企业家胡小林先生主讲 （第四集） 2008/11/25 马来西亚万宜国民大学礼堂 编号：52-311-0002
各位老师，各位同学：大家好！
下面我向大家继续汇报和分享“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”的专题报告。现在我们讲到这部分，是我们如何在企业内部宣传教育使用《弟子规》的一些内容。就像我上次向大家汇报的，我自己切身的体会，就是任何一个单位，无论它是企业、还是事业单位、还是机关、还是军队、还是医院，要想把这种好的教育，咱们具体说就是《弟子规》落实、贯彻，变成我们日常行为当中处人待事接物的指导方针、方法，这个事情关键的关键在于这个单位的第一把手，在我们单位就是我。怎么具体落实《弟子规》？就是老法师经常说的，教育者要先受教育，教人者先要教自己。关于这方面的故事和心路历程很多，我在这里想跟大家说的一件事情，就是说我很多企业界的朋友问我，他说事到临头的时候，我往往就忘了《弟子规》，就随顺了自己的烦恼习气，就沿用了过去的规章制度，就使用了社会上普遍所认同的这种处理方式，我根本就想不起《弟子规》，也提不起《弟子规》这个概念。这个我是有切身体会，是一件很难的事情，很不容易。
这就是我们老法师在讲经过程当中说，菩萨闻、思、修这三件事，你看他六根接触六尘境界他在干什么？所谓六根就是眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味（味道）、身体触，和你的意念在动脑思考你在干什么。闻就是你的接触，你碰到、你见到、你听到、你感觉到，这个时候要牢牢记住下一个阶段，我接触到以后第二件事，迅速的要思考，当然咱们说叫思考，实际上真正大菩萨他们是参究，他们是离意识，他们是用观照的概念，这是一个佛教的非常重要的概念。咱们凡夫往往不能起用这种观照的能力，因为我们迷失了。没关系，你不能观照，你要思考，还有《弟子规》，你可以用《弟子规》来想、来判断，用这把尺来衡量你眼前的这件事情，这在佛法当中叫做闻思修的第二个阶段，思是思考，想。不是说我学了《弟子规》我就放弃我的思考，我就什么也不想了，不行的，因为这个世间的事物，特别是我们生活当中，处人待事接物是各类各色的人物、各种各样的事情、各种各样的情况、各种各样的说法，你不思考是不行的。《弟子规》一千零八十个字，你肯定在这个字上，在这一千零八十个字上你不可能完全找到，你眼前碰到这些东西，你必须就有一个衔接过程，如何把《弟子规》跟你眼前碰到的这些事情结合在一起，这就是思。
思完以后怎么办？修。修什么？把错误的思想、见解、行为修正过来。修正到哪里？依据什么来修正？依据《弟子规》来修正，修正到的目标就是要跟《弟子规》百分之百的吻合。长期这样坚持练下去，从早到晚，一睁眼一直到睡觉，用，用进废退，你只要经常使用，经常的磨炼它，闻思修、闻思修、闻思修，久而久之你就习惯了。就和我们习惯贪瞋痴慢一样，就和我们习惯自私自利一样，你就习惯了，这方面我有几个有很深的体会。我在公司，大家都说好像胡总说话也是《弟子规》，考虑问题也是《弟子规》，什么都是《弟子规》萦绕在心间，念念不忘，我脑子里除了《弟子规》之外好像就没有别的东西。那你说这些，可能有些朋友会说，那多闷这个人。其实一点都不闷，因为你是智慧在你的脑间，智慧在你的思想里头，法喜充满。在这里我想起了一个真实的事情，就是今年冬天，家里的炉子，我家使用的炉子也是我公司的炉子，我自己本身就是我的产品用户，出现问题，不热了。不热完了以后，因为我这个炉子是个比较大的炉子，还是落地的，不是壁挂的。我现在售后服务部这些年轻小伙子们可能修不了，我就拿起电话，早晨一起床一看冷了，我就拿起电话给我的副总工程师，也是一个跟我多少年的，在公司工作多少年的打电话，给我副总工程师打电话，我就希望他能来修这个炉，因为他很有经验，我这个炉子装的时候就是他帮我装的，他情况很熟悉。
我一打了电话以后，他不在北京，他离开公司回老家，回他妈妈家，在张北，河北省张北。我们公司是有规定，在供暖季是我们最忙的季节，部门经理以上的干部不是不可以请假，但是必须经过主管领导批准。我不知道他走，就说明他没经过我，他可能跟他的主管，公司的副总打了招呼，有可能，公司的副总也没跟我说，说了怕我不同意，我不同意再走（这是我的猜测）就不好。我当时一打电话，他来不了修炉子，同时他又违犯了公司的纪律，这么忙，三令五申不能走，他又做为领导，带头破坏制度。同时我们家这个炉子又修不好，我就气急败坏，我这时候真想发脾气，我这个话都到了嘴边，我应不应该发脾气？按道理说，按照过去没有学佛法、没有学《弟子规》的时候，完全可以发脾气，发脾气是不应该，但是批评是起码可以的。这个时候遇到这种情况，我就一下子想起，就是在考验我的时候到了，我怎么对待这件事情？我想到第一件事，无论如何，不管什么情况不能发脾气，因为今年冬天，我《弟子规》已经快用了一年多了，也是有点得力了，所以很快我就平静下来。我就说“你怎么回家了？这上班呢？”他说“胡总，我妈妈病了。”我说“你母亲病了？”他说“我妈妈在农村尽瞎吃药。”你看农村缺医少药，又没有明白大夫，现在社会这种风气，医疗水平又低，假药又多。所以他回家，回家看他妈妈，说他妈妈胃疼、头晕，还有很多症状，他说我真担心我妈妈得的是癌症。看老太太这个样子，他可能也咨询一些人，说这事可不是小事，最好早点去早点看。
我这个时候，我就已经基本上平静下来，我一听说他母亲有病，我又成天在公司宣传“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。什么意思这十二个字？你对待别人的爸爸妈妈要像对待自己的爸爸妈妈，对待别人的兄弟姊妹要像对待自己的兄弟姊妹。胡小林你这时候到了，真刀真枪的时候到了，你能不能练出来？我一下子就把我这个烦恼、气愤，我说要转成关心，原来师父讲经，随缘而行，随缘妙行。你看这个事情不是我找他，不是我在他耳边喋喋不休的，跟着讲《弟子规》，是他有了问题，跟我说了回家的理由。我说你这样，那个张北地区肯定是老少边穷地区，缺医少药医院的质量，我说你带你妈妈去看了吗？他说也看了，这个医院这么说，那个医院那么说，镇里的医务所今天开这个药，明天开那个药。我说你算了！你赶快把你妈妈接到北京来，我给你找个医院。因为我在北京生活了大半辈子，认识的人也多，我说咱们就找个地方好好住下来，住下来完了以后，我们好好检查，弄个水落石出，踏踏实实的，你别老这样，这个地方医院的水平也不行，你过来！那怎么好意思，胡总，那我这太给您添麻烦了。我说不麻烦，你解决后顾之忧了，你能更好的安心工作，公司也得利益；如果你老牵肠挂肚的，你这个工作也工作不好。你过来，你要听我的。
