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对网络弘法的开示

  来源:摘自《学佛答问》(答澳洲参学同修提问之五),编号:21-255-01 录入时间:2009-10-25 06:47:55
关键字:网络,弘法
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    开示:我常常遇到奇奇怪怪的事情,都说:法师,你身边一个学生都没有。我说我知道。为什么我还讲得这么起劲?鬼神也告诉我,你的学生在网络上,在电视机前面真有人在学。我说我晓得,确实有;但是天天围在我身边的,没有。为什么没有?没真做,阳奉阴违,这是值得我们深深反省的。你们天天在我周边,在我身边,将来远远比不上现在在网络上没有见面的那些人,那些人我都会找到。所以今天我们的学院,不重视学院里面的教育,我们重视远程教学。梁慈龄居士很难得,她在网络上先是用一个杂志,办了好像有一年多,空中杂志,现在提议办空中学院。所以我们的净宗学院在空中,用网络,她要排上课程,依照我们的理念,九年的课程。这个网络公布出去大概才一个多月,到现在还不到两个月,现在报名的学生已经有八百多人了。我估计半年之内,一定会有三千人,这是我们的一个事业,我们要非常重视,比这个学院还更要重视。这个学院有没有成就我们不放在心上,我们要把远程教学摆在第一,这么多人喜欢,热心来学习我们的课程。 

    我们的课程现在也要把它组织起来,“南昆大”是全世界远程教学第一,他们的经验非常丰富,学校离我们很近,我们的关系也非常好,所以我们要向它学习。但是我们学院的课程不考试,虽然不考试,我们要求学员们写研习报告,他学哪一部经,要提出报告给我们。这个报告不定期,不限期,所以学习也没有压力。你一年寄一份报告也行,半年寄一份报告也行,一个星期寄一份报告也行,我们没有限期。没有限期才能够找到真正的学人,我们完全是期望着自动自发。古今中外,凡是成功的人都是自动自发的,不是别人逼迫你才能成就的,没这个道理。学校老师督促着学生,学生毕业了,真正能出人头地的没几个,那几个出人头地的,还是自己自动自发。
我们在网络教学里面,有些认真学习的学生,他能够在每个星期提出一份学习报告,九年不中断,这

    个人就是圣人,就不是普通人,他真干!半年提一份报告,一年提一份报告,那都叫旁听生,那个无所谓。所以说每个月都提一份报告,这是我们准备录取的;每个星期一份报告,我们看到他是圣贤,他不是普通人,这个人九年下来,决定有成就,有大成就。我们用这个方法,完全观察自动自发,好学,我们知道这种人会有成就,我们要全心全力协助他。在机缘成熟的时候,我们会建一个学院,或者是建立一个大学,要把这些好的学生,将来请他来教学。这就是伦理道德、圣贤传统学术的复兴。 

    问:第一个,师父常常提到九年研教班,特此前来学院想学习讲经,请问师父何时开课? 

    答:我们的课程都在网络,都在卫星上,你要认真学的话,选一门,一门深入。但是你一定要晓得,这是我也常常讲的,你为什么学不好?学不好的原因总不外乎两个,一个是心,心态,另外一个是行为,总是这两个。心态、行为,我们在这里没有下过功夫,《弟子规》里头这两门都有。你有良好的学习心态,有良好的学习行为,就不难。我们强调是自己有几十年学习的经验,我提出来让大家共同来分享,归纳起来就两个字,诚、敬。我们没有这两个字,不真诚,这个字很不容易做到;对人、对事、对物没有尊敬,所以你不能成就。 

    你看普贤行愿头一句,“礼敬诸佛”,礼敬诸佛就是诚敬两个字。普贤菩萨十大愿王,诚敬摆在第一,不诚、不敬,世出世法都不能成就。你看看诚敬,普贤菩萨教学的对象是法身菩萨,法身菩萨还要学诚敬!从诚敬入门,到最后诚敬圆满就成佛,所以这两个字比什么都重要。这两个字的境界深广没有边际,不要看轻了,不要以为这个我懂得,你没做到。你这一生去做,天天认真努力去做,做不圆满,成佛才做圆满;换句话说,等觉菩萨修诚敬还欠一分,没有圆满。所以,十大愿王是法身菩萨学习的纲领,不是普通菩萨,这个我们要晓得。古圣先贤给我们提出来的《弟子规》,《三字经》、《弟子规》,真正的基础,不能不认真学习。
问:第二,目前参加学院听经课程一天六小时,其他时间读诵《无量寿经》或念佛,如此还要涉猎

    问:《印光大师文钞》的话,一天应该花多少时间去阅读? 

    答:阅读看个人自己,但是学还是得一门深入,长时熏习,你才能够得利益。所以我们在这个学院,我也讲了很多,希望两年着重在伦理道德的教学。这两年当中能够落实《弟子规》,能够落实《十善业道经》,落实《阿难问事佛吉凶经》,统统不是理论,都是要做到。出家同修要落实《沙弥律仪》,十条戒二十四门威仪,你是真正的佛弟子,你是真正的出家人;在家同学要落实五戒十善,要做到。我们学习的东西,真的不是太高、不是太深的东西,都很浅显的,都是基础的东西,希望用两年的时间真正去做到。 

    你学经教,你去读诵,选一种,你喜欢哪一种就选哪一种,一门深入你才不会乱,你搞多了你分心,把你戒、定、慧三学破坏了。我在昆士兰大学这一次讲的时间虽然很短,我特别着重在一门深入。一门深入是戒、定、慧三学一次完成,目标是根本智,根本智是无知,般若无知是根本智,后得智是无所不知,后得智是用。无知是什么?无知就是清净心,就是禅定,定生慧,所以定是根本智。你看《金刚经》上说的多好,「信心清净,则生实相」,信心清净是根本智,则生实相是后得智,后得智是无所不知。现在人不懂这个道理,现在人的学习什么都想学,什么都知道,结果变成什么?什么都不知道,错在这个地方。所以,东方学习的心态跟方法跟西方人完全不相同。东方教学有五千年的历史经验,不可以轻易把它否定,不是个好东西怎么能够传五千年?这里头一定有道理。你要好好的去思惟,你慢慢想通了,你就会接受。
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