摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修系统”修学体会  2015年5月14日   

 

 

把自己的业报身，转成菩萨的化身该多好

 

尊敬的上净下空老法师，尊敬的共修系统辛勤护持的义工菩萨们、共修的同学们：你们好！

      感恩你们无私的付出、奉献！

　　感恩你们为我们后学提供良好厚实的学习平台，引导我们从浅入深的系统学习！

　　学习《弟子规》之后，心里面烦恼轻了，人我是非少了！再次至诚感恩！阿弥陀佛！

　　后学业障深重，烦恼习气严重！之前听说过《弟子规 》，看过关于传统文化的相关视频。看过传统文化视频，但是很、很感动，可是自己的习气重，没能反观自己，全是看身边的人不是，这是我学习走入严重的误区。在此，后学深深忏悔，我错了！看错了，也做错了！

　　《弟子规》说得好：“见人恶，即内省。见人善，即思齐。”现在学习传统文化找到方向和目标了。

　　首先，学会了“感恩与改过。现在后学具体的做法是：每日三餐时，后学都会在心里默默念这几句：

　　❶感恩生我育我教我的父母！

　　❷感恩党中央英明领导，愿国泰民安！

　　❸感恩三宝护持之恩，感恩释迦牟尼佛，感恩阿弥陀佛，感恩净空法师，感恩一切贤圣僧！

　　❹感恩农民伯伯，感恩一切参与付出的人！

　　❺感恩一切大众！

　　学习传统文化后，后学转变狭隘的小“我”。以前会有“人我是非”标准，常看别人的过失而生烦恼；经常抱怨自己怎么会在这么个环境工作生活呢，心中充满忧苦，想逃离现实生活，想去找个地方修行等等。很明显，学习传统文化是改过自新的过程，而不是该别人、也不是把别人的不足看在眼里，过多无谓的“瞎操心”！佛法的修学在于修心改过，认识自己，了解自己，了解自己的本性与诸佛本性是一不是二！把自己的业报身，转成菩萨的化身该多好！

　　所以，学习《弟子规》以后的，每天晚上对着《弟子规》逐条参照，看看自己当天有哪些没做到，起心动念、衣食住行、处人接物有哪些过失，做到心中有数，记住下次别犯！比如工作中，看见其他人偷懒，心里执着……这个时候我会这样对自己说：“我不应该这样看他人的毛病，他是提醒我、成就我的菩萨，或者是治病我心病的良医！”我发现只要我有这样、那样的烦恼，这样一观之后，心里舒服多了，平静多了！佛法学到、落到实处之后，真欣喜！这种感觉也是学习《弟子规》之后才有的。

　　再次感恩！

　　阿弥陀佛！

　　b00764恭敬呈上

　　2015，5，10

 

 

 

不会再迷信、跑道场了，把自己错误的行为修正过来

 

尊敬的上净下空老法师、各位网络平台的老师：大家好！                         

阿弥陀佛！

　　佛法不是烧香、磕头，学佛必须依教奉行。

　　佛教不是宗教更不是迷信，佛教是教育。

　　经过这次的学习，弟子重新认识了佛法，并发愿好好修行！

　　弟子首先忏悔自己往昔所做的种种不善业，以及学佛学偏了、学迷信，以后不会再迷信跑道场了，好好修行把自己错误的修正过来。佛教是内学不是外道，心外无法！

    　第二，忏悔。以后落实《弟子规》，不会再顶撞父母了，我经常头晕。母亲即便有做错的，我也要“怡吾色，柔吾声”的对妈妈说；或者等过后妈妈心情好了，我与妈妈好好沟通。

　　学佛了就要依教奉行，不能只是空洞的口号。“净业三福头”一条就是要从“孝养父母”开始，将《弟子规》113件事落实。      

 　　第三，弟子已发愿吃长素。以前爱吃海鲜什么的，嘴巴也馋，停不住吃东西。现在知道这些海鲜肉的都是自己无量劫前的父母师长，所以不能伤害她们。“孝养父母，尊敬师长，慈心不杀”。

    　第四，修十善——身三、口四、意三。十善是全部佛法的基础，大根大本。十方三世诸佛无不是依十善为基础修成正果的。所以我也要牢牢抓住这个根，断恶修善，种善根必定得善果！师父领进门，修行靠个人。学佛不掺假，不能自己骗自己。十善是行经，我们必须要落实在生活中，处事待人接物。

   　 第五，“一门深入，长时熏修”。一定把心定在十善，随顺菩萨教诲，老实念佛。一句弥陀念到底，把自性念出来！ 阿弥陀佛本愿加持弟子，让弟子破迷开悟，明心见性，离苦得乐，往生西方极乐时间！

　　以上是弟子粗浅心得，若有错误指出请网络平台老师大德给予指正批评！

　　幸苦了！感恩！阿弥陀佛！

　　a00852

　　2015.5.10                           

     

