摘自净空法师《2014净土大经科注》第195集 2015年6月10日 讲于 香港

 

　　释迦牟尼佛度众生的目的是什么？不仅释迦牟尼佛，一切诸佛如来教化众生，目的是相同的——令众生离苦得乐。

　　苦从哪里来的？无知来的。有智慧他就不苦了，他不做错事。不做坏事，无论在什么环境心安理得。所以离苦得乐是果，果必有因，因就是迷悟，那个迷就是无知，觉悟就是明白了。

所以佛陀的教学，理念就是帮助众生破迷开悟，迷破了他就离苦了，悟开了，开悟了，他就得乐了，有什么手段？用教育，所以释迦牟尼佛一生，讲经教学四十九年，没有一天中断，这是如来的正业。

　　所以我说我们这一个月，离开我们这个小演播室，我们不务正业，但是这些事情，与正业有密切关联，不能不顾，也都要照顾到，跟联合国这些大使们交流，把佛法介绍给他们，特别是宗教联谊，我们利用这个场合，天主教很特殊，它也是个国家，所以神父是他们的代表，他们驻联合国大使，其他宗教没有。佛陀的教育，我们要格外的重视，我们多交流，终极的目标，希望全世界宗教回归教育，互相学习，把救苦救难这桩事情，我们认真承当下来，利用宗教教学，宗教教学帮助众生破迷开悟，佛教如是，其他宗教亦如是，好！

　　有人发起，在英国建一个大道场，就是世界宗教活动的场所，我听了很欢喜，但这不是一桩容易事情。

　　我在澳洲试验着在做，规模很小，是一个城市，图文巴这个城市，这个城市有十几个宗教，现在团结在一起，这个团结用了十三年，十三年的交往，变成朋友了，彼此都了解，都有一定程度的认知。

　　英国要办这个，规模大，全世界的，没根底，很难！你看我们在这个小城上，十三年扎的根，交了朋友，现在大家团结起来，真能团结，所以我建立一个活动中心，就是一个大道场，让十几个宗教，大家在一起活动。

　　我在英国真是感到意外，他们有这个想法，建那么大的道场，那规模太大了。

　　回过头来看我们的太小了，但是有把握做成功，他能不能做成功？还得要看以后怎么做法，有这个发起，有这个意念，好！是好事情，这是智慧。

　　我自己的经验，是从小慢慢做到大，根，根深蒂固，才能禁得起考验，禁不起考验很难成功。

　　总而言之，怎样才能禁得起？放下，不贪计身就可以做得好，如果还有我，还有我的名闻利养，还有我的利害在里头，就很难成就了。每个人都为我想，没有为团体想，没有为众生想，这就很难。

　　如果真正做得很如法，会成功，为什么？每一个宗教，都是由爱为核心价值观，上帝爱世人、神爱世人，我们如果都是用上帝的爱心、神的爱心，会做得非常好。如果只爱自己，爱自己的宗教，跟别人对立，这事情就很难办好。所以必须要在经教上面扎根，每一个宗教经典都是好的。

　　我给他们建议，首先在一年当中，从我们经典上，节录三百六十段最重要的经文，学习宗教的，必须把《360》背熟、念熟，为什么？时时刻刻关照自己，起心动念、言语造作，与经上讲的相应不相应，那么这个宗教大团结，会有很大的成就，真正带给世界安定和谐。如果还有为自己想，为我自己宗教想，总是我的宗教第一，别人比我差一等，这个不行，这个很难做得成功。

　　不是做不成功，想法是正确的，要小心，要扎根。

　　首先真的第一步，节录《360》，然后熟读《360》，细讲《360》，把它讲透，不但学自己的，也学别人的，宗教与宗教之间的矛盾就解开了。所以我们在这个场合当中提出——众神是一体、宗教是一家。简单地说，“神是一体，教是一家”，八个字，这是我送给宗教团体的，真正到“神是一体，教是一家”，问题解决了，这个世界上可能出现千年盛世，永远不能有战争。

　　所以要怎样安众生心，现在众生心不安，无安众生心，这个要远离，我们要有安众生心。

　　下面“远离供养，恭敬自身心”。这是供养恭敬自己，自己要谦虚、要忍让，人与人才能长久相处，如果只求别人恭敬我、只求别人供养我，这个不能长久；每个人都存这种心，就不能相让，那就变成什么？现在西方人所谈的竞争、斗争，再升级就是战争。所以供养、恭敬要远离。

