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摘自净宗经教网（佛陀教育网）“学佛共修修学体会”  2018年5月9日

佛教是教育，佛教成迷信之因是把佛经讲明白的人少、依教奉行的人少

尊敬的各位大德、师兄、护法、同修们：大家好！

阿弥陀佛!

　　《无量寿经》这一门课程包括了净空老法师讲解的《无量寿经》（第二次宣讲)、《2012大经科注》、《2014大经科注》，和黄念祖老教授讲解的《无量寿经》。聆听到两位有修有证的大德讲解这门课程，弟子深感幸运！对《无量寿经》和佛法修行的理论方法有了更深的认识。

　　下面向大家汇报弟子的几点心得体会。

 

　　一、《无量寿经》是极乐世界的详细说明书，是诸佛讲无量法门的最终目的。

　　《无量寿经》上，释迦牟尼佛为大家详细介绍了极乐世界的来由、极乐世界的依正庄严，即物质环境和人事环境的种种美好。

　　

　　（一）极乐世界是阿弥陀佛的四十八愿成就的。

　　法藏菩萨成为阿弥陀佛之前，参访了十方世界，取长补短，集十方世界之所长，舍其所短，发了四十八个誓愿。这四十八愿就是极乐世界的蓝图，依照这个蓝图，经过五劫的努力建成了极乐世界，法藏菩萨成了极乐世界的教主——阿弥陀佛。这是阿弥陀佛度众生成佛的地方，相当于一个十方世界一流的佛教大学，在这里修学只进不退，一生成佛。

　　（二）极乐世界的依报——物质环境

 　　在极乐世界，你六根所接触的一切都在说法，让你无法不进步。衣服饮食、堂舍楼观、堂宇房阁、泉池流水、宝莲花、七宝树、菩提树、宝网、灵禽、香风、华雨、风声、水声、树声、鸟鸣声，都是阿弥陀佛所变现，以众生喜欢的方式给你说法，令你看到、听到、闻到、尝到、触摸到、想到，都烦恼习气不起、身心安乐、善根智慧增长。你的一切所需，都是心想事成，念头一动就得到了。这个原理就是“一切法从心想生”、“唯心所现，唯识所变”、“相由心生，境随心转”。

　　这些境界和道理，我们没有亲证的凡夫，很难想象，怎么可能？只能先仰信佛菩萨、祖师大德，知道他们不会骗人。要亲证，唯有“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。

　　（三）极乐世界的正报——人事环境

　　极乐世界是诸上善人的俱乐部，人人无量寿、无量智慧。往生极乐世界的人都得阿弥陀佛四十八愿功德的加持，成为“阿惟越致菩萨”。阿弥陀佛是导师，观音、大势至、文殊、普贤等都是同参道友、学长。阿弥陀佛化身无数，让每一个人都感觉到阿弥陀佛在亲自教自己。

　　（四）十方世界诸佛出现在世间的目的：为大家介绍极乐世界

　　善导大师——净土宗第二代的祖师，告诉我们：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”十方世界诸佛出现在世间的目的，就是为向大家介绍阿弥陀佛“本愿海”——西方极乐世界。向大家介绍西方极乐世界的教主——阿弥陀佛。

　　

　　（五）佛陀讲无量法门的最终目的：为大家介绍极乐世界。

　　佛陀释迦牟尼，三十岁大彻大悟，开始讲经说法，一生讲了无量无数的法门，最终的目的都是为了把西方极乐世界和阿弥陀佛介绍给大家。因为这是个“易行难信”之法，只要相信了，出轮回很容易，真的是大道至简，就是“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”。蕅益大师讲“信愿持名”，“发菩提心”就是“信愿”，真信、真愿。

　　可是真的很难让人相信，众生善根福德不足，如果佛陀一开始就讲净土法门，他们听不懂，不能接受！所以只好先给大家讲小乘，相当于中国的“儒”和“道”，就是伦理道德、因果规律，帮助大家培养善根福德，逐步向上提升，慢慢过渡到大乘。佛陀在《无量寿经》第二品就教我们要“破烦恼城。坏诸欲堑。洗濯垢污。显明清白。”就是这个道理。

