摘自净空法师《发大誓愿》第2集  2015年4月23日 讲于 华藏卫视

 

　　诸位法师，诸位同学：请坐！

　　请看《亲闻记》第五页，倒数第三行：

　　【笔记】众生是众缘和合而生起的现象。

　　这是四十八愿的第二愿，第二愿，不堕恶趣，愿文里面给我们说的。

　　【笔记】所有一切众生，以及焰摩罗界三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣，得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。

　　阿弥陀佛在西方极乐世界，成佛已经十劫了，换句话，经上所说的誓愿都兑现了，都圆满成就了。

　　我们看《亲闻记》里面的解释“众生”，在佛经上用得非常多，什么意思？“众缘和合而生起的现象”。太多了，整个宇宙都是“众缘和合而生起”的，不仅动物，植物也是的、矿物也是的，乃至于虚空，全是“众缘和合而生起”的。在这个地方，是以六道众生，这里面包括畜生道、饿鬼、地狱、诸天，

　　【笔记】除佛之外，其他九法界均为众生。

　　“众生”里面高的有菩萨、有辟支佛、有阿罗汉，加上六道，叫“九法界众生”，

　　【笔记】“焰摩罗界”指“地狱”。特指出三恶道罪障深重的众生，只要念佛也能往生，而且不会再堕落三恶道。

　　往生到极乐世界，保证将来永远不会堕落在三恶道。

　　【笔记】此“三恶道”在字面上讲是指“三涂”，而实际上连声闻、缘觉、权教菩萨均包括在内。

　　也就是九法界指最下面的三道，上面统统概括在其中。

　　【笔记】因生到西方均属大菩萨，不再退转。

　　这一句非常重要！“阿惟越致菩萨”就是法身菩萨。往生到极乐世界的人，无论什么品位，全都是阿惟越致菩萨，那就是圆满证得三种不退转，这个是唯独极乐世界有，其他诸佛刹土里面，没有这种说法，没听说过，极乐无比殊胜，这是其中之一。

　　【笔记】法藏又说：“得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。”《阿弥陀经》说，他已成佛十劫，可以证明他已满愿，换言之，这四十八愿均成为事实。

　　愿愿都兑现了，我们要认识极乐世界，肯定极乐世界，四十八愿就是，而且这一段经文，是阿弥陀佛亲自所说的，世尊为我们转述。

　　我们再看第二章，第二章有三愿。

【经】我作佛时。十方世界。所有众生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同 一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。（三、身悉金色愿。四、三十二相愿。五、无差别愿。）

　　这是第三愿。生到极乐世界，身体不是血肉之躯。血肉之躯烦恼很多，为什么？他有生老病死，随着年岁日渐老化，有老苦、有病苦、有生苦，所以，这个血肉之躯不是好的身体。西方极乐世界身是金色身。

　　【笔记】所有众生，其中有等觉菩萨，十方世界也有修小乘者以及人天、畜生、饿鬼。阿弥陀佛是真金色身，凡往生者与阿弥陀佛相貌相同，同具三十二种大丈夫相。

　　大乘经上常说，八万四千相好。

　　【笔记】四、三十二相愿。五、无差别愿。一切世界众生果报不相同，乃产生许许多多烦恼。果报好的易生傲慢，差一点的生自卑感，造成心理上的不平衡，遂发生纠纷。

　　所以阿弥陀佛看到了这一点，发愿西方极乐世界人身体完全相同，跟阿弥陀佛相同，相貌也相同，个个无量寿。

　　那我们要问，每一个人相貌都相同，到底谁是阿弥陀佛呢？往生人无量无边，相貌都一样，到时候谁是张三，谁是李四，不认识了。这个事情我们不需要顾虑，为什么？生到极乐世界一切神通具足，自自然然不会认错。不会把刚刚往生的人当成阿弥陀佛，不会！看得清清楚楚，明明了了，不但知道自己，知道阿弥陀佛，十方往生的众生你都知道。

　　第三章。

　　【经】我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

　　这都是往生到极乐世界就成就了。这一段讲的是神通，神通广大，大到我们无法想象。这个里面讲了三种神通，第一个宿命通，

　　【经】六、宿命通愿。七、天眼通愿。八、天耳通愿。

　　西方极乐世界距离我们地球，居住的地球很远，多远？佛在经上告诉我们，十万亿个佛国土。一个佛国土有多大？我们这个太阳系，居于银河系里面的一个小族，银河系的，以银河系为单位，十万亿个银河系，是一尊佛的教化区，我们叫它一个“三千大千世界”。

