摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2016年10月16日

 

对恩深似海的父母虔敬叩首道歉：对不起，爸爸妈妈！

 

感恩上净下空法师！

感恩共修系统所有老师的辛勤付出！

　　在传统文化缺失的年代，人们的心四处飘荡无所依着。弟子少年起就常常纠缠于生命这个问题而不能心安。后来听一位讲师提及做人，并提到父母就是那双常常被人忽视的脚时，似乎有所触动；再后来有幸见到蔡老师的《幸福人生讲座》，内心开始有所觉醒。

　　做人的根在于孝亲，无根之人怎会心安？！

　　天下父母心，可敬可叹！弟子的父母善良勤劳，对子女满腔慈爱。小时候，父亲常常在夏夜为我驱蚊打扇。我有中耳炎，父亲常常为我一遍一遍用棉球轻轻地拭去脓液。父亲特别支持我学习，平时他总是揽去家务，让我专心求学。母亲自己省吃俭用，却总是为我提供最好的物品。我生病到外地治疗，母亲接到我的家书，一个人躲到厨房抹眼泪。

　　可是我不仅没能体恤到父母的辛劳，还把父母的付出视为理所当然。甚至在高中阶段，因为父母不能疏解自己的苦闷而变得冷漠自私！成家后，工作又忙，我很少回家看望父母；即使回去，也是匆匆来去。可父母并没责怪，还是一如既往地关心着我，关心着我的生活。

　　父母恩深似海，何以为报？弟子不仅没有感恩之心，却多次伤害父母，真正罪孽深重。在这里，弟子虔敬叩首，向父母道歉！对不起！爸爸妈妈，女儿愚昧无知，做错了那么多事情，给你们带来那么多伤害，从今以后我一定认真改过，好好孝敬你们！求你们原谅！我爱你们！

　　回头想想，我常常为自己、为孩子、为小家庭买这买那，可用来赡养父母的却极其有限，与父母给予我的更是不能相比。每次带些东西回家，父母却总让我留给孩子，回去时自己还大包小包地不停地塞。过节时，更是不肯收节礼，总说我的日子并不宽裕。每每想到自己只能小来小往，不能给父母提供足够的物质条件；想到自己只是口头说说，连父亲生病都未能及时在病榻前尽孝，我真是愧为人子！

　　由冷漠到温和、到“怡吾色，柔无声”，对父母的态度方面我是好些了，可也没让父母少操心。上次我不小心摔了一下，需卧床休息。父亲自己身体不适，还赶到医院劝慰我。母亲更是一趟一趟不辞劳苦地大老远赶来照顾我。所谓“身有伤，贻亲忧”，如果我谨慎行事，又何劳父母忧心呢？！母亲常常劝我对先生口气要好点，我总不以为然，殊不知这正是我的一个大缺点，早被细心的母亲发觉。母亲希望我德行无亏，正是对我的不放心啊！

　　让父母身心安泰，需要孝心，需要行动；而让父母真正获益，则需要智慧。弟子唯有好好修行，一步一步真正落实佛菩萨的教诲，才能真正帮到父母。

　　父母心，示现的就是佛菩萨的心：无私、温暖、慈悲、光明。弟子愿以此为指引，日日改过，日日进步，誓必走上菩提大道，以慰亲心，以报佛恩！                                                                                                                    

　　末学善恩（a02798）敬上

　　2016-10-06

 

“皈依三宝”是进入佛门的起步；“五戒”是做人的准则

 

尊敬的净空法师、各位老师大德、各位同修们：大家好！

南无阿弥陀佛！

　　“五戒”是做人的准则、是完善人格的基础。“皈依三宝”是进入佛门的起步；受持“五戒”，是学佛必须遵守的基本原则。

　　“五戒者：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不饮酒。”“五戒”就是“仁、义、礼、智、信”的道德行为，亦是做人的根本。

　　 我们修“十善道业”，就要守“十戒”。“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”，即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”，即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。

　　“十戒”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。

　　由“十戒”而来的“十善”，即：

　　以“不净观”离贪欲；

　　以“慈悲观”离嗔恚；

　　以“因缘观”离愚痴；

　　以“诚实语”离妄语；

　　以“和合语”离两舌；

　　以“爱语”离恶口；

　　以“质直语”离绮语；

　　以“救生”离杀生；

　　以“布施”离偷盗；

　　以“净行”离邪淫。

　　什么是“皈依三宝”呢？形式上是皈依佛宝、法宝、僧宝，实质上是说“自性三宝”。即“佛宝”是觉而不迷，“法宝”是正而不邪，“僧宝”是净而不染。 三宝一体，互摄互融，不可分割。

　　“自性，”是指众生本具的真如自性。真如自性，圆明觉照，是佛宝觉义；真如自性，不变随缘，能生出十法界诸法，作为一切诸法的轨则，是法宝正义；真如自性，随缘不变，不生不灭，清净无染，是僧宝净义。佛法僧三宝，皆依真如自性而建立，故名自性三宝。

