摘自净空法师《2014净土大经科注》第6集 2014年3月16日讲于香港

　　不放下，不要以为我们是在学佛，不要以为我们自己在念佛。你看慈云灌顶法师的《大势至菩萨圆通章的疏钞》，是他著作的，他是清朝乾隆年代的人，佛门的大德，他说念佛有一百种不同的果报，第一条就是无间地狱。念佛人怎么会堕无间地狱？我真正看不懂。我拿着这个书去向李老师请教，李老师一看到这个说：这是大事，我不给你一个人讲，讲经的时候我要给大众宣布，提高大家的警觉。

　　为什么念佛人堕无间地狱？古人有一句话说：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，口念心不念，口是假像，佛法重实质不重假相。海贤老和尚没有这个假相，你每天看到他，他在工作，他在种地，种粮食、种蔬菜、种水果，从早干到晚没念佛，人家问他，他心里头念佛，工作不妨碍念佛。松土翻地是念佛，锄头下去阿弥陀佛，提起来阿弥陀佛，真的没有间断。种菜拔草没有把佛号丢掉，乃至于晚上睡觉梦中都念佛，我能相信。佛号熟透了，心里除佛号没有第二个念头，晚上作梦念头一起，还是阿弥陀佛，这个功夫怎么能不得三昧？所以他证得念佛三昧很久很久了。像这样用功的人、老实听话真干的人，应该在三年到五年他就得到了，他不断的向上提升。

　　念佛三昧功夫有等级的：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。一般真正干的人，三年“功夫成片”；再三年“事一心不乱”；再三年“理一心不乱”，中国古人所谓的七“年小成，九年大成”。

“理一心不乱”就是明心见性、就是大彻大悟，往生上品上生，生实报庄严土，自在往生。

　　不要听信谣言，鬼神有附身的，不见得全是真话。他也是六道众生，跟我们差不多，不比我们强多少。这些附体的话能不能相信？不能相信，他心不清净。

印光大师就是大势至菩萨化身来的

　　我们相信印光大师得到念佛三昧，“理一心”我们不敢说，“事一心”是决定没问题。如果据传记上所记载的，老和尚还在世，好像是七十七八岁的时候，有一个小孩，这个小孩没有接触过佛教，家里面也不完全相信，她做了一个奇怪的梦，梦到观世音菩萨，观世音菩萨名气很大，不学佛的也知道有个观世音菩萨，观世音菩萨那个相很多，所以小孩到处能看见。观世音菩萨告诉她，大势至菩萨过几天要到这个地方来，你跟他有缘，你叫家人带着你去看他。她第二天就把这桩事情告诉她的父母，正好她有个好像是亲戚姑妈是个学佛的，带她去找她的姑妈。姑妈告诉她，是有，她说有没有个大势至菩萨？有大势至菩萨。观音菩萨大家知道，大势至没人知道，真有这个。她说：你问他干什么？观音菩萨告诉我，印光大师就是大势至菩萨化身来的。这个消息还得了嘛！

　　所以，印祖到达他这个地方，他们一家人都去拜他，把这个事情告诉印光大师。印光法师当时把他们臭骂一顿，告诉她“决定不能够再说，再说我永远不跟你们见面”，这以后不敢讲了。她说，印祖还有四年就走了。真的，四年他八十岁往生了，这才把这个事情说出来，有一些人知道了。那我们细细看老人家一生的行谊，他的风度、他的思维、他所做，确实很像大势至菩萨；你拿《大势至菩萨圆通章》来对照，确实很像，我们能够接受这个说法。

　　确确实实不止一尊佛菩萨，在这个世间佛菩萨很多，我们肉眼凡夫不认识，等到身分曝露了走了，再也见不到了。

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曲解经义是今天全世界佛教普遍的现象

　　这个经上所说的，这个时候正法、像法都没有了，邪法专生（“生”就是兴起），佛在经上讲的“邪师说法如恒河沙”，曲解经义，这是今天全世界佛教普遍的现象。

　　哪一法是正？心正、行正、言正，没有一法不是正法；心要不正、行不正、言不正，没有一法是正法。

　　所以我劝大家把老和尚这片光盘当《无量寿经》来学习，为什么？那个好懂，那个直接。你一百遍看不懂，多看，看一百遍、看一千遍你就懂了，你的正知正见就生出来了。你没有搞清楚、没有搞明白，你的想法、看法、说法、做法都是邪知邪见，“邪见增生，不修善道”。