　　以一个大千世界为一个单位，多少个大千世界？也是十万亿，十万亿个大千世界，那一边是极乐世界，这个距离太远了。这一愿里面告诉我们，生到极乐世界的人，“自知”，自然知道，他有这个能力，这就是宿命通，无量劫时的宿命，知道自己。我们这个世间人有，不多，有少数人生下来，知道他前世的事情。前世他是个人，这一世又得人身，他记得前世的老家，前世的父母、前世的居住生活环境，他还能找到，找到他都能记得清楚。这说明什么？人能转世。如果往生到极乐世界了，这个能力就大了，大到无法想象，因为他能知道无量劫生生世世的宿命，他都知道。“所作善恶，皆能洞视”，这个“洞视”是天眼，能看到过去，能看到未来，十方三世他看得清清楚楚，没有障碍。不但能看见，也能听到，“彻听”。

　　所以我们想知道自己生生世世的亲人，到极乐世界全明白了，不但你能见到、听到，无量劫到现在，跟我们有亲戚关系的人，父母、兄弟、姐妹，朋友、同学、老师，全看到了、全听到了；他们现在在哪一道，你看到了、听到了。如果他们有苦难，你能不去帮忙吗？怎么去？你有神足通去。你有这个能力，一动念头就到了。

　　认识人太多，时间不一样，空间不相同，我能都看到吗？能，为什么？你能分身，像阿弥陀佛一样。阿弥陀佛接引念佛往生的人，每一天，我们讲每一个小时、每一分钟，遍法界虚空界，有多少念佛往生净土的人？太多了！佛经上不可思议。“不可思议”就是无法想象、无法计算这么多的人。

　　阿弥陀佛分无量无边身，去干什么？去接引。每一个往生人阿弥陀佛都带他，不带他，他找不到极乐世界在哪里，一定要等阿弥陀佛来接引，这真的。佛分无量身接引一切众生。每一个往生的人到达极乐世界之后，就有这个能量，也能像阿弥陀佛一样，分无量无边身。

　　分身做什么？到十方世界去供养诸佛，听佛讲经说法；同时佛国土里那些过去生中，生生世世有缘的众生，你都能加持他，你都能照顾他，你都能保佑他，这真的，这个不是假的。所以我们一定要晓得“神通具足”末后这两句话说，“不得是愿，不取正觉”，弥陀已经成佛了，这一愿也圆满具足了，我们看后面简单的解释。

　　【笔记】一切世界众生若修不到相当程度，则无法达到宿命天眼天耳等神通境界。有些人有，是他修得的；没有的，是因其有妄想执着而丧失了。

　　这个六种神通是本能，是我们本来有的，现在为什么没有了？有障碍，把我们的本能障碍住了，这一点不能不知道。

【笔记】清净心起作用即是神通。

　　所以我们学佛、念佛，我们求什么？不是求佛保佑我们平安富贵、升官发财；保佑家庭老小平安，一般人都求这个。那这些是什么？这些全是障碍，把我们的六种神通障碍住了。为什么心不清净？念念都在攀缘，没放下，我们得到的很少，甚至于没有得到。如果我们把这些东西都放下，不求了，我们的神通就能恢复。

　　恢复六种神通要清净心。心地果然一尘不染、万缘放下，这个能力逐渐逐渐就现前了。所以它是本有。

　　【笔记】神通有大小，依清净心的程度而有差别。到西方有阿弥陀佛威神加持，自然得到各种神通。

　　真正念佛人用一心。一心是什么？没有夹杂，心里就一句佛号，口上也一句佛号，就是将阿弥陀佛的功德变成自己的功德，心同阿弥陀佛的心，愿同阿弥陀佛的愿，行同阿弥陀佛的行，神通能力哪有不同阿弥陀佛的？！

　　【笔记】真正念佛人用一心无夹杂，一句佛号即将阿弥陀佛的功德变成自己的功德。心同阿弥陀佛的心，愿同阿弥陀佛的愿，行同阿弥陀佛的行，神通能力那有不同阿弥陀佛的呢！？阿罗汉的宿命通只能知道过去五百世，若生到西方，过去生生世世的家亲眷属生在何道统统清楚，救度他们太容易了。

　　我们如果有慈悲心、有爱心，现在这个社会出问题了，为什么？对自己家亲眷属，真正能爱他，他们在三恶道，想去帮助他，这念头很少了，为什么？现前的父母都不懂得尽孝；过去他生的父母，忘得一干二净，纵然明白了、见到了，好像这个意念也不浓了，非常淡漠，这是什么？这是无明做障碍。无明烦恼，烦恼三大类，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，把自己性德就是真心障碍住了。我们用的心是妄心，妄心自私自利，没有慈悲。真心有慈悲，大慈大悲，不但自己有这些亲属关系，你会帮助他；没有这些关系，你看到他在恶道里，也会伸出援手去度他们。所以教育比什么都重要，世间教育最圆满的，最究竟的是佛陀教育，是真的，不是假的。

