摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2017年1月19日

 

果报都是自作自受，佛菩萨、天地神明不能为我们增加或减少

 

阿弥陀佛！

感恩尊敬的上净下空老法师！

感恩网站共修系统的诸位师兄及同修们！

　　末学修学的速度很慢！好几个月过去了，看了视频课程，又看了文字版的讲解，脑子里面只有一点点印象。无限量的大脑中被“贪嗔痴慢”、妄想、分别、执着充塞着。想想老法师的谆谆教导，很惭愧！也为自己的懈怠、堕落着急，着急的时候思想、行为又造种种罪业。心情稍微平静一点的时候就劝导自己：要走上坡路，走一步就靠近目标进一步。在生活、工作中，幸好有老法师及善知识的教导与陪伴，身边又有学佛同修的帮助，都给予我正面的能量。在此感恩您们！

　　《太上感应篇》这是一部道家的经典，文字不多，大概有1000多字，在清末民初的时候，印光大师极力推崇此部书，并且大量的印刷流通,也说明了它的重要性。

　　佛家的教学是多元文化的社会教育，不分宗教、不分种族，只要符合佛家讲的原理原则，佛就承认这是诸佛如来的经典！ 世法与佛法的区别是看我们用什么心，如果离开妄想、分别、执着，世法也是佛法。相反之，我们用妄想、分别、执着的心，那么佛法也变成了世间法。《华严经》云：“圆人说法，无法不圆”。

　　儒、释、道三学虽然有别，但也有共同处，都是以“积德”为根本。儒、释道、是教育，教导我们伦理教育、道德教育、因果教育及宇宙人生的事实真相。人受到良好的教育，就会断恶修善，积德行善。

　　儒家教导我们人与人如何相处；道家教导我们人与天地鬼神如何相处；佛家教导我们人与大自然、天地万物如何相处、明了宇宙人生的事实真相。

　　我们学佛就是要靠近自性，明了宇宙人生的真相！我们修学也是要有次第的，断恶修善、破迷开悟、转凡成圣，逐渐提高功夫和境界。

　　在末法时期，我们要想断恶修善，首先要明了什么是善、什么是恶，《太上感应篇》详细为我们说明了善恶的标准。我们要依照教诲认真的落实才行。

　　“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”这是全篇的总纲。前两句为我们说明了感应的原理原则；后两句说明了感应的事相。善恶、祸福都是自己招感而来的，种善因得善果，种恶因得恶报！迷悟是因，苦乐即是果。老法师讲经的时候说到：“万法皆空，因果不空。”因果不空是指因果相续不空，转变不空，循环不空。因变成果，果又变成因，相继转变。

　　我们生活在世间，有天地神明监察着我们起心动念、言语行为，根据我们一生所造的罪业进行计算，善心善念善行感得善的果报，恶念恶行感召三恶道的果报。天网恢恢，疏而不漏。佛菩萨、天地神明不能为我们增加一点福报或者减少一点恶报,众生的果报都是自作自受。

　　天地神明好比像世间的执法人员，如果我们做的好，就会受到奖励、赞叹；如果触犯了法律，执法人员就会根据罪报的轻重给予治裁、判刑。

　　在此《感应篇》中，说明了三尸神、灶神及天神对我们的巡视和监察，定期向四天王天、忉利天、阎王爷汇报，那里有我们一生的档案记录，非常的详细。我们要想脱离他们的监管，只能依照佛菩萨的教诲好好修行，破除我见，至少要出三界。“身在三界外，不在五行中”，这样也就超出了天地鬼神监管的辖区。

　　下面也为我们详细说明了“善”与“恶”的具体事理。

　　“是道则进，非道则退”，这是“善”的总说。靠近自性的我们要努力去做，违背自性的我们要远离。我们不要走邪路，在没有人的地方，以及在我们的内心深处都要依照这个原则。起心动念别人不晓得、也看不到，但是我们自己要正大光明，“不欺暗室”。

　　我们要尽量的孝养父母、奉事师长、对兄弟姐们互助友爱。在待人接物过程中，我们要多做布施，乐于帮助别人，见到别人行善事我们要常生欢喜心；不要总彰显自己的长处，宣扬别人的短处；也要磨练自己做善事时，不要希求回报、不着相。这样我们心里也会慢慢变得清净。一点一滴的努力行善，佛菩萨、天地神明都会保佑我们的。

