问：最近出现了国产奶粉掺三聚氰胺化学有毒物的事件，引发大众食品安全的恐慌。建筑行业的人听到之后说建筑业也存在同样的质量安全问题。做影视的人说影视作品为了追求收视率，害人的更多。诸如此类讯息，令人听后不免身心不安，请老法师开示。下面有两个小题目，第一个是如何从因上下手改变现况？第二个是如何使人们不再饮苦食毒，减少杀盗淫妄的精神污染，听闻启迪正知正见的教诲？ 

    　  答：这个问题我在国内旅行也听到，但是不甚详细。老同学都了解我，我大概有四十多年，应当有四十五年以上，我没有看过报纸，也没有看过电视，这些新闻、杂志我都不看，所以许多讯息我都不知道，我过的是太平盛世的日子。偶尔也有同学从报纸、杂志上剪一点这些讯息给我看，我才知道一点。这个事情没人告诉我，所以我只是听朋友们聊天谈到这个问题，不很详细。这种事情在现代的社会，甚至于说在这个世界，已经相当普遍。饮苦食毒是世尊三千年前在《无量寿经》上讲的话，所讲的现况应该就是现前；换句话说，我们今天的社会，世尊在三千年前就看到了，而且看得很清楚，了如指掌。我们真正学佛的同学，每一天受到佛菩萨的教诲，佛法气分的熏陶，对于这个事情应该不受干扰，佛法里面说，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。大乘教里头，佛是苦口婆心，无数次的叮咛教诲，“一切法从心想生”，“境随心转”，这些经句我们每个人听得都耳熟，用这些方法就能解决这些问题。

　　我们在讲席里头常说，我们这个世界跟华藏世界、跟极乐世界完全没有两样，这是真的，不是假的。我说没有两样，诸位在经典上看看，比较比较，娑婆跟华藏、跟极乐悬殊太大了，这什么原因？原因很简单，佛为我们介绍极乐世界，极乐世界的居民都是上善之人。你看，境随心转，他的居民上善，心善、言善、行善，没有一样不善，所以他那边的山河大地就美不胜收，道理在此地，他境随心转！ 

    　我们现在这个世界、这个地球，古时候我们从历史上看到，东方有圣贤教诲，西方有很多宗教的圣人在教诲，这个世界也相当的美好。我们在东西方文学作品里面可以看到，我们看到诗歌、这些散文，你看古人所描绘的山河大地、人民的生活，确实在太平盛世的时候，真的是生活在诗情画意之中。现在这个情形没有了，找不到了，什么原因？那是最近这一个世纪以来，科学技术突飞猛进，我们不迷信宗教了，不迷信圣人了，迷信科学。科学教我们什么？科学教我们竞争，教我们无限度的提高欲望，于是像佛在经上说的，我们地球上的人现在在造作上品十恶。起心动念损人利己，在奶粉里面掺毒不是损人利己吗？这不但是损人利己，这是谋财害命！这些奶粉什么人用得最多？婴儿、老人、医院里面的病患他们用得最多，对于这种人都能下这种毒手，使我们想到古圣先贤的伦理道德丧尽了，完全不存在了。伦理道德、因果不存在，现前这个环境是正常的，诸位想想对不对？如果在伦理道德的社会，这是不正常，这是不可能发生的事情。 

    　中国人讲道，经商也讲商道，大夫讲医道，你这里提到影视作品，娱乐也有它的道，它离不开道，那么所有一切都是利益众生、利益社会。道是什么？道是伦常，是自然的法则，自然的规律，落在人生就是古圣先贤给我们讲的五伦。五伦的核心是父子有亲，亲是亲爱，这个亲爱是从自性里面流露出来的，就是孔子所说的人性本善，本善就是亲爱，亲爱是大道！我做生意，我爱主顾；你爱主顾，你怎么会伤害主顾，哪有这个道理？所以货真价实，童叟无欺。佛法五戒里面，不杀生、不偷盗、不妄语。我们看到这个提问我们就晓得，今天你看看经营食品工业的，建筑工业的，影视娱乐界工业的，当然包括其他的还有各行各业的，多了。他们能做出这些事情，就是没有爱心，爱心失掉了，爱心没有了，这很可怕。他不但不爱别人，他不爱自己，为什么说他不爱自己？做出这样的不善业，自己来生的果报是在阿鼻地狱；如果是爱自己，怎么可以把自己送到阿鼻地狱？举头三尺有神明是真的，不是假的！所以他能做出这种事。这个事也爆发了，爆发我想他的损害大了，他害了他自己、害了他自己的家庭、害了他自己的行业，这不是叫不自爱吗？这是诸位看得到的不自爱，将来堕三途，将来要还命债，还要还钱债，你害人命，你要还人的命，你骗了人钱，你将来要还债。 

