摘自净空法师《金刚经》第46集 

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清净心上一丝不挂叫“功德”

　　《般若经》上的“受持”就是身心世界一切放下，这就是“受持金刚般若”，这个意思同修们一定要记住，一定要明了。绝对不是说每天早晚把《金刚经》念一遍就是受持，不是那个，那个不是“受持”，你只要有一丝一毫放不下，“般若”的气分你没有。

　　不要说世缘要放下，佛法也要放下。对于佛法里面起了执着，“法执”。“我执”跟“法执”是一个执着，执着的对象不一样而已，只要有执着，你就是造生死轮回业。“执着”就是做在佛法上，弘扬佛法也好、流通佛法也好，都是造六道轮回业。

　　我相信你们这些同学们都听说梁武帝的故事，你们今天在佛法里面做一点善事，你能跟梁武帝比吗？梁武帝造四百八十座寺庙，你们造几个寺庙？梁武帝护持几十万出家众，你护持几个人？你怎么能跟梁武帝比？！梁武帝遇到达摩祖师，请教他：我这个功德大不大？达摩祖师摇摇头：并无功德！你们今天做的是功德吗？没有功德，这个诸位要知道。

　　什么叫做“功德”？清净心上一丝不挂，那叫“功德”。你还在“着相”，“着相”修行，“着相”修福，你搞的是轮回业，这是我跟诸位同修讲真话。这些事情要不要做？要做，可以做，不能有心去做。

不认识真正的福田、不是用智慧修福，结果修到三途了

　　佛法一切讲随缘，没有叫你攀缘。今天你建个道场、你立个会，到处拉信徒、到处劝人来供养修福，这就是造轮回业。果报在哪里？你仔细去看看佛教的经论，果报在三途，不在人天。你才晓得佛门当中修福不是容易事情。没有智慧、没有福德，修福都修不到，种福、种福田种到石头上去了，哪里能开花结果？！到最后连种子都烂掉了。不认识什么叫做“福田”，不认识！往往自以为是修了很大的福报，而不晓得将来果报在三途。这什么原因？没有“般若”、没有智慧，愚痴！干的这个事情。

真正修福的人，真做但他不要名

　　真正修福的人，他真做，他名也不要。譬如印经，他拿了很多钱来印经，后面印个名字？不要；法师，不要名字，没有人知道，这个福报是真的。他出钱建道场，那个数量也很可观，要不要名？不要，没有人知道，这是真正懂得修福的。大乘经自己读诵，或者来听经，他体会到了，他明白了、觉悟了，所以他能修真实的福报。唐朝庞居士告诉我们，“好事不如无事”，“无事”是第一德。

　　近代虚云老和尚到处建庙，古老的庙破坏了，他去修复，有一些地方去兴建，建好了找一个有修行的人来，马上就交给他，他就走了，以后再也不来了，再也不问。这是我们的榜样，是我们的模范，所谓是“作而无作”。老法师是参禅的，中国禅宗是以《金刚经》为最主要的依据，而《金刚经》上告诉他，“应无所住，而生其心”，他到处建庙，“生心”；建完就交给人，再不过问，“无住”，他真做到“无住生心”。

凡夫瞧不起的，佛菩萨尊敬；凡夫尊敬的，佛菩萨那里没名

　　在新加坡也有一位很了不起的法师，很多人不知道，我也不能讲，讲了他要骂我。这个人心地清净，护持佛法不要名，平常这个法师很穷，没人供养，可是他拿出来的那些功德，那多吓人，真正不可思议！这是这一代当中的奇人，希有难得！可是看他其貌不扬，看他没有什么了不起，好像不值得人尊敬，那是诸佛菩萨大人所尊敬的，不是凡夫。凡夫瞧不起，佛菩萨尊敬；凡夫尊敬的，佛菩萨那里没有名。这是我们必须要知道的。

　　一定要记住，守住经典的教训，认真努力去修学。这一段是说，为什么他是“第一希有”？他已经“离相”，“法相”、“非法相”都离了。这一段是讲“不着有”“不着法相”，下面一段经文，“不着非法相、不着空”。

　　经【所以者何？我相即是非相。人相、众生相、寿者相，即是非相。】

　　《金刚经》上，凡是讲“即非”，都是从“体”上说的；讲“是名”，都是从“现相”上讲的。

过去生修善业，此生命好；过去生造恶业，此生命运辛苦艰难

　　我们看小注：

　　【我本缘生幻有，当其现幻相时，即是非有，故曰我相即是非相。】

　　我们只要把这一句明白了，后面三句自然就明了，这是说的实话。说“实话”，往往与我们的常识、观念完全相反，于是就很难接受，但是它是真实的。

　　“我”，我们现在都把这个身体当作“我”，说到“我”就知道这个身体了。“我”从哪里来的？你要说“我是父母所生的”，这个话讲得就不通。父母能生吗？父母如果真的能生，喜欢生多少都可以生多少，那才叫“能生”。为什么有的人结婚一辈子，他就不生小孩？为什么有些人他不要小孩，偏偏生一大堆？你仔细去想，你就明白这当中道理，父母不能生，父母是“缘”，他有个“因”，“因”遇到“缘”就结果。父母只是“缘”，“因”是什么？“因”是过去生中造的业。过去生中是善业，这一生就命好，所以就是富贵人家，不愁衣食；过去生中要造的是恶业，这一生生活就相当辛苦艰难，业力在做主宰。

寿命的长短、身体的健康、容貌的好丑全是业力在支配着

　　寿命的长短、身体的健康、容貌的好丑，全是业力在支配着。业是“因”，父母是“缘”，“因缘和合”才现这个身相。所以这个“我”、“我身”，本来是“缘生幻有，因缘生法”。这个有不是“真有”，是“幻有”，这个我们在前面都曾经屡次的报告过。

 

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