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为何将《华严》判作乳,《法华》、《涅盘》判作醍醐?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之四十),编号:21-328-01 录入时间:2010-10-27 09:15:15
关键字:华严 涅盘 法华 乳 醍醐
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问:五时教中,《华严》与《法华》、《涅盘》境界相同,为何将《华严》判作乳,而《法华》、《涅盘》判作醍醐?

  答:乳跟醍醐是比喻,《华严》自古以来,无论是哪个宗派的祖师大德,都承认是佛的根本法轮,用现在的话来说就是佛学概论。它包容了圆满的佛法,大乘、小乘、显教、密教,乃至于人天,无所不包,把它摆在第一。醍醐是奶制品提炼的,提炼到最美好的称之为醍醐。佛经里面常说,醍醐到底是什么?从前讲经的法师没见过。所以道源老和尚他有个机会跟访问团一起到印度去访问,他是个讲经的法师。到印度他就问印度人,佛经上讲的醍醐是什么?还有庵摩罗果,这佛常常比喻的,庵摩罗果是什么?结果别人把醍醐端上来了,是什么?色拉,现在讲色拉,就是醍醐,奶制品里面最好的。庵摩罗果是什么?台湾人叫番石榴。老和尚看到了,回到台湾就告诉我们,我见过醍醐了,你们都见过,但是不知道那是醍醐。古时候奶制品里面这是最精致的,佛常常用这个做比喻。

  《华严》是一切法的基础、根本,也是一切法的圆满;《法华》、《涅盘》是一切法的圆满,不能当作基础来修学,道理就在此地。醍醐从哪里来的?醍醐从乳里面炼出来,离了乳就没有醍醐。虽然《法华》跟《华严》都是一乘圆教,义趣还是有分别。
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