他就把他妈妈带过来了，带过来以后，带到北京。因为我知道这个孩子是个孝子，这是他心上一块病，我如果能把他这个问题解决，他能看到《弟子规》的德用，他能看到《弟子规》的光辉，他能受到《弟子规》的真实利益。我就抓住这个机会，我撂下电话，安排好我找别人来修这个炉子，之后立刻就给我同仁医院的大姊打电话，她是高干病房的主任，高干病房都是单间，单间都挺贵的。我说大姊，我今天有个事，我要求妳帮个忙，这个人不是干部，他是我们公司骨干的母亲，我希望她能在您这儿住，检查一下身体看看怎么办。她说你让她来！我就给她落实，我说您这有病床吗？她说有，这可贵！二百多块钱一天。我说您放心，我有钱，这个钱上妳不用考虑。她说她有公费医疗吗？我说没有，她是农民。行了，那你让她来！我们抓紧时间给她检查，本来一个礼拜的检查内容，我让她两天就检查完，如果没什么事就赶快让她出院，不要花这个钱。我说谢谢您。
他就把他妈妈接来了，接来以后，特别不好意思的，战战兢兢到我办公室，说我妈妈来了，真给您添麻烦。我说一点都不是麻烦，你是在帮我修福，我哪有这种机会做这种供养，你把你妈妈带到这里来是帮我在修福，要谢谢的是我。给他吓一跳，他真是不接受，他真是不习惯。我说这佛法当中说，你在成就我，你看这印光大师说，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，我这不成你之美吗？我代你尽儿子的这件事情，我代你之劳，这是大功德，这是修行。我今天特别感谢你，而且我跟你说，我当时给你打电话我是生气的，我转气为喜，转恨为恩，你看为什么我会有这种变化？你看《弟子规》真管用。他特别深情的点了点头，他就带了他妈妈去了同仁医院。去了同仁医院以后，我赶快把我的人事行政部经理叫来，我说你带上一束花，一个花篮，买上一个果篮，然后拿上三千人民币，赶快送到同仁医院，代表公司、代表我对同事的母亲表示慰问。我为什么？我完全可以让我的司机做这件事情，司机最方便，确实平常我这个司机起了半个秘书作用，什么事都交代给他，到餐厅订个餐，给领导送封信，给客户送个文件。为什么我请了人事行政部经理来？我觉得这是一次机会教育他，让他反复碰《弟子规》，接触《弟子规》，使用《弟子规》，我跟他一起来完成《弟子规》。这就所谓现在西方管理方面说的团队精神、默契合作，我跟他默契合作来落实《弟子规》，带着他，带动，他特别感动。他就用了公司的车去到医院看同事的母亲，把花篮、把果篮、把三千块钱人民币就转交给他的母亲。这个同事在收到这些东西的时候眼泪就下来了，他说我无论如何不能要胡总的东西，我这已给公司添了很大麻烦，而且我自己本身就违反公司的规章制度，我这样做真不合适，无论说什么也不能要。然后我这人事行政部经理说，你必须得要，这是胡总送给你，送给你母亲的，胡总在落实《弟子规》，你要帮助他。你看这话说得多好！
我想我们每个企业都有员工，每个员工吃五谷杂粮没有不生病的，家里没有不遭灾的，不可能没有麻烦，老板对待这些问题怎么看？“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，不能从嘴皮子上滑过，要截住这次机会把它做圆满，要做圆满，这就是闻、思、修一下就完成。这个过程在我来讲，形成这个意见，请他妈妈来，送进医院，大概前后，从生起，一直到最后形成这个决定，十分钟左右时间，当然后边是两天内完成。结果这个同事的母亲经过检查，没什么事，浅表性胃炎，他一块石头落地，心就踏实了，特别的高兴喜悦，妈妈没事了。我就想起当年我妈妈做心脏搭桥手术那种心情，从手术室出来，老太太推在那还没醒，我守在身边，我一边守在身边一边掉眼泪，这种感觉马上就能联机在一起，为他高兴，都是儿子，谁都爱自己的妈妈。这种感情上的交融，这种感情上的一致，就是世尊当年在世上说的“见和同解”，共同的见解，共同的感受，我们彼此心心相印，他的感觉跟我的感觉完全融合。然后我就问他，你给你妈妈开药了吗？开了，特简单，八毛钱管三个月。哪像我们在家的时候，开的那些药又贵，钱还是我寄，愈吃愈不好，反应特别大，愈吃我心里愈慌，你看人家这大夫说得多清楚。我说你把那个档案给你妈妈建立好，一年请你妈妈来同仁医院检查一次身体，定期检查。
然后我又怕他妈妈有重病，一般大夫是遮蔽家属的，不愿意跟家属说。我又立刻给这个高干病房的主任常主任打个电话，我说大姊，给您添麻烦，我这个同事妈妈出院了，据他跟我讲没什么事。她说没什么事，一般农村的农民就两个病，一个是胃病，吃的不合适，再一个就是关节炎，冷热不均，一般农村就是这个。你看她很有经验。但是我说您是不是都彻底检查？她说都彻底检查了，你就放心！我让我的秘书领着她开好单子，一个科室一个科室检查，一个实验室一个实验室检查，我全检查了，没问题，你放心！而且我也给她开了药，告诉她以后别到外边买药，就到我这来买药，我这药都是正货，都是正常的药品循道进来。然后我才放心，我说大姊谢谢您，给您送盒茶叶过去，表示感恩。她说不用，咱这么多年了。这件事情做完以后，我为什么今天跟大家说这件事情？谁都有父母，谁都有得病的时候，这个时候是我们最好的落实《弟子规》。病很痛苦，妈妈我们很爱，多好的机缘，不难，是吧！我说完以后，我相信大家都觉得这事有什么难的？对于老板来讲，又有钱、又有车，又是在当地。关键是你愿不愿意做？你有没有这颗心做？你做他能感觉到，他能知道你爱他。
你到我的公司来上班，我给你开工资，咱俩就算买卖交易就完成，我根本就没有在雇用合同上说我要替你妈看病，我要给你妈妈找高干病房，没有这个内容，没有这种约束，没有这种要求，也没有这种责任。谁要求我们？《弟子规》，人性要做到，这才是人。你按照公司的规章制度做到了，你未必是一个人；你按照《弟子规》做到了，你才是人。我做这件事情，大家觉得还不错，胡老板，很认可。其实说实话，咱们说句实在话，应该做，这叫义，道德仁义礼的义，这还没到仁的层面，还没到道的层面，没到德的层面。我跟他的合同，我给他钱，他给我干活，这是礼，礼尚往来，他做他该做的，我给他该给的钱，这个层面上太浅了。再深一步是义，甭管你给不给我钱，甭管她是不是我的妈妈，甭管我们俩合同当中有没有这个界定，我要做，我该做，这跟钱没关系，这跟义务有关系。再往下走一步能走到仁这个层面，爱心驱使我这么做，那这种境界就高太多了。所以我就在这里跟大家说，这个闻思修三位一体，一即是三，三即是一。你闻了你不思不行，思了你不修不行，修了你闻思修没有白干。所以我有些企业界的朋友问我，你怎么就能够把《弟子规》用得那么好？你怎么就能够？我说你得练，你得用，你得坚持不懈。
