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解决“好死”的问题唯有佛法,且是佛法念佛法门

  来源:净宗经教网 录入时间:2016-11-29 07:08:28
关键字:轮回,生死,内学,凝聚力,百家姓,民族凝聚力,传统文化,念佛,念佛法门
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摘自净空法师《2014大经科注》第401集  2016年11月18日 讲于 香港

点击此处观看视频

 

佛经称为“内经”,佛法称为“内学”

 

  《大乘义章》里面这几句话说得很好:

  下面又说:“又能缚心,亦名为结,亦能结集一切生死故。”这一句话重要!经上讲的这个“结”字,重要的是“情结”,真有,但是找不到痕迹。情爱是个“结”,不学佛,永远在六道搞轮回,生生世世。一定要看破。

  这下面说:

  【解】故知缚于情爱,即是结缚于生死,无有解时也。

  脱之道,唯有佛法。为什么?佛法把这些事实真相说出来,说明白、说清楚了。你要是把事实真相都搞清楚、都搞明白,学佛菩萨把这个情爱扩大,你本来情爱只是夫妻,你能把这个情爱扩大到一家,中国在历代这个境界很多。爱你的家人,跟夫妻那个爱一样,你真爱他,爱一家人。

  古时候是大家庭,这一家上上下下大概都三百多人,家族兴旺的有七八百人,家族很衰的也有两百人,心量拓开了,家人个个都爱护,都受到你恩惠。

  再扩大到我们的族群,同一个祠堂这一族,不同祠堂同一个姓氏,老祖宗根都能找得到。所以我们相信过去小朋友读的《百家姓》,为什么要读这个教科书?这本书课程读了,小孩子一生永远爱他的家,为什么?他知道他家族的历史,爱百家姓。我深深体会到这里面四百多个姓氏都是一家人,炎黄子孙都是黄帝的后代,一家人,所以它有民族凝聚的力量很大。

  再扩大我们一个国家,中国现在这么大的国家、这么多的人口,姓氏超过两万多。两万多个姓氏,我们从前没听说过。到我们办祭祖法会的时候,袁教授他专门研究姓氏的,一生专搞这门学问,告诉我。我们认识的时候十几年前,那个时候他告诉我,有一万多个姓氏。每一年他都有新发现,今年他到我这来过,告诉我超过两万了,两万出头了。

  再扩大到“凡是人,皆须爱”,这个好,这是菩萨。菩萨从哪来的?菩萨从夫妻而来、情爱来的。把这个情爱扩大,你能够“无缘大慈,同体大悲”。“无缘”,无条件的爱。“慈”跟“悲”都是爱,“慈”偏重在于乐,“悲”偏重在离苦,帮助他离苦叫“悲”,帮助他得乐叫“慈”。无条件,为什么无条件?能大师的话,“何期自性,能生万法”。我是“万法”里头的一个,你也是“万法”里头的一个,我们都是同一个自性生的,同一个自性变现出来的。所以怎么样?一体。

  “一体”比夫妻的情爱还要深一层,夫妻是两个人,遍法界虚空界万事万法跟我是一体,一切有情众生是一体,蚊虫蚂蚁也是一体,花草树木是一体,山河大地是一体,六根所接触到的六尘境界统统是一体。这人是什么?大彻大悟、明心见性的法身菩萨,这是中华传统文化最高峰,世世代代这些老祖宗都希望我们能证入这个境界。证入这个境界,在中国古时候称你为“圣人”;如果在印度就称你作“佛陀”,同一个境界。

  智慧、德能,今天讲道德、能量、才艺、相好都是自性里头本自具足,不是外头来的,总得要知道。所以佛经称为“内经”,佛法称为“内学”,它向内,它不向外,向自性当中求、向真心里面求我们处事待人接物要用真心、不能用妄心。

  儒家讲“真心”就是《中庸》,《大学》、《中庸》。大学》是讲方法,是对外的;《中庸》是讲理论,是对内的。读书,书读明白了读懂了要起用。用在哪里?用在修身。修身就是我们讲的要让我们这一生身体健康长寿,欢喜快乐,才像个人;不能一天到晚愁眉苦脸,不是。人生要快乐!

