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摘自净宗经教网（佛陀教育网）“佛陀教育共修分享”  2018年10月8日 

尊敬的共修系统的老师、同修们：大家好！

阿弥陀佛！

　　弟子非常惭愧！距离上次提交的修学报告，已过去二年半的时间了。

　　由于家庭的种种原因，弟子不得不中断了《感应篇》的听讲，幸好有手机可以上网，所以对共修系统、“净土释疑网”的公众号的关注一直未曾间断，对于同修们的修学报告，更是用心学习，深受感动，受益匪浅！

　　特别是看到文章后面的“学佛清单”及“体会分享”，对我的触动更多、更大！邦著教练及老师们千方百计用心良苦地推荐优秀的学佛课程，师兄们都在精进，而自己却在烦恼中懈怠，真的是万分惭愧！

　　“学佛清单”中看到师兄们在上班途中、公交车上都用耳机听老法师讲经，自己何不效仿呢？难道只有在家里端坐在电脑前才能听经闻法么？

　　于是乎，我开始跟着网站上师兄们学习，在手机里下载净空老法师的讲经mp3，有时间就戴着耳机听，不会影响别人。

　　说实话，我是从内心里想改变自己的命运，于是从重新学习老法师讲的《了凡四训》开始听。虽然听经效果差些，不能很专注，也不能随时记录重要的或是自己有感触的经句，但总算每天有听经的机会了。

　　后来又看到邦著教练讲述写“学佛清单”的种种好处，从今年7月1日起，我也下决心在练习本上开始记录自己每天的“学佛清单”，这招果然有效，可以防止自己懈怠。

　　所以从7月9日起，我要求自己用两个月的时间听完老法师的《太上感应篇》，共195集，计划每天至少听三集，结果在8月底就完成了。

　　学习了《感应篇》，让我更加坚信“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”的事实真相。

　　《感应篇》所说的字字句句都是吉凶祸福的标准，我应该要把它念熟，日常生活中起心动念、言语造作要想一想与《感应篇》所讲的“善恶标准”相不相应。如果是恶的，就不可以想，不可以说，不可以做；如果是善的，就应当去想，应当去说，应当去做。因为善恶有报，丝毫不爽，一切都是自作自受，要想自己的后半生过得吉祥自在，必须从心地上断恶修善，依教奉行。

　　通过这次听讲，我对“不彰人短，不炫己长，遏恶扬善”有了更深刻的认识。

　　“不彰人短”：是告诫自己不要去说人家的是非过失。更何况自己还是满身的过失，哪有资格去说别人的过失！？

　　“不炫己长”：是提醒自己，行善是做人的本份，应当做好！做不好是过失、是罪过！对于别人，要从其过失中寻找无过之处；而对于自己，则应在无过之处找寻过失，来修炼自己慈悲厚道的心地，以便与有缘人结得善缘、法缘。

　　“遏恶扬善”：是时刻警醒自己一切都要在心地上下功夫！听过韦仲达的公案，知道自己的起心动念都在阎罗王的善恶簿上记录着，善有善果，恶有恶报，所以决不能起恶念，更不要说造恶了。别人造恶与我不相干，别人有善，我们记取、学习、效法。别人有恶，绝不放在心上，绝不放在口上。恶人也有善行，赞叹善的，绝不提恶的；不但口里不提，心里头根本没有。

　　心善，言语才会善！语善也是积德累功！佛陀在《无量寿经》上教给我们“善护三业”，“善护口业，不讥他过”，把“口业”摆在第一；《弟子规》上也教导我们“人有短，切莫揭”、“道人善，即是善；人知之，愈思勉；扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”。

　　既然儒、释、道三家的大圣大贤们都如出一辙地教导我们要“语善”、“视善”、“行善”，那么，作为一个修行人，哪有不依教奉行的道理？！

　　所以，针对自己日常生活中常常因为言语不谨慎而犯许许多多的过失，弟子应当把圣贤们的教诲牢记在心，生活中面对一切人、事、物时，要常常念他们的善，不能念他们的恶。如果念他们的恶，则把他们的恶变成自己的恶了，污染了自己的心地，那就太冤枉了！

　　既然懂得了“善恶是非”、“吉凶祸福”的因果报应的宇宙真相，那么就要时刻检点自己的起心动念，言语造作，如果与善法相应，就要保持，不要失掉；如果与恶法相应，一定要忏悔，要改过！从今以后，把“不彰人短，不炫己长”当作自己为人处事的座右铭，好好地在心地上下功夫，努力做到眼不见恶事，耳不闻恶声，以保持自己的清净心！

　　今生有幸得人身、闻佛法，又遇到净空恩师，还有净土释疑网这么好的共修平台，如果还不好好地修行，那果报可想而知，来生必堕三途，求出无期呀！

　　因而弟子愿以太上的教导与大家共勉！“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”