还有一个例子，我销售部的一个同事，属鼠的小王，王强，二００六年十月一号放长假，坐飞机发现耳鸣得厉害，嗓子也疼，回他太太的家乡青岛，坐飞机回到北京的时候，头晕、耳堵、嗓子咽不下吐沫，到医院一检查，肿瘤。他的肿瘤很恶，一百万个人里边存活率一、二，百万分之一、二，横纹肌肉瘤，这个名词我听都没听过。发展特别快，之后动了手术，动了手术之后从鼻腔转到耳膜，从耳膜转到锁骨，从锁骨转到脑颅骨压迫脑神经，呕吐，这个嗓子也拿开，因为他咽不下东西，他必须靠体外给他营养。而且这里边都大动脉，他每次换药的时候喷的血，我到那个病房去看墙上都是血，痛苦极了。二００六年十月到今天快两年了，当时大夫跟我说年都过不了，因为他这个病在脑部，位置特别不好，没法再做手术。你想他的压力大，他刚结婚五年到二００六年，三岁的一个小姑娘，你看看他太太、爸爸妈妈都在，白发人看黑发人这个样子，多痛苦。我知道他是心理压力也大，我想咱们公司一共才五十个干部、五十个工人，一百个人，就出了这么点事情。真是看了以后没办法，每天都是坏消息，今天转到这，明天转到那，过两天肺部又积水有阴影。我想我得鼓励他，我就去看他，看他，他躺在床上，情绪特别不好。我就问他太太，她就一直在骗她女儿，说爸爸这个，不让他女儿看到爸爸头上包着，到处是血，就说爸爸出差了，不在北京，刚开始是骗，因为孩子太小，三岁，怕受刺激。
我想这个时候到我表现的时候，员工都看着我。二００六年，他到公司，我记得非典那年，前一年二００二来，老员工，工作了五个年头。你胡小林你学《弟子规》，你标榜自己接受传统文化教育，又学佛，说起来挺好听，能练吗？能解决吗？该怎么做？“事诸兄，如事兄”，就这六个字就没什么说的了。佛法说得更究竟，对待他就和对待自己一样，我自己得过癌症，那种恐惧、那种压力、那种烦恼，我一下就提起来了，我知道他在想什么。他是三十四岁得癌的，我是三十五岁那年得癌症，你看这个慈悲心就起来了，它就能把我的感受跟他的感受连在一起，心软了，心意柔软，学完《弟子规》之后。我当时最恐惧的就是我的小孩，我三十岁有了儿子，三十五岁那年得癌症，是五岁，最不放心的就是我的儿子，怎么办？妈妈年轻，还可以继续往下走，儿子怎么办？我就到他床边，他说不出话来，嗓子都切开了。我说你听我说，一个人活着可不是为自己活的，你要知道爸爸妈妈还在，你的太太还在，你的女儿还在，王强，你要为他们活着。正好赶他生日，我给他写了生日卡，我说人不能为自己，要为别人活着，你为别人活着你获得的力量是巨大无比的，佛法说量大福大。如果你光光想自己能活多少年，光光想自己怎么那么倒霉得了这病，着急、恐惧，很快就结束生命。
他跟我比划说大概活两个月。我说你肯定不会只活两个月，你听我的，女儿你担心吗？他说他担心。我说你信得过我吗？他说信得过你，我哥哥原来就跟你一起干，我现在也跟你一起干，您不是好人我不会跟你干那么长时间。我说你要信得过我，你的女儿就是我的女儿，我正好两个儿子也没姑娘，她就是我的女儿。我怎么对待我的女儿？你看不是光是“事诸父，如事父”，事人子如事自己子，这《弟子规》是活的，要用活。你不是“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，那事别人孩子？老吾老及他老，幼吾幼及他幼。《弟子规》，《弟子规》不死，关键是你能不能拆得开、用得活。我说你要信得过胡大哥，你的姑娘就是我的姑娘，我一直供着她。你只要有一口气，你在公司的工资，年底的双薪、奖金、四险一金，我一直给你发，发到你好那天为止，我等待你上班。你的办公桌我到今天还给你留着，人我都没找，我就不相信你会走。你这个姑娘我一直供到她能工作为止，你放心。
完了以后，我回到公司我就把他哥哥请来，把他太太请来，我说这个病不治之症，我们要配合，你要听我的，死马当活马医。我把《地藏经》给你们准备好，你信不信佛没关系，试试不妨，《地藏经》跟念佛机，包括电源，包括师父讲的六十四小时的《弥陀经要解》，西方的境界、理论、方法，蕅益大师的《要解》，师父的讲解，我还给他买个ＤＶＤ，便捷式的，放在床上能看，我说要念，家属要念、要看。这个地方道理很深，一时半会跟你们说不清楚。他们就是信得过我，真念，真让他看，不是说不了话吗？他能看，他就看师父的盘，看完以后他就知道人没有生死，是换个身体。他到今天还活着，而且活得还挺好的，愈来愈有信心。然后我就跟我公司的同事们说，你们要去看他，要去多鼓励他。上网，他没事在病房也上网，大家就通过网络给他发信息，因为我不会上网，我不懂这个道理，他们有用网络跟他联系。
二００六年年底，因为他十月份得病，但是这个医疗保险必须在年底，好像是来年的一月三十号，三十号以前必须得结算清楚，否则的话就不给报了。你想人家出这么大的事，我们是上了四险一金，能够给他报销，但是又转院，最后还是我给他介绍到协和医院，找了最好的大夫，住进去了。也只能这样，最好的医院，最好的大夫，尽人事而听天命，当时我是这么想。但是这个报销过程当中，爸爸妈妈岁数又大，家里又处在恐惧慌乱之中，可能就有些单子没报。没报完了以后，我的人事行政部经理就找我说，怎么办？胡总。我说我们报，多少钱？他说二万三千六百多块钱是不能报，过了期的。我说拿来，我就给他报。他的爸爸就来到公司把这个现金拿走，给我写了封信，信的内容很感激、很赞叹，说他的儿子有福气有这么个好老板，有这么个好公司。大家想想，他们会再往下想一步，是每个老板都这样吗？是每个公司都这么对待员工吗？一般的病了以后转入社保，那跟他在上班的公司完全不一样了，合同肯定就不再续签了，这是天经地义的，劳动法规定的。人法大于世间法，《弟子规》重于法律规定，我到今天年年续，我说你忘掉这件事情，不要说对你这么重病的病人我不能这样做，对待一般员工我都不能这样做。他们家人会问、会想，这个时候就想起师父经常教导我们，“学为人师，行为世范”，学了就要用，我在想我在做个表率，做好样子，他为什么会这样做？学佛了。
佛是什么东西？佛是让人觉悟，佛是把恶人改成善人，把坏人改成好人，把低级趣味的人改成一个崇高品德的人，对佛法树立信心。《弟子规》这一千零八十字，二百年前的这么薄薄一本东西，怎么就会有这么大的作用？对古圣先贤的教育生起一线信心，对智慧生起信心。我不是光跟你掏二万三千六百块，我不是光给你买ＤＶＤ，我不是光给你开工资，承担你女儿的能够养活自己以前的费用。我自己心里暗暗想，我在弘扬佛法，我在宣传佛法，这不就度众生吗？所以我就想起师父说，家有父母在何必要烧香？公司有病人在，何必到庙里去求什么神仙保护加持？这就是加持，一念善，尽虚空遍法界。到庙里参加法会，到寺院去烧香磕头、经忏佛事，浪费时间做形式，而身边这么多度化众生的机会、做功德的机会视而不见。师父说处处是道场，太有道理，我们是不是生活得太麻木？我们难道真的看不到我们身边发生的这些事情，难道这些人，我们就生活在世界上，就没有要为别人付出、要帮助别人的机会吗？不是没有。每年到春节前到五台山，我们北京离五台山近，朝山的人很多，听说有给一百万，有给十万，有烧第一炷香给多少万图个吉利，有用吗？没用。我从来不去寺院，我从来不到庙里参加法会，我就踏踏实实待在公司我这个道场，这是我有缘的众生，我照顾他们，照顾他们能修行，把我们身边的力所能及的事情做好。事上没有大小，我这二万三千六，跟捐个二千三百六十万没什么区别。出发点是什么？心念是什么？为别人不为自己，行了、够了。今天师父上午讲随喜功德，关键在你的发心。
