摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年10月4日

 

《了凡四训》心得报告

 

尊敬的共修系统老师，大德同修：您们好！

阿弥陀佛！

　　按照共修系统的课程安排，我学习了《了凡四训》。下面将我这段时间的心得报告如下：

　　常言道，“一本好书将改变一个人一生的命运”，《了凡四训》无疑就是这样的一本好书，一本能使人活的更吉祥、更智慧的好书。教我们在生活当中如何断恶修善，积功累德。印祖倡导我们，要看得破，放得下，不随波逐流，修养道德，帮助社会，从《了凡四训》做起。从这个基础再入佛门，必定收到事半功倍的效果。

 

　　一、命自己作，福自己求

　　一个人一生的吉凶祸福是自己起心动念、言语造作的果报。佛法讲因果通三世，我们动一个善念，利益众生，果报是福；我们动一恶念，损人利己，果报是凶，是灾祸。所以说“命由我作”。

　　真正通达明理的人，肯定这个说法与事实。他在这一生当中无论遭遇什么样的横逆不善的环境，决定不怨天尤人，反过来怪自己。我自己造作的不善，才受这样的苦报，明了之后“福自己求”。

 

　　二、今欲获福而远祸，未论行善，先须改过

　　改过是积善的先决条件。过不能改，或改的不彻底，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显。而改过的方法有从事上改，从理上改，从心上改。无论从哪一方面做起，都必须具备知耻心、畏惧心、勇猛心，否则都得不到效果。

　　究竟改过的道理，从心上改。“过有千端。惟心所造”。“过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根”。我们要细下心来，把自己微细的，迷惑颠倒的，错误见解，习气、毛病，特别是我们内心里，贪，瞋，痴的心态，把它找出来，改正掉。这是最重要了。

　　我们要检查出自己的毛病，不要在事相上下功夫，要在自己心念上彻底下功夫，然后把它一个一个改正过来。达到万缘放下，对极乐世界，信愿力逐渐强烈，那我们这一生往生，那就非常容易了。

 

　　三、易曰：积善之家，必有余庆

　　了凡先生在这里引用这两句话为我们说明，从古到今，凡是厚实、积善的人家，其后代往往发达。即使没有大的发展，也能够平安度日。而先人及其本身积恶的人，这家人家必定不能久享富贵。纵然现前他是大富大贵，也只是享一时之福，终究会衰败。

　　因果通三世。断恶修善，积功累德，对自己和家庭绝对有大利益。

　　了凡先生教导我们，在日常生活中随缘尽力行善：第一与人为善；第二爱敬存心；第三成人之美；第四劝人为善；第五救人之危；第六兴建大力；第七舍财作福；第八护持正法；第九敬重尊长；第十爱惜物命。

 

　　四、虚心屈己，受福之基

　　如何趋吉避凶？一定要靠自己。要存善念，制止自己不正当的行为。举头三尺有神明，天地鬼神是善良的，我们修善积德就与他们同心同好。“善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量”。无论在什么处所，无论对什么人，自己迁就一点、委屈一点，所谓委曲求全，这样天地鬼神自然加持你。

　　 “造命者天，立命者我”，了凡先生以一生的实践验证了“人有命运”且“命运可改”这样一个事实，是我们每一个修行人学习的榜样。

　　以上是末学粗浅的学习体会，有不对的地方，恳请老师批评指正！

　　无限感恩！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧末学b00683叩呈

　　2015年9月29日

 

学习《弟子规》才明白母亲和丈夫就是来度我的佛菩萨

 

感恩、顶礼净空老法师！

尊敬的共修系统各位老师，尊敬的各位共修系统大德：您们好！

　　惭愧弟子2011年就遇到中华传统文化《弟子规》，我在这几年中不断地聆听胡老师的演讲，三宝加持又一次亲临胡老师的汇报“十念法念佛”，我们牢牢要记住三个清楚：第一个心里记得清清楚楚；第二个嘴里念得清清楚楚；第三个是耳朵听得清清楚楚。

　　我没有真正的做到老实、听话、真干，所以不得受用，自己最大的错就是“有解无行”。胡老师的讲解对我印象最深刻地就是要真正落实“改自己的过感别人的恩”，看到一切人事物都是自己的一个大夫和一面镜子，看到境界现前证明自己还缺这一课。应该“改过和感恩”，除非不想出六道轮回。

　　“百善孝为先”，没有做到孝顺，我在七八岁时给本村的一个女孩上山吃苹果，没有做到《弟子规》上说“出必告，反必面”、“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这个小女孩去她姥姥家没有回来，我一人在山上天黑了找不见回家的路大声地哭，这时候来了一位拄拐杖的老太太把我送回了家。

