净空法师  2017年10月15日 讲于 香港

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诸位法师，诸位同学：请坐！

请大家跟我一起皈依三宝：

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

 

物质现象是假的不是真的；世界的形成——从心想生

 

　　请看《大经科注》第一零七二页第一行。

　　【经】其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。

　　这一段只有四句。

　　【科】丁三、值经随愿得度。

　　我们从上来一直到今天，都是讲的流通。通常“流通分”经文都很少。这个经跟别的经不一样，很有大部头的味道，像《华严》、《法华》、《楞严》，有这大经的味道，也让我们从这里生起信心，这不是小事，这是大事。

　　这四句经文黄念老注解里头说：

　　【解】《净影疏》曰，值斯经者，所愿皆得，明留之益。

　　说明佛法灭尽了，最后这部经还在，说明这个经的利益。

　　【解】法灭尽后，百年闻者，尚得利益，往生净土，况今闻者，何有不生。

　　这个时间很长，我们这一生遇不到。佛的末法一万年，现在是第二个一千年的前一百年，那佛法在这个地球上至少还有九千年（还有九千年），所以这个时间还很长。百年之后，那是以后的事情。

　　说“法灭”是必然的，“成住坏空”这是自然的法则。地球存在也有年限，科学家都告诉我们，不是永远存在。就像佛经所讲的“成住坏空”，所有一切物质现象都不能够避免。

　　有“成”，形成了，宇宙形成了，世界形成了。这个在现在天文学家已经为我们做证明，有一些新的星出现，以前观察没看到、没有记载，新出现的，那“成”。

　　这世界形成之后，一定是有一段期限，那叫“住”。宇宙在大爆炸的时候形成这一个银河系、星系，太阳系是银河系里面的一组，地球属于太阳系，太阳系绕着银河转，九大行星绕着太阳转。

　　会不会有灭的时候？有，科学家他告诉我们。地球上现在这气候非常不稳定，这什么原因？科学家根据物理现象为我们做说明，可是佛经说的不一样。佛经上告诉我们：物质现象是假的不是真的。这个跟今天的科学所说的完全相同。

　　世界怎么形成的？佛告诉我们：从心想生。有没有道理？很有道理。古时候的人在中国历史上我们看到的，中国有世界上最完整的历史，决定可靠的三千年。

 

东方文化主要是中国，韩国、日本、越南是中国传统文化的卫星国

 

　　三千年是从周朝时候，我们叫“信史”，就是可以相信的。

　　三千年之前，往前还可以能够找到两千年，到伏羲、神农。伏羲距离我们现在五千年，伏羲画八卦，中国文字从这开始的，这最原始的。这个族群在全世界没有第二家，古时候古圣先贤都出现在这个地区，这个地区确实，所以风水好，人杰地灵。

　　这个现象只有佛经讲得清楚、讲得明白。也就是说东方主要是中国，旁边有韩国、有日本、有越南，这三个国家是中国传统文化的卫星。中国是主，这是三个卫星，他们跟中国往来时间很早。最早的韩国，韩国只隔一个鸭绿江，不算太远，渡过来就是中国大陆，所以他跟我们有三千年的往来。日本要渡过大海，他们跟中国往来在战国的末年，二千五百年前，跟韩国比差五百年。全是中国文化。一百年前韩国没有文字，用中国文字；越南没有文字。越南跟韩国都是第二次大战战后他们才发明他们的文字。不再用中国文字，亏吃大了！

　　中国文字是智慧。中国文字看不懂，中国的典籍他就没有份。

 

西方的问题越来越多，还有多少学者专家主张全盘西化？

 

　　我们最关心的还是中国，我们要恢复民族自信心，我们的祖宗太好了，真有智慧、真有道德，给我们留下这么多宝贵的典籍。在东亚五千年这么长的历史，改朝换代几十次，每一个新政权成立，这历史上可以看到证明，大多数五年之间就颁布“礼乐”，社会秩序就恢复了。只有这一次，满清亡国，民国成立了，民国要创新，不学老祖宗，老祖宗东西不要了，拼命学西方东西。西化了，还有多少学者专家主张的是全盘西化。

　　西方到底怎么样？我们在这一生当中跟西方往来也有三四十年，我们所看到的，不是民国初年那些学者专家他们所想象的。西方的问题多，现在愈来愈明显、愈来愈突出，细心去读古书就明了了。

 

唐太宗需要一部集修身、齐家、治国、平天下的书

 

