·首 页 ·净宗经论 ·净宗祖师 ·佛陀教育 ·净土释疑 ·辅助修学 ·传统文化 ·请佛住世 ·播经供养 ·网立牌位 ·圣号圣像 ·体会分享 ·下载专区 ·网站留言
共修系统 帐号: 密码: 登录 密码找回 注册
          >搜索          
  学佛入门
· 什么是佛教 · 佛教是教育
· 三皈依 · 走出学佛的误区
· 学佛师承的重要性 · 一门深入的重要性
· 学佛必持戒    
  学佛基础
· 弟子规 · 太上感应篇
· 十善业道经 · 沙弥律仪
· 了凡四训 · 阿难问事佛吉凶经
· 地藏经 · 地藏经玄义
  五经一论

· 阿弥陀经 · 无量寿经
· 观无量寿佛经 · 普贤行愿品
·

大势至菩萨念佛圆通章

· 往生论
  传统文化教育
· 胎教 · 青少年传统文化教育
· 教育专家精品讲座    
· 传统文化早期教育体会分享
  辅助修学
· 哲理嘉文 · 中医养生 · 因果教育 · 护生素食
  播经供养
·

净空法师关于播经的答问、开示播经须知

·

播经须知及供养仪轨

·

播经体会分享

· 播经音频下载
 修学体会分享 >>更多
· 复讲《太上感应篇》(001 附原文)
· 《复讲<佛说十善业道经>》连载地址
· 为什么早晨五点钟必须起床(答案真让人
· 【天地载和019】“医保不要钱,不用
· 《佛陀教育课程全集讲义》文档下载

一个善念是福之根;一个恶念是祸之根

  来源:净宗经教网 录入时间:2018-10-15 15:49:59
关键字:佛陀教育共修分享,共修分享,学感应篇,善恶,善恶念,福祸之根,福祸,学阿弥陀经,弥陀要解,净土法门
【 点击数:3525 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章

点击右侧红字——《净土宗学佛课程大汇总》



摘自净宗经教网(佛陀教育网)“佛陀教育共修分享”  2018年10月15日


一个善念是福之根;一个恶念是祸之根

南无本师释迦牟尼佛!

南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

尊敬的共修系统的各位老师、护法及同修们:您们好!

  听、看老法师《太上感应篇》三个月,一直到七月底才算圆满,修学报告只是不知如何开头,写了一半就搁下了,未能再动笔;然后又断断续续从头复习文字版两个月(只看了一半),边复习边写报告,也没写出个什么。

  感恩邦著兄周三发来的b06674师兄所写的学习《感应篇》心得!这篇体会启发了我。今天正好有一个上午得空,于是沉下心来,写下了后面的内容,并对全篇作了修改,但还是觉得解得不透彻,落实的不到位。

  写修学报告一直是我头痛的事情,担心写不好,担心没有其他师兄写得精彩,严重的我执!但还是逼着自己要完成功课,否则只能倒退!

  一、缘起

  人心恶多善少,社会动乱、世界遭难。如何减轻、挽救灾难,唤醒一切众生真正的觉悟?唯从心地改起,断恶修善

  《太上感应篇》虽是道教经典,却将佛法的根本法---“五戒十善”讲得圆满、实在,它能帮助众生修圆满的“五戒十善”。故印祖不讲佛经,唯推《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》、《文昌帝君阴骘文》这一类的书籍,帮助众生断恶修善,恢复社会良善风气。

  二、题解

  文章不长,只有一千三百多字,题目叫《太上感应篇》。

  “太上”两个字是尊称,是自性的流露,性德是至高无上。若我们能够理解、奉行就是顺性德顺性德是真善,违背性德才叫恶。这是“善恶”最高的标准、绝对的标准

  “感应”中,“感”好比种植,“应”好比开花结果。

  “感应”都是依自性而起的,而自性遍一切处、遍一切时,在自性里面是不分的,时空是一片的,虚空法界、一切众生又是自己的清净法身,本是一体,所以“感应”就不可思议!有“感”必“应”,随“感”随“应”。

  “感应”也即“因果”,众生有“感”是“因”,诸佛菩萨、天龙鬼神就有“应”所谓是“种瓜得瓜,种豆得豆”,种善因一定得善果,种恶因必定免不了恶报

  而在我们周边,恶缘多、善缘少。善缘促进我们的道业、促进我们善行;恶缘则增长我们的恶念、增长我们的恶行。将来有什么样的果报,自己不就很清楚、很明白了吗?!“天网恢恢,疏而不漏”!个人有个人的报应,家庭有家庭的报应,社会、国家,乃至于世界,都逃不出这个定律。

