摘自净空法师《2014大经科注》第448集  2017年6月1日 讲于 英国

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一切法是一体，没有大小、对立，小中含大，大中含小

 

　　【解】且此经纯是《华严》事事无碍境界，一花一香无非帝网之珠。

　　有些经上讲“一花一尘”，“尘”是尘土。更小的，真的“无非帝网之珠”，用“帝网”来表自性，这个“帝”是帝释天，就是忉利天。忉利天宫上的罗网，佛常常举这个比喻，华丽；人间现在也能做到相似，大的庆典布置的会堂也是相当庄严，所以“一花一相无非帝网之珠”。

　　【解】一一圆明，一一胜妙，一一皆是一真法界之全体。圆明具德，不可思议。

　　这句话特别重要的是“全体”两个字。“全体”到什么程度？我们今天讲“物质”最小的，原子，原子还不是最小的，粒子、夸克，现在讲“量子”，好像没有比“量子”更小的。每个“量子”里头有圆满的宇宙，告诉我们真相，真相是世出世间一切法里头，找不到大小、找不到对立，完全是一体，小中包含大，大中包含小。大包小，我们能理解；小包大，不能理解。一直到现在机械发明了，可以能够从科学仪器里面观察到。

　　像全息照相，就是小中有大，把一张照片把它剪碎，剪成很小很小的，放在寂光下面，你所看到的是完整的，是一张完整照片，张张都完整。科学给我们找到这证据，小里头有大，所以叫“入不二法门”，“大小不二”，没有小，没有大，“大、小”是错觉，不是事实真相，事实真相连“空、有”都不存在，你不能说它是空，不能说它是有；也可以说它有，也可以说它空，微妙，所以叫不可思议！

　　“思”是什么？不可思，你不能去想。“议”是什么？“议”是去讨论、言说，你不能说，说不出。整个宇宙里头一切法没有真假，没有大小、没有好坏，乃至于说没有善恶。有没有佛菩萨？没有。“佛菩萨”我们讲十法界，最高的是佛，菩萨、声闻、缘觉，下面六道众生，有没有？没有。“没有”也没有。

　　“一一皆是一真法界之全体。”所以禅宗“拈花微笑”，拈一朵花、拈一个树叶，给你表示表示，这是什么？整个宇宙、整个法界，全体，“入不二法门”。

　　“圆明具德，不可思议。”“圆”是圆满；“明”是光明。具足万德万能，这个“万”字不是数字，含的意思没有边际，我们讲“无量无边”是这个意思，没有办法去想，没有办法说。“议”是议论。你把“思议”统统放下，你就见到。见到这个境界叫成佛，见到“圆明具德”；见到具德，圆明还差一点，菩萨；“圆明具德”全迷了，凡夫。

 

“整个宇宙跟我是一体”是佛法最重要的概念

 

　　【科】己九、彼此同见 分二　庚一、此见彼

　　“此”是我们；“彼”是他方世界。你看经上说的：

　　【经】尔时极乐世界。过于西方百千俱胝那由他国。以佛威力。如对目前。如净天眼。观一寻地。 　

　　念老有《注解》：

　　【解】“过于西方百千俱胝那由他国”，见前注。

　　我们重复一句，你见到极乐世界西方的西方，看到许许多多诸佛刹土，无量无边，这个宇宙、这个世界从哪来的？要知道大乘教里有一句名言，叫“心外无法，法外无心”，就是“心变现”的，这个心“真心”，不是“妄心”。“妄心”是妄想，妄想没有能力，范围不大；“真心”，“真心”没有念头。惠能大师开悟所说的五句话，五句是描绘“真心”。“真心”是什么样子？第一个，清净，没有染污；第二个，不生不灭；第三个，本自具足，具足无量智慧、无量功德；今天讲“无量的能量”、“如如不动”，“真心”没动过；最后一句说，“能生万法”。你就看到你的真心又生“百千俱胝那由他国”，看西方的西方，极乐世界西方你看到了，整个宇宙的现象你全看到了。

　　我们看念老的《注解》：

　　【解】极乐不离自心，理也。

　　你能够见到这个“理”，就是宗门常说的“大彻大悟、明心见性”，总有个“理”，外面是“事”，有“理”才有“事”，有“事”当然有“理”，“理”跟“事”是一体的两面，极乐不离自心。我们现前有没有离自心？没有。“万法不离自心”是个理。所以我们要晓得、要明白，整个“万法”是我们的心变现出来的，跟我们同一个自性、同一个理，所以是“一体”，不是一家，一家个别身体不一样。“整个宇宙跟我是一体”，这是佛法里最重要的一个概念，叫你证果。“证”什么？就证明“整个宇宙跟自己是一体”，这叫“证道”。真搞清楚、真搞明白了，然后大慈悲心流出来了，“一体”，我这“一体”里还有很多负面的、还有很多苦难，怎么办？帮助他觉悟，无条件的帮助，因为是“一体”，“一体”还有什么条件？！全心全力的照顾，所以叫“不二法门”。

 

“理”与“事”皆是“不离自心”

 

　　【解】“过于西方百千俱胝那由他国”，事也。

　　前面一句讲“理”，“极乐不离自心”；“百千俱胝那由他国”是事，也“不离自心”。大乘佛法讲的什么？就讲这么一桩事情，就讲这个道理，你明白了，真的明白了、肯定了，再不怀疑了，你的“真心”现前。用“真心”是佛菩萨，用“妄心”是六道众生，妄心是起心动念，是妄想分别执着，这是妄心，用妄心永远见不到真心，用真心全明白了，就叫成佛，就叫成菩萨。

　　【解】理事无碍，故十万亿程，即在目前。故《观经》云：“阿弥陀佛去此不远。”

　　十万亿佛国土算什么，很近的距离。距离是假的，没有距离，“整个宇宙是一体”，时间、空间都是假的，没有时间、没有先后、没有空间、没有彼此，这是事实真相。我们看到他们，他们也看到我们，极乐世界西方无量无边里面众生，他向东方看也看到我们。

　　看到极乐世界东方，东方还有许许多多的佛国土，多少？没有止境，没有数字，只能用“无量无边”，这是事实真相。明白了，说一家人还太远了，“十方三世佛，共同一法身”，这是真的，我们入这个境界——“共同一法身”，现在没有证得，释迦牟尼佛告诉我们事实真相，我们要感恩，像会众一样。

　　【解】会众诚感，佛力加威，净秽两土，互现目前。“如净天眼，观一寻地”。

　　看得清清楚楚、明明白白，“一体”，可贵！我们为什么干这事情？因为“一体”。帮助所有众生都回归“一体”就对了，这就是佛菩萨度众生。

     今天时间到，我们就学习到此地。

 

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