　　以上是弟子学习《感应篇》的一点体会，向大家汇报，恳请老师、同修们批评指正，弟子不甚感激！

　　至诚顶礼净空老法师！感恩净空老法师苦口婆心、教诲不断！

　　至诚顶礼网站的老师与义工们！感恩教练正确引领！感恩义工菩萨们的辛勤奉献！感恩同修们真实的修学体会分享！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧弟子b01641敬呈

　　2018、9、12

“信佛”，真的不是简简单单的两个字

尊敬的各位老师、各位同修：大家好！

感恩上净下空老法师！

感恩净土释疑网！

　　净空上人的《地藏菩萨本愿经》讲记，我学习了两遍。现将自己这阶段的修学情况向各位老师和同修们做个简单的汇报。

　　《地藏经》共十三品，“序分”占一品，“正宗分”九品，“流通分”三品，是大经的架构，和《华严经》、《法华经》、《无量寿经》一样。上人讲记中一再讲到《地藏经》的重要性，“本经是大乘中最重要的经论，是大乘中之大乘，一乘中之一乘”，由此可知学习《地藏经》的重要。

　　“《地藏经》讲六道轮回真相，地狱、饿鬼道真相，业因果报、理事性相都有说明，明了之后我们就有办法超越，这是我们人生第一桩大事，算是你学佛真正成就了。”

　　“深信因果、断恶修善、孝亲尊师，这是《地藏经》的纲领。”

　　“释迦佛讲《地藏经》，十方无量世界不可说不可说一切诸佛皆来听经，即使《华严经》、《无量寿经》也没有如此殊胜的场面。”

　　在学习讲记过程中，每看到地狱各种苦报相状，总是忍不住的落泪，自己思忖，泪从何来？看到种种，除了知道恶业的可怕、地狱众生的苦，自己真的怕了吗？信了吗？决意出离了吗？

　　如果真决意出离，你拿出出离的样子了吗？没有做到、没有做好啊！

　　前几天一个机遇，和邦著师兄有个简短的交流，我说自己很烦恼，停滞在某处，没有进步。邦著师兄告诉我他在生病，并且几次生病都是完全依靠自己对佛菩萨的深信最后痊愈。邦著师兄告诉我，要放下。放下面子、放下名利、放下尊严、放下财力、放下养尊处优，更重要的是放下情执。师父上人在每一个讲记中总是不断重复、殷重的劝告修行人：一定要放下，放下名闻利养，放下五欲六尘。认真想想自己，没做到，差太远了！

　　为什么没做到？信佛，信的不真；想出离，想出离的心不切。读了《地藏经》，看到了地狱种种苦受，依旧没有深切体会，那里就是自己的明天，依旧面对世间的各种放不下。一方面在说人生苦短，一方面又在做着来日方长的春秋大梦。你真把自己的一切都交给佛菩萨了吗？没有！还在蝇营狗苟计划着未来，不是吗？此生得闻佛法机缘千载难逢，要想不错失往生机缘，唯有一切放下无他。

　　上人说：“读《地藏经》可提高自己的警觉，我要把它当做戒经来读。”读，提起自己的警觉，读了还要做到。

　　学佛要做到“解行相应”才能不断进步，自己一直在学习，似乎在“解”上有点进步，可是“行”没有跟上“解”，所以生活中遇到问题就烦恼不断。

　　读了《地藏经》依旧不知道努力精进，还是没有“死尽偷心”，对这个世间还是在恋恋不舍。如果真信佛、真懂得人生酬业、真明白生死疲劳，你还会眷恋什么？你还放不下什么？

　　世尊一再嘱托地藏菩萨：众生哪怕有一丁点的善都不要让他堕在地狱。这份对众生的悲悯我忍不住的落泪，感觉自己好对不起世尊哪！

　　“信佛”，真的不是简简单单的两个字，越来越体会这两个字的分量；“信佛”不容易，只有不断加强对经教的学习，不断克服自己的各种烦恼习气，“解行并重”，才能一步步靠近，一点点做到。

　　就我个人而言，信佛路上有沮丧，但我不会放弃，人生这般苦，恶道更可怕！我怕极了轮回，一定要出离，虽然自己差好远好远。虽然自己层次低、境界差，这就是最真实的自己，新兵蛋子，现前修行途中感觉遇到瓶颈，振作振作，撸起袖子加油干，我相信只要走在一条正确的道路上，坚持下去必定见到曙光。

　　以上是我近期的修学心得，不当之处，恳请各位老师、师兄和各位同修们批评指正！感恩！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧末学b05815敬呈

　　2018、9、13

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