摘自净空法师《净土大经科注》第247集   2012年3月22日讲于香港

　　在现前这个环境里面，尤其这几年，四面八方传来的信息很多很多，这些信息多半是讲灾难的。灾难到底是有还是没有，不要去管它。我们用什么样的心态来应对这些信息？信息再多，我们只用一种心态，提升我们的警觉性！必须完成我们这一生得生西方极乐世界的条件，我们一定要去做：真心、切愿、老实念佛！灾难如果有，我们到极乐世界去；没有，我们自己境界向上提升了。好事，不是坏事啊！我们决定不会被这些灾难信息迷惑，否则那就错了！

　　什么人迷惑呢？哦，灾难来了，找个什么地方去避难。这就被它迷了，这就错了！这个地方有灾难，这一方的居民不是统统死掉，存活的不少啊！日本“3·11”的海啸死了人不少，活的人比死的人更多。所以，命不该绝，灾难就在你面前，你也没事，何必那么紧张？所以念佛人念佛要紧。

　　我这一生知道这个信息，这个信息是经典里面告诉我的，极乐世界的信息。我只把这个认真，其它的不去管他、不要去理，这一桩事情重要。

　　那么欲爱断不掉，一定要淡薄，这功夫要做啊！真正要做到我们这一生在这个世界与人无争，与事无求，我们过一点简单的生活，每一天能吃饱、穿得暖、有个小房子可以遮蔽风雨，足了，非常快乐！快乐从哪里来？不争、不求就快乐。烦恼从哪里来？与人争、与事有求你就烦恼。为什么？求不得苦，得到了又怕丢掉，患得患失，这很痛苦啊！

　　我什么都不要，我就要这么一点点。我也不积蓄，我也不储存，你多快乐啊！我在这个世界活一天算一天，明天不去想它，我们就得自在了嘛！除了提升自己的境界，还有一点能力、还有一点时间，帮助别人。帮助他什么？帮助他破迷开悟。破迷开悟是因。果呢？果是离苦得乐。迷带给你痛苦，觉带给你快乐。所以我们要帮助别人离苦得乐，那就得落实破迷开悟。用什么手段呢？用教学。教学不拘形式，我们自身做出来给大家看，有多余的财物，布施，不必据为己有，常行布施啊！

　　我好像有一天讲到新加坡佛教居士林，免费供养三餐的善事，日夜不间断。有人告诉我，说我离开新加坡之后，他们就停了。我没有详细去调查，没有去问一问。昨天我看到一个信息：新加坡佛教居士林免费供养三餐善事，一直到现在没有断过。好事情啊！还继续在做啊！二十四小时不间断，不仅是供养学佛的人，不学佛的人只要去吃，都受到欢迎。这居士林一桩大好事啊！

　　道场要这么做，我们个人也要这么做。有能力一定要帮助别人，财布施，越施越多。你不肯布施，没人供养你；你肯布施，供养就越来越多。法布施果报是智慧，无畏布施果报是健康长寿。佛在经上讲得很清楚、很明白，我们为什么不干？真正学佛人对于“四摄六度”，“普贤十愿”乐此不疲。这个生活真的快乐啊！

　　那你不去干，这个快乐你体会不到、你享受不到；真干，真干你享受到了。不但体会，真的享受到了。

　　“断四住惑，属方便道。”

　　为什么？只能帮助你超越六道轮回六道，轮回外头还有十法界、四圣法界，你还不能超越，所以“方便道”。

　　“无明未尽，名曰有余。”

