我今年五十四岁，我给你们做证明。师父在讲经的时候说，活到老，学到老，学不了。要学习、要实习、要实践。佛在《无量寿经》上有这么一句话，“心常谛住度世之道”，谛，真的，住，停在，度世之道，帮助世间、帮助世道的道理上、学问上。今天的度世之道就是《弟子规》，今天的度世之道就是在企业恢复家教、家风、家学、家业。这个历程、这件事情没有选择，这件事情没有好坏，是我们做为一个人，一个合格的人，所必须要回答的一份答卷。做到《弟子规》你是什么？君子，贤跟圣还谈不上，合格的人而已。反而言之，今天用《弟子规》来衡量我们，我们不是合格的人，我们不是合格的企业家。应该怎么做？怎么做你能得利益？怎么做你能得圆满？怎么做你能得幸福？我想大家都是明白人，都是有觉悟的人，悟后起修，要修，修正我们错误的思想、见解、行为、言语，一定能得大利。这个事情求别人不行，做买卖的人求人是经常的，求人难，眼难看，门难进，这个事情求自己，求自己你都不愿意求，你最后不幸福，你最后不健康，你最后事业不圆满，你可怨不得别人。这个事情求自己就行，而且只有求自己。

　　好！我这次向大家分享《弟子规》的学习心得和体会讲到这里就告一段落。非常谢谢大家给我时间、给我这次机会听我与大家分享。我讲给你们也是讲给我自己。

　　今天就讲到这里。谢谢大家！