摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2016年6月25日

 

“真信切愿，一心持名”才是“善男子、善女人”

 

尊敬的共修系统的各位老师：您们好！

　　弟子通过学习《佛说阿弥陀经要解》，受益匪浅！

　　“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。一切佛出兴在世间，就是要告诉我们阿弥陀佛四十八大愿功德如海，就是把西方净土介绍给我们，并告诉我们怎么去，方法就是“真信切愿，持佛名号”，也就是净土念佛法门。

　　“信愿持名”是净宗修学的总纲领，这是第一方便。佛度众生所有一切法门都叫做方便法门，这是无量方便法门里头第一方便。

本师释迦牟尼佛是怎么成佛的？念阿弥陀佛成佛的。“舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。”这段经文中的“此难事”、“此难信之法”就是指的“信愿持名”这件事；“得阿耨多罗三藐三菩提”就是成佛。成佛的秘诀、成佛的方法就是“信愿持名”。

　　“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”往生西方极乐世界最重要的条件是“真信、真愿”。

　　深信确实有西方极乐世界，深信确实有阿弥陀佛，深信释迦牟尼佛为我们介绍的这个地方决定没有错，深信十方一切诸佛如来证明释迦牟尼佛所讲的决定没有错，深信阿弥陀佛四十八大愿真实不虚，没有丝毫怀疑，这叫“信”；我们真正发愿一心求生净土，一心想见阿弥陀佛，这叫“愿”。用这样的“信愿”来念这句阿弥陀佛名号，才是“持名”，没有“信愿”，不叫“持名”。

　　西方极乐世界有四土、三辈、九品的高下，那就是念佛功夫的浅深了。是浅深，不是多少！“浅深”是讲的相应。“浅”的是与“信愿”相应，这一句佛号里有“真信切愿”，这个佛号就相应；“深”的相应是与阿弥陀佛的愿力相应，是与自己的真心本性相应。

　　“情与无情共一体。”众生跟佛是一个“理性”。“性”就是真如本性，“理”就是理体。“理体”是什么？就是法界体。就是法界全体是阿弥陀佛，法界全体是诸佛如来，法界全体也是一切众生，法界全体也是我自己本人，这是真正的事实。念这句佛号，是念法界全体，是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经，什么样的论，什么样的咒都在这一句佛号之中，这一句佛号圆圆满满的都包括。阿弥陀佛就是真如本性无量光寿的名号，名号就是真心本性的名号。念佛这个法门是真实修行里面最殊胜、最巧妙的一个方法。

　　“若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。”在《弥陀经》里，这个“善”字的标准就是要具足多善根、多福德、多因缘，也就是“真信切愿，一心持名”，这是“善男子、善女人”。

　　“伏愿缁素智愚，于此简易直捷无上圆顿法门，勿视为难而辄生退诿，勿视为易而漫不策勤，而视为浅而妄致藐轻，勿视为深而弗敢承任。”?益大师苦口婆心地劝导我们。

　　师父上人同样也是苦口婆心地劝告我们，不但不为世间名闻利养、五欲六尘动心，佛法里所有一切经教、法门，我们接到也不动心，一句弥陀念到底，决定求生净土，十方诸佛欢喜，我们自己要努力，一心奉行。不要辜负自己无量劫的善根，不要辜负诸佛的加持，不要辜负释迦牟尼佛苦口婆心为我们说出这个法门，也不能辜负?益大师这样详细给我们解释。我们也不能辜负师父上人为众生的一片苦心，也不能辜负共修网站各位老师无私辛苦的付出！

　　以上是弟子在学习中的一些收获，不妥之处，恳请各位老师批评指导！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧弟子c00868敬呈　顶礼

　　2016.6.20

 

听经感到“长时熏修”之妙用、尝到“从根本修”之甜头

 

顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼西方极乐世界阿弥陀佛！

顶礼净空老恩师！

　　弟子用三个月的时间，听了老法师讲的《佛说十善业道经》两遍，并看了一遍《讲记》，感到认识和行为都有转化提升。具体汇报如下：

 