　　“苟或非义而动，背理而行。”这是恶的总说。

　　《感应篇》中有很大一段是讲“恶报”。它有说明仕官之恶、刑官之恶、读书人、及平民之恶、杀生之恶、显横之恶，以暴力欺负别人、阴藏之恶、家庭之恶、不敬天地神明之恶等等。

　　“是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休，轻蔑天民、扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，轻人取位。诛降戮服，贬正排贤。”这几句是讲仕官之恶。我们要多读圣贤书、亲近佛菩萨，更多的明白什么是是、什么是非，要做正确的事情，不能相悖而行。在工作当中经常会遇到这些事情，对上面的领导阿谀奉承，希求升职加薪；将自己的工作失误推到别人身上，或者是无中生有，捏造虚假事实诬陷别人，从而凸显自己；或者是说话办事感情用事，不能客观的依理处理事情，对人对事又是偏憎偏爱。这些类似的做法很多，都是不符合义理的。我们要尽力的爱护自己的工作环境（办公环境及人事环境）。上下级的同事尽可能的做到齐心协力，一片祥和。

　　说到此处末学做得很不好，恶习气很重，末学会努力改正！《感应篇》讲到“善恶”的标准还有很多。

　　此篇最后总结“诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人，语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”太上苦口婆心再次劝勉我们要断恶修善、趋吉避凶。我们要是认真的依教奉行，就会得到真实的利益。

　　末学愚昧，没有智慧，学习这一段时间只记得少许的字义，在实际落实中，有时候知善而不为（自责又不去做的状态）；有时候刻意的去做，又严重着相，反反复复，总之做的很不好、很差很差。我要努力学习善知识、亲近善知识，知善而后行善。知恶而后断恶。现阶段要让自己发起刻意为善的念头和行为（因为没有勇敢的去做）。比如说：在家里多做一点家务，坐公交车控制自己争抢念头，在单位控制自己的脾气、不要主观的坏情绪对待同事、客户。不要“谄上希旨、念怨不休、耗人货财、以曲为直、自罪引他、沽买虚誉、包贮险心、貌慈心毒。”

　　末学虽然将报告写完了，但是《感应篇》还要重复地学习。如老法师所讲，义理太深了，末学要多学几遍，希望能明白更多的道理。

　　在上述的报告中，学生肯定有说的不对、不如法的地方，还望老师和各位师兄批评指正！

　　愿三宝加持尽虚空遍法界的众生，早日皈依三宝，断恶修善、破迷开悟、离苦得乐，往生西方极乐世界！

　　阿弥陀佛！

  　  学号 b01375

   　 2017-01-07     

 

  业障在大愿面前烟消云散，必须吃苦才拿到阿弥陀佛大愿船的船票

 

尊敬的净空法师，各位网站共修系统的老师们和同修们好！

阿弥陀佛！

　　蕅益大师的《要解》，过去印光老法师曾经说过：“即使是阿弥陀佛到我们这个世间来，要给《弥陀经》做一个批注，也不能超出其上。”这是印光法师把这个批注赞叹到了顶点；甚至于肯定这个批注就是阿弥陀佛自己的意思，完全没有错误。

　　我们知道印光大师是西方极乐世界大势至菩萨再来的，蕅益大师的身份没有泄露出来，当然一定也是再来人，绝对不是凡夫一生当中能够有这样的成就。蕅益大师究竟是什么人？如果按照大势至菩萨化身的印光大师来说，蕅益大师要不是阿弥陀佛再来，也必定是观世音菩萨之流，否则的话，担不起大势至菩萨如此的赞叹！这个批注对我们来说，就非常非常的重要！

　　年底工作上事情多，我这次学习《要解》持续时间较久。分享一个实例：

　　我们公司（一楼店铺）的邻居养一只公猫，名叫卡卡，半岁多，有成年猫的个头了，经常到我们公司找我们猫欢欢玩耍，平时吃猫粮、喝水、用猫砂都会在我们公司使用，很是投缘。前几天半夜死于车祸，大概从脖子上压过，一只眼睛凸出来，身底下全是血，死得很惨。卡卡出车祸当晚，我做了梦，共两个场景，一个是很多人一起逃荒，一个年轻小伙子受伤，流很多血，我慌忙找医生，好不容易找来位护士，护士说需要输血，这种条件下不能进行，就用白布先缠紧，说只能走着看着；另一个场景，大概三人一起找旅店，地方很穷，意识告诉我前面就有旅店，我告诉他们快点走，天刚下完雨，很冷，树叶尖的雨珠晶莹剔透，欲将滴下，我细看了一眼雨珠，更增一份寒冷，这个时侯就冻醒了，浑身冰冷（次晚不冷不属被子薄）。