 

 

天天听经、念经、拜佛，没真正落实佛陀的教诲、没真修实干

 

尊敬的导师上净下空老法师，尊敬的共修系统的各位老师，尊敬的各位同修们：非常感恩老师提供的这个共修平台！

　　末学接触佛法二年多，可觉得自己还是个门外汉，什么都不懂，天天也听经、念经、拜佛，但没有真正去落实佛陀的教诲、没有真修实干，弟子非常惭愧！

  　从“学佛基础”中学习到：

　　佛教不是迷信，是教育，是释迦牟尼佛对于九法界众生确确实实是至善圆满的教育；佛法的宗旨是破迷开悟，学佛就是要依照佛的教诲，把妄想、分别、执着去掉，恢复清净心，清净心起作用，就是真实智慧，就是正觉。

　　修行，就是修正自己错误的说法做法想法及行为。

　　佛法，重实质不重形式。如果不从自己的心地上断恶向善，就是天天念佛、拜佛、念经、烧香、磕头，也改变不了命运，也成不了佛。“佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”，修行如果没有循序渐进，好高骛远，是不可能成就的。就像上学，既不上小学，又不上中学，一下就想上大学、上研究所，读了一辈子都毕不了业，反而把精力、时间都浪费掉了，这是错误的。

　　净土法门修行的次第：第一是“净业三福”；第二是六和敬；第三是戒定慧三学；第四是六波罗蜜；第五普贤菩萨十愿。修行要按顺序、按次第来修。

　　“净业三福”：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”“孝养父母，奉事师长”落实在《弟子规》上；“慈心不杀”落实在《太上感应篇》上；“修十善业”落实在《十善业道》上。把人做好了才能学佛。

　　  第二是“六和敬”：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。日常生活工作中处事待人要依照“六和敬”。

  　　第三是“戒定慧三学”。戒、定是手段，是方法，因戒得定，戒的目的是得定，定的目的是开智慧，智慧才是佛法修学的真正目标。　　

　　  第四是菩萨的“六度”：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。布施是放下，持戒是守法，忍辱是忍人所不能忍，样样都要忍。精进表示在无量法门里只学一门，精是纯而不杂；定就是清静心，定心起作用就是智慧。

 　　 第五是“普贤菩萨十愿”。

　　老法师教胡小林老师修行的方法：一要读《无量寿经》三千遍；第二是不用脑子思考问题、不用嘴说话的时候，一句佛号念到底，能念多少念多少。第三件事生活、工作当中落实《弟子规》。第四落实弟子规关键在于改过，第五件事有做世人的好榜样。

　　  对人真诚、恭敬，对什么样的人都要恭敬，不可以心浮气躁，心浮气躁学不出东西出来；一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，没有真诚恭敬心什么也学不出来。

 　　 “三皈”、“五戒”：皈依是皈依“自性三宝”。

　　皈依佛是觉而不迷，从迷惑颠倒回过头来依觉悟。

　　皈依法，法是正知正见，从错误的想法、错误的看法回过头来依正知正见，这叫皈依法。

　　皈依僧，僧是清净的意思，从一切污染，思想的污染、见解的污染、精神的污染、生理的污染，从种种污染回过头来，依清净心，身心清净，叫皈依僧。

　　五戒：不杀生，不偷盗、不邪淫，不妄语，不饮酒。

　　从自己本身做起，再去影响周边的人，这就是自利利他，自行化他。

　　惭愧弟子障深慧浅，错误之处，请各位老师大德同修给予批评指正！

　　再次感恩！

　　阿弥陀佛！

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　　2015.5.11

 

 

《弟子规》改变了我的心灵轨迹

 

尊敬的净空法师、各位师兄及同修们：你们好！

　　二十年前，在一位年长的同事家吃饭聊天，这位同事说：“人生就像河流籽（鹅卵石），开始时还有棱角，慢慢的就没了！”

　　当时我坚决地回答：“我这一生都会有棱角，永远不会成河流籽！”现在想来，老同事说这句话，是对我很善意的教育和忠告。我当时是一个是非、善恶极度分明的人，眼里容不得任何沙子，很多时候又一意孤行、桀骜不驯、傲慢任性，包括很多领导都看不惯我的做法。所以，当时尽管自己觉得能力很强、责任心很强、工作热情很高，却总是得不到被领导承认的期望，从而带着情绪工作。因而领导更不满意，继而工作环境紧张。

　　约八年前，想到老同事的话，心想：“老同事的话些许有道理，棱角的乱石有什么好？而河流籽？说不定哪位小姑娘会放在自己的书桌上，美美地欣赏……”学习了《弟子规》，使我彻底认识到了自己当年想法的狂妄、渺小和幼稚，《弟子规》改变了我的心灵轨迹！