   　 佛告诉我们，阎浮提众生，说我们这个地球上的众生，人与人什么关系？是四种因缘，讨债、还债、报恩、报怨，就这四种关系。不是这四种关系，你们决定不会聚集在一起，聚在一起，肯定是这四种关系。所以我们学佛就清楚、就明白了，到这个世间来干什么？报恩的、报怨的，报恩可以，怨不要再报了；讨债的、还债的，还债可以，人家欠我就算了，不要了，不讨债了。我们真正学佛，懂得什么？我们到这个世间来报恩、来还债的。我们不报怨、我们不讨债，我们希望在这一生当中，这一生是我们的最后身。这是佛法的名词，我们做人到这个地方来轮回，这最后一次；来生？来生我要去作佛了。如果我还有讨债的念头，还有报怨的念头，那你就出不了六道轮回。为什么？出了轮回之后，你就讨不了债，你也报不了怨，你是不是还愿意留在六道里头还干讨债、报怨的事情？我相信我们的同学一定是否定的，我们不干这个事情。不干这事情你心就安了，你心就清净了。这世界乱，大家说这个像经上讲的饮苦食毒，我们可以摆脱掉了。我们吃一点简单的食物，粗茶淡饭，这里头没有毒、没有苦。 

    　哪些东西有毒、哪些东西有苦？大概有毒头一个就是肉食，吃肉是食毒。我们现在晓得这些饲养的这些动物，养的牛、羊、猪，一般你看到的鸡、鸭，你到养殖场里面去看你就晓得，他用什么做饲料？全是化学东西。过去，我们小时候生长在农村，农村养一只猪要养一年，它才长大，才杀了吃，供给大众，一只鸡至少也是半年以上。现在我们晓得，这养的猪，猪仔从生下来，到长到很大可以出去卖了，多少时间？不超过两个月，六、七个星期，它吃的是毒。我在前年，在山东参观一个养鸭的场，我进去看，这里面的工作人员给我介绍，在小鸭里面拎了一只，摆在我手上，跟我的手掌一样大，这么大，一样大，手掌一样大。他问我，他说法师你看这个小鸭出生几天了？我看到它那个样子，至少一个星期到十天，才能长这么大。他告诉我，昨天出生的。我听了吓了一跳，回头之后我就劝告我们同学，鸭蛋不能吃。为什么？这个鸭子是用化学饲料喂的。你看，一天就长这么大，长成大鸭子到北京卖给烤鸭店里面，多少时间？两个星期。过去正常长到这么大要半年，现在只要两个星期，这能吃吗？吃了怎么会不生病？所以一些奇奇怪怪的病都生起来。所以食毒，荤腥里面有毒，这不能吃！ 

    　我们吃长素的人，这一关就避免了。可是，现在就是蔬菜也有问题，有农药、有化肥，你看这个菜长得很漂亮，有毒，种菜的人他知道，他自己不吃。我们过去在台湾，看到菜农，他种的菜卖的是一部分，他自己吃的是另外一部分。自己吃的那一小块没有化肥、没有农药，他知道，他不是不知道。为什么还要昧着良心去害人？我问他，这不应该做的。他说什么？没有农药、化肥的菜他们不要，说长得不好看，他要长得漂亮的，他要吃这个东西。这个官司怎么打法？这个罪到底是谁的罪？是要吃的人有罪？还是种菜的人有罪？这官司打不清。 

