问：弟子是马来西亚的漫画家，三年前画了一本《阿弥陀佛传》的彩色漫画本，已印刷流通。现在希望依净土三经充实内容，请教（底下他有六个问题），第一个是《观经》云，七宝池的水是由如意珠王生的，共分十四支，请问是否指水好像喷泉一样，从珠网喷出十四支。每一个七宝池的中央都有一个如意珠王吗？ 

　　答：这个事情你可以参考古大德的画册，我见过。古大德画的，他是工笔画的，没有彩色，是工笔画的，是木刻版本，有流通，可能分量比较少，我从前看见过。可以提供给你做参考，确实每一个七宝池里面都有如意珠王。 

　　问：第二，既然极乐众生和阿弥陀佛都一模一样，为何在《观经》里，世尊对观音、势至法相的描述又和弥陀不同？ 

　　答：佛跟我们介绍的不同，古大德这些图画里画的也不同，这个不同要知道是随顺我们世俗制作的，没有到极乐世界。如果到极乐世界，都是一样的，我们这个地方众生会感到很惊讶，都是一样的，哪个是阿弥陀佛？哪是观音菩萨？哪个是刚刚往生的人？他确实是一样的，这是四十八愿里面都讲得很清楚的，确实是一样的。因为西方极乐世界是平等法界，心平等了相貌就平等，没有一样不平等。那怎么分？不需要你去打这些妄想，你只一见到，自然就认识，一个都不会差错的。灵性的感应，不会有丝毫错误。 

　　所以我们一般做这些极乐世界变相图，都是用这边的人画，你看初往生的时候都画得很小，坐在莲花里面，也有出家的，也有在家的，他都是这样子画法，这是为我们娑婆世界众生着想的。到极乐世界不是这个样子，真正极乐世界是我们这边的画家画不出来的。也就是我们的意识心，没有办法知道真如本性里面的这些实相、真实相，你想描绘它这是不可能的。经上常讲，"言语道断，心行处灭"，你怎么画法？所以这些真相不能不知道。 

　　问：建筑和衣服能否画成现代化？因为都是随心所变的，现代人往生，有的可能不太喜欢穿古装，或住古代宫殿，理论上极乐世界是否应该也有现代的洋房，或现代化的衣服？ 

　　答：你想得很好，确实相随心生。可是到极乐世界我们想想应该是什么样子？有没有现代跟古代？极乐世界是一真法界，极乐世界是不思议的法性土。到那个地方，人还有没有分别执着？给诸位说没有了，有起心动念，没有分别执着。没有分别执着，换句话说，也没有古今，也没有内外，也就是时间空间都突破了。身体居住的宫殿、服饰，你说是什么样的形象？有没有一定的形象？没有。那你就晓得，在那个境界里面完全是随顺自性，他没有想到我要穿个什么样的服装。阿弥陀佛是古装，我们现在穿这个跟阿弥陀佛能相应吗？我们有这些念头，能不能到极乐世界去？不能去，去不了！你妄想执着太多了。往生极乐世界什么条件？清净心，心净则土净。 

　　我们念佛念到什么样的功夫才跟极乐世界相应？经上给我们讲得很清楚，一心不乱，心不颠倒，这样才能往生。如果我们有这么多的念头，不能往生，你既使画西方极乐世界变相图，是一桩好事情，你在这里宣传西方极乐世界。因为你这些念头很多，分别执着很重，障碍你往生，这是真的，不是假的。关于画画，我介绍你一位画家，台湾江逸子居士，他画了西方极乐世界变相图，也画了一幅地狱变相图。地狱变相图里面确实有古装、有现代装，但是西方极乐世界他就没有办法画，完全用白描，没有着色。毕竟他是个佛教徒，他对于经典有相当的契入。他也是个画家，你有这些问题，你们在一起磋商，我相信对你会有些启示。底下的问题我就不再答了，我介绍你一个朋友，你去找他，去研究这个事情。他的问题我念一遍，不必解答了。 

　　问：大家和弥陀一样，如果我突然想穿高贵的西装，他要穿晚装，那我们的衣服立刻跟佛就不同了。那极乐世界的大众不就有各种不同的衣服和形象了吗？ 

　　答：这就把极乐世界变成娑婆世界了，确实你从极乐世界掉下来，你回到娑婆世界来了。 

　　问：极乐世界大地是琉璃，请问琉璃是指水晶，还是指翡翠？ 

　　答：我们这个地方的七宝没有办法跟人比，只是个相似。相似，古人说是翡翠，绿色的玉，透明的，完全透明的。 

　　问：大地该画什么颜色？如果衣服上印佛像，可不可以把佛像卡通化，符合大众的口味，还是必须要按照佛像来印？ 

　　答：佛像印到衣服上不太庄严，你去跟江老师去研究研究。