　　我们学佛，如果不从伦理道德、因果规律上打基础，净空老法师把《无量寿经》或念老的集注解讲得再好，我们也听不明白；自己以为明白了，实则曲解了都不知道。

　　佛陀和祖师大德，都是有道德、明因果的人，他们所说的话，是从真心（自性）里流出来的，不是个人的妄心想出来的。

　　我们受现代网络、媒体的影响，心里的垢污——“贪嗔痴慢疑”等烦恼习气、“财色名利”和各种享受的欲望，都太重了，覆盖了我们的真心，障碍我们理解圣贤佛菩萨的教诲。所以必须先“洗除心垢”；除掉一点，心就清净一点，对经教理解就多一点。

　　如果像来佛寺三圣那样，心比较清净的话，一句佛号念到往生就行了，何须听经读经？！

 

　　二、这些德高望重的智者以身作则、舍命相劝，依照《无量寿经》修行，是我们末法众生脱离轮回、往生净土的保障。

　　（一） 夏莲居老居士

　　夏老有深厚的传统文化功底，曾任政府官员，后来辞官办学，以学术报国，“禅”与“密”都有很高的成就。当他听到净土法门时，高兴得手舞足蹈，一个人在屋子里，呵呵笑，笑了几天，庆幸自己找到了能出六道轮回的办法。

　　为解决《无量寿经》因没有善本而影响流通和大家修学的问题，夏老倾注十年心血，苦心孤诣，根据《大藏经》上五种《无量寿经》的原译本，会集并重新编排成一个集五种原译本之大成的《无量寿经》。会集时间只花了三年，却用了七年的时间去订正，会集编排得那么自然，让人都看不出一点的瑕疵，读起来朗朗上口；经中字字句句，都取自原译本的原文，为末法众生留下了一个《无量寿经》的善本——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。如果没有深厚的道德、学问的修养，这件事绝对做不到，连看都看不懂，怎么做？

　　夏老晚年万缘放下了，一天到晚“佛不离口，珠不离手”，最终预知时至，自在往生，为我们证明依照《无量寿经》修学，是正确的。

　　（二） 黄念祖老居士

　　念老曾任天津大学（原北洋大学）、北京邮电学院和中国佛学院教授。从小受佛法的熏陶，“禅”、“密”、“净”都有很深的造诣。他的佛法导师都是有修有证的大德。

　　念老晚年专修、专弘净土，不辜负夏莲居老师的重托，于古稀之年，不顾长期积劳成疾之躯，闭门谢客，六年呕心沥血，废寝忘食，以老师同样的方法，为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集注解。所采用的参考资料多达一百九十三种，其中大乘经论八十三种，祖师大德的注疏一百一十种。这些祖师大德都是明心见性的人，会集他们的注解，来解释《无量寿经》会集本，而且所会集的注解中的每一句话，都是引经据典、有出处，以免世人不相信。没有深厚的文化底蕴，这件事也无法成功，要知道那些参考资料都是用古文写的。如此严谨的治学态度，如此慈悲的胸怀，这哪里是迷信的人能做得到的？！

　　集注完成之后，念老身心世界一切放下，心里只装阿弥陀佛，每天念佛十四万声，念了半年，预知时至，往生瑞祥稀有，也为我们证明《无量寿经》所言是真的。

　　（三） 净空老法师

　　净空老法师，虽然没有上过大学，却拥有几个世界著名大学的博士学位头衔；一生效法释迦牟尼佛，身行言教，讲经教学六十年，让世界许许多多人认识了中国优秀的传统文化对人类修身、齐家、治国、平天下的作用。为挽救和传承中国传统文化，为世界宗教团结，都不遗余力，做出了杰出的贡献。

　　老法师，不辜负李炳南老师和念老的期望，顶着许许多多反对会集本的压力，弘扬夏老会集的《无量寿经》。八十五岁时，老法师看到往生没有把握，就放下过去喜欢讲的大经大论，专门和大家分享《无量寿经》，就用念老的集注去讲解，后来依照《大经科注》讲解，一直讲到九十一岁，完成《大经科注》第四回讲解为止，为世人留下《大经科注》的讲解善本。否则，虽有集注和科判，恐怕大家还是看不懂，因为都是古文的。

　　《大经科注》的来由：它是《无量寿经》集注、《无量寿经》的科判合二为一的结果。这个科判是以近代佛门大德慈舟老法师所做之科判为基础，再细分而成的。目的是为了让大家能够了解经典的章法结构、体会到经典的思想体系。《大经科注》，全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注》，给后人留下一个更加完善的《无量寿经》讲解依据。这是何等的慈悲的老人！

 

