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听我讲中华文化的作用半信半疑，听主席讲了之后他相信 |
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| 来源：净宗经教网 录入时间：2016-11-12 09:50:43 关键字：真学佛人，习主席，中华文明，群书治要，大同世界，文化统一，统一世界，教育，无名英雄，读书人 |
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摘自净空法师《2014大经科注》第396集 2016年11月11日 讲于 香港
诸位法师，诸位同学：请坐！ 请大家跟我一起皈依三宝： 阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。 阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。 阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
中国五千年的文化靠教育、靠古老的教育
请看《大经科注》第九百零九页从第一行看起。 【科】辛二、谕“眷属和敬”。 【经】世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。 这一小段经文看起来好像很简单，也不难懂，实际上它有很深很深的义理。不但关系我们学佛能不能成就，而关系到整个社会的和睦、国家民族的兴亡、全世界人民的幸福，就在这几句话当中。 今天大家都知道社会乱了，乱到我们无法想像。我们年轻的时候读经，佛在经上常常形容这个世界叫“五浊恶世”，我们看到这样的句子心里头有疑惑：这个世界是不好，人心是坏了，但是不至于到这个程度，释迦牟尼佛说话有点过分了。六十年的今天想到释迦牟尼佛的话一点都不过份。 他为谁讲的？为我们讲的。为什么时代讲的？就是我们现在住在地球上这个时代。三千年前预言他早就看透了，我们不能不佩服、不能不尊重。就这几句，《大学》里面讲的“修身、齐家、治国、平天下”，就是这段经文。你看它多么重要！这是事实。什么道理社会会变成这样？那就是《大学》前面四句现在没有了。 早年间，我出生之后，我是民国十六年出生的（一九二七），在那个时候社会还很有秩序，为什么？读圣贤书的人社会上很多。民国刚刚建立把私塾废除，那个时候私塾虽然没有了，私塾里头的风气在社会上可以看到，也就是每一个人从老人到小孩都能守住“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，做不好的事情自己感觉到羞耻，甚至于都不好意思见人。这个风气抗战之后（八年抗战），抗战之后没有了，这风气没有了，为什么？当年那些读书人都过世了，我们社会上看不到好榜样。圣贤书不读了，私塾关门，国家办小学，我们住在农村，农村的小学叫短期小学，这个学校只是两年就毕业，一年级、二年级，没有三年级，三年级以后没有了，叫短期；都市里面、城市里面的小学是六年级。我们农村里面小学是二年级就完了（两年），认识几个字，也是很普通的一些字，像《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》这些都没有了。 我们住在农村，农村改革比较缓慢，它改革是从都市开始，农村比较缓一点，我还念过一年私塾，念些什么忘掉了，但是看过，有这么一个概念，想起来私塾里面的教材好。 中国五千年的文化靠什么？靠教育。靠什么教育？古老的教育。中国这个国家民族老祖宗确实聪明、智慧高人一等。我们看看全世界、看看他们的历史跟中国不一样，中国这些老人能当得起古圣先贤，他们是圣人、他们是贤人。像孔子、孟子是“圣人”；其次的他的学生都称“贤人”。世世代代相传，教学是私人传授，没有学校，国家没有学校。 古时候的国家学校每个县有个县学、省有一个学校，中央政府有个学校叫“太学”，那个学校不是培养读书人的，是读书读得好去参加考试、国家考试，县考取叫“秀才”；省考取叫“举人”；国家考取叫“进士”。这些都是学位的名称，现在外国都叫“博士”、“硕士”、“学士”。“秀才”就是“学士”；“举人”就是“硕士”；“进士”就是“博士”。学位的名称。考取学位之后你就有资格上太学。太学是什么？是党校，国家培养公务人员的、各级干部的学校，你就有资格参加，你要没有考取，没资格参加。