 

  三、总纲领

  【祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。】

  修善得福,作恶遇祸,均是自作自受,无人替代作恶则有灾、有殃、有祸,作福一定有吉、有善、有福,尽虚空遍法界一切依正庄严都不外这个道理。一个人一生是因、缘、果报,一个世界、无量世界莫不如是。

 

  四、感悟

  1、“举头三尺有神明”。人起心动念、言语造作,无不是罪、无不是恶,自有神明鉴察,无人能逃脱以我们一定要慎心、慎言、慎行,依太上所言、佛陀教诲而行,解行相应!

  2、修善得福,只有寥寥几句。善不在多,根本是用心!无我,纯是一念至善心、至慈心、利益众生的孝心,而尽忠尽孝、恭敬一切法界众生,贯彻始终,自会功德圆满、福报现前

  用心又在“看破、放下”。看破“宇宙人生真相是虚空法界本无、众生一体”,放下“妄想、分别、执着”,定得“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”。

  修善还需学会辨别善恶,否则自以为做了善事,殊不知却是恶事,不得不认清何为善、何为恶!

  “善”有真、有假——“真善”是念念为利益众生,无条件;“假善”是利益众生中还夹杂私欲,有条件。

  “善”有端、有曲——纯是济世之心、慈爱之心、诚敬之心,心正则行“端”,心不正则行“曲”。

  “善”有阴、有阳——行善不为人知,是阴善;若为人知,则为阳善。扬恶隐善,积阴德,后福才大。

  “善”有是、有非——不论现行而论流弊,不论一时而论久远,不论一身而论天下,对于日常生活当中所作所为,一定要细心观察对于周边、对社会、对后代历史的影响,学会辨别似善而恶、似恶而善的诸多事相。

  “善”有偏、有正——恶行后面后果很好,善事,所谓是偏中有正;善行后来影响不善,是正中有偏。

  “善”有半、有满——心地真诚、清净、慈悲的程度,不在财物的多少,存心是真诚、清净、慈悲,财虽少却是满善;存心中还有一点私心,财再多也是半善。

  “善”有大、有小——一念纯为利益众生,大善;一念中还夹杂着自私自利,做再多好事,小善矣。

  “善”有难、有易——断恶修善,“先儒谓克己须从难克处克将去”,改难改之过难,下决心能改且能忍,善莫大焉!

  对号入座,自己又做到多少?不得不多问问自己,就一个“忠孝友悌”,就够自己体会一生一世了!

  3、作恶遇祸,篇幅长,恶事多,也不能尽数,总结却是不会用心。“有我”,唯自私自利,才有了“贪嗔痴慢疑”毒烦恼;喜“名闻”、贪“利养”,造作下“杀盗淫妄”诸恶业,引得祸害随身看得自己只是背后冒汗,一不小心,就起了恶念、说了恶言、犯了恶事,学后我们不得不警醒!

  4、“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之,或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。”所以“祸福无门,惟人自召”,“改过”一定从心地上改,心是根,祸福之根一个善念是福之根,一个恶念是祸之根。

  “其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。”“昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生”。听经明理后,从此开始洗心革面,心善、言善、行善,日日修善断恶,积功累德,时刻心存“为人民服务”,为家人、为学生、为身边有缘人,尽心努力做好每一件事!当我们每天只心存善念时,恶念自会逐渐无处落脚,则吉神来临,凶神远离!

  5、净空老法师讲的,说起来容易,做起来又是一回事,无始劫来养成的烦恼习气,没有“一门深入、长时熏修”所获得经教的理解,没有身边众多菩萨的示现与提醒,又怎会轻易放下以前所执?!修行的前路并非一帆风顺,但为了离苦得乐帮助众生也帮助自己,我们一起努力!

  阿弥陀佛!

  感恩诸佛菩萨、感恩龙天护法善神、感恩父母老师、感恩一切!

  感恩净空老法师!

  感恩共修系统中老师、师兄的付出、同修的分享!

  常惭愧弟子b00836叩拜敬呈

  2018年9月28日星期五

 

佛说“末法时期,净土成就”,《华严》、《法华》最后皆是导归极乐

  尊敬的各位老师、同修:大家好!

  以下是末学《佛说阿弥陀经》的学习报告,请大家指正!