　　《弟子规》是古时教育儿童的书，就是这样一本儿书，挑战了当今信息社会的我们的现代人，它说的，我们做到了多少？我们的一言一行离它有多远？是我们落下了它、还是它落下了我们？

 

《弟子规》告诉了我们什么？

 

　　《弟子规》告诉我们要孝敬，体贴理解父母心情，设身处地照顾父母，修身养德，不负厚望，懂得感恩，忠厚传家；

　　《弟子规》告诉我们要循礼，要尊长，要淡泊名利，包容忍让，不卑不亢；

　　《弟子规》告诉我们按规矩严谨做事，谨慎行事，衣食做行规范要求；

　　《弟子规》告诉我们要诚信，要真诚待人，见贤思齐，闻过则改；

　　《弟子规》告诉我们心中要有大爱，勿狂妄骄奢，勿嫉贤妒能，抑恶扬善，长恩短怨，推己及人；

　　《弟子规》告诉我们要学而不厌，诲人不倦，修身养心，身端心静。

　　《弟子规》告诉我们的，都是我们时时刻刻需要的，也都是我们许许多多的人缺乏的！

 

谁需要《弟子规》？

 

　　首先，孩子需要《弟子规》。当下家长（特别是发达地区的家长）对孩子的教育重视程度是空前的，但也带来了许多的问题：

　　一是教无适从。孩子小时候在家长的眼里，既是当官的料，也是老板的料；既是体育冠军，也是音乐家，等等等，以为自己的孩子无所不能，钢琴班、舞蹈班、书法班、英语班、武术班……都需上、都能上，盲目跟风，教无适从。

　　二是盲目期望。有这么一个说法，孩子上小学一年级时，每个家长都以为自己的孩子能上清华、北大；初中时觉得自己的孩子能上“一本”；年级再高，目标再降，降到一定程度，家长心理不平衡了，一切原因又怨在孩子身上，结果是孩子独居，家庭对立，反目成仇。

　　三是对孩子关心“无微不至”。许多家庭教育孩子就两个字——学习，学习之外的事，广大的家长们全包，幼儿园还知道的“自己的事情自己做”，整个学知识的生涯阶段，也没机会实践了。

　　四是娇惯放纵。当今社会对孩子的娇惯是空前的。很多年前就有这么一个说法，“小皇帝”、“小公主”，很多家长听了，不但没有社会压力感，反而效仿，还很自豪。多少孩子骑在家长、爷爷奶奶的脖子上，引来了这么快乐的笑声；孩子污言秽语、任性、浪费……的背后，带来的是对孩子“聪明”的评价。从小对孩子的教育是是非不分、善恶不分。另外，从小单一目标的培养，即学习即为上好大学——有好工作——有好收入——好的享受。所以我说，很多人进行的教育是培养“懒汉”和“自私自利者”的教育。

　　当下很多人对孩子的培养，也很像一个寓言故事“龟兔赛跑”。我不知这场比赛是什么时候进行的，但是龟家族因为这场比赛荣耀了几世乃至几十世了吧？但我以为这场比赛是错误的组织者，在错误的地点和时间，使错误的对象举行了一场错误的比赛。龟和兔有没有必要比赛？仅比赛赛跑是否合适？龟赢了是否确应这么高兴？龟的比赛经验是否值得推广？我们随便想，当时是谁、什么奖励使龟敢于去参加它最弱项的比赛？

　　项目肯定不是龟定的，兔子也没这个能力定，那可能就是比赛的组织者就喜欢赛跑这一个项目。有点荒唐！遗憾的是，龟兔赛跑在培养孩子上一直在进行着！我们的教育就是在推广学习龟的比赛经验！我们有许多的培养龟跑步学校，有许多的教育工作者说有能力使龟比兔子跑得快！可悲的是，有许多龟家长竟然相信了，还在期盼和等待为战胜兔子鼓掌！

　　结果是，为了能战胜兔子，最后还不得不盼着兔子打盹（羡慕、嫉妒、恨）！因为，兔子也参加了培训，兔子家长眼盯着也不让兔子打盹。龟跑不过兔子，龟家长心又不甘，又埋怨龟孩子，直至家庭对立。

　　其实龟也是有一技之长的，龟很静！龟还延年益寿！世间众生谁能比过？当然，如果让龟选定一个项目，比如看谁呆在一个地方时间长（静）、看谁的寿命长和兔比赛，也不公平。

　　但是，如果组织者不组织这样的比赛，而是看他们谁在自己的职责和习性范围内（《弟子规》），谁做得更好，岂不更有意义？！

所以，当前，很多人培养孩子“舍本求末”，《弟子规》做人、做事最基本的要求的、做人的东西都缺失了，尽管确实不是孩子的错，但孩子很需要《弟子规》。

 

成人需要《弟子规》

 