所以那些老板的朋友们，不要执着于我做这件好事多少钱，要不要做这件好事，想我做这件好事别人会怎么表扬我。我做为老板学《弟子规》，做好事我有个体会，别的老板也会学，他们学的出发点往往出现偏差，我要面子，我要别人给我竖大拇指，“你真棒，你看人家这老板当的”，完了，一点功德都没有，钱是拿了，事是办了，就跟当年梁武帝似的，二千四百八十一个庙，度了十几万出家人，他问人家我有功德没有？了无功德，福德有。所以企业家老板，学佛落实《弟子规》，切记，为了自己的面子，为了自己的名声还是名闻利养，你只不过是把这个对象换了，原来买奔驰是为了名声、为了好看，原来请保镳保卫自己是为了气派，原来去豪华餐厅是为了自己有面子，今天把对象一换，学《弟子规》，给钱治病救人，那当然是比餐厅吃鱼翅、鲍鱼要好得多，是比坐奔驰好得多，但是本质没变，你是为你自己出名出力，博得别人的欢心，也博得别人的赞叹，目的不纯，用心不正。所以做为企业家，做好事容易，树立正确的心念难，往往就落在名闻利养，因为我们太习惯争名争利、好面子。做为老板学习《弟子规》还有个问题，我在这里要跟大家提出来分享，老板在公司，金字塔的宝，金字塔的尖，没有人在你之上，全公司都听你的，做为老板没人批评你、没人劝你，这个对老板来讲，修学环境很难、很恶劣。
不像我跟我的部门经理，我可以说他，我们在公司这种业务关系，君臣关系，领导和被领导关系，我都可以说他，你这样做不对，我可以，我的下级能这样对待我吗？不可能，谁敢说。挣这分工资，到你这来上班，我们说你老板哪儿做得不好，我又脑子没进水。所以老板的修学环境不好，都是赞叹，都是阿谀奉承，都是溜须拍马，都是躲躲闪闪，如果自己不提高警觉，自己不增加反思的功能，那很难进步。所以做为企业家就要增加自己自省的功夫，时时刻刻别忘了《弟子规》，别忘了做人的原则，久而久之就养成习惯，真的是这样。这个做为老板学习《弟子规》还有一个要注意的问题，就是学了《弟子规》，掌握了正确的标准，明白了是非、邪正、善恶，容易批评人，因为什么？原来他没标准，现在我学了《弟子规》，我看爸爸妈妈这儿做得不对，员工那儿做得不对，眼睛有了《弟子规》这把尺，指责人、批评人、甚至于训斥，这是老板学《弟子规》当中非常容易发生的一个问题，因为他在公司就是干这个，所有员工都是下级，所有的人都听他的。怎么改变？怎么就说学了《弟子规》，我不用《弟子规》批评我的员工、训斥我的员工，我怎么使用《弟子规》？老祖宗说“作之君，作之亲，作之师”。老师，你学完《弟子规》，你跟员工在一起，教育他使用《弟子规》，你指责他，你发脾气，你约束他、要求他，这都从事上讲没有妨碍。关键你为什么要训斥他？你为什么要要求他？你是自己看不惯，觉得不顺眼，觉得不争气，恨铁不成钢，癞狗扶不上墙，是我胡小林自己看得不顺眼，所以我批评他，我用《弟子规》来说他，你还是为了他好。员工能感觉到这些手段，和风细雨，呵斥、批评、棒喝没问题，你的发心是什么？我胡小林觉得《弟子规》好，所以你们都得觉得《弟子规》好。你看你们不学《弟子规》，这个德行，这个样子，厌恶、鄙视、讨厌、烦他们，这个全错了，这个老师当错了。为什么？因为你不是为了别人好来学习的，你是为了你自己舒心顺意。我觉得好的东西你们都得觉得好，你看我觉得棒的东西你们都得觉得棒，贡高我慢，自以为是，以我为核心，我执、法执二执具足，就是大烦恼。而且其后果，断员工的慧命，为什么？你把《弟子规》跟员工对立起来，让他们讨厌《弟子规》，我就因为《弟子规》挨骂，成天让我们学这个东西；你不因为合同骂我们，不因为迟到骂我们，因为《弟子规》骂我们，一提到《弟子规》我们就紧张。贪瞋痴慢、瞋恚习气一点都没有放下，只是把内容换了，原来你胡小林贪钱，现在贪《弟子规》，原来贪到合同高兴，现在员工学《弟子规》你高兴，原来贪不到合同你瞋恚，现在员工不学《弟子规》你瞋恚，一点儿都没变，这不行。作之师，一日为师，终身为父，你教他是为了他好，是为了他幸福，没有我自己，我没有期望，我没有期盼，我不希望你学完《弟子规》对我怎么样。这就是真诚，这就是慈悲，员工能感觉到，他会顺从你，他会听你的。
作之师，你能不能做到把你要教的东西顺顺利利的教好他，让他百分之百的接受，让他跟你见和同解，关键还有一条，作之亲了没有？你如果是他的亲人，你看看你教他东西那种感觉完全不一样。所以你看这个亲跟师一体，一即是二，二即是一。如果你要是当好了这个亲人，当好了父母，你不可能不教他，这个老师你一定当好；如果你要是想当好老师，你把他当成自己的孩子，你一定能教好他，亲是体，师是用，体用不二。所以你能不能焕发出像爱你自己孩子那样感觉来爱你的员工，是你能不能把《弟子规》教好的关键，不在于你学《弟子规》学得好不好，背得熟不熟，关键你爱不爱员工，你够不够意思。你胡小林碰到这好东西，你五十二岁碰到，你一辈子走了这么多弯路，说了这么多错话，干了这么多错事，你愿不愿意看到你的员工还如此这么走下去？遭受你一样的这辈子的坎坷，愿意吗？不愿意！如果你的儿子今天在你的面前，你是怎么教他《弟子规》？师父说人心要大，量大福大。你们会问，什么是福？什么是量？量是心量，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，就是把我们自己的爸爸妈妈、兄弟姊妹这个范围，扩展到为我们家亲眷属，我们叔叔、阿姨、姑姑、舅舅，还要大，这扩展了吗？是，我对待我姑父和对待我爸爸一样，我对待我舅舅和对待我爸爸一样，是扩大了，再大，心量要大。《弟子规》这十二个字，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，实际上它要说什么问题，拓宽心量，老祖宗慈悲。我再给大家说说，拓宽心量有什么好处？拓宽心量量大福大。