　　我们读四十八愿，阿弥陀佛就是个例子，你看阿弥陀佛对一切众生，多么关心，多么照顾，多么敬爱，念念不舍，希望一切众生生到极乐世界，快速恢复性德、恢复自性的本能，跟他一样。

　　在极乐世界没有嫉妒、没有障碍，极乐世界确实是清净、平等、无量庄严的世界，是修学最殊胜的道场，每一个往生的人都有能力，都具足无量神通，上供诸佛，下化众生。

　　世尊在这部经上，把极乐世界状况详细给我们介绍，让我们对它有所认识，然后就发起往生极乐世界的愿望。而后只要一心称念，像十八愿所说的，临命终时十念必生无疑。

　　“洞视”是指天眼通。“彻听”是他们说些什么都能听到，“天耳通”。我们起心动念、言语造作一切万物都知道，没有不知道的。

　　美国夏威夷的修•蓝博士，这是世界上很有名的用意念治病，不需要医药，病人跟医生不要见面。我听说了很欢喜，没有想到他到香港来看我。我向他请教：你这个治病的方法从哪里学来的？这是夏威夷土著古老的方法，世世代代传下来的，他在夏威夷学的。根据什么道理？治病根据什么道理？他告诉我“清净心”，必须要自己心达到一定清净的程度。这个一定的程度，心里面没有妄想、没有杂念，实际上就是我们《大乘无量寿经》上讲的“清净、平等、觉”，他只要得清净就行了，心地真正清净了，没有妄想，没有杂念。

　　治病的方法？他说只要病人四桩事情，第一个，姓名，病人的姓名；第二个，病人的出生年、月、日；第三个，病人现在住址，住在哪里；第四个病历，他到医院检查这个病历。他只要这四样东西，病人要不要见面没有关系，那病人在美国他在香港，他有办法治他。

　　怎么治法？首先观想，把病人跟自己想成一体，观想成一体；每一天做三十分钟，展开这个病历，就是自己所生的病，用意念把它治好。

　　口诀四句话：

　　第一句话“对不起”。对谁说？对这些带着病毒的细胞说：我对不起你们，我不小心让你们染上了病毒，对不起！

　　“请原谅”这第二句。请你原谅。

　　第三句，它真的会原谅你，你诚心诚意的给它道歉，它真原谅，第三句，“谢谢你”。它同意，谢谢。

　　最后一句话，“我爱你”。

　　就这四句话。

　　就这四句话，一句一句念，像念咒一样，像我们念佛一样，念多久？半个小时，每一天做一次，连续三十天，带着病毒的细胞完全恢复了，身体恢复健康了。再去检查，没有了，他身上没有了；那个对方，在美国的那个人，病也没有了。

　　这个法子好！我告诉他，你要传，要教人，将来有大灾难的时候，医院没有了，大夫没有了，药没有了，怎么办？这个方法能治病，不需要医药，不需要打针，就是用念头来治病，理上讲得通。佛经上常说，“一切法从心想生”。

　　那么病怎么来的？是你心里面不善的念头所感应来的，你念念都是善念、念念都是净念，他怎么会生病？！哪有这种道理？！

　　所以病，要自己明白这些道理，把邪念、错误的念头、不善的念头统统放下，永远不要去想它；你想一次就是造一次。

　　真正忏悔之后，永远不再想它。只要你想一遍，你的忏悔没有忏除干净，还留的有脏东西在里头。一定要念到清净心。

　　所以念佛人有绝对的好处，这什么好处？就是善念。最善的念头就是念“阿弥陀佛”，善中之善，没有比这个念头更善了，你要是真正念佛，念到清净心现前，你不会生病。真正相信这句佛号，能度我们，能帮助我们，我们一点怀疑都没有。

　　所以他告诉我们，他说我们起心动念，不要以为人不知道，这桌子知道，这椅子知道，这天花板知道，这地板知道，墙壁知道，外面树木花草，山河大地，每一粒微尘，每一粒沙子，统统知道，没有一样不知道的。他说这话我相信，为什么？经上我念过，我们才了解，像《心经》上所念的“五蕴”。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，那个“五蕴”是什么？“五蕴”是今天量子力学里面所说的“微中子”，佛法称为“五蕴”。“微中子”是物质最小的单位，它不能分了，一分就没有了，所以叫“邻虚尘”、“极微色”，物质单位。宇宙上形形色色的一切现象，都是这个物质组成的，《金刚经》上所说的“一合相”，那个“一”就是“五蕴”，统统是它组成的。