    　不过在最近这些年来，我们也很幸运住在乡下，我们居住的院子很大，可以种菜，我们也有很大的菜园，也就像个小农场一样，种了有几十种的蔬菜、水果。我们做实验，就是不用化肥、不用农药，那这些小虫要吃怎么办？我们供养它，我们发心供养它，我们也在菜园里面划出一个角落，这个角落是专门供养小虫的。实验成功了，我们有三个明显的基地，规模很大的。在国内汤池庐江文化中心，他们有个菜园，二十九亩，这个实验做成功了，诸位可以去参观。我们跟这些小虫订约，签约，我们供养它，它不要害我们，指定的范围它们去吃。你到那菜园一看你就晓得，那个菜叶上许多虫的，那小虫吃的，给它们吃的；隔壁的菜，它留给我们，那上面一个洞都没有。现在的畜牲比人好！畜牲有良心，恐怕我们死了都变成畜牲，畜牲死了都变成人，它们有良心，它们守法。果木树，我在澳洲种了很多，品种也很多，我们指定十几棵树可以供给小鸟的。鸟要来吃果木，指定的树你们去吃，没有指定的就不可以吃。所以我们也不要去防护，把那个菜、果木用纸包起来，不用，鸟不会去吃，它很听话，很遵守约定。我们做成功了。 

    　澳洲做成功了，马来西亚，我们在古晋，李金友居士的菜园也做成功了。这个方法，还有许多的同学，我们的净宗同学，在国外自己家里院子很大，也自己种菜，也用这个方法，都有效！最近我看到一个光盘，是山东庆云齐素萍居士寄来的。他们今年的小麦大丰收，她种了有四百亩地的小麦，也是没有化肥、没有农药，可是在收割之前发生了病害虫。这一片麦田里面虫非常之多，就有许多人告诉她，怎么办？你要是不喷农药，那你收成就没有了。齐居士打电话给我，我说你是个虔诚佛教徒，你自己斟酌处理。她也明白了，她说我宁愿四百亩地小麦统统供养小虫，我也不能杀它。这个心发得大了，这个心发了就感动这些小虫。她带了几十个人，在麦田里面念佛回向，敲着木鱼、引磬，在麦田里面也是超渡这些小虫们。你看，麦子不要了，供养你，希望你们也跟着念佛，给它们受三皈依，你们往生到极乐世界，不要再在这个世界受苦了。这个法事下午做完之后，第二天下了一阵雨，又刮了一阵风，再到麦田里面一看，一个虫都找不到。四周围这些农民看到非常惊讶，怎么可能有这种现象？小虫没有了，过了三、四天，丰收，大丰收！ 

    　由此可知，这个问题不是不能解决，问题很容易解决。但是对人来讲很难解决，对这些小虫、小鸟来讲很容易解决。人为什么？人不相信。人为什么会到今天这种地步？把伦理道德、因果丢得一乾二净，他才会造上品十恶，原因是他没有人教！要知道，世出世间圣人都教导我们，人性本善，佛教导我们，人性本觉，觉就是佛；大乘教里面我们学得很多，一切众生本来是佛，小虫也是佛，小鸟也是佛，所有一切人都是佛。他为什么会变成这样？没有人教。所以《三字经》上前面八句话，是我们中国老祖宗千万年来的教诲，而且是最高的指导原则，讲得好。”“性相近，习相远”，从本性来说，我们跟诸佛菩萨没有两样，很接近，可是习就相远了。习是什么？学坏了，没有人教就学坏了，谚语所谓“近朱则赤，近墨则黑”。 

    　从前中国人接近的是东方圣贤，所接受的是伦理道德、因果的教育，这个教育在中国推行了五千年以上。中国有文字记载，四千五百年，黄帝发明文字，没发明文字之前有传说。孔子是集大成者，我们听到这句话，就知道孔子所说的不是自己的，而是古圣先贤传下来的，他用文字把它记载，再传下来，这是个圣人。传下来一定很多，通过他的审查，好的传下去，不善的就不保留。所以孔子做了个很大的筛选，把古圣先贤精髓的教诲传给后代。在中国，世世代代都依教奉行，虽然违背自性，还差距不太大，还能过得去。清朝亡国之后，进入民国，受了西方文化的影响，中国人丧失了自己民族自信心，认为外国是好的，中国所传的是错误的。五四运动之后，打倒孔家店，愈演愈烈，到现在把我们祖宗传统的东西全部否定掉了。现在否定掉了之后怎么样？不忠、不孝、不仁、不义，这是诸位普遍能看到的，所以才会有这种事情发生。 