下边回答问题，福是什么？财富、寿命，这两者是福。你量大福大意味着你比人寿命长、财富多。你看财富哪是竞争来的？哪是跟别人抢来的？哪是害别人害来的？哪是争来的？是你心量决定。所以要试着练自己心量。怎么练？从《弟子规》练，《弟子规》里边有大道理，有钱、有寿命、有好日子。深解义趣，愿解如来真实义，《弟子规》的真实义要反复的品嚼，拓宽心量。“将加人，先问己，己不欲，即速已”，你看看都是拓宽心量；“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，你看宽容。通篇就没有一个自私自利，为什么？今天师父上午讲经说，中国人没有坏人，中国老祖宗。我在听的时候我就想到，中国人是没有说坏人，中国人的老祖宗也没有说好人？你看他们很谨慎，对人的评价，“人之初，性本善”，他不愿意一下子就把这个人扣成好人还是坏人。他说君子、小人，小人未必是坏人。小，什么小？心量小、境界小，假的。能扩展吗？能。“教之道，贵以专”，心量只要拓展了，小人就变成君子。中国老祖宗的智慧太伟大，给我们指出了出路，小人因失教而小，君子因教而成为君子，文质彬彬然后君子。你不教以文，你让他成为君子是不可能的，后天的习染、五欲六尘，就把他变成小人。人上没好坏，没君子、没小人，关键是教育他，从这点我们就要看到，员工没有坏人，员工没有恶人。
我没学《弟子规》、没学佛法之前，很容易把人真不怎么样，真差劲，这人太坏，这人真好，标准是什么？自私自利，对我好的、听我话的、给我带来利益的，好人，对我不好的、占我便宜的、说话不听的，坏人。人都是佛，佛哪有好坏，只有迷和觉，你看我们这个暗合道妙，这儒家教的君子、小人，他不从性上来跟你定型好人、坏人，君子之所以成为君子是教育，小人之所以成为小人是失教。做为老板，对待员工，切忌切忌把员工分成好坏，师父在讲经时候说，我们教育者没有做好，我们智慧不圆满，德能不圆满，我们教不好他，问题不在外在内，“行有不得，反求诸己”，就这个道理。我教不好他为什么？因为我没本事，因为我没智慧。那闻法、看书、听经修慧还一个特别殊胜的方法，你怎么能教会别人？你怎么提高教别人的水平？师父说现在社会之所以乱，乱在六个字上，“学不讲，过不改”，学是说，是言教，学要讲，过要改，学要讲是言教，过要改是身教，言教和身教没人做。学为人师，行为世范，老板要想教好别人，要把你学习的东西多跟别人讲。这里边有两个好处，你给别人讲的时候你是个复习的过程，帮助别人的过程，同时你讲着讲着，有些时候你突然你就明白了。为什么？它是一种互动，你讲的时候对方会问问题，这种问题又会刺激你、启发你，你是这么看这个问题。反过头来，对你所讲的东西加深体会，这是第一个，我这方面有很多的体会。
我自己对《弟子规》的理解，我是能背下来，每天都在背。就包括我今天给大家讲，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，实际上就是训练你拓宽心量，就是今天给大家讲的时候我突然发现。你看学要讲，讲对谁好？劝别人就是劝自己，给别人讲就是增加理解，就是增加自己开悟的机会，为自己，为别人才是为自己，你看看暗合道妙。不能吝法，法布施得聪明，我跟你们讲，我自己增加对《弟子规》的理解，我自己得更深的受用，多好，既成就了别人又帮助提高了自己。还有一个特别殊胜的，就是学要讲，你让别人别说瞎话，你天天劝别人，等你说瞎话的时候你就真的不好意思，久而久之你就契入境界，我可不能说瞎话，说了瞎话我先脸红，耻心、畏心你就有了，知耻近乎勇，你就愿意改，我怎么这么讨厌。在这里给大家讲个例子，我应酬多当老板，我底下主管销售副总，胡总，今天晚上给你约一个局，你上个星期让我约的，今天晚上六点半。我说晚上正好有点事，没什么事就是想休息，觉得这个客人不重要。我说你就跟他编个瞎话，说我今天晚上有事，我不去了。你看闻思修，我的副总跟我说，我闻了，没思，那更谈不上修了，张了嘴就随顺了自己的烦恼习气，你就跟他说句瞎话，编个瞎话，说今天晚上有事，下次再说，你们先见着，你把他意见带回来。说完这句话我立刻就想到，我天天让人家别说瞎话，“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”，我这不是瞎话是什么？
这种情况在生意界、在官场上太多了，你给我找个辙就说我忙，就说我家里有事，外地来亲戚，国外儿子回来了，经常这个你看。所以你老劝别人不要这样、不要这样，久而久之你就不会这样。师父说，说这个话，当然说，你劝别人就是劝自己，我当时不太理解，怎么劝别人就是劝自己？你让别人不这么做，我就可以不这么做？师父说你做久了、说多了，你自己就慢慢慢慢转过来了。熏修，自己熏自己！咱们当老板的没人熏咱们、没人修咱们，自己熏自己，你学就讲就是熏自己。你是没有老师，我在北京，师父在安徽，有时候在香港，远离师父，他也不知道我身边发生了什么事情。讲，把师父讲的讲给别人听，过要改，自然而然你就改了。所以我在这里，孔子老人家说得太对了，学不讲、过不改是世界大乱的原因。所以老板要想进步有个有利的条件，就是你一讲他们必须得听，你要求他们改，从行政上来讲他们必须得改，所以你有利，你可以把他叫到办公室来，他敢把你叫到他办公室去讲吗？不行。
因势利导，契机契理，随缘妙行，你把他叫过来，你给他讲，他还都不知道，你给他讲他可能还没觉悟，你已经慢慢觉悟，他还没改，你已经改过来了，这是个好方法。我得这种方法非常的受用，不要放过机会，多讲、多说。我们这张嘴无始劫来，祸从口出，不知道说了多少不该说的话，骂了多少不该骂的人，恶口、妄语、绮语、两舌，把所有的这些话，如果它是有形相，尽虚空遍法界都放不下。怎么办？我不说了，不说不行，换，说好听的，最妙的音乐是什么？《弟子规》。无上妙音是什么？佛法。用这张嘴过去造业，今天用这张嘴，还是这张嘴，还是上班，还是跟员工交流，修福、修德。你看一念之间转过来了，功德无量；一念之间迷了，罪业无穷。全在一念，不能埋怨别人。我们造业无穷，能不受报吗？能不倒霉吗？肯定的。倒霉的时候我们再埋怨别人，再继续造，再指责别人，再报复别人，其实不知道，迷！这都是我们自作自受。所以各位老板朋友们，真得觉悟，学要讲，过要改。
下边我跟大家说的改过，谈何容易？师父讲无始劫来养成的习气，一朝一夕一蹴而就不可能的。打消这个念头，咬紧后牙关，对治。胡先生，你说咬紧后牙关，看来这个对治的过程很痛苦。我告诉你，恰恰相反，法喜充满，你会突然有一个时期你发现，你过去这些事情根本过不来，今天这个事情发生了，我怎么就会不生气了。原来丢个合同我这最懊恼的，我怎么今天就可以不懊恼？原来到了餐厅服务员态度不好，我是肯定要发脾气的。这个菜里有头发、有苍蝇，我肯定得大发雷霆。你就发现慢慢慢慢心平气和了，心安理得，理得心安，是一不是二，心安你定了，因定得理，开慧，你看，你之所以心安，是因为得到理你才心安，是一不是二。我怎么老心不安？心不安理不明，我怎么理老不明？你心不安，这两个门走哪个门都行。