　　当今社会，有很多不足也在我们成人身上存在着。

　　一是不孝敬父母。不知什么原因，父辈、孩子多相互推诿责任？自己生活压力大无暇照顾老人？孩子培养成　　本大以至无力照顾父母？……不管什么原因，当前确实还有一部分老人得不到孝敬，尽管所有理由都是“勉强”和无力的。当然这与物欲横流的社会风潮，金钱至上的价值取向也有关系，和《弟子规》孝的标准要求差得太远！

　　二是心无所住，心浮气躁。什么都想干，什么都想要，整天羡慕、嫉妒、恨，好高骛远，攀比跟风，不能脚踏实地地工作、学习和生活，与《弟子规》的要求差很多。

　　三是戴面具生活。人和人工作、生活交往中，虚情假意、献媚讨好、阿谀奉承、故弄玄虚等成主色调，这些本领似乎成了工作和生活的技巧，与《弟子规》要求差距很大。

　　四是自私自利。是非标准、优劣标准、能力标准等等几乎全用一个“钱”字衡量，致使许多人心中只有自己，没有他人，这是《弟子规》所摒弃的。

 

社会需要《弟子规》

 

　　当今时代存在许多社会问题：

　　一是诚信缺失。眼下假的等等等等的东西比比皆是，几乎涵盖了所有的所需。盗版图书光盘、山寨手机电脑、假的化肥农药、玲琅满目的不安全食品……假话当真话说、假事当真事做……

　　我们每个人都在问，社会怎么了？我们每个人又心知肚明！你给我假农药化肥，我就给你假食品……以牙还牙，以怨报怨！所有这些隐患的背后是巨大的诚信危机！《弟子规》基本的“凡出言，信为先”有吗？

　　二是秩序混乱。不管红灯还是绿灯，不管先到还是后到，不管年老还是年少……不管干什么“抢”字当头。都感觉一个“利”在前面悬着，都去抢“利”。《弟子规》能找到吗？

　　三是人情冷漠，社会对立。社会分化严重，富人瞧不起穷人，老板不尊重员工，底层人仇富仇官……

 

 

这些矛盾都需要《弟子规》化解

 

　　我们需要什么样的《弟子规》学习效果？当前，有很多单位（工厂、学校等）在学习《弟子规》，但给人感觉，学习中，学习目的和具体行动上有偏差。有的人认为，学了《弟子规》了，我就懂得中国传统文化了；我组织学习《弟子规》，我品德就高尚了；另外，行动落实上，宽以待己，严以待人，总觉得别人更需要《弟子规》。这些想法和做法都是错误的。

 

落实《弟子规》，首先从我做起

 

　　人在做，佛在看。落实《弟子规》的过程，是修身养心的过程；是丰富家的内涵，温暖和和睦家庭的过程；是使老人安度晚年，使孩子健康成长的过程；是增长智慧，健康身心的过程；是放大人身的生命长度，丰富人身意义的过程；当然也是了轮回，去西方极乐世界的过程。特别指出，我们在做，佛在看，孩子在学。

　　现在一些家庭教育出了问题，总找孩子的问题，其实问题在我们，这我也深深的体会到。

　　孩子的身，父母的心，心通则法通。我们天天在修法，其实我们天天在修孩子。我落实《弟子规》，别人不落实，我会不会吃亏？

　　胡小林老师告诉我们：天底下最好吃的是“亏”，“吃亏”是在修福，拓宽心量，量大福大！要以“不见世间过，唯我一人是凡夫”的态度去修，切记“勿以己之善而形人”。

　　落实《弟子规》，要真的落实在行动上，要真用。胡小林老师的行动告诉我们，卫生间是落实《弟子规》的学堂（胡小林老师陪父亲上厕所，认真倾听父亲的倾诉）；吃父亲的剩饭菜、喝父亲的尿、擦父亲的屁股是《弟子规》的素材；敢于和善于向他人道歉，从心底关爱他人，设身处地为他人着想……是学习《弟子规》的作业！胡小林老师做到了壮士断腕、果敢行动！胡小林老师收获了快乐、幸福、健康、智慧！

　　胡小林老师，大学毕业，高官子弟，功成名就，在《弟子规》面前甘愿做小学生，给我们做了很好的示范和榜样，我们还等什么？！我们应该感觉多么幸运和幸福！

　　学习《弟子规》后，我目前的收获：一是发誓并做到了工作生活中永不再埋怨，能始终保持好的心情；二是放下并化解了多年与同事的不愉快的事；三是养成了整洁、有序、卫生的生活习惯；四是改掉了生活中有时酗酒的坏习惯；五是养成了认真学习和做事的习惯。

　　在《弟子规》和佛法面前，我是很小的学生，我将珍惜时光，精进学佛！

　　阿弥陀佛！

　　b00584

　　2015.5.12

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