摘自净空法师《2014净土大经科注》第508集 2017年11月7日 讲于 香港

点击此处观看视频

 

经典的学习能不能得利益全在恭敬

　　【解】“三依所说法得果清净。以能证得清净妙境界故。”

　　“清净妙境界”是极乐世界，不是别的地方。

　　【解】“今谓大众，闻弥陀愿，荷释尊恩，自得大益，何不欢喜矣！”

　　当然生大欢喜心。

　　下面念老的意思：

　　【解】准《钞》意：㈠说此经者，是我本师。“我为法王，于法自在”，是为说者清净。

　　这我们不能不知道，这一句话是佛说的：“我为法王，于法自在。”

　　【解】㈡所说之种种功德，只是一清净句，真实智慧无为法身。是乃所说法得清净也。

　　释迦牟尼佛当年在世四十九年所说的一切法，字字句句无不是“真实智慧无为法身”，我们要知道这是“说法清净”。

　　【解】㈢得果清净，如灵峰大师云：“一一庄严，全体理性。”

　　果报，往生极乐世界。生到极乐世界，一切“清净”全都证得了。

　　【解】㈢得果清净，如灵峰大师云：“一一庄严，全体理性。”依教修持，横出三界，径登不退，圆生四土，究竟成佛。是乃得果境界清净也。具三清净，闻者得无上益，是故皆大欢喜。信乐受持，故云“信受奉行”。

　　这是将世尊说经，每一部经最后告诉我们的都是这几句话，我们如果真的明白了，得益无量；不明白这个话的，不得受用。所以这几句话重复的遍数愈多愈好。这让我们想起释迦佛在世为什么说法四十九年？当年做佛的常随弟子，听经每一次都是从头到尾听佛讲解，一遍一遍，三百余会，至少也听了三百多遍，佛力加持你个个成就。

　　今天我们所能够接触到的是遗教、是经典。经典确确实实都流传到中国来了，中国的祖师大德将它编辑在一起，称为《大藏经》。《大藏经》里头有四十九年所说的一切法，除这个之外，还有历代祖师大德讲经教学留下来不少的文字帮助我们理解、便利我们学习。

　　可是经典的学习能不能得利益全在恭敬。古大德所谓的，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。那现在我们这代人恭敬心没有了，不知道恭敬，所以听经很难得利益。这个道理不能不懂。

 

恢复佛陀教育、传统文化，不从“孝亲尊师”下手不能成就

　　“恭敬心”从哪里修？要从孝顺父母。中国传统文化的“根”就两个字：一个“孝”，一个“敬”。全世界人虽然都有，他没有真干，他有父母、有师长，但是对父母没有“孝敬”，对师长没有“恭敬”，“尊师重道”他没有。这什么原因？没人教。

　　西方的圣人都在宗教里头、在经典里头，我们读了这些经典看到了有教，没有佛法佛经讲得这么清楚，讲得这么慈悲。

　　一再的叮咛、一再的劝解，今天要恢复“佛陀教育”、要恢复传统文化，如果不是从“孝亲尊师”上下手，不可能有成就。所以“孝”是传统文化的“根”，“敬”是传统文化的“本”。像一棵树一样，有“根”、有“本”。“根”没有了、“本”没有了，哪来的枝叶花果？！这个道理不能不懂，这个事实不能怀疑，怀疑大不孝、大不敬，你当然不能得利益。

　　所以说到“根本”，比什么都重要！我这一生有这么一点点成就，得力于小时候在“根本”上下了一点功夫。

　　我们住在农村、住在乡下，小孩从小这些“孝敬”从哪来的？从父母来的。我们看到父母怎样对祖父母，祖父母还在，所以我们不是从“言教”教的，是从“行”，他的尽孝道我们看到了，不敢不孝、不敢不敬。以后见到大人，跟我父母亲年龄差不多的也看作父母，在他面前要规规矩矩恭恭敬敬。那个时候社会，普遍大人对小孩，看到小孩，都会做出很好的样子，给孩子们看，他们学过。我们这一代生在民国初年，改制了，私塾没有了，改成学堂，学堂里头就不重视这些了；虽然说不重视，比现在好多了。现在连影响都没有了，完全看不到，小孩真的得大自在，完全自由开放，没有从前的小孩那么样的乖、那么样的听话、那么样的老实，这个看不到了，这对我们学传统文化、学佛影响很大。