做为老板来讲，对《弟子规》的理你得了，你当老板的心安了。你心愈安你对《弟子规》这个理就愈明白、愈透彻、愈清楚、愈会用，六根接触六尘境界马上《弟子规》就提起，马上智慧就现前，受用非常的稀有。所以大家学《弟子规》千万不能急功近利，千万不能心浮气躁，要把心安在《弟子规》。“住真实慧”，《无量寿经》上说，住就是英文叫stay，我们现在话说，保持住、守住，除了它没有别的，都是过眼烟云，只有这个用住字。“佛在王舍城”，你看它用“在”，到了真实慧它说“住”，凡是佛用住这个字，你要注意这是真的，一切假的他都用在，一切真的他都用住，住真实慧。你看“惠以真实之利”，惠是给，他给你的东西都是真实，他让你住的东西都真实，你看你要注意，惠、住，他用辞非常严谨。所以做为老板住在《弟子规》上，你心就安了，不再琢磨别的了，不再想别的了。
什么这个朋友跟你说股票好做，然后我这个做买卖这点跟大家分享一下。很多人拉我做其他生意，胡小林你这做房地产、卖锅炉，开发商是你的客户，你卖了锅炉，电梯顺便一块卖了，不就完了吗？你看这就智慧，“居有常，业无变”，《弟子规》上说的，住的地方不要老搬，业无变，你的业务不要老更换。现代做买卖的人，托拉斯、集团、分公司、连锁，开这个板块，增加这条生产线，增加这个产品品种，愚痴。我说这话肯定很多朋友不爱听，谁不愿意把企业愈做愈大，产品愈来愈多，生意的渠道愈来愈多？我们只搞了快餐，我们再搞个豪华餐厅，我做了壁挂炉，如果再把电梯给做了，搂草打兔子，卖一个是卖，卖两个也是卖。《弟子规》上面没这么说，但是今天有没有指导意义？“居有常，业无变”，不要变，定在一门上，背后有大道理。为什么？大家仔细想想，你一生的财富，你挣多少钱是定的，你做十门生意你挣一个亿，你做一门生意你也挣一个亿，十门生意累，十种不同类型的客户，十种不同的销售方式，十种不同的安装，十种不同的调适，十种不同的售后服务，小人冤枉作小人，其实这一个亿，你做这一门你也能得到。师父老说当垂手太平老板，做一门，这一门你挣一个亿，我告诉你，十门一样，挣一个亿，不在你做生意多少，不在你业务的范围宽广，关键在于你老人家的心量，你量大你福大，福大就钱多，你卖鞋档你都跟卖航空飞机一样挣钱，我在这向你保证。
李嘉诚先生原来卖塑料花，今天人搞房地产。当时有个算命的老先生给他算命，看完他之后跟他老人家说，跟李老先生说，你心目中想象，你这一辈子挣多少钱你就满意了？李老先生说了一个数。这个算命的老先生真有本事，但是他是比量不是现量，佛菩萨是现量看到了，他没看到，他推算出来，靠逻辑演算，他说以后你是华人首富。李老先生自己都没看出来，命里有的。今天李嘉诚先生，这说话是二十年多前的事还是三十年前，我记不清楚，今天李嘉诚先生是首富，做房地产、做塑料花，李老先生现在做通讯、做手机、做卫星，那是缘，因遇缘成果。他有这个因，他今天缘是房地产，用房地产来挣这个钱，他明天缘是卫星，从卫星那挣这个钱，这个道理要明白，不要攀缘，随缘。所以《弟子规》对老板真实不虚。我很多朋友劝我，有钱了搞投资，做股票！我心是定的，我才不跟着你们瞎掺和，我着这急？股票上来了，我就血压高，股票下来了，我睡不着觉，我不跟你们弄这个，心安理得。咱们明白《弟子规》的道理，“居有常，业无变”，咱们听老祖宗的话，我胡小林没有别的优点，听话，我就定在我这壁挂炉的生意上，我用你们做其他业务的时间我拓宽心量，我修练自己的心量，慈而宽，我宽得够不够？我够不够慈？“事服人，心不然；理服人，方无言”，我是不是还有这个仗势欺人的习气？我干这个。我才不跟你们外面瞎跑搞应酬，上市、股票、期货、出差，累！多可怜，不知道这个东西不是外边求来的，自己修来的。
所以各位老板朋友们要觉悟，好东西就在《弟子规》的一千零八十个字上，太有道理，其味无穷。所以做为老板学《弟子规》很重要，成就了自己也成就了别人，提高了自己也提高了别人，幸福了自己也幸福了别人，你说这一生多幸福，你说这个老板当得多愉快。为富不仁，咱们为富专仁、只仁，你看又给人做了好榜样，又给儿孙积了福，又获得了好身体，钱还滚滚而来，何乐而不为！全在一念觉迷之间。所以一个人最大的善事莫过于觉悟，觉悟最大的手段、最好的方法莫过于学佛。学佛的前方便莫过于学《弟子规》、落实《弟子规》，把心安住在《弟子规》上。我跟大家说几个数据，大家可能都不相信，二００七年到今天，一年半的时间，十八个月，我没有主动在公司开过一次会，我没有批过一个报销单据，我没有负责一次公司的采购，上午读经、绕佛，下午看师父的盘，九个中层干部轮流到我办公室喝茶聊天，有问题找《弟子规》，没问题说一声你好，问问家里情况，就这样。原来我是什么状态？今天晚上没客户，惶惶不可终日，明天中午没饭局，觉得自己好像没在做生意。浮躁！真可怜。吃饭不愿意，硬着头皮也去，你闲着，一年三百六十五天，这一共五十四个礼拜，五十四个礼拜你再抛去每个礼拜两天周末，就去了一百多天，你再抛去节假日，你想老板要这么算日子，多可怜！我可就不到二百天干活，我要三万台炉子，我两百天的话，每天得卖一百五十台炉，我要八个小时工作日，我这每个小时就应该卖二十台炉。可怜！你一这么想你睡不着觉。你一这么想你就会有生意就上，是合同就签，只要为了业务，能喝酒就喝酒，可怜。
学了《弟子规》，明白了，学了因果，更明白了，命里有的你不用求，到时候就来。你的财富是苛刻公司的福利苛刻来的吗？少给公司员工钱，是你审着报销条，抽出二十块钱房费，抽出一张出租车票，就省来了吗？不是。师父老人家说，福气别人是偷不走，信不信？信，你轻松。不仅偷不走，他拿走你还做财布施，高兴！所以我再也不审我那公司副总以上的报销条。按照我们公司，我想每个公司都这样，肯定公司的报销制度有申报人、有批准人，两级签字才可以报销。员工，部门经理签；部门经理，副总签；副总，老板签。我不签几个好处，第一老板都很信任，我昨天说一分忠诚等于一百分的管理，这老板这么信任我，我可签了这个字我就到财务处把这钱拿走，这分信任来之不易，他会怎么做？你不明白，你胡小林会怎么做！
如果你的客户给你一个合同，他不审合同，胡小林你签上字，你说多少钱，我就买你这炉买多少钱，你说我会怎么对待这个客户？你想想我能因为人家信任我，这炉子四千七，我给人家卖五千七吗？缺德！不可能。人愈这样，咱们愈不好意思，这个念头，东西想都脸都红，人家可不管了。我遇到过这种客户，学完佛之后，我知道你胡小林挣钱是为别的，为佛法、为《弟子规》，花这么多钱干了这么多好事，你就看签个数，用你们公司的标准合同，条款都不审，一天就签几百万的合同。我会怎么做？感恩、谨慎，愈这样，愈对你好，人同此心，情同此理。所以我就写了个备忘，把凡是我的下级需要我批准，我这是表法，我信任你们。我那财务经理找我，胡总，这可不行，你这一下子就好几千万的采购，就他们一签字就支出去了。我说对，你知道为什么吗？我的钱他偷不走的，那是我的。佛没有说钱可以给别人偷走，为什么？福气偷不走的，《了凡四训》上说了，你回去好好看看。真有人占你便宜怎么办？我说佛还有第二个说法，你欠人家。他一听就愣了，欠人家的？我说对，还了不就完了吗？他到你这里来报领，你签字，他不好意思把这钱拿回去，你给开个口了，让他把钱拿回去，我胡小林一百斤的业障现在剩八十斤，你为我高兴吗？