  孔子“不亦说乎”,“悦”,他没有说“不亦乐乎”,“乐”,外面来的刺激,唱歌跳舞很快乐,是外面的;“悦”是内心,那个“悦”是从里面往外面出来的,不是从外头感染到里面。外面感染里面叫“乐”,里面流出来的这个叫“悦”,喜悦。“治身”就是修身。

  修身我们要的什么?要的清净心、真诚心、平等心。从哪里下手?从“不自欺”下手,我不欺骗自己,从这下手,不能不知道,要认真学习。

  “缚于情爱。”就把情爱解放了、解脱了,变成“泛爱众”,不但“凡是人,皆须爱”,树木花草、山河大地一切万法统统都爱。

  我们再看底下,这是经文。

  【解】“思想恩好”。世人所珍,究其根源,实由情欲。而不知“欲为苦本”,“纯情即堕”。

  这《楞严经》上讲的,真的把“根源”找到了。“根源”就是“情”。“情”就是“爱”。爱欲就是欲望。儒家《大学》里面讲修学的方法,从哪里开始?“格物”。“物”是什么?“物”就是欲,物欲。对这些物质的欲望要放下,不为物欲所牵,这就超越了。下面说,“而不知欲为苦本、纯情即堕”。情是迷。

 

解决“好死”的问题唯有佛法,且是佛法念佛法门

 

  【解】若不能于此“深思熟计”,一心修道,以求解脱。转瞬无常到来,寿命终了,至此则徒唤奈何。

  这个事情我们常常见到,但是要常常提醒。我在年轻的时候是在政府机构上班,小公务员,工作不忙的时候喜欢看看报。我看什么?我每天看报纸专门看讣闻,今天多少人走了,我看这个。所以我们那些长官同事都很讶异,你怎么看这个?我说我看看慢慢就轮到我了。于是我们就想到印光老法师为什么把“死”字贴在额头,他的佛堂当中就一个字“死”,一个大字——“死”,警惕自己。

  死了怎么办?怎样把这个问题解决?解决的方法只有佛法,佛法里面方法很多,最可靠的方法,真能帮助你解脱的方法只有净土,“信愿持名,求生净土”,问题就解决了,不能说不重要每天看到,你看走的,老人有,年轻人也有,二三十岁的都有,“黄泉路上无老少”,真的不是假的。

  【解】人命在呼吸间,故云“年寿旋尽”,“旋尽”者,谓转瞬即尽也。

  所以光阴这么快,岁月不饶人,你一天比一天老化,不是十年、二十年、三十年老,天天在老。只有像我这样年龄真是论天数算,一天比一天老,不能不知道。传来的信息,你看我这次回来时间不长,东北的成刚法师走了,我们见过几次面,那个时候我们印《大藏经》,送了三十套给黑龙江,请他代我们分送。我跟他见面拜访他的时候,我看到了三十套,都在他的藏经楼,他没有给我代送,你看一转眼走了。前几天四川惟清老和尚,我好像跟他见过面,峨眉山我去过两次,走了,真快!我们《僧赞僧》这本书的封面是他老人家写的;他写了不少字送给我,我都挂在这边,大家都看得到,老人慈悲!

  《僧赞僧》这本书,我非常感激宏琳法师,他用了十几年的时间收集资料编成这部书。这部书从头到尾都讲我一生的故事,我自己早都忘掉了,打开这本书就好像回到过去,时光倒流。最近我花了一个月的时间从头到尾看了一遍,非常感恩!我感恩国内外,有一些对我不了解的人、毁谤的人、侮辱的人,我对他们很感激!我没有怨恨心,我觉得这些人都是菩萨,来成就我忍辱波罗蜜。《金刚经》上给我们讲的忍辱仙人,歌利王,没有歌利王,怎么能成就忍辱波罗蜜?!歌利王把这个忍辱仙人杀了,杀了,没有嗔恚心,没有报复的念头,成就了,不通过这一关你自己怎么会知道?!我十年来很欢喜、很快乐,每一个批评我的人,不管是对是不对,统统是菩萨、统统是佛陀,我感恩!我这条路走通了,无比的快乐、无比的幸运,这么多好人帮助我、成就我,真的,不是假的。

  所以明白了,搞清楚、搞明白了,一心修道,就是我们一心修道,“信愿持名”,二六时中,无论什么时候、无论什么场所心里面这句佛号不间断生活随缘。缘有善缘、有恶缘,统统都随,用平等心随缘、用清净心随缘,法喜充满,常生欢喜心。

  末后这两句。

  【解】世人醒悟者少,迷惑正道。

  这话是佛说的。我们读的遍数多了能够体会,常常警觉到自己,迷惑正道的人能回头,我们要帮助他回头。不能回头,自己要回头,自己不回头就大错特错了。人命在呼吸间,清醒的少,迷惑的多尤其是现在这个世界动乱,过去历史上所没有过的,无论是中国历史、外国历史,我们生在这个时代遇到佛法非常幸运,一生可以获得解脱,永远脱离六道、脱离十法界,能不能做到?决定能做到,三宝加持我们,众神加持我们。

  今天时间到了,我们就学习到此地。

 

 

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