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净空法师讲《太上感应篇》第119集  1999年年10月30日讲于新加坡

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跟我学的人不知道改过自新，我讲经说法全盘失败

诸位同学：大家好！

请看《感应篇》第五十七段：

　　【知过不改。知善不为。】

　　这是恶报里面的第三段。这一段里面的文字一共到第六十句，五十七到第六十，到“侵凌道德”这一句，我读这一段经文，感慨非常之深。读了之后，仔细想想，经都不能讲了。圣贤的功夫，没有别的，就是在“改过”。

　　注解里说得好，一开端“文殊菩萨白佛言，少年造孽，到老修行，得成佛否？佛言：苦海无边，回头是岸”。“回头”就是改过，圆悟禅师说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。唯君子能改过迁善，则其德日新。”

　　什么是“君子”？在佛法里面，真正发心修行的人，这个人就是“君子”。

　　佛法修学有三个阶段，天台家讲“六即佛”：

　　“名字位”那是不能改过的，有名无实，决定不肯改过迁善，这种人是假的学佛，不是真学佛。

　　“观行位”是真学佛了。“观行位”是什么？落实，把佛陀的教诲去做到，依教奉行，这是“观行位”。我们念佛求往生，要做到“观行位”往生才有把握，生“凡圣同居土”。

　　要是“相似位”，那你就生“方便有余土”；

　　“分证位”则生“实报庄严土”。所以要改，“知过”就是觉悟，这个人觉悟了；“改过”就是用功，功夫落实了。

　　我读了很难过，我刚才讲我不敢讲经了，我只有回去住小茅蓬，闭关静修。为什么？跟我学的人不知道改过、不知道自新，我讲经说法全盘失败。

　　我清楚、我明白，为什么还厚着脸皮在这里讲？没有机缘接近我的人，有不少人想学，我们利用网络、利用录像带传播，送给真正有心想学的人，为他们，所以厚着脸皮在这里干，不怕人耻笑。

　　自古以来，唯有好学才对得起老师。而一个老师一生当中能收几个学生，太难了！现在人了解事实真相，所以也就能原谅我，不再羞辱我了。

阳奉阴违还干欺骗老师的事情，老师晓得、明了

　　过去我在全世界许多地方，说得好听一点，弘法利生的事业，自己总感觉得非常孤单、非常辛苦，没有志同道合的。所以每一次回到台湾，我一定去看老师，我总是劝老师，希望老师能多栽培几个学生，我们在海外能有点助手。老师也很感叹，是啊。许多年当中，每一次见面我都会提到这个问题，大概总提了七、八次。最后老师跟我说，我不是不栽培学生，你替我找学生。从此之后，我不敢再说话了，为什么？我找不到学生。我才明白他，他不是不教，是没有人学。

　　学，要真听话、真依教奉行。阳奉阴违，我们还干欺骗老师的事情，老师晓不晓得？晓得、明了。

　　听李老师讲经的人，在台湾超过五十万人，常常跟他身边常随众二十多个人，一天到晚不离开老师的。这二十几个人，哪个真学、哪个假学，他心里清清楚楚、明明白白。他知道，我也知道。李炳老在台中，后半生全部贡献在那边，真正跟他学的人，几个人？三个人而已，他已经就相当安慰了。

　　所以以后我到北京访问黄念老，黄念老是我在美国跟他联系到的，那个时候我是“美国佛教会”的会长，挂名的会长。那边同修对我很尊重，说他们要请一个密宗上师到那个地方来传法，跟我商量，我不同意，我说我们祖祖相传，“一门深入，长时熏修”，不要再搞其他的。然后我就问他：这个上师从哪里来的？他说从北京。我就问他这大名。他说“黄念祖”我一听说黄念祖，这个人的名字我印象很深，从前李老师曾经跟我们提过。我就问了一声，我说：“是不是梅光羲的外甥？”他说“是的”。我说那请他来。