他说你要没欠他的呢？我说没欠他的我就做财布施的，我舍一得万报，我说净空法师说了。这盘你们也不看，你怎么能觉悟？其实这个问题，你有问题，说明你没有好好看盘，让你们看你们不认真看，你看多好。副总得到了信任，他焕发出来那个积极性，怎么能用钱来衡量！这个人用心给你干和不用心给你干，大家都知道，是一回事吗？同时财偷不走，我低头在那儿批这些报销，颈椎还有病，伏案时间太长，你说你是拿计算器按人家一个个报销条，你一个个核对，你又没那个耐心？你又想看净空法师的盘，你又想念《无量寿经》，用二十分钟再绕绕佛，比什么不好！打搅你，观念，签那个字，审单子，管用吗？不管用，愚痴。大家试一试，不再审批报销，不再主动开会，随缘妙行，问题来了，妙行，什么叫妙？正确的行，行什么？行《弟子规》，落实《弟子规》。不要着急，不要没完没了叫人拨门进你这来，我来给你讲讲《弟子规》，我觉得你看《弟子规》是这么说的。可以交流，但是不要打搅他，会有事件发生。我今天给大家说这些事情，特别注重在老板的心态，老板的理念，老板所遇到的麻烦，老板的考虑，因为我是老板，因为我是这么做，因为我这么做我得利益。
我觉得中国九百六十万平方公里，几千万个企业我也不知道，可能几亿个企业，真正像我这种老板，能不能有第二个？所以不用出家，我还有很多老板要出家，学佛了，印光法师在《文钞》当中极力的劝阻在家居士不要出家，为什么？出家未必好。处处是道场，你最熟悉的道场是你的家，你最熟悉的道场是你的公司，各人因缘不同。我胡小林的缘卖壁挂炉，开公司，这就是道场，不怕没庙，就怕没道，你只要有道，处处是庙，你看又是在内不在外。所以做为老板推行《弟子规》，一定是个长期的过程。我现在最担心，《弟子规》是好，大家听完了以后心潮澎湃，用世间法的方式来学习《弟子规》，贪《弟子规》，执着《弟子规》，轰轰烈烈敲锣打鼓，学《弟子规》上下贯彻，把所有公司现行的制度全部给废了，除了《弟子规》之外，咱们没有第二个制度。不行，它是个磨合的过程。
下边我就要给大家讲汇报，如何在制度层面上，这是公司的核心，把《弟子规》制度化。大家都知道企业有赏罚，一般的公司规定，这个月迟到三次，这个奖金就没了。迟到三次，怎么看你迟到？打卡，早晨上到打卡机一打卡，八点二十九分，没迟到，八点三十一分，迟到。迟到三次，那没什么说的，这一个月奖金就吹了，行政条。这条跟《弟子规》能联系在一起吗？可以不打卡了吗？不可以，“戒和同修”，这是戒。都学佛心都向善，可以不持戒吗？不行，一定要持戒，早晨八点半上班是戒，戒和同修。我今年开始跟人事行政部说，把你们所有关于处罚的条款送到我办公室，我要逐条审。这个背后的理念是什么？就像我昨天给大家汇报的，上一集给大家汇报，对立了，你违反了这个制度，你迟到了，你伤害了公司的利益，公司的利益受到伤害，所以我也要伤害你，这个月的行政奖没了，你让我不好受，你也别好受。你看这是肯定违反《弟子规》精神，这条怎么改？这种理念肯定违反《弟子规》，那在这事上打卡应该不应该？应该。但是理念上是这种出发点形成了这条制度，理念有问题，心有问题。我跟他们说，今年你们要再罚人，到公司财务部门结算，奖励我说我不审，处罚必须报我，我是终审，人事行政部报财务部，财务部最后报我是终审。我说终审的时候，部门经理跟人事行政部门经理到我办公室，我就是这个被罚的员工，你要说服我，为什么要罚我，你们在把罚款的单子送到我桌子上来之前，你们要找这个员工谈话。
原来不这样，迟到三次扣，没什么说的，简单、粗暴，实际上你不知道，人家迟到了三次为什么？晚上加班。加班你不给人家加班费，人家为了公司业务，九点半才回家，晚上，第二天早上根本起不来。你想想看，北京现在这种交通，九点半下班，到家十点半，洗洗、吃完饭，十二点了。第二天早晨，要说住在通县到西城去上班，八点半上班，五点半起床，六点半出家，你想想，当然不是出那个家，是从家门出来。迟到个一、两分钟我们就扣人家，人家是完全冤枉，是因为公司的要求，晚上加班太晚，第二天早上起床起不来。你回去还有点自己的事情，洗洗衣服，收拾收拾，有孩子还得照顾，就因为这五、六分钟。所以发现这条有问题，不是不罚，不是取消这个制度，关键是他为什么迟到？能不能深挖一次？你有了这个爱心你就会主动去深挖，你为什么星期一到星期三连续三天迟到？他说公司有个招标文件，我们准备特别晚，那间是外国的上市公司，那个标书这么的厚，两尺厚，根本打不过来，我们弄完到家下班都一点，你说我们早上又五点钟起床再赶来，确实是我们迟到是不对（你看员工多懂事），但是我们真的不是故意迟到。
夜里一点钟，你胡小林在干什么？行政人事部经理在干什么？人家在干什么？西方强调人性化观念，《弟子规》最人性。我特别难过，我说不应该罚你，不仅不应该罚，还应该表扬你，是！你是因为这个原因迟到。你看你学完《弟子规》你心安理得，你心一安你就有智慧，你就知道多问问，多调查研究。如果你没有学《弟子规》，你心浮气躁，这个事情你能发现吗？你要发现不了，这个伤害就形成了。这个伤害形成是员工没有积极性，他觉得很委屈，下次公司让我加班我真的不加，我加班我质量也不好，含一肚子委屈，我们加班的时候公司看不到，我们加班的时候公司没有奖励，做为白领，加班是白加，一到打卡晚了，扣。在我学了佛以后，再往因果上分，这种恼害，这种占别人便宜，人家九点半为公司付出，你没给人加班费，人家晚五分钟，你扣人家三百块钱行政奖，这个钱你敢拿回家来吗？你公司要这个钱不遭业吗？你懂因果这个东西你能碰吗？不能碰。所以公司的制度没好坏，好坏在于你的起心动念，你看这条这次免了，不仅免，全公司局域网通报表扬。再一问，父母还有病，公司加班回不去，爸爸妈妈没人照顾，这里边事多了，每件事都是感人泪下的一些故事。你说你学了《弟子规》，发现你员工这么好的心，这么好的付出，你不喜悦吗？你不感动吗？你不觉得这种公司愈办愈带劲吗？你不觉得你因为拥有这样好的员工你感到骄傲吗？乐莫大于此，善莫大于此。