  总体来说就是妙,太妙了!竟然有如此方便圆满的法门。印光大师对蕅益大师的《弥陀经要解》评价很高,《弥陀经要解》可谓是古今第一要解,学习圆满后,让人信心倍增,还真想在这一部经上一门深入了。

  念佛法门遭人嫌弃的原因:理论没有了解透彻,认为这是老太婆教,认为这是下劣根性人所修的,认为自己上根利智,非要选择一个“很高贵”的法门,殊不知是在充门面,自己骗自己,临命终时,手忙脚乱,终究比不上老实念佛的“愚夫愚妇”。

  经文中释迦牟尼佛多次劝大家发愿求生极乐世界,可谓苦口婆心,慈悲到极处!阿弥陀佛如今既然已经成佛,那么他因地上发的愿通通实现了。所有众生一到极乐世界,圆证三不退,成就速度太快了!正如确立目的地后,一人坐飞机直达,另一人慢慢爬行,相差甚大。

  首先,要肯定有西方极乐世界、有阿弥陀佛。这些句句话真实不能以凡夫心去揣度,唯有佛方能究竟解答。唯马鸣龙树智者永明之流,彻底担荷得去”。其余看似上根利智,终究不能彻底明了,终究是少善根、少福德、少因缘,确实比不上老实念佛的人。他们虽然不了解理论,叫他念,他真肯念,太难得、太可贵了,真正暗合道妙!这些人一生不退成佛,超过所谓“上根利智”的人太多了。唯上智与下愚不移,看似下愚,其实是大智,因为这些人一生就会成佛,那得要多厚的善根、福德!

  末法时期,净土成就。《华严》、《法华》最后皆是导归极乐如今伏烦恼都很艰难,即使勉强达到四禅八定之顶,仍在六道之内。真想了生死、出三界,唯此念佛法门。这个法门带业往生,带业往生方能脱离苦海。其中“持名念佛”是最方便、最了义、最圆顿的大法。念佛是因,成佛是果。本来就是佛,现在要做佛,心作心是。

  念佛有“事持”、“理持”。凡夫“事持”,圆教初住以上方为“理持”。然最后都是同归极乐,一生成佛。是否往生极乐世界,关键看“信愿”。心中还有一堆疑问,非“真信”也;放不下世间、出世间的东西,非“真愿”也。真有“信愿”,应该是佛号充满心中了,怎么还会胡思乱想。

  念佛贵专一,真正做到“信愿行”,不求感应、不求神通、不打闲岔,自然专一不假方便,自得心开,不用借助其他法门,就一句佛号念到底。保持不怀疑、不夹杂、不间断,可达“实相念佛”,凡夫直通成佛。

  “专一”就是精,精进,不是杂进乱进。世人委托莲池大师求雨,他老人家也是一句佛号,不搞其他仪式,念到哪,雨就下到哪,精纯到极处!

  此经一切诸佛护念,佛佛宣讲。法门深妙,破尽一切戏论,斩尽一切意见!勿辜负十方诸佛护念,勿辜负多劫善根,勿辜负释迦牟尼佛和蕅益大师苦口婆心地劝导!

  然而事情一来,却很难看破放下,信心不足。终归善根福德不足,薰习力量不够,薰习几百遍、几千遍,把善根、福德、因缘补足,自然成就信愿持名,求生净土”自自然然与“四弘誓愿”相应,这就是“发大菩提心”。生到净土才有能力帮助生生世世的父母以及有缘众生,圆满孝道。

  感谢国家培养护佑!

  感谢父母养育之恩!

  感谢老师辛勤教导!

  感谢同修相互勉励!

  惭愧末学 C03300敬呈

  2018.9.28

--------------------------------------------------------------------------------------- 

如何学佛?答案在这里——点击此处:正确的学佛方法

  净宗经教网"共修系统"(佛陀教育网:www.foxdwedu.com)手机版的APP: 打开APP首页,点击右上角“+”,根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试,很方便的! 

  苹果APP下载:打开苹果手机的“app store”输入“净宗经教网”,就能下载了。

  安卓APP有两个下载地址: (1)点击打开链接 (2)点击打开链接

  【净宗经教网:www.foxdwedu.com净土释疑网微信号:amtbedu】

0
 
 

净宗经教网站(佛陀教育)e-mail: fotuojiaoyu@qq.com 建站日:2014.1.1 三宝弟子恭制
备案序号:京ICP备13026855号-1 最佳浏览建议:IE 6.0以上浏览器 萤幕解析度1024x768