　　皈依的意义：“三皈依”，以佛教的真理作为自己生命的归宿。

　　皈依佛觉，启发自性的觉悟，从颠倒迷惑中回头，提高理智，发菩提心，趣向佛道；

　　皈依法正，启发自性的正智，从邪知邪见中回头，提起正念，了解真理，增长智慧；

　　皈依僧净，启发自性的清净，从五浊恶世的物欲洪流中回头，步入诸佛菩萨的后尘，踏着一切贤圣僧的足迹，走上菩提觉道，奔投宝所，回归真理之邦。

　　 做好“三皈”、“五戒”，要严守净空法师的教诲，怀着“诚敬”心，扎好三个根，做好五门功课。

　　1、“诚敬”，是真诚礼敬。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，要诚敬，没有诚敬就不得利益。

　　2、三个根：一是学习《弟子规》，《弟子规》是性德的教育；第二个根，道教的《感应篇》，《太上感应篇》，偏重在因果的教育；第三个根，是十善业道。出家的同修还要百分之百的落实《沙弥律仪》。

　　3、五门功课：第一门，“净业三福”；第二门，“六和敬”；第三门，“戒定慧三学”；第四门，“六波罗蜜”；第五门，“普贤菩萨十愿”。

　　阿弥陀佛！

　　学员a02892顶礼敬呈

　　二0一六年十月七日

 

学《太上感应篇》有个很深的体会——“万物有灵”

 

至诚顶礼上净下空老法师！

尊敬的共修系统老师、仁者、师兄同修们：南无阿弥陀佛！

　　末学学完《太上感应篇》已经有一段时间，因为俗事缠身，一直没有时间写修学报告。末学真心想这辈子脱离六道，早日证悟成佛。但是障重业深、福薄慧浅，想起这个事情，末学会痛哭流涕。但是哭是于事无补的，唯有好好修行，才能解脱。

　　末学学完《太上感应篇》有一个很深的体会，就是“万物有灵”。不要以为没有看见就是没有，起心动念都有神灵记载，所以做人存心一定要正。

　　没有学习的时候，经常存心是不正的。哪个人说自己不好，就生嗔恨；哪个人说自己好，就生傲慢心。嫉妒心也非常的强，造了不少的罪业，现在想起来非常的后悔。通过忏悔改过，现在不再为自己那点自私的感受活着，感觉自己有使命，那就是帮助更多的众生脱离痛苦。种下这个因，当末学痛苦的时候也经常有人开解、帮助。

　　末学还懂得了“有感必定有应”、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。遇到任何不好的事情，一定要返观内照，不能怨天尤人。明白了这些道理，运用到生活当中，非常管用，每天都很快乐。即使遇到一些不好的事，也能通过结合佛法给自己的分析，化解烦恼。

　　净空恩师讲：“《感应篇》这一句提醒我们、警策我们，使我们知道，真正是如世人所说‘举头三尺有神明’决定不是妄语，决定不是欺骗人的。”末学深信不疑，尽管末学是肉眼凡胎，目前还看不到神明，也没有梦到过，但是用心去感受可以感受得到。

　　净空恩师讲：“命运固然是有，前世所造之业感得的果报，如果这一生当中没有大善、大恶，大概这一生的命运，确实是如定数在流转。这就是一般人所讲的“定命论”，谚语所谓的“一生皆是命，半点不由人”，这就是没有大善、大恶。可是人要是发心行善，对你的定命这个善它就增长，它会增加；如果造恶，你前生修的福报会减少，所以天天都有加减乘除。我们起心动念、言语造作，每天都有加减乘除，加减乘除的幅度不大，所以命运才会被别人算得那么准确。”

　　“个人命运如此，家庭命运也如此，家运，团体也不例外，乃至于国家、世界。你看看世界上有很多预言家，讲这个世界吉凶祸福，这说大的，它都有个定数。”

　　“定数不是佛菩萨给你定的，也不是神明给你定的，谁给你定的？个人命运是自己造作的，你的家运是你一家人的造作，一家人的共业，国运是一国人的共业，世运是整个世界人的共业。看你造作的是什么，就知道有什么样的果报，善因一定得善果，恶因一定感恶报，这是真理。诸佛菩萨出现在世间，纯善无恶，还是离不开因果的真理。”

　　“古人所讲，《法华经》‘一乘因果’，《华严经》‘五周因果’（所信因果、差别因果、平等因果、成行因果、所证因果），都不能离开因果的定律。所以佛法才说“万法皆空，因果不空”。因果怎么不空？因果转变不空，因会变成果，果又会变成下一个因，因果永远在循环，永远在流转，这叫‘因果不空’。这些业因果报、吉凶祸福永远在循环，这就是相续不空，这是大道理，这是事实真相。”

　　“佛教给我们离相，世间相不能执着，佛法相也不能执着。《金刚经》上说得很好，‘法尚应舍，何况非法’，那个‘法’是佛法，‘法尚应舍’。正是因为佛法是因缘生的，因缘生法没有自性，当体即空，了不可得。世法、佛法都不例外，所以都不可以执着，分别执着就错了！果然能够做到不分别、不执着，世法跟佛法就没有差别。”

　　句句在理，深入我心，末学对因果定律没有任何疑问了。只不过业障实在太重、逆缘多，修行起来也特别艰难，但是艰难也要去做，只不过像在逆水中行舟比较缓慢，但只要心向往之，修福积德行善，种足够多的善的种子、佛的种子，总有一天因缘成熟，道业有成。

　　以上是末学的修学报告，末学无德无能，但愿意学习改变，种善因开始。表达能力也有限，望师兄同修们批评指正！无限感恩！

　　南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

　　（顶礼）

　　南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

　　顶礼！顶礼！顶礼！

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　　 2016-10-07

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