　　梅光羲是李炳南居士的老师，这是我们同门的，同门不管讲哪一个法门，路不会走错、不会指错。我们并不是排斥哪一个法师，我们怕把自己所修学的法门搞乱了，这是我们一个师承，他是夏莲居的传人，梅大师的外甥。我说这个人虽然没见面，知见一定不会错误，欢迎他来。

　　来了之后，他带了一部《无量寿经》的注解，油印的本子，钢版刻字油印的本子。我们晓得，它那种印刷不会超过一百五十部，一百五十部以后就模糊不会清楚，所以数量很少，只带了一部。他把这本送给我，我看了之后非常欢喜，我弘扬这部经，他也弘扬这部经，当时在全世界弘扬这部经的就这么两个人，所以看了非常欢喜。

　　在美国没有机会见面，他在美国住一个月就回北京去了，所以我一定要到北京去看他。我们一见如故，同一个师承，他很感慨说：“李炳老有你这一个学生就够了。”我们跟一个老师，要知道老师的恩德，要报恩，用什么方法报恩？依教奉行。佛教我们“息灭贪嗔痴”，教我们“勤修戒定慧”，我们“贪嗔痴”还天天增长，“戒定慧”忘得干干净净，对不起佛菩萨，对不起历代传法的祖师大德。李炳南老居士在台中教学三十八年，能够遇到这三个学生真正肯干。怎么干法？就是这两句，“知过能改，知善肯为”，没有别的。不能改过，不肯为善，这是自暴自弃，怎么能有成就？

　　我这一生生活在感恩的世界里，承蒙老师的教诲，我明白了，知道自己怎样修学。昙鸾法师在《往生论》注解里面讲，末法时期修罗、罗剎太多了。什么是修罗？嫉妒、瞋恚是修罗。我们想想自己有没有嫉妒、瞋恚？什么是罗剎？“贪瞋痴”是罗剎。所以祖师讲这些话，我们读了，想一想自己是不是？是修罗、是罗剎，不要紧，回头是岸，这是佛讲的。

　　一定要放下！为什么？“世间无常，国土危脆”。土耳其的大地震、台湾的大地震、过去中国唐山大地震，那不就是佛菩萨示现给我们看，几秒钟身家性命全没有了，我们从这个地方体会佛讲的“世间无常，国土危脆”。

　　学佛人有智慧，什么是智慧？抓住现前这一剎那，成就就在此地，念头一转，超凡入圣。可是这个念头怎么转都转不过来，习气烦恼太重。从前李老师教给我们，教导学生在学生什么时候？二十岁以下的可以教训他；二十岁到四十岁不能教训，要顾全人家的面子，只用暗示，不可以明说；四十岁以上的，他有过失都不能说了。古人处世待人的心态，四十岁以上定型了，暗示尚且不可，怎么能说？！超过四十岁怎么办？读书，只有在读书里面，印光大师教给我们这三本书，好！《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》天天读，读的时候对照自己的起心动念，对照自己的言语造作，好的要保持，明天还要这样作法，错误的赶紧改，四十岁以上只有这个办法。所以对于四十岁以上的人，犯过失还有批评，这个人也是无知，没念过书，念过书的人不会说。 

　　所以我们想想，从前弘一大师在南普陀教学，学生有过失，弘一大师一句话不说，这一天不吃饭。学生看到老师今天没吃饭，大概我们自己犯了过失，自己去反省，去改过、忏悔，老师明天吃饭了。不知道改过，不知道忏悔，老师明天还不吃饭，后天也不吃饭，念佛往生了。不肯说你，说了有什么用处？！说了又不能改。

　　李炳南老居士看到学生有过失，年岁小的教教，讲经当中暗示，四十岁以上的人，决定不说。我跟他的时候还算不错，我跟他的时候是三十二岁，蒙他特别爱护，他还肯说。说了我们就能改，他还可以再说；说了不能改，他下次再不说了。