　　五蕴“色、受、想、行、识”，“色”是物质，“受”是感受，我们叫“感应”，我们起心动念有感，它有应、它有想、它有行，“行”是相续不断，一个接着一个，相似相续；它有识，“识”就是我们一般人讲的记忆，它能忘得，它能分别。所以再小的物质现象，它里头都有“受、想、行、识”。

　　换句话说，念头跟物质是混合在一起的，念头里头一定有受、想、行、识，受、想、行、识里头一定有物质现象，不能分。最小的物质现象都有受、想、行、识，所以怎么不知道？你怎么能骗得了人？骗自己可以，骗，连一粒尘沙你都没有办法骗它，它对你起心动念、言语造作清清楚楚，明明白白，这个要知道，所以清净心就有神通，神通大小，清净程度不一样，到西方极乐世界，得到阿弥陀佛本愿威神的加持，个个神通广大，不可思议，我们无法想象，圆满的神通。

　　【笔记】“真正念佛人，用一心无夹杂，一句佛号即将阿弥陀佛的功德变成自己的功德。”

　　这句话重要。

　　【笔记】“心同阿弥陀佛的心，愿同阿弥陀佛的愿，行同阿弥陀佛的行，神通能力那有不同阿弥陀佛的呢？”

　　阿弥陀佛神通广大，不但我们人想象不到，天人也想象不到，声闻、缘觉菩萨也无法想象，真的只有诸佛如来才能知道。

　　【笔记】“阿罗汉的宿命通，只能知道过去五百世，若生到西方，过去生生世世的家亲眷属，生在何道统统清楚。”

　　现在是什么样的身份，什么样的生活环境，你全了解他。

　　【笔记】“救度他们太容易了。”

　　我们为什么要学佛？为什么要念佛求生净土？没有别的，我想帮助过去生生世世无量劫来这些亲属，家亲眷属，有缘众生，发这个心，这就叫“大菩提心”。“菩提”是觉悟，真正觉悟了，我觉悟，我要帮助一切众生觉悟，首先要帮助一切有缘众生觉悟。

　　【笔记】“洞视”是天眼通，“彻听”是他们说些什么都能听到，佛不能度无缘之人，只要有缘皆可以度，你把这个念佛法门传授与他，他的机缘到了，立可得度，“十方”指空间，“过、现、未”指时间，时空无限制，无论大小之事，全能知道，因清净心像一面镜子，统统照进去了，无所不知，下下品往生均有此能力。其他经典说，八地菩萨才能到这种不可思议的能力，如相信此法，把你一生的烦恼、忧虑、牵挂一齐放下，一心专念，念个三、五年，必有成效，生到西方可能品位很高。”

　　我们真的有缘、有善根、有大福报遇到这个法门。遇到这个法门要真信，不能有丝毫怀疑，要乐意接受，发愿求生净土，专念阿弥陀佛，就成功了。

　　下面第四章只有一愿，第九愿“他心通愿”。

　　“他心通”，别人起心动念你知道。“他心通”不稀奇，连花草树木都有“他心通”，我们起心动念它知道。我们不知道它，它知道我们，这个桌椅板凳、这个茶杯，统统都有“他心通”。也就是说，我们起心动念它知道，这是现代量子力学家告诉我们的，我们今天在做的，用水知道。

　　用水做实验，这个是十几年前，日本江本博士他第一个做出来的，做得很成功。我是早年在澳洲听说，他这个实验网路上有，下载下来给我看，我就邀请他到澳洲做报告，我们就认识了。他在东京有个实验室，我记得我去过两次，参观他的实验室，证明一切众生起心动念水知道，是善的显出的结晶非常美；要是恶念、不善的念头显示的画面非常难看。他做了几十万次，也出版不少的出版物。我最后一次好像是前年，最后见面在台湾；去年他过世了。

　　我们台湾台南刘医生模仿他的方式，也搞了一个实验室，做得很成功。我看他们的效果，不亚于江本博士。这说明一桩事，整个宇宙是一个有机体，就是它是活的，它不是死的，它什么都知道。换句话说，我们如果恢复到清净心，我们跟他们一样也什么都知道。这个很重要！看到这些报告，我们对大乘经上所说的信心百倍，确实不再怀疑了。还要怀疑，那过失大了，那烦恼习气太重了，修学就造成障碍，烦恼轻，智慧就增长，烦恼一定要放下。

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