是不是就不罚了？罚。我们这售后服务部呼叫中心，什么叫呼叫中心？外边打电话来修炉子，他来接电话，接电话，你要修炉，炉号、地址、家里电话、户主姓名你都得记清楚，你才能把这个工单派给售后服务的工人，去把这个炉子修。马虎、大意，丢三落四，张冠李戴，驴唇不对马嘴，这种事情经常有。Ａ座写成Ｂ座，一三九写成一三三的手机号，这经常有，张先生写成李先生，五点钟写成七点钟，十五点写成五点，经常有，下午三点写成五点，不规矩，没有养成良好的工作习惯。三月份说，三月份不听，四月份说，四月份不听，五月份说，五月份不听，到了六月份，售后服务部经理说，胡总，这必须得罚，要不然她不长记性，这个孩子特别自私自利，怎么说都不行。所以我们觉得别人都那么认真，这个孩子这样做我们不罚，别人的心理不平衡。我说你为什么要罚她？第一，影响业务。我说这个我同意。第二，别人看她这样，别人心理不平衡。这我也同意，我说还有没有第三？他说没有。第三，罚她我说要让她改变，如果你做为部门经理，你罚她是为了要教育她，别的手段不行，怎么说都不听，她这人就认钱，我用钱来罚妳，善巧方便，妳不是在乎这个吗？妳不是对这个有感觉吗？我用这个来刺激妳，让妳觉悟、让妳知过、让妳改过，我说你们要这个出发点我同意。
你看看这个学要讲，过要改，在公司内部研讨，我说我突然想到，这个扣多少钱？这次得扣二十。我说这二十块钱你们准备怎么用？他没用，二十块钱。我说你过去怎么用？过去没用，公司就扣了公司留着。我说这个姑娘犯的错误是粗心大意是吧？他说就是小事细节特别不注意。我说现在书店有一本书，叫《细节决定成败》，这套书多少钱？我原在公司曾经给他们买过这些书。那经理说不知道。我说这个钱我不要，公司不要，把这个钱回馈给这个员工。你们用这二十块钱去买一个能让她觉悟，帮助她觉悟的一本书，或者一件东西。你看我这突然想到，这是随缘，要罚钱了，这不是我攀缘，不是我没事，我找这些制度我要改，我不改，我等着你们。你制度定了就会有用的时候，用的时候，你这个起心动念我就能察觉到，我就可以用《弟子规》来衡量。这个经理一听这样，那胡总，以后别的员工，那罚不罚都一样，反正最后也得给买书，也得会回馈，那不就大家都不在意了？我说你放心，不会，这风气不会开，大家只会觉得感谢公司，真不是在乎这个钱，真是希望我们改变，提供更好的服务，而不被炒鱿鱼，提高工作质量，涨工资、吸奖金，长期在公司服务，多好！然后这个经理就买了《细节决定成败》这本书，是外国人写的，送到我办公桌上，说胡总，你给写个字，这个书是我自己掏钱买。你看我特别感动，我说十六块钱，二十块钱够！他说别，我也做点什么，您别说了。那个经理还特别腼腆，“您别说，您就写字！”我的心里就佛法无边，这么好的员工他就学你了，他就开动脑筋了。
你说你生活在这样的企业里面，你有这样的员工，这比家还幸福。师父说要在企业落实家道，大道理，在家找不到的温馨，找不到的温暖，找不到的鼓励，在这找到了。为什么？作之君，作之亲，作之师。我这个爸爸当好了，我这个老师当好了，我这个领导当好了，感得的这种果报。二００七年一月份开始落实《弟子规》，到今年十八个月，经理自己花钱给员工买书，多大的变化。是他的员工，是他部门的人，他没教育好。然后我在这个书上写，“要给别人做好样子，胡小林敬书”，你看得用“敬”字。你不能说我是董事长，“胡小林”就完了，做好样子工工整整，我字写得不好，但是一笔一划做到。经理拿到这个东西送给这个员工，眼泪就下来了。
你看公司哪是跟我们过不去，咱们明明做得不好，早就该罚，从三月份一直拖到六月份，实在不得已，公司做了这个决定。做出这个决定，人家还拿出这个钱来干了这个事情，而且没想到这个钱还是我的经理拿的，你说这个人她下次还会不认真吗？她还会拿这个事情不当回事情吗？我能想象到，我这个员工，她生活在这样的集体里，她心情有多么愉快，她工作多么带劲，她有多愿意上这个班，她多愿意把生命的时间花在这种公司里边。在这里没有畏惧，在这里没有恐慌，在这里没有谩骂，在这里没有居高临下，没有扯题，没有是非。公司能否变成为人间天堂，以至于公司能否变成西方极乐世界，关键在老板的君亲师您当得怎么样？不该签的合同不签，竞争对手不诋毁，员工有病我们全部承担，绝不给转入社保。君这是决策，这需要勇气，君是领导，这个话你胡小林不说谁能说得了？君的角色出现。你看这种正确的决策，正确的指导，公司肯定业务发展就健康，公司业务发展健康公司的钱就多，公司的钱多公司的工待就好，员工待遇就好，君很重要。指望着你，您是舵手，舵手没有智慧，这个船往哪儿开，智慧在哪里？在《弟子规》。
作之亲，亲在哪里？怎么当亲人？现在谁还当过正常的爸爸妈妈，合格的爸爸妈妈，企业给了你这个平台，我这个企业有七个部门，就是七个妯娌，七个儿子，七个儿媳妇，我怎么摆平？“利和同均，戒和同修，见和同解”。这个家是落实六和的一个非常好的平台，你平常哪儿找这些修六和的地方。所以当老板幸福还得有句话，当学佛的老板真幸福，因为你有地方练，你有地方实践。作之亲，那这七个儿子各有各的想法，各有各的业务，各有各的要求，各有各的习惯，各有各的脾气。你一碗水端平，对事不对人，情、理、法不容易，谁没有撒好点臭的，你能不能修平等心？大道理！喜欢的部门经理就愿意多见，不喜欢的就不太见。如果都是你的儿子，你偏爱能行吗？偏爱、娇惯了你爱的，伤害了你不爱的，这个亲没当好。你看七个部门，七个部门平等，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，平等了吗？不平等。为什么？问题不在这七个部门，你心不平。所以汶川会地震，我们心平吗？你心不平，公司能不地震吗？当了父母，都是自己的儿子，都是自己的血脉，平了。所以说老祖宗伟大，你这一亲了你就平了。说血缘，靠血缘来管理，靠家族，为什么？为什么要靠血缘、靠家族来管理？因为他平等，血缘创造的结果就是平等，都是我的儿子。
我在公司我没有血缘，那我怎么平等？不是我儿子，我怎么平等？慈悲。因为你血缘，所谓血缘之所以能做到平等是中间还有个环节，是爱，你只要把握住爱，有没有血缘没关系，启发自己的爱心。爱透得出来吗？我怎么觉得好像我不爱？我对爸爸妈妈也不爱，我对员工，你让我爱，我真的爱不起来，我成天烦。你知道为什么？为什么你爱透不出来吗？道理不明白，道理不明白你就做不出来，信解行证，你就行不出来，行不出来得不到那种爱的快乐，你当然爱不起来。如果你爱起来，用爱的力量指导着，你在公司，你得到爱的回馈，爱对你的报答，你就会愈来愈爱，大爱无边。所以，很多老板很迷失，行于酒色场所，行于生意场，迷失了自己，麻木不仁。本来有一颗爱心，爱心透不出来，爱心不能起作用，为什么？没有教育。教育在哪里？《弟子规》，早一天学早一天有爱心，多一天学多一分爱心。爱给我们带来什么？带来幸福的人生，幸福的老板。
今天时间到了，就讲到这里，谢谢大家！