千万不要误会跟在我身边的都一定了不起，不是的

　　所以各地的同学，头脑一定要清楚，绝对不是跟在我身边的都是圣贤人，没有这个话。李炳南老居士跟在他身边的都不能成就，一定要“听其言而观其行”，辨别这个人“贤与不肖”。千万不要误会：常常跟在法师身边的这个人一定就了不起，这是你们的错觉。我今天不得已把话说清楚、说明白，千万不能产生错觉，为什么？误了你们自己的前程。这不是我一个，自古以来，要看他是不是真正肯学、真正好学。我们常常围在李老师身边二、三十个人，这里面也有行邪道的、也有不如法的。

　　黄念祖老居士曾经告诉我，他也有几位同学在佛教界里也负盛名，修学不如法，走上邪道，走到名闻利养里面去了，名字我就不必说了。他所说的这些人都不在了，都已经过世，黄老居士自己也往生了。

　　过去这样的情形就常见、就不少，现在更多。什么原因？现在人烦恼习气比古人重，现在社会这些五欲六尘的诱惑，比过去增加许许多多倍，能在这个环境里把持得住，不是凡人。所以他依旧起恶念，造恶业，我们看起来很平常，不足怪也。能敌得过，那我们恭敬礼拜，他是圣贤降世，他不是凡人；凡人不能够避免这个过失的。我们清楚、我们明白，千万不要认为在我身边这些人个个都是圣贤，那你就完全错了。我自己还是凡夫，我的好处能听老师的话，念念感老师的恩，不敢做对不起老师的事情，我的长处就在此地，我知恩报恩。

　　韩馆长照顾我三十年，我念念不忘，我坐在这个地方，她的照片挂在我对面，我讲经我看到她在笑，我看到她的欢喜相。我决定得生净土，而且告诉同学，我随时随地都可以往生。我是凡夫，业障深重，我能够修成这样，个个人都能修成，你们肯不肯干？凭什么有这个把握？凭放下，世出世间法我一法都不沾染，就凭这个。有一丝毫的沾染，你就去不了。“财色名食睡，地狱五条根”，染上一条，这个染是什么？念头，不是在行为，行为太粗了。念头上有那么一丝毫念头，你还没有放下，你就去不了。

　　这是恶报第三段，第三段是“世俗之恶”，“世”是读书人，“俗”是平民，一般读书、平民的恶，这是第一条。这一条要做不到，所有一切修为全是假的，你必定还是随业流转，该受什么报应，还是受什么报应，我们不能不留意，不能不认真去思惟。

听经体会

　　这是净空法师十九年前在新加坡讲的话。后不出所料，三年前李某源同志急病离世，后附体说，自己毁谤净空法师、难为净空法师，自己堕地狱了，求忏悔、求超度，说对不起净空法师。

　　将近二十年过去了，现在净空老法师身边的情况如何？一句话：有过之而无不及！

　　他们跟着净空法师学二三十年了，不但连一个人都没成就，甚至连起码的分辨能力都没有，有些大忽悠的所谓的讲法严重不如法的视频，审核时看不出来不如法，竟然审核通过；后又拿起“剪子”修修补补，这就是学了二三十年佛的人的“智慧”，误导多少人？！

　　他们为了自己小团体的利益，想尽办法拉信徒、想尽办法从净空法师的钵里搓饭吃，真不知羞！那些人要当心了，现在悬崖勒马来来得及，否则，跑不了你们的，绝对是李某源同志第二！

　　所以，中国大陆的学佛人，不要到境外去攀缘，一门深入听净空老法师讲经。初学者一定多听讲经，甚至把早晚课和读经的时间都用于听经，这是帮助明理；“明理”能帮助你规范自己的念头和行为依教奉行。如是做，才能有殊胜的学佛效果！

　　南无护法韦陀尊天菩萨！

　　邦著　二〇一八年五月五日

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