古代的读书人是榜样、无名英雄，社会的长治久安靠他们
特别我们要提的“秀才”，因为秀才人多，县考的，考取秀才之后，有的时候他没有考取举人，他怎么办？他只有教书。他读书，他会教书。所以三家村里面的私塾老师都是他们，这些人教小朋友，给小朋友扎根，那个根扎得好，根深蒂固，就是下一代的圣贤；同时这些人是无名英雄。考取秀才国家就给他粮食，让他生活没有忧虑。像袁了凡先生，他考取秀才一年国家给他稻米九十多石，他当然吃不了这么多，但是他可以养家，他除了自己要用的之外，他可以卖掉。 国家为什么养这些人？养不是短期，养一辈子，到你一直到老，年年都可以到国家拿粮食给你。这些人教小朋友、教下一代，同时他们读书人，他们懂得伦理、道德、因果，圣贤教育，他读这些书，他做出好榜样来给社会大众看。所以小孩在学校私塾念书，离开私塾之后他看到社会上大人都是规规矩矩的，都懂得“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”，他懂得。社会的长治久安靠谁？就是靠这些无名英雄，他们是读书人。 读书人虽然贫穷，他也没有作官、他没有地位，他收入国家给他一点能够过得去，生活能过得去。他们没有竞争、安分守己，不去跟人竞争，吃能吃饱、能穿暖、有个房子遮蔽风雨他很满足了。所以他处事待人接物完全是依照“儒释道”的教训，规规矩矩，这个榜样做得好，所以社会、国家能够长治久安。 民国初年这一改制，国家办小学、办中学、办大学，不是国家拿钱，是你家庭富有你才可以缴得起学费、缴得起生活费用，你才能读书，贫穷人家就没份了。跟古时候不一样。古时候虽然家学是地方仕绅（就是富有的）他们家办学，除了他自己小孩之外，我们这一村、这个小镇能念书的、喜欢读书的小朋友都可以到他学校去念，那个学校不收学费的。 “士、农、工、商”，把读书人摆在最上面，读书人在社会上没有地位，他有身份，他得到大家的尊敬。为什么？他教书不能收学费。如果收学费的话那就变成生意买卖，那就开学店了。开学店是商人，那排名排最后，“士农工商”，他摆最后，他不能摆第一了。所以这个带头是孔子带头，孔子教学，学生对老师要有供养、要有点礼，这是不能少的，礼不能少的。 最少的礼是什么？束修。“束修”就是冬天我们讲的腊肉。切一片腊肉，大概多重？半斤。你小孩在学校跟老师一年了，家长过年的时候就送你这点礼物，表示对老师的尊敬，富贵人家多送一点。其实老师都有秀才这些，国家给他的一点俸禄，他日子可以过得去，这是点礼物，表示尊敬，这么个意思。
中国文明长久存在的原因是有“儒释道”三根
“孝亲尊师”，礼不能失，钱不能要，所以受人尊敬。现在社会变了，二战之后中国传统文化的影子都没有，我们感到非常悲哀。怕的是什么？怕的是文化断层。 英国汤恩比博士告诉我们：人类的历史最初是有宗教，从宗教衍生出文明。换句话说，文明是从宗教衍生的。没有宗教的文明世界上有没有？有。不但有，五千年历史里面有二十多种。现在全没有了，为什么没有？它没有宗教，只要是宗教不相信之后文明随之就会灭亡。 中国这个文明为什么还存在？它有三个根，这世界上找不到第二个。这三个根就是“儒释道”，你看三个宗教做它的根，如鼎之三足，这个根好！一直绵延到现在。
经教不通、修行不够标准就不算是学佛人
现在“儒释道”的根动摇了，谁去学儒、学佛、学道？我们这一般信徒算不算学佛？不算。为什么？经教不通，修行不够标准，证果一个都没有。这就是断层的信号已经出现了。 中国文化的载体是文字。中国文字，外国文字学家看到中国文字都佩服得五体投地。它不是拼音的文字，全世界所有国家民族的文字都是拼音的。拼音的随着音走，两百年说话的音变了，变了怎么样？两百年前的文字看不懂了。 我去年访问欧洲，在伦敦住了几天，那边的朋友告诉我（英国人，上议院的议员），我们聊天的时候告诉我：现代的英国西方人莎士比亚的作品看不懂。那不到三百年，真的是这样，不是假的。 中国文字你看看，孔子距离我们二千五百多年，《论语》现在人能看懂，不会错会意思。为什么？它不是表音的，它是表意的。你看到这个有文字的时候你就懂得它什么意思，表意这个文字全世界只有中国独家，没有第二家。这种文字能够传千年、万年不会变质，所以它超越时空。空间，无论哪个国家学习，你都能看得懂，说话不懂，写出字来都懂。像两百年前韩国、日本、越南统统读中国文言文，所以言语听不懂，我们听不懂，写字都通。