　　古书里面有一部好书——《群书治要》，是唐太宗做皇帝的时候，他是个将军，二十六七岁做皇帝，不知道怎么样治国。他很聪明，他召集大臣里面学术根基很好的，找了六个人，替他在古籍里面编一部书给他看。这书里的内容是什么？内容就是修身、齐家、治国、平天下。他要这个。

　　魏征带头，魏征那时候是首相，用了五年的时间，从三皇五帝一直到他那个时代。典籍里面关于“修身”的文字；关于“治家”的，家和万事兴，他要；再关于“治国”的，治理国家的；再是最后一个“平天下”，希望世界和平。国与国之间互相尊重、互相友爱、互助合作，唐太宗要这个。他们把它编出来了，五十万字（五十卷），现在我们所看到的这个本子。

 

《群书治要》现有十种不同文字的译本输出给全世界受益

 

　　唐朝亡国之后，这部书不见了。一直到满清嘉庆做皇帝，日本天皇对中国进贡，也就是送礼，礼物里头有这部书。但是在那个时候前清盛世，前清康熙、雍正、乾隆到嘉庆的前一半，太平盛世，是世界上最大的强国，所以没有重视它。唐以后这部书失传了，到清朝时候才看到，也没人重视。我知道有这本书，听老人说的，没见到过。

　　看到这个世界动乱，就想到唐太宗有这一部宝典，找了三年没消息，最后在这里讲经说出来了，希望听众同学有人知道这本书给我介绍。好像三个月之后真的有两位同修把这个书找到了寄给我，民国初年印的，我相信分量不多。看这个书没人看过，书没有人看过，没有翻过这个书，字很清楚，纸是很脆了。我交给世界书局印一万套，这一万套送给世界大学图书馆、国家图书馆去收藏，目的永远不会失传，这部书留下来了，目的在此地。

　　可是印出来之后，第二个问题：这个书如果没有人来读，于这个社会还是无济于事。所以就想到如何提醒大家这是一部好书。那一段时间我也常到马来西亚，马来西亚两位首相跟我都是好朋友，我在马来西亚我们常常聚会，我把这部书送给他们，告诉他们这书的内容。他看不懂，他告诉我能不能赶快翻成英文？英语他懂，所以把这个书翻成外国文是从马来西亚开始的。每个星期翻的稿子先送给他看，也通过他的审查，提供意见来修订，这个书就出来了。现在我们有十种不同文字的译本，这些年来我在联合国把这个资料发给每个国家大使，也有很多国家把这个送给他们领导人去看，好！

 

有一部电视片《大国外交》，我看了十几遍

 

　　这几年我们听的声音很多，中国崛起了，中国将来要领导全世界，有人担心、害怕，怕中国报仇，过去十九世纪、二十世纪对中国的侵略记忆犹新。

　　我告诉大家：中国人不会报仇，中国人不喜欢打仗，中国的统一，西方汉学家都有这个说法、看法，这个统一不是政治，不是用武力，不是经济贸易，也不是科学技术，是中国传统文化统一。

　　现在我们已经看到了，习主席他担任主席之后这些年来到国外做交流的活动，我相信将近一百个国家，他都去拜访、都去访问，把中国人所想的、中国人想做的告诉大家。有一部电视《大国外交》专门报导这个信息，总共六集，我看了十几遍，怎么会看那么多遍数？我介绍别人看，我陪他看，看完之后确实对中国的看法、想法就改变了。太平盛世有指望、有希望，传统文化一定要复兴。（净土释疑网微信9月5日刊发过《大国外交》）

　　我年轻的时候虽然长时间失学，没念书，我对中国传统文化非常关心，我知道这是好东西。现在问题是儒、释、道三家都没有传人。

　　那就汤恩比的话：人类的历史是先有宗教，后有文明，文明是从宗教衍生出来的，没有宗教做基础的文明，时间都很短，不超过三百年就没有了。地球上曾经出现二十多种文明，现在只剩一种——中国的文明，就剩一种，其他都没有了。

　　 那么中国文明，如果这个十年，我的看法是十年，这个十年要不能把它救起来，会消失。为什么？真正念古书的这些人都是七十岁以上、八十岁的人，十年之后他们都走了，你想学，老师没有了。现在还能找到几个，我在台湾找到四个，听说大陆上大概也有四五个，这是危机，我们非常着急。

 

拯救中国五千年传统文化不能让它失传

 