　　父母对我的教诲恭敬聆听，父母的责备顺从的接受真是受益一生。我从小就看到母亲言传身教历历在目，孝顺我的爷爷和外公外婆，家里做上好吃的母亲就送往左邻右舍让大家尝尝，家里来了讨饭的妈妈就留他们和我们一起吃饭、睡觉，走时给他们再带上家里能穿的衣服，爷爷和我们兄弟姊妹的剩饭剩菜母亲都吃了。

　　老公没学佛，人家就是一面镜子展现在我面前，过年回家带着我跟他父母拜年亲自跪在地下三拜；他父亲病了，请假三个月到医院孝敬、伺候老人，感动大夫和病友，老公做到“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”；在单位老公处处忍让别人，我黑白不分说人家傻，嫌他老实没脾气一辈子没出息；在家里我和孩子的剩饭剩菜他吃，可是我连他用过的筷子都嫌脏；老公在家里做饭洗衣服样样干得板板整整，炒菜把茄子根和白菜根能吃的部分都切进去，人家俭省节约我说人家穷气，吃完饭漱口咽下去说是牙缝里有粮食，我说恶心。老公说你还学佛呢！我真是给佛菩萨丢脸。

　　老公有一次开工资2600元回家，我见面就说开这么一点，老公却说：你就感恩吧！没学佛，看人家做的事情。老公在外面主动给别人打招呼，我板着脸，他说：老婆，尊重别人就是尊重自己！

　　我和老公在一个单位上班。有一次，领导对我老公说：回家劝劝你老婆，给大家搞好团结。他回家问我怎么回事，我反倒说别人的不是，他说你反省自己哪里做得不对。我很生气的说老公吃里爬外，板着脸好几天不理他。老公怕我生气伤害身体，没办法给我承认错误，说“我错了”。没有做到“泛爱众，而亲仁”、“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，最后还是怨恨的报应现前，有天晚上突然心脏停止跳动，丈夫正好在面前看到，赶紧扶住我口里念着阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛！过了一会我缓过来，他送我去了医院，大夫检查后说，没有事，回去观察吧！身体有所不适或受到损伤，就会让父母亲为我担忧，这也是我极极不孝顺的作为。

　　“行有不得，反求诸己”，人家走到哪都受到被人尊重和赞叹！老公是公司精挑细选的人才，出国援建年薪几十万，这不就是人家德行的感召吗？现在回想起来母亲和丈夫不就是来度我的佛菩萨吗？！

　　我现在落实《弟子规》从心理上放弃跟一切人事物的对立，因为什么？你有对立，你就去不了西方；有对立，你的心就不清净，“心净则国土净”。

　　所以，真正要想去西方的人是什么态度？就是要把自己放下，就是在处人待事接物当中，没有我不能相处的人和事情，就是净空老法师说，“为众生，做错了都是对的”；“为自己，做对了都是错的”。

　　我每天生活在改过和感恩的世界里，以前的生活过得苦不堪言。从自私自利改过，从我做起，将心比心，站在别人的角度想问题做事情，自他不二，利益别人就是利益自己，现在证实了“改过一分就得一分诚敬，有一分诚敬就得一分利益；改过十分就得十分诚敬，有十分诚敬，就得十分利益”，也得到别人的尊重和爱戴。他们见了我还说面相比以前好看了，我也得到家里人和朋友同事肯定，这都是学佛和落实《弟子规》的好处，但自己明白做的远远不够好。

　　我现在每天坚持做早晚课，早课就是提醒自己一天的身口意三业，晚课回想自己一天所犯的错误及时忏悔。学习胡老师念佛号，求念佛质量保证生西，不是求念佛的数量。我们今天能碰到印光老和尚这个十念法，那可不是一天一夕的事情，多劫的善根，一生牢记印光大师为众生开示：“至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号；虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。光以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少；此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十、三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句；念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。做事既了，仍复摄心记数；则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安久则受病。此十念记数，行住坐卧，皆无不宜”。

　　“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。”惭愧弟子以后要真正的做到老实、听话、真干，“必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，静坐常思己过，闲谈不论人非，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。学佛一生不能错过大好机缘，了脱生死出轮回。

　　弟子真的很惭愧！以上是弟子学习《弟子规》和“十念法”的粗浅体会，以后还努力学习提升。恳请共修系统的各位老师批评指正、多多帮助！

　　再次感恩净空老法师！

　　感恩胡老师和共修系统的老师们！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧弟子bo1148敬呈

　　2015年9月29日

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