　　早上到公司就看到卡卡已死这一幕，担心路上的车再次压到它，我双手把它抱到树下，等它店的主人来打理，卡卡身体冰冷僵硬，我手上沾满它的鲜血，和人血完全相同，当时也没多想。次日早上听净空法师讲经时，闪一个念头，昨晚两个梦境都是卡卡。流好多血，身体冰冷找旅店，我忙活半个晚上，却不能提起正念，教那位年轻人念佛，这是一个生命最后的时刻，卡卡来找我帮忙，这是感；我找医生、找旅店是应它啊，却不能提起正念，为此感到很惭愧！

　　中午在孝德堂吃素食时，助印经书100元，想为卡卡修福，回向给它，帮不到大忙，就帮点小忙吧！只怪自己修行不够，迷惑颠倒。菩萨以猫身来度我，令我精进。

　　《阿弥陀经要解》中净空老法师讲到，我们现在很想用功，精神提不起来，这是什么原因？这叫“业障”，这个很可怕！业障一定要能克服，这个要自己努力；换句话说，要拼命，你不拼不行！在台北有两位同修实在可以做为一般人的榜样，在台北有一个开出租车的许秋雄居士，原来也是业障很重，精神提不起来。他有病，自己怕他寿命不久，所以念佛就特别用功。也是精神提不起来，勉强撑，一定克服，最后是被他克服了，他一个月有个一次、两次精进念佛。因为他的职业关系、生活关系，所以他不能连续念时间多，他一次是两天两夜，两天两夜不睡觉，这一句佛号念到底。他说不会疲倦，愈念精神愈好。念了两天两夜，他说他只需要休息两个小时就可以去工作了。现在念了好几年，身体愈来愈好，这是把自己业障克服掉。这个人能成就，不要看他现在这个职业好像是很卑贱的，他决定往生。

　　另外一位是邱显达居士，在我们基金会做事情，现在他在福州负责赠送经书，工作非常辛苦，也感觉到很疲倦、很劳累。现在在福州是住在寺庙里头，人家寺庙里头早晨三点钟起床，四点钟做早课，他看了之后非常感动。自己早晨睡到七、八点钟都起不来，非常惭愧，真心发露忏悔。他现在生活起居跟大陆上出家人完全一样，饮食起居完全相同，大陆上出家人对他没有一个不佩服，他是在家居士。没有不能克服的障碍，你自己不肯克服，不愿意克服，那就没有法子，那就堕落掉了。

　　所以菩萨善根只有一个——“精进”。世间的善根叫三善根——无贪、无嗔、无痴这三善根，世间一切善法从这三善根出生。佛法里面一切善根，就是“戒定慧三学”这一切善根，是从“精进”里面得到的。业障在大愿面前烟消云散，那就是必须吃苦，才能拿到阿弥陀佛大愿船的船票，不要荒废每一天、每一时、每一分，要努力践行“信、愿、行”，才能达到光辉的彼岸！

　　感恩网站的每一位!

　　阿弥陀佛！

　　学号 c02280  

　　2017-01-08

 

小心眼、爱发脾气、嫉妒等毛病等导致我福气越来越薄

 

阿弥陀佛！

尊敬的净空老法师，尊敬的共修系统的各位老师大德，尊敬的各位同修：大家好!

　　末学学习《弟子规》课程有一个多月的时间了，胡老师分享他自己学习《弟子规》和传统文化的亲身经历，让我对《弟子规》有了更深刻的认识。因为胡老师真正的做到了《弟子规》，所以他的体会比我这种“只学文，不力行”的人体会是真实深刻的！所以听了胡老师的课让我和丈夫有一种振聋发聩的感受！

　　《弟子规》113件事、1080个字，是清朝李毓秀先生根据《论语》孔老夫子的一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”而来，从日常生活中订出切实可行的生活规范，虽然在古时候是教小孩子的，但是现在的成年人也很多都做不到。

　　《弟子规》背后是强有力的因果规律，并不是约束我们的，而是为了让我们少做错事恶事避免恶报，多种善因得善果（我们真的要感谢老祖宗留下了经典给了我们智慧，告诉我们什么该做什么不该做）。所以，老法师告诉胡老师要在生活中做到《弟子规》，而落实《弟子规》的关键在于改过！