听我讲的时候半信半疑，听主席讲了之后他相信
中国的古文化“夏商周”的统一不是政治统一，每个诸侯国都是独立主权国家。什么统治？文字统一了。周朝八百诸侯，夏、商都不少，不会比周少，只有多，不过周的领土大，影响的范围大，出了圣人，文武、周公都是大圣人。 统一什么？文字统一了，“夏商周”时候文字统一了。这文字写是一样的，读不一样，每个国家有它自己的念法，那没有关系，意思一样的，叫“书同文、车同轨”。也就是说，日常比方“度量衡”，这些标准是统一的，多少长叫一里路，称东西多少重叫一斤、二斤，这是天下都一样，是这种统一的方法。所以不是政治统一、不是军事统一，现在讲不是经济贸易，也不是科学技术，是文化统一了。 所以英国汤恩比那一帮人我们很尊重，汉学家，对中国历史、学术下的功夫中国很多人比不上他，二战之后这些人非常担心，担心第三次大战。如果第三次世界大战爆发，那就很不幸，地球就毁灭了，人类在地球上消失了，他们忧心这个。如何能避免第三次世界大战？他们想出的办法我相信他们是从中国“夏商周”得来的教训。他说世界要统一，像“夏商周”那样统一，为什么？你国家主权还是英国还叫英国、法国还叫法国，政治体系一点没动摇，主权国家；文字统一，都是用汉字文言文，文字统一；教学统一，大家都读中国古书，我们看法、想法都会一致，都接受古圣先贤教诲、接受他们“齐家、治国、平天下”的智慧、方法、理念、效果。这样统一的时候人民都能过到最好的生活，这经上所说的。这咱们都能做到，这个好。 所以中国文化给人什么？给我个人一生幸福快乐，我要不要？给我的家庭和睦、美满要不要？给我的事业顺利提升，无论从事哪个行业，那没有关系，那个道理永远不变；社会安定，国家富强，天下太平，好不好？ 在全世界只有中国古籍《四书》、《五经》、《十三经》可以做到。“子”是学术思想，历史可以证明。中国是以什么治国？以《四书五经》，以这个治国。以什么教化人民？以大乘佛学；以道教的仪规祭祀祖宗，天地鬼神。历代的帝王把“儒释道”全用上了，文化治国，文化可以统一全世界。 首先真正从文化上走，现在来奠根基，习主席已经在带头，唐太宗的《群书治要》，这就是宝。 “治要”治什么？治个人的起心动念、言语行为是治个人；治身，就是修身；帮助你治家，就是齐家；再就是“治国、平天下”。“平天下”就是让天下每个国家，不管大国、小国平等对待、和睦相处，这叫“平天下”。喜不喜欢？喜欢就要读中国古书、学中国的文言文。 中国习主席很难得，连历史上也找不到第二个，在这样艰难的环境当中他带头用中国传统文化来治国，在国外讲演宣传得到广大的回应，没有人不欢喜的。 去年我参加联合国的和平会议遇到不少老朋友，都是各国大使，二三十个人，他们来问我，问我，习主席跟我有没有见过面？我说没有，这没有往来过。他说他讲的东西跟你差不多。我说：我们都是一样读书，他读了，我也读了，大概就差不多了，我说你信不信？这个重要，听我讲的时候半信半疑，听主席讲了之后他相信。我说那行了，信了就好了，信了之后你回国去宣扬，你把《群书治要》带回去送给国家领导人，翻成你们自己国家的文字。
统一世界不是靠政治、武力、经济、科学，是靠《群书治要》
现在这部书有八种不同国家的文字。我们希望全世界的人都能读到这本书，中国人将来统合全世界，用什么？就用这个（《群书治要》），希望大家都欢喜、都接受。 中国人不是政治统一、不是武力统一、不是经济贸易，也不是科学技术，就是《群书治要》这本书来统一。大家放心了。为什么？西方人害怕中国人起来要报仇。过去一百多年欺负中国，欺负得太过份了，怕中国强大起来报复。我说中国不会报复，你看看这本书就知道了。大家看了欢喜。还有些国家领导人跟我见面谈到，得到这部书太晚了，早几年得到我就少做很多错误的决定，多难得！
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