    　你要问，怎么样从因上下手、改变现况？我们可以说是不可能的事情。为什么不可能？他不肯回头，他认为古圣先贤是糟粕，应该都要把它消灭掉；不忠、不孝、不仁、不义是现代的文明，是现代人的文化。尤其是媒体，天天在提倡，你看播出的内容是什么？暴力色情、杀盗淫妄。这就是现前的文化，大家都肯定这个文化就回不了头。这个事情是小事情，杀几个小孩、杀几个老人、杀几个病人，这算不了什么一回事情，不就是这种情形吗？我的老师李炳南老居士往生前一天，告诉守在边上同学们说，这同学以后把话传给我，老师讲的，”“世界乱了，佛菩萨、神仙下凡都救不了，我们同学只有一条生路，老实念佛求生净土”，这是他老人家最后的遗言。所以我们守住老师的教诲，老老实实学习经教，念佛求生。 

　　我在澳洲时，澳洲大学校长来找我，聘请我代表学校参加联合国的世界和平会议。我们看到全世界的乱象，也接触到这些执事人员，他们想方设法拯救社会，真的找不出方法。我在大会中，多次把中国过去五千年古圣先贤那种办班教学所收到的成果，向大家介绍。

　　中国几千年来长治久安，靠的是教育，教伦理，教道德，教因果。将这三种教育普及到全民，普及到社会，就产生长治久安的效果。人人懂得伦理道德，懂得因果教育，决定不会造恶。伤天害理的事，他不会做；他再穷、再困难，也不会去做这种事情。

   　联合国的朋友们听到之后，也是耳目一新，闻所未闻，可是生不起信心。会后我们在一起聊天，他就常常问我，法师，你所说的这是理想，做不到！这个麻烦大了，做不到。那怎么办？现在人必须要看到实际的例子他才会相信，所以我们这才迫不得已在庐江汤池做实验，试试看，咱们中国传统东西还有没有效果。我们最初办这个中心，就是实验我们传统教育里面最基本的《弟子规》，现在还管不管用。我们招了三十七位老师，他们有教学经验，幼儿园老师、小学老师、初中老师，我要求这些老师们，我们要教《弟子规》，必须先教自己，自己做不到，教别人，别人不相信，所以要先教会自己。我希望四个月，给他四个月的时间，大家认真努力百分之百的落实《弟子规》，然后再展开全民教育。没想到这些老师实在是太难得！我们衷心的感谢，他们两个月就做到了。我听了之后，立刻下乡入户去教。汤池这个小镇，十二个村庄，居民四万八千人，怎么个教法？在这个地区的居民四万八千人，男女老少、各行各业大家一起学，才能产生效果。这个东西丢掉一个世纪了，再把它捡回来不是容易事情。如果说是有特定对象，我们教小朋友，大人不做，小朋友会怀疑，你骗我；我们在学校教学生，老师做不到，学生也不相信，那个教育肯定是失败。我们考虑到这些因素，所以决心全民教育，男女老少、各行各业一起学。 

   　 怎么教法？要做出来给人看，跟他讲没有用处。到农民家里去，看到老人就是自己的爸爸，自己的父母。我现在放工了，回到家里，我什么样的态度对待父母，做出来给人看。这一做出来看，这些人感动了，才知道，老人感动，我儿子、孙子对我没那么好，我没有教导他；家里面的小孩，他的儿孙看到之后良心发现了，我对不起父母，我没有尽到对父母应尽的孝道。要做出来，不是言说。我们老师做了三个月，在汤池小镇，每一个农民家里去做孝子贤孙。三个月的时间，这个小镇的民风就一百八十度的转变，我们看到是无限的安慰，因为我们的预计是要两年到三年才能看到教学的成果，没有想到三个月就看到。我们老师们在一起，很感叹，证实了我们老祖宗的话是正确的，人性本善，人是有良心的，人是有善心的，没有人去诱导。三个月，这个地方风气整个变了，人民怎么是这么好教的！这是显示出中国传统文化的魅力，不是我们老师能干，不是我有什么好主意，我什么主意都没有，完全是老祖宗的指导，我们尝试着去做，就做成功了。 