　　前年，二〇一五年我访问英国，英国遇到威尔士大学的校长，他来看我。我们谈了三个半小时，谈到中国文化的危机，他也深有所感，主动提出来我们办汉学院，我们来培养有能力读中国古文、读中国《四库》的这样的学生。这目的是什么？是让读古书的人还有继承人，不至于消失，这是唯一的一个途径。

　　我在伦敦住了九天回香港回来，我们以为谈谈就了了，没有想到他认真，他比我还热心。他在前年八月到香港来带着学校董事会的主席、带一个副校长，三个人到香港来住了五天，我接待他。我们五天就谈这个问题，最后决定真干。在威尔士大学成立一个汉学院，今年上课了，现在是第二个半年，三月间的时候第一届上课了，现在是第二届。也是三年本科，一年硕士，三年博士，学校一共是七年。七年我们希望能培训我不希望多，能有三十到五十个，我就很满意了，有能力读古文、有能力继承《四库全书》。

　　我们终极的目的是希望《四库全书》，《群书治要》唐太宗编的，唐太宗以后还有好东西续藏。《群书治要》唐太宗编的，只到他那个时代，唐以后像隋、唐、宋、元、明、清还有很多好东西在《四库》里头，要把它找出来，也就是再去找一遍，搜索一遍“修身、齐家、治国、平天下”这四桩事情，古圣先贤教诲。唐太宗那个本子里没有，再把它补过来，《群书治要续篇》，也是五十卷、五十万字。

　　这要编出来之后，这个一百万字、一百卷就是中国传统文化精华当中的精华，读这一百卷书等于把《四库》全读了。这是我们的理想，我们希望乐观其成，这是大事。这部书能救国家、能救全世界，我们对中国前途充满了信心，所以希望年轻人真正要发愿继往开来、牺牲奉献。我们来拯救中国五千年传统文化，不能让它失传。要认真努力去学习，学习有心得，发扬光大，那就是宣讲、著书，用现在的语言来做注解，留传给后世；那就是再去找传人，遇到传人全心全力帮助他、成就他，世世代代有人继承，问题就解决了。

 

我们学佛对佛要认识才不至于迷信

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　　回过头来再看我们这部经，我们这部经是“经中之经”。释迦牟尼佛当年在世讲经教学四十九年，我们学佛对佛要认识才不至于迷信。

　　佛教是宗教，宗教等于迷信，这是我年轻时候的看法，所以不接触宗教。我是二十六岁跟方东美先生学哲学，这是中国近代的大哲学家，桐城派方苞的后裔，他是方苞第十六代的后人。给我讲了一部《哲学概论》，最后一个单元就是讲“佛经哲学”，我从来没听说过“佛经是哲学”，我向他请教。他告诉我：“你还年轻，你不懂，释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家；大乘佛法是全世界哲学的最高峰；告诉我，学佛是人生最高的享受。我是这样进门来的。

　　进门之后果然没错，所以我对老师感谢。我要不遇到他，我这一生跟宗教没缘，他把我介绍进来，知道这是大学问。

　　以后再看看其他宗教，里面所讲的大同小异，肯定了宗教创始人都是最伟大的社会教育家，他们的东西能流传这么久。

　　可是现在，一般宗教只有仪轨形式，经本研究学习的人少了，它也临到危机，将来没有人承传，怎么办？经会念，什么意思不懂，这是现在普遍的现象，这也是让我担心。

 

为每个宗教培训够格的、有博士学位的传教师，好事！

 

　　我在英国很难得，今年王子跟校长有一份研究的介绍，拿来送给我看，想办一个班——和谐博士班。

　　“和谐博士”是什么？实际上就是宗教传教师。许许多多传教师中国、外国都有，没有博士学位，他们真有研究、真有学问、真有德行，大学不聘请他们。所以他们就想到这些人，我们办一个博士班，让他们来学习，三年都拿到博士学位，好事情！为每一个宗教培训够格的就是有博士学位的这样的传教师，好事！

　　我说你们两个发这个心，所有宗教的神、上帝都会保佑你，为什么？你大公无私，为全世界宗教来培训接班人、培训继起的人才。我说我很佩服你们，我赞成这桩事情。

　　最近大概要招生了。他不是招生，通知每一个宗教选两个学生来读这个博士班，估计大概有二十多个人、二十多个学生，十几位教授。这教授，我们不能教，那些经典我没有读过，所以必须每一个宗教要选派一个教授、两个学生，三年毕业，这真正是一个很可喜的事情，对宗教，把宗教救了。

 

“宗教”二字必须要用中国文字来解释才能够摆脱迷信

 