　　三、这些老实人，以实际行动给我们证明，《无量寿经》所言真实不虚。

　　“来佛寺三圣”，来佛寺的海贤和尚和他的母亲，还有他的师弟海庆法师，三人都不识字，但最后都预知时至，自在往生了；海庆法师还留下了全身舍利。他们成功的秘诀是“以苦为师”、“以戒为师”、一句佛号念到底。

　　贤公念了九十二年，念到112岁往生；他的母亲跟他在山上住了二十八年，估计念佛也不会少，86岁往生；海庆法师念了七十年，82岁往生。他们虽然连经都没有读过，但是却把《无量寿经》所说的做出来了。老和尚生前常常劝人：“好好念佛，其他啥都是假的。”

　　海贤老和尚二十岁出家，师父只教他一句“南无阿弥陀佛”，让他一直念下去。结果他就老老实实念了九十二年。往生前一个月，贤公就去自己曾经住过的各个道场，向老友们一一辞别，告诉老友们，他以后就不再来了。往生前三天，贤公见到有人拿着一本书来看他，当他听说这书名叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》时，非常高兴，赶快跑到房间里面穿袍搭衣，穿得整整齐齐，拿着这本书，要求大家给他照相。仿佛得到盼望已久的东西一样。老和尚这一举动，让大家感到非常奇特，因为老和尚不识字、从来不看书的。

　　这本书正是为上述会集做证的：证明夏老所做的《无量寿经》会集本是真经、证明念老会集的注解没有错、证明十几年来大家依照这个经本修行，路没有错。

 

　　四、我们这个世界，有“三苦”、“八苦”；极乐世界没有苦，只有乐。为什么？

　　1、“苦苦”，细分有八苦：“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛”，这些事情对身心来说本来就是苦，如果处理得不如法，则令它苦上加苦。

　　何谓“五阴炽盛”？指我们的身心，起心动念都是妄想、分别、执着，如果“五阴炽盛”没有了，前面的七种苦就没有了。

　　2、“坏苦”。所谓乐极生悲，只要执着于这个身体，身体感受到的一切乐，失去的时候，这个乐就变成苦了。

　　3、“行苦”。一切有为法，都有生有灭，一刻不停的，它生灭的频率我们感觉不到，更无法控制。譬如我们的身体，科学家说它每一分、每一秒都在不停地变老；我们的念头，妄念不断，前念灭后念生，生了又灭，灭了又生，一秒钟就有二千二百四十兆次的生灭，造成我们的烦恼不断。

　　佛看到了宇宙万象的本质，所以教我们要放下妄想执着，这是多么的智慧、多么的慈悲！

　　4、为何极乐世界没有这些苦？“欲”为苦本，极乐世界的众生，得到阿弥陀佛四十八愿的加持，没有起心动念，没有妄想、分别、执着，没有苦的因，因此“永无诸苦”。

 

　　五、一部《大藏经》刻了八百年，古人怎么有这么伟大的动力？

　　房山石经，古人耗时800年，一代接一代，把收录了很多佛经的《大藏经》完整地镌刻在石板上，封存在洞穴之中。如果根本就没有释迦牟尼佛这个人，这些经是从哪里来的呢？如果释迦牟尼佛所讲的经不是真理，对人类社会没有指导意义、对众生没有帮助，又怎么能吸引这么多朝代的先人前赴后继持续800年的辛苦努力？难道这些人都是迷信吗？

　　从印度电视连续剧《佛陀》中，我们看到佛陀的教化，像法雨甘露滋润着人们的心田，令许许多多的亲近他的人，明白了自己痛苦烦恼的根源，因此愿意断恶修善，从而离苦得乐。可见，佛的教诲是智慧。佛的教诲在哪里？就在佛经里。

 

　　六、佛教成了迷信，什么原因？

　　佛经保存下来了，但是没有人讲，没有人能讲清楚，没有人依照佛经的教诲修正错误的心行，这才是导致迷信的根源。所以，净空老法师提倡：佛教要回归教育，佛教的本质是佛陀教育！佛菩萨或圣贤们帮助众生离苦的方法，就是通过教育，让众生自己回头，诸恶莫做，众善奉行。世上真的没有救世主，所谓“救世主”就是自己!众生自己回头了，自己就能得救了。回头的人越多，世界越和谐。

　　弟子的分享到此结束，不妥之处，敬请各位批评指正！

　　感恩净空老法师！

　　感恩一切佛菩萨和古圣今贤！

　　感恩为净土释疑网及共修系统付出的师兄、护法！

　　感恩真正修行的仁者!

　　感恩同修的分享!