　　在三种烦恼里边，你只断了见思，尘沙未断，无明未断，“无明未尽”，这叫有余。阿罗汉证的涅槃，有余依涅槃，有余涅槃。到十法界，“声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界”，到佛法界，无始无明断掉，无始无明放下了，也就是我们常说的六根在六尘境界里不起心、不动念，清清楚楚没有起心动念，这叫无明破了，这个时候超越十法界了。到哪里去了，十法界不见了？十法界是无始无明变出来的，六道轮回是见思烦恼变出来的。所以见思烦恼断了，六道就没有了。无始无明没有了、破了、放下了，十法界没有了，一真法界现前了。一真法界是诸佛如来的实报庄严土。为什么它叫一真？“真”是对十法界说的，十法界不是真的，为什么？十法界是无常的。三种现象也是无常的，物质现象、精神现象、自然现象全都是刹那生灭。说“刹那”实际上还是太长，实际上就是弥勒菩萨所说的，“一弹指，三十二亿百千个生灭”，叫无常。一真法界没有这个现象，无明破了之后你所证得的一真法界，实报庄严土。“实”就是真实，真实的报土。除这个之外，是假的报土，不是真实的。今天这种现象被量子力学家看到了。

　　昨天美国夏威夷，也是老人了，他今年七十三岁，修·蓝博士。他写了一本书叫《零极限》，用夏威夷土著的方法来治病，非常有效，几千个案例都是成功的。他治病这些原理我们很清楚，在佛经里头，我们没去运用。他们老祖宗留下的这套东西，他们运用，他做到了。真正的原理就是“爱”，他这个“爱”不是佛家讲的慈悲，他的“爱”里头有情，他没出六道嘛！你看六道里头我们看四种烦恼里头，你看有欲爱，欲界的；色界里，有色爱；无色界里有有爱。

　　他就用这个爱心，这个爱心要把念头集中在一点，专注就起作用。把这个病人跟自己想成一体，就观想：我给他是一个身体，我们两个人融合在一起变成一个身体，他哪些地方有病，也就是我有病，我现在用意念专注把我有病的这些细胞、器官，恢复正常。对方那个人的病就好了、就没有了，自然好了。他没有任何感觉，自然就好了。这个道理我们懂啊！

　　昨天我们在一起谈了很久，特别强调“爱心”，“爱心”确确实实是法性的核心，性德里头的第一德。我们中国老祖宗知道，“父子有亲”，这亲爱。这亲爱时候要集中在一点，能产生很大的效果，疗效。那我们的爱心是分散的，像灯光一样，向四面八方发射，分散了。如果把这个灯光集中在一点，就变成激光，那个激光力量很大，钢板都可以穿透；分散的光，一张纸就能把它障碍住。但是变成激光的时候，钢板都能穿透，有那么大的力量！

　　把念头集中到一处，也就是佛门讲的禅定功夫。他是怎么帮人治病？入定。在定中把自己带病毒的细胞统统恢复正常，问题就解决了。这种方法好啊，不需要用医药，不需要打针、吃药，不需要医疗设备。跟他学的人不少，我问他：你有没有开班教学？他有。香港没有，台湾有，日本有。好像一个星期只上两天课。可是里边基本的条件，必须把自己要变成一个有爱心的人。对一切众生都有爱心，对树木花草有爱心，对这个桌椅、对这个地板都有爱心，要培养这个。没有爱心，这个疗法你就做不成功。一定要要爱心！常常想着“我爱你”、“对不起”、“请你原谅我”，对一切人、事、物都用同样的态度来养自己，完全生活在感恩的世界。他这四句口头禅，也就是四句秘诀，第一个“我爱你”、“对不起”、“谢谢你”、“请你原谅我”，这种心态对人、对事、对物，然后治病的时候，这就是进入禅定的境界，功效就现前了。

　　昨天到这边来， 很多同学都看到了，我听说他昨天下午就离开香港了

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　　“今娑婆世界，亦名凡圣同居，但此土浊重多恶。”

　　这四个字说的好，“浊”是什么？染污。现在这个世界严重的染污，地球被染污了，水被染污了，大地被染污了，乃至空气被染污了，所有住在地球上的一切有情众生身心都受到染污，非常严重。“恶”是指十恶业：杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴；接下来“慢、疑”，到了饱和点了，这个状况就非常严重了，所感得的就是灾难。我们一般说“天灾人祸”从哪来的？这四个字就说尽了，“浊重多恶”、“不净充满”，没有一样是干净的，充满的这个世间。