　　圣贤教育、佛菩萨的教育要从“孝亲尊师”上扎根，没有这两个字，我们就知道他有严重障碍。怎么教？还是自己做榜样，教人先教自己，自己做好榜样给别人看，让他受感动，让他回头，那就能教了。

 

今天第四回学习到这地方圆满

　　【解】《无量寿起信论》曰：“此经具无量寿全身；亦具一切诸佛全身。于此信入，即具一切佛智。故曰闻此经者，于无上道，永不退转。至经藏灭尽，此经独留。所以佛慈加被，殊异余经。奉劝后贤，普同信受。”

　　末后这几句话这是彭际清居士所讲的；《无量寿经起信论》是他作的，这部经在《藏经》里头有，《大藏经》里收入了，所以我们要尊重，也要像古大德一样“于此信入”。

　　过去的“信”不专不纯，功夫不得力，今天我们再读一遍《无量寿经》，又听了这次的学习，我们大家在一起学习明白了多少就落实多少，不再犹豫、不再改变，学海贤老和尚的老实，老实人就有成就。听话的人有成就，真干的人有成就，我们只要学习这六个字——老实、听话、真干。就这一部经、就这一句名号是释迦牟尼佛，不仅是释迦牟尼佛，十方三世一切诸佛度众生成佛道最接近的、最快速成就的法门，就是这一部经上所说的。

　　那么我们就晓得，这部经是大乘经；不但是大乘经，是圆教大乘的第一经，你遇不到，那是过去生中积集的善根不够深厚，在这一生当中没有缘遇到。现在缘足了！缘具足了、遇到了，遇到了还犹豫不决，很多！怎么办？我们除了对夏莲居老居士的肯定，我不敢讲。

　　我的老师告诉我，李炳南老居士，这个会集本是他老人家给我的。我得到他这个本子，那个时候我住在美国，我记得先后从头到尾我讲过十遍，是依李老师讲经写的笔记，做为我参考资料。

　　李老师的佛法是跟印光大师学的，所以印光大师是我的祖师，我们一脉相承。

　　黄念老居士的这个注解注得这么详细，他很用心，引经据典，“所说的不是我说的，经上说的、古大德说的”，好！

　　我现在想到，印祖的信徒很多，印祖对这个经怎么看法？他没看到，印祖往生的时候，这个会集本还没做成，所以他老人家没看到，但是《印光大师文文钞》里头有，《文钞》的内容非常丰富，我们能不能把这部经跟《印祖文钞》再核对一下，哪些地方祖师说的跟这个经义讲的相通，我想这样子对我们修净土的人能够增长信心，不再怀疑了，真正真信，真正愿生极乐，真正念佛求生，这个利益无比的殊胜！好在我这个想法现在有同学真的他们在做这个整理的工作，把《印光大师全集》跟这个会集本，一段一段的、一句一句的来对照，看印祖怎么说。这个我觉得功德是无量，帮助我们对这个经典、对于夏莲公信心还不足的人会有很大帮助，我也跟在一起随喜的来学习。

　　今天第四回学习到这个地方圆满。

　　我们把这几句念一下：“《无量寿起信论》曰：‘此经具无量寿全身；亦具一切诸佛全身。于此信入，即具一切佛智。故曰闻此经者，于无上道，永不退转。至经藏灭尽，此经独留。所以佛慈加被，殊异余经。奉劝后贤，普同信受。’”

　　谢谢大家！这部经讲到此地圆满了。

 

-------------------------------------------------------------------------------------

　如何学佛？答案在这里——点击此处：正确的学佛方法

　净宗经教网（佛陀教育网：www.foxdwedu.com）手机版的APP： 打开APP首页，点击右上角“+”，根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试，很方便的！　

　　 苹果APP下载：打开苹果手机的“app store”输入“净宗经教网”，就能下载了。

　　 安卓APP有两个下载地址： （1）点击打开链接 （2）点击打开链接

　　【净宗经教网：www.foxdwedu.com；净土释疑网微信号：amtbedu】