　　释迦牟尼佛做得很彻底，供养只有四种：每天出去托钵，你去供佛一钵饭，这个他接受；衣服破损了、不能穿了，供养一件衣服给他，可以；睡眠，给他一个被单，晚上可以铺在地下，卧具；在生病的时候，接受供养医药。其他都不接受，供养限制很严。

　　现在供养很多，过去台湾的佛弟子供养多，现在大陆的佛弟子供养也不少，这怎么办？供养不收是错误，他来种福田的，你不让他种福，是应该收，收了你要帮他修福，这一点很重要。

　　印光大师接受四众供养，只做一桩事——印经、印善书。他自己搞了个印刷厂，在苏州报国寺，现在还在，诸位到那边去可以看到。

　　我学佛出家之后学印光法师，十方供养我统统拿来印经，小部经很多，大部的就是《大藏经》，我们印送《大藏经》超过八千套了，我们的目标希望达到一万套。

　　另外现在斯里兰卡建佛教大学，我把四众给我的供养帮助它建学校，这是真正福田。

　　除了佛教大学、宗教大学，还有办传统文化的学校，目的是在培养汉学家，这个也是我供养的对象，它培养学生，将来干什么？把中国的《四库全书》、《四库荟要》有能力阅读、有能力讲解，他要是在里头取一种、两种一门深入，将来都是汉学家，中国汉学可以复兴。

　　要知道，汉唐盛世是文化造成的，不是政治，不是武力，不是经济贸易，也不是科学技术，文化造成的。

　　我们希望汉唐盛世能再出现在这个地球上，而且不是局部的，全球性的，这要汉学家。汉学家多了，能有几百人、几千人就成功了。

　　我这次到英国也就想看看这些，因为英国政府下令全国学校，从幼儿园、小学、中学、大学统统要学中文，这是个好环境，我总得去看一看。学中文好，学中国古文就最好了。我到那边去，就是想希望他们对中国古文、古典文学、哲学，在这上要特别留意，提醒他们这个。

　　这一次去访问很成功，他们问我办汉学院的动机、办汉学院的目标、目的，我很简单告诉他们。正好我住在马居士家里，校长来访问，马居士的客堂里头放了一套《四库全书》、一套《荟要》，总共精装两千册，校长当时就看到，我就问他，这套书学校有没有？他说没有。我赶紧要送他。这书没有问题了，现在印得很多，赠送给许多国家图书馆、大学图书馆，这个书我们相信不会失传了，这放心了。那么进一步，谁去读？如果没有人能读，那这一大堆不是废纸？这毫无意义，所以必须要培养一批年轻人，他们有能力读，有能力讲经，把它讲清楚、讲明白，然后劝导他，在这书里头他喜欢哪几种，最好一种、两种，不能太多，用个十年、二十年的时间专攻，他到晚年就是世界第一流的汉学家，汉学才能够发扬光大，才能够形成整个地球像汉唐一样的盛世，不是局部的，全球的盛世。

　　我劝导大家，现在中国习主席在干，在他领导之下，希望真正落实到“世界大同”，这个多有意义、多有价值。

　　我这个想法、看法，这几个大学校长，负责课程的这些教授都同意，都能接受，而且很希望我们合作。

　　我说合作可以，我这是一个专修班，是你们学校上面可以加两个字——“实验”，像剑桥大学，“剑桥大学汉学实验专修班”，课程是《说文解字》，这主修的，训诂、音韵，这些是附带在里头的。教材呢？就是《群书治要》跟《国学治要》，就这两种《治要》。学成之后，学校同意发给学位的证书，就是可以拿到博士学位、汉学博士、汉学硕士，好！那全世界都承认了，这是我这次访英国的收获，好事情。

　　我年岁大了，走不动了，得让年轻人，我可以推荐你去，很值得做，有这个认知、有这种共识，大家一起发大菩提心，这行菩萨道，这真正是菩萨道。所以自身像释迦牟尼佛一样，我愿意把我的生活降到最低，每天能吃饱、能穿暖就够了，恭敬别人，自己谦虚，来成就这个事业。你看，贪着，无安，供养恭敬。

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