    　这个实验成功了，我们的信心具足，就想到怎么样介绍给联合国。你看没想到过了两个月，联合国来找我，法国巴黎联合国教科文组织总部，这次找我我觉得是祖宗安排的，不是人的力量，找我跟他合办一个活动，这我就是变成主办单位。这个活动是纪念释迦牟尼佛两千五百五十周年，活动的主题是佛教徒对世界的贡献。你看这么好的一个题目，联合国从来没有搞过这个题目，这不是祖宗安排，三宝加持吗？所以我们就答应了。我们去办这个活动目的何在？两桩事情，第一个告诉大家，要想世界和平，必须要团结宗教。所以我第一句话是宗教是可以团结的。第二句话是社会要和谐，必须要落实伦理道德、因果的教育，人民是可以教得好的。我们在巴黎的活动办得非常成功，有声有色。 

   　所以汤池这个中心是做给外国人看的，是做给联合国看的，做成功了。我在筹备期间就跟几位老师谈到这桩事情，做成功之后交给国家。所以诸位要晓得，现在中心我早就交出去了，诸位要到中心参观，直接跟中心连络，不要找我，我交出去了，我不能再过问。山东庆云他们那边的领导到汤池去参观，很受感动，看到这样一个示范镇，他们发心要做示范县，我非常赞成，好！安徽有个示范镇，山东有个示范县，将来再一个示范省，那我们的国家有救了，所以我非常赞成。他们也建一个书院，庆云书院，书院在最初，我担任法人跟院长的名义。因为在国内办这种教育，这不是普通教育，主持的人是境外人士是不允许的。我长年住在外国，我了解国内的状况，所以我也就辞掉了。庆云书院的院长跟法人代表都是侯钰蛇先生，他是内蒙的一个企业家，由他去接班。
所以，诸位同学一定要知道，也希望你们大家告诉大家，我在国内没有任何事业，如果要有人拿着我的名义去捐钱做什么，那是错误的。我没有任何事业，我只有继续讲《华严经》，这是我一生唯一的一桩大事。我在家乡庐江实际禅寺，这是我故乡的一个庙，我帮它建立一个讲堂，建立一个藏经楼，这是报家乡之恩。那他请我去讲经，我也很欢喜；他不请我讲经，我在香港、在国外也很方便。尤其现在讲经，我们都是用网络，用卫星，所以不必拘束在一点，哪里有缘就哪里去，这样就好。    

　　我不想再做任何事情了，我年岁大了，只想让这些效果能让外国真正从事于世界和平工作的人建立信心，我们要想和谐社会、和谐世界，必须团结宗教，必须用伦理道德、因果教育，来教导全世界的人民。

　　我真正明白了，圣贤、宗教的智慧，是从人性里面流出来的。只要是人，人性本善，这是纯净纯善，没有不欢喜接受的。所以，中国儒释道三家的学说，可以说超越时间空间，无论在何处，都受大众欢迎。

　　我们从实验坚定了信心，这才真正解决问题，才能改变现况。

　　要如何使人们不再饮苦食毒，减少杀盗淫妄的精神污染，启迪正知正见的教诲？

　　我第一次跟凤凰卫视董事长刘长乐先生见面，我就告诉他：“现前社会，有两种人可以救世界，也可以毁灭世界。”

　　他说：“哪两种人？”

　　我说：“第一、国家领导人；第二、就是做你们这一行的人。”

　　他听到笑起来，媒体的力量太大了！如果凤凰电视台每天晚上八点的黄金时段，能播出伦理道德因果的教育，一年，全中国的社会安定了，他能做得到。如果为了要赚钱，为了收视率，以为人喜欢看杀盗淫妄，喜欢看暴力色情，这是假的，不是真的，因为大家打开电视没得看，只好看这些不善的内容，如果有正面的，他就不看你的了。

　　国家领导人若能觉悟，他可以下令，全国电视台每天一定要播两个小时伦理道德、因果，无论在哪个国家，一年的时间，就能国泰民安。

　　这是科技中一个好的工具，要善于利用，那叫无量无边的功德，你救世界了。如果还继续播放暴力色情、杀盗淫妄，你就是要灭这个世界，这是不能不知道的。