　　“宗教”必须要用中国文字来解释才能够摆脱迷信。

　　中国文字，“宗”有三个意思：主要的，第一个意思，主要的；第二个是重要的；第三个是尊崇的，尊贵、崇高。有这三个意思。

　　“教”也有三个意思：教育；教学；教化。

　　两个字连起来，“宗教”是人类主要的教育；“宗教”是人类重要的教学；“宗教”是人类尊崇的教化。

　　所以人不能不受宗教教育，这是西方汉学家说的。宗教教育就是人类最重要的教育，中国的“儒”家是的；“道”家也是的；“佛”，称为“三家”。

 

中国“儒释道”的教育能复兴、能够发扬光大，世界就有救了

 

　　“儒释道”教什么？教伦理、教道德、教因果，教圣贤的智慧德行，这个教育能复兴，能够发扬光大，这个世界就有救了。

　　“宗教教育”包括世界上所有不同的国家地区的宗教，你去细细学习它的经典，你会发现它有一个中心的概念、核心的价值观，是什么？就是一个“爱”字。西方的宗教可以说“上帝的爱”，“上帝的爱”是大公无私的、是完全平等的，无私平等的爱心。神，神的爱、上帝的爱，佛教讲佛菩萨的爱。

　　佛家不讲“爱”，讲“慈悲”，“慈”是帮助众生得乐，“悲”是帮助众生离苦，帮助一切苦难众生离苦得乐，叫“慈悲”，所以它有核心、有个中心点，抓住了就不会走错路。

　　而且我学佛六十六年，讲经五十八年，学佛六十六年，二十六岁开始跟着方老师，走得不错，真的，老师没有骗我，“人生最高的享受”，最高的享受不是财富、不是地位，是快乐！

　　是一生守住一个标准——佛家的“十善业道”：

　　“不杀生”，不跟众生结怨仇，连小动物我们都爱护，不伤害它，看到它都生欢喜心；蚊虫、蚂蚁都不忍心杀它；“不偷盗”；“不邪淫”，出家淫欲断掉了；“不妄语”；“不两舌”，“两舌”是挑拨是非；“不恶口”；“不绮语”，“绮语”是花言巧语欺骗你。这一点做到了，快乐无比！

　　一生没有怨恨的人，一生不跟人对立，他跟我对立，我不跟他对立；他毁谤我，以恶意对我，我爱他，我也尊敬他人。这一生真的快乐无比！老师没有骗我，我感激老师，佛带给我们的是真正幸福。

　　后面三个——“不贪、不嗔、不痴”，你说你多自在、你多快乐！

　　为“贪嗔痴”生多少烦恼、造多少恶业，不值得！人生在世一百年，真叫一刹那，一弹指就过去了，何必要造罪业？！何必要给自己找麻烦？！读圣贤书，一生就做一桩事情——讲经教学。

　　讲经跟听众不接触，用卫星电视、用网际网络，好！自由自在。什么都不要、什么都不缺乏。听众很多，我也没有去统计过，我们对这个事情并不关心，知道有很多人跟我一起学习，我们都是善友。听说我这几年要搞汉学院，这大事，赞助的同修很多，哪些人？我叫不出名字，我很感谢你们，不是你们的支援，汉学院办不成，汉学院办出来。

　　现在有一个“和谐博士班”，我想十年之后，我可以培训一百到两百个“和谐博士”，就是拿到博士学位的传教师，有这么多老师就可以办宗教大学，把世界上所有的宗教都回归到教育，众神欢喜，老祖宗欢喜。

　　人会长寿，我是一个好榜样。我的寿命只有四十五岁，延长了。为什么延长了？我也不知道，我们只知道宗教教育这么好、中国传统东西这么好，不传下去不得了，受害不只是中国人，全世界的人都没有智慧了。

　　宗教教育是智慧、传统文化是智慧，要认清楚，智慧不要了，我们就愚痴了。愚痴能干出好事吗？所作所为都是三途——饿鬼、畜生、地狱，大错特错！

 

每一尊佛度化众生，净土法门都是最后的一招

 

　　我们学佛，学佛能遇到这部经可不容易！这部经是二战之后才流通的，二战之前还没有。在战争八年当中，夏莲居老居士用了十年的时间把五种《无量寿经》的原译本会合成这本，读这本等于说五种原译本你都读到了。做这桩事情也得三宝加持，真诚恭敬心，十年，十年对我们做出最大的贡献。将来，经上讲的，佛的法运一万二千年，终结之后，这部经最后失传了，是哪个本子？肯定就是这个本子，为什么？这部经保证我们一生成就，其他的经不保证。就大夫治病一样，得要药方要对症下药才有效。这服药不需要对症，什么都管用，什么病都治，保证你健康长寿，难得，所以不容易遇到，遇到要庆幸。