　　我就像胡老师说的那样，眼前碰到的事跟《弟子规》衔接不上，而且爱看别人的缺点，自己的毛病找不到；胡老师说只要是别人有问题，就是自己有问题，我最近仔细想想，确实是如此。

　　我原来总是觉得我母亲吃的太多又不爱运动，所以得了高血压心脏病糖尿病。实际上我就是个贪吃贪睡的人。

　　“对尊长，勿现能。”我大不孝，不但做不到“怡吾色，柔吾声”，还经常自以为是训斥我的妈妈，在此深深忏悔！是我自己小心眼、爱发脾气；爱挑别人毛病，嫉妒心强，经常扬人恶；从不替他人着想；气人有、笑人无；怨天尤人……导致自己福气越来越薄，所以母亲身体不好，女儿休学在家，而我还不能反省，不知道“行有不得，反求诸己”，反而更加的怨天尤人。若不是听了胡老师的课程，我虽然知道“反求诸己”的话，但是认识不深刻，内心深处还是怨念极重的，总是想若不是你们怎么怎么样，事情怎么会是这种结果呢。胡老师讲的《七个儿子和一根拐杖的故事》真是震醒了我，“依报随着正报转”。心外无境，境外无心，心在境当中，你看到境就是你的心，好，你的心里有德行；坏，你心里缺德。通过学习才知道自己真的是很缺德，我原来还以为自己是个好人呢！

　　“依报”就是镜子。“依报”有问题要生三个心：1、惭愧心，是我太刻薄，过恶猬集，感得母亲和女儿出了问题；2、感恩心，她们是大夫来到我身边指出我的毛病；3、行动就要报恩，报恩真的能治病。

　　胡老师说每天两件事；1、发现感恩的对象；2、改正自己的错误，找到自己20个缺点，找到别人20个优点，这个对我来说就很困难，我现在正努力做。

　　另外胡老师说《弟子规》113件事不能一下全都做到，可以先从一条做起。我这段时间尽量做到“不扬人恶”，有一天我特想说一个人的坏话，我忍了两天终于没说出来，感觉能够克制自己，真是挺高兴的！但是做得很不好，我以为“不扬人恶”是不说外人的坏话，丈夫说女儿的恶也不能说。是恶念都不能有，更何况说坏话呢！

　　胡老师说：“我们每个人的物质环境跟精神环境是由我们自己的念头打造出来的，师父跟我们讲，你一念恶、一个恶念，物质和精神同时产生。你一想去西方，西方就有一朵莲花，上面写着你的名字，这是你想去西方的念头，在西方产生相应的物质跟精神；你一念嗔恨，地狱的物质跟精神因为这个念头产生了。只是你现在由于时间跟空间的障碍你走不到那里享受不了它们，但你不能说它没有。”这段话让我很害怕真的不敢有恶念了，可是习气太重了，时不时的恶念嗔恨就在脑海里了，这让我很痛苦！

　　胡老师又说：“怎样才能把恶念转过来？师父说，佛法讲‘戒定慧’，先从戒学做起，最基本的戒就是《弟子规》，下手处是落实《弟子规》，理论很高深，下手处很方便，做到《弟子规》113件事，把恶念去掉把善念生起，久而久之念的物质环境跟精神环境改善了。”

　　“不要想别的，踏踏实实把《弟子规》做到，《弟子规》就是一切，一切就是《弟子规》”这段话鼓励了我，让我又想起了“勿自曝，勿自弃；圣与贤，可驯致”。

　　《弟子规》让我们从爱自己最亲近的父母开始，然后扩展到“凡是人，皆须爱”——“泛爱众”，让我们放下自私自利、嫉妒和傲慢。

　　“将加人，先问己；己不欲，即速已。”我要学着把别人的感受和生活，首先是父母家人孩子的感受和生活变成自己的感受和生活，放弃跟一切人事物的对立，在生活中真正做到《弟子规》。（胡老师说如果我们不能好好学习，不仅是自己的过错还连累父母师长。）

　　以上是末学学习弟子规的心得报告，恳请老师同修们批评指导！

　　顶礼净空老法师！

　　感恩为弘扬传统文化无私奉献的仁人志士！

　　感恩净土释疑网的所有义工老师！

　　感恩同修们的分享！

　　真诚祈愿：净空老法师法体安康、叶落归根、长久住世、度众有情！

　　惭愧末学b03160

　　2017年01月08日 

 

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