问：弟子今生没有把握往生，想发愿以后希望每一生都能闻到佛法直至往生，这样买个保险可以吗？算是贪吗？

　　答：这个保险你买不到，贪不贪暂且不谈，你买不到，绝对不能够如你的愿。为什么？你受业力支配。念佛功夫成熟了往生，那是愿力，不是业力；念佛不能成就，肯定是业力。业力你自己好好去想想、去反省，你这一生造的善业多，还是恶业多，善业多，你将来生三善道；恶业多，你生三恶道。至于来生你是不是能再遇到佛法，是个未定数，非常不稳定。这是佛在经上给我们讲的，“人身难得，佛法难闻”。你自己想想，你是香港同修，香港现在居民大概有四、五百万，四、五百万居民，有几个人闻到佛法？不要说香港，说我们现在这栋大楼，我们这大楼住多少人？这一栋大楼几个人闻到佛法？你想到这个地方毛骨悚然，你害怕了，来生我纵然得人身，都不一定能遇到佛法。所以，你想一世一世的来修行，这个如意算盘是你自己打的，没有人给你保险，你买不到保险。

　　再看看佛在经上告诉我们，佛的比喻得人身跟失人身。世尊当年在给孤独园，给孤独园有工程的时候，他在地上抓了一把泥土，然后把它撒下去，手指上还有一点点。弟子们在旁边看到了佛做这个动作，就请教他老人家这表示什么意思？他就说，你看我这一把泥土撒到地上，指甲上还有一点，是撒到地上的多，还是指甲上的多？当然是撒到地上多，指甲上只留一点点。他就说，现在世间的人，死了之后，来世还得人身，就像我指甲上的土；不能得人身的，就像我撒到大地上的土。得人身很不容易！说老实话，我们现在很客观的来讲，一万个人死了之后，能得人身的是一、两个，为什么？他要修十善业道，他要修三皈五戒。

　　不学佛的人要懂得孝悌忠信，要懂得仁义礼智信，这样的人能得人身；没有这种德行的人，你来生得不到人身。五戒、五常，五常是仁义礼智信，中国老祖宗教人的做人基本的条件。你具足这个条件，你来生会得人身；你不具足这个条件，人身就失掉了。三途的因是什么？饿鬼是贪婪，你有没有这个问题？什么都贪，来生鬼道去了；什么都不高兴，地狱道去了，瞋恚心重；愚痴，什么都搞不清楚，事实真相都不了解，畜生道。贪瞋痴是三恶道，讲得这么清楚、这么明白，你不能不多想想，贪心是鬼道。