　　真诚祈愿净空老法师：长久住世，法体安康，叶落归根，度众有情！

　　惭愧弟子C00989

　　2017-5-6

如果我不學佛，三十年後我是不是父親的翻版？

各位同修：大家好！

阿彌陀佛

　　末學距離上一篇修學報告已是近一年前的事情了。這一年來發生很多事情、也令我成長很多。在此分享近日學習胡小林老師弟子規的修學報告。

　　學習佛法的頭三年，因為沒有拜師學佛，所以碰到六塵境界都是自己盲修瞎練。聽著淨空老法師的視頻依文解義、土法煉鋼，碰到問題雖然也會詢問現實生活中學佛的同修，但或許他們不了解我本質上的問題、有些事我也不方便告知，所以也只是打打擦邊球、效果甚微。

　　但在聽從邦著師兄的建議，不再四處攀緣後，專心學習胡小林老師在各地演講的內容，心中頓時感嘆道這不是在說我自己嗎？！原來大多數學佛人都像我一樣——獵奇心強、喜歡攀緣、不老實聽經念佛……

　　而我最致命的一個缺陷，就是學佛後讓我整個人變得很消極，做事變的馬馬虎虎，讀書也是抱著得過且過的心態，連念佛也變得可有可無，我以前那種為了考試得第一名可以通宵達旦苦讀的心態完全消失了。雖然起初有意識到這個問題，但因循的心態與僥倖的心理實誠耽誤了我。

　　而雨過總會天晴，蒙得佛菩薩垂憐，於去年七月偶遇淨宗共修網的修學平台，看著邦著師兄獨樹一幟的護法行為，實是讓我驚佩不已！因為我曾於台灣的淨宗道場學習過，但道場內的老師對待我們這些學生總是給予我們讚嘆與鼓勵，把我們捧得高高的，或許他們是無心的，但總不免增加自己的傲慢心。

　　淨空老法師也曾說道，學佛前須扎三個根，而《弟子規》傳遞給我們的就是“孝養父母，尊敬師長”。只感嘆道初學佛太早接觸大乘，一想到以後可以往生到西方極樂世界，內心中根本無心理睬這項打地基的大工程，以前只是馬馬虎虎應付過去。

　　這兩年在家與父母相處雖較先前緩和，但父親對待祖母那種絲毫無誠敬心的怒罵行為，讓我聯想到要是我不學佛，30年後我是不是父親的另一個翻版呢？無量壽經有云：『先人不善、不識道德、無有語者、殊無怪也。』其實不光我的家庭如此，住家周圍的鄰居、親友他們家中的小孩，往往因為家庭缺乏照顧的機能，童年的心理總會劃上一道陰影。

　　而真正讓我意識到《弟子規》的重要性就在前幾日。由於我具有很強烈的獵奇心理，所以很喜歡看些印光大師講“如何念佛、如何修行才能到西方極樂世界”，但當我碰到現實生活的壓力時，這些書我完全看不進腦子裡、一見就生厭惡感；反而是胡小林老師的演講使我豁然開朗，他總會說一些自己日常生活中與父母如何相處、在企業上如何與員工相處、還有內心隱微處的骯髒污穢，這些事情總能讓我產生共鳴，因為現階段的我就是這個樣子。

　　印光大師曾開示道：『持佛號時，雜念紛飛，此是多知多見，心無正念之現象。欲此種境象不現，唯專心痛念自己將欲命終，唯恐即墮惡道，勵志念佛，了不起他種念頭，久則自可澄清。』

　　由於我具有很強烈的攀緣心理，雖然一直有在克制這種念頭，但碰到合適的因緣總會把握這個機會把佛法植入給親朋好友，就像印光大師說的這是“心無正念”的現象——“真心”是無絲毫妄念的、“清淨心”才能夠生智慧。“淨業三福”中的第三福——『發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者』這些排序有很深刻的道理在、都是祖師大德們精心布置的修學過程。

　　而佛經有云：“未能自度，而能度人，無有是處。”最強而有力的度眾生方法就是身教。像胡小林老師的故事一樣親力親為與爸爸吃飯、上廁所，讓家人們感受到自己的與眾不同。

　　過去的三年，由於自己的胡作妄為，世法、出世法都落下好大一段課程未能完成，也有意無意的做了許多顛鸞倒鳳的糊塗事。只願未來的我能迎頭趕上，並完成今生中佛菩薩為我安排的考驗。

　　謝謝各位！

　　末學b04544 感恩 合十

　　2018-05-08

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