钱存外国银行：不爱国：外国人看不起你：拿不回来

　　今天大家修什么“道”？修“贪、嗔、痴、慢、疑”这五道。研究怎么个贪法，怎么样贪才得多、才能快速拥有。不就想这些吗？贪得了怎么样？

　　过去有人出了一个问题，好像题目是“为什么要挣钱”，我回答他的“挣钱是为了要存外国银行”。我就回答这一句。这一句里头意思很多，你们应该会体会。

　　同学们把钱放在我这里，供养我这个地方，我存中国银行，我不存外国银行。这为什么？我爱中国！我相信世界上有灾难，中国不会有大灾难，为什么？祖宗积的德厚！你看看全世界五千年的历史（有文字记载的），只有中国这个族群的老祖宗积德，世世代代都积德，没有一代不讲伦理道德，没有一代不讲“四维”、“八德”。这四科是中国传统文化的大根大本，外国人历史上找不到。所以人家讲灾难，说外国，我相信；说中国，我不相信。中国最近这两百年把祖宗东西丢掉了、不要了，这是错误！祖宗会对他有惩罚，不会要他命的。狠狠地揍他一顿，教训教训他，这个有可能！中国不会灭亡。所以中国银行靠得住！

　　把钱存到外国银行，第一个叫不爱国！是不是看到中国要灭亡了，赶快赚点钱到外国，去拿外国护照当外国人，是不是这个念头？真正到了外国，我告诉你，外国瞧不起你。你再有钱，他瞧不起你，为什么？不爱国、不爱你自己的族群。存到外国银行，能拿得回来吗？我觉得不可靠，拿不回来。供养他了，还要叫人瞧不起，何苦来呢？！

　　佛法不要了！佛法里头有，“佛氏门中，有求必应”，求财富，得财富；求功名，得功名；求富贵，得富贵；连求成佛，都会成佛，有求必应！那不要佛了，就是“正”的这一方面我都不要了，全搞“邪”的。邪的果报是恶报，那个事情很麻烦！我在国外走了不少年，我统统了解。

美国有人移民到台湾来避难

　　我曾经听到有个同学告诉我，有一家美国人，美国的房地卖掉了，移民到台湾，住在台湾的中部，埔里。人家问他为什么到台湾？他说美国有灾难，他到台湾来避难，住了一年多了。这个人有智慧，不知道谁告诉他的。

看哪个地方是否有灾难，你去看当地的“浊恶”程度

　　所以看哪个地方有灾难，你去看“浊恶”。浊恶非常严重，这个地方就麻烦，少去为妙！浊恶轻（不能说没有，没有，这个世界上找不到了，找不到了！只有找浊恶轻、不是很严重），这个地方就可以住、可以修行。

　　你们如果要问我，我老了，八十八岁了，往生的时间越来越接近了，我就住香港算了，哪也不去了。唯一一个心愿，就是希望能够有几个年轻人真正发心继承净土宗、继承《无量寿》这部经、这个法门，把它传下去，传到全世界。我就这么一个愿望，其他一无所求，万缘放下，一切没有念佛好。我现在跟海庆老和尚学习，心里佛号不让它间断，就一个目标、一个方向，求生极乐世界、亲近阿弥陀佛。

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佛陀教育是纠正我们错误的看法、想法、做法

　　【解】三、烦恼浊：谓众生多诸爱欲、悭贪、斗诤、谄曲、虚诳，摄受邪法，恼乱心神，是名烦恼浊。

　　烦恼属于“思惑”，就是你想错了；“见浊”是你看错了，你没有看到事实真相。

　　佛陀教育最重要的不是别的，纠正我们错误的看法、错误的想法，要求我们用真心，不要做妄心。这个“见浊”、“烦恼浊”都是妄心，不是真心。真心里头没有“贪、嗔、痴、慢、疑”，真心里头没有“我执”、没有“法执”，真心是真正的“清净、平等、觉”。

　　如何恢复我们真心？这一句佛号是最有效的方法，又是最简单的、又是最容易的，只是你要坚阿弥陀佛、阿弥陀佛相续不断，你就把真心念出来了。真心念出来了，你往生就有把握了。

　　欢喜心生出来了，真欢喜！自性里面的喜悦，真心流露自性的喜悦。孔子说“学而时习之，不亦说乎。”那个“说（悦）”就是喜悦，不是外面的刺激，是内心的喜悦。“习”就是落实，把学的统统落实到生活、落实到工作、落实到待人接物，法喜充满！常生欢喜心。在佛法里讲是明心见性，“不亦说乎”！

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　　因为有“烦恼（浊）”、有“见浊”，才有“命浊”。对自己来讲，“命浊”是什么？寿命减短了。身体不好、寿命短，这是“命浊”。

　　再是“众生浊”。“命浊”是对个人的；“众生（浊）”是我居住的这个时代，所有一切众生。

　　【解】众生浊：谓众生多诸弊恶，不孝敬父母尊长。

　　这是根，这是众生浊恶的根——不孝、不敬。

　　【解】不畏恶业果报。

　　不相信有因果、不相信有圣贤、不相信行善积德有善报，不相信！“众生浊”！

　　【解】不作功德，不修斋法，是名众生浊。

　　这就是我们社会动乱、地球灾变异常，春夏秋冬也乱了，这就属于“众生浊”。

　　最后总的来说是“劫浊”。“劫”是这个时代。“众生（浊）”是讲社会；“命（浊）”是讲个人；这一个大时代是“劫浊”。