　　我相信这部经，花了三十年的时间。前面三十年半信半疑，怎么相信的？我讲《华严经》这是大乘教里头第一部大经，九十卷，讲到“善财童子五十三参”，文殊普贤他们怎么成就的？原来是念佛往生极乐世界，亲近阿弥陀佛成就的，太稀有了！我读到这个，我赶紧回头。为什么？那些大经大论我学过，我也讲过不少，这了生死出三界没把握；这个法门能有把握，保送我们进去，我要把它舍弃了，那我是自己造孽了，自己愚痴。所以我把大经大论统统放下。

　　八十五岁以后活多少年，专讲这一部经、专弘这一部经、专修这一部经，我来带头做个榜样，不是迷信，确确实实是佛陀，而且是诸佛如来，不是一尊佛，每一尊佛度化众生，这个法门都是最后的一招，只要你肯信、不怀疑，你真的发愿求生极乐世界，极乐世界太好了，保证你这一生成功，绝不会让你失望，我们到哪去找？

　　所以这部经多念，我讲过十四遍，这是第十四遍。前面十遍我没有用《注解》，完全讲经文，讲过十遍；后面这个四遍，是遇到黄念祖老居士的《注解》。我跟他见面在美国，他那个时候刚刚写成，带了一部样本带到美国，碰到我了，就送给我了。我当时问他，你有没有版权？他说：你问我这个干什么？我说：没有版权我就印，我到台湾去给你印（印一万册）。他非常欢喜：没有版权。我说：好，有版权我就不敢动。所以第一版就是一万册，精装本，以后印过很多次。

　　现在学习这个本子的很多，我非常欢喜！老居士已经往生了，他大概大我十几岁，佛门的大德，当时在世，他在国内弘扬这部经，我在国外弘扬这部经，读这部经，讲这部经，也就是我们两个人，遇到之后无量的欢喜。

 

假的放下别认真，真的抓住别放松，我们就成功了

 

　　所以这四句，你看看这经文：

　　【经】其有众生。值斯经者。随意所愿。皆可得度。　

　　“随意。”随你的意思、随你的愿望，都能够满足、都能够“得度”。这个“得度”是超越六道轮回、超越十法界，到极乐世界去作菩萨去了。将来在极乐世界作佛，像释迦牟尼佛一样在十方世界见到有缘众生，你都会现身说法，把这个法门介绍给他。

　　这个注解我念一念。

　　【解】“其有众生”乃至“皆可得度”。《净影疏》曰：“值斯经者，所愿皆得，明留之益。

　　就是最后留一百年，利益无量无边。

　　【解】法灭尽后，百年闻者，尚得利益，往生净土。况今闻者，何有不生”。疏意：遇此经者，必满本愿，是乃正明独留此经之利益。至于法灭之时，闻经尚得法益，往生极乐，何况现在闻经信受之人，焉有不生西方之理。故疏续云：“定得往生，莫自疑虑。”

　　劝我们决定不要疑惑、决定不要去打妄想，经上讲的句句是实话。

　　【解】“得度”者，渡生死之海，

　　换句话说，我们现在人有生有死，到极乐世界生死没有了，个个无量寿，是真的。

　　【解】而证涅槃也。海喻生死，彼岸喻涅槃，超越生死中流而登涅槃之彼岸，故云“得度”。

　　这部经怎么修法？蕅益大师教给我们——真信。信有西方极乐世界、信有阿弥陀佛，阿弥陀佛发四十八愿帮助我们、成就我们，每一愿都是真的。我们只要信，一点怀疑都没有；要发愿，愿生极乐世界。在极乐世界成就之后，再可以游历十方国土帮助诸佛教化众生，所以叫“得度”。有信有愿，条件就足了，剩下的一个，念佛，起心动念都是阿弥陀佛，你就拿到保证书了，你跟阿弥陀佛的缘真成熟了。

　　别打妄想！这个世界全是假的，没有一样是真的。经给我们讲的详细，假的放下别认真，真的抓住别放松，我们就成功了。

　　所以经的末后，第四十五“独留此经”，说明为什么要留这个经。这个经是保证书，让末法众生个个都能成就。

　　好，今天我们就学习到此地。

 

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