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现代的道场以小茅棚、小念佛堂为主

  来源:净土释疑网 录入时间:2013-04-14 09:40:51
关键字:道场,茅棚,念佛堂,放下,都摄六根,得定,念佛三昧,三昧
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摘自净空法师《净土大经科注》第221集 2013年3月19日讲于香港

 

现代的道场以小茅棚、小念佛堂为主,不要建豪华宫殿式的道场

  这桩事情现在就可以开始,不要建豪华的宫殿大厦,不需要,建小茅棚,建小念佛堂。将来发展到大规模,那是三代、四代、五代之后的事情。我们现在创始,创始,山洞、茅棚就可以,从这个地方起家。真正有一、二百个出家人,个个都能专攻一门,就可以正式办大学,可以招生,可以面向全世界。在家出家都可以学习,都可以进入这个学校。这个学校毕业,发给你的毕业证书在全世界都有效,承认你,你是真正接受过佛法,通过认证的。在佛法里头,佛门的称呼,叫阿阇黎。阿阇黎是梵语,意思是轨范师,这个老师道德学问都是我们的榜样、都是我们的模范,佛法才能兴旺起来。这段经文,我们就学习到此地。

  ……

放下万缘,就是都摄六根的意思

  都摄六根是什么意思?换句话说,放下万缘,就是都摄六根的意思。眼从色那里收回来,耳从音声收回来,都摄了。观音菩萨用这个方法,反闻闻自性,性成无上道。我们是听外头声音,观世音菩萨听里头,里面是自性,不闻外头声音闻自性,自性是寂静音,这就不一样了。摄是摄受,把它收回来,跟孟子所说的“学问之道无他,求其放心而已”,也是这个意思。收心,心要专一,心不能往外头乱跑。凡夫的心随着六根向外跑,眼喜欢看色,耳喜欢听音乐,舌喜欢尝味,鼻喜欢闻香,全往外头跑。外面叫六尘,它起染污。往外跑引起你的贪心,闻不到时生瞋恚心,愚痴,统统生起来了。所以往外跑是造业,造什么业?造轮回业。增长自私自利,增长贪瞋痴慢,这轮回业。大势至菩萨教导我们回头,回头是岸。回头之后专念阿弥陀佛,叫净念相继。什么叫净?没有染污叫清净,没有分别叫清净,没有动摇叫清净,要用清净心念佛。净念,我们平常讲没有分别、没有执着、没有怀疑;或者说没有妄想、没有杂念、没有怀疑,这叫净念。

得定叫念佛三昧

  这样念佛跟佛相应,容易得定,得定叫念佛三昧。念佛三昧有浅深,功夫有浅深不等。最浅的是功夫成片,这最浅。最浅就决定得生,功夫打成一片了。也就是说,你的心里头只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,你没有妄想、没有杂念,这才叫成片。还有妄想,还有杂念,这个一片没有,往生没有把握。全靠临命终时最后一念是不是阿弥陀佛,是阿弥陀佛就能往生。这句话说明助念很重要。助念,临终提醒你,怕你忘掉。但是真正念佛人不希望人助念。为什么?助念有好处,也有不好处,人多太杂反而不容易得清净心。最好是自己平常功夫念到功夫成片,往生的时候,知道什么时候走,自在的走。

 

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