　　一、认识和体会

　　1、通过这三个月的学习，更加深入地理解因果，坚定地相信因果了。

　　《佛说十善业道经》首先就指示了因果的道理――“万法唯心”、“心现识变”。心就是因，境就是果。

　　“一切法由心想生”。如果粗分，可分为善恶：心善，与性德相应，则现善境界；心恶，与性德相背，则现恶境界。如果细分，可分为十法界。平等心是佛法界，六度心是菩萨法界，十二因缘心是缘觉法界，四谛心是声闻法界，上品十善为天法界，修十善有傲慢为修罗法界，五戒心为人法界，痴心是畜牲法界，贪心是饿鬼法界，嗔心是地狱法界。同样是由自己的心，现出自己的依正境界，完全是自己所造，与外人外境无关。

　　从心所造业，又可分为“身、语、意”三业，每一项与贪嗔痴相应，又可细化为十业。十业中每一业，又包含十业，从中体会到“百界千如”的理念。法界虽无量无边，但无不从心而现，无不是“十业”所感。

　　2、认识到一切善法佛法，咸共依此十善大地而得成就。

　　“十善业”贯彻一切佛法之中，从菩萨所修“六度”到佛果十八不共法，皆依“十善业”而得圆满。老法师讲经中也说道：修行的圆满，即“十善业”的圆满。

　　“十善业”虽是十项，可广狭、深浅差别很大。人天的十善与佛菩萨的十善差别很大。我体会不但是佛法，就是世间任何一法也包含着这“十善业”，如果十善具足，此法既是圆满善法；如果某一项有缺，此法虽善，也不圆满，会招致相应的不善果。就如同《佛说十善业道经》中广说以十善庄严“施”，所得的具体果报。《佛说十善业道经》为我的行为提供了指南，也指明了复杂的业因组合，果报的分析、判断。

　　3、进一步体会到修学佛法，应注重“从根本修”。

　　《观经》中的“三福”是“三世诸佛，净业正因”，而“十善业”就列在第一福当中。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀”，都具体落实在“十善业”当中。没有“十善业”，“孝亲尊师”全都落空。

　　以前也知道“从根本修”，读诵《弟子规》对照自己的言行检查反省，但流于表面形式，没有真正从内心深处去实行。尽管参加佛七念佛也很努力，偶尔心也较清净，听老法师讲经有时也“豁然开朗”，但过后不久又恢复原来的状态，自己的生活、心行没起多大变化，修行也没什么进步。我想原因就是没注重“从根本修”，地基不牢，盖楼房没有多高就倒塌了，始终无法向高处发展。

　　从根本修，具体落实就在自己的念头上，应“昼夜常念、思惟、观察善法，不容毫分不善间杂”。有时感到杂念、恶念波涛汹涌，太难降伏了，真如佛说的“四十截流”。可这是修行必由之路，不控制恶念，就不可能有进步。

　　网络共修帮了我。因为要抓紧时间完成听经任务，每天要花二三个小时，多则三四个小时听经，心很少有空闲，妄念恶念减轻很多，受周围环境污染诱惑的机会明显减少，控制自己念头的力量增强了，才感觉到“长时熏修”之妙用，也尝到“从根本修”的甜头。

 

　　二、     提高和收获

　　1、控制邪淫初见成效，家庭关系明显好转。

　　说来惭愧，弟子学佛十四年来，邪淫一直难调难伏、藕断丝连。学佛的历程，甚至可以说是与邪淫拉锯战的过程。心念欲望仿佛像被魔王控制，常明知是错，而身不由已。但近一年来“长时熏修”让我有点“力”去伏住恶行恶念了。“境随心转”，当我邪行之心念大幅减轻后，感觉夫妻关系也有很大好转。以前妻子参加社交宴会我就会担忧，胡乱猜想有什么婚外情。可近来，我基本能以平和的心态面对了，自己都觉得很不可思议。以前常为女儿早恋而内心不安，现在女儿较用功学习，我也对此释怀了。

　　2、修学上更加精进用功。

　　早晚课、拜佛、听经的时间在延长，每天除正常工作，日常必须的事务，一般不会分心去做其他事情，把精力时间基本放在修学之上。

　　3、控制自己的行为、念头的力量也增强了。

　　修学中偶尔心也较清净了。遇事有时也能提起正念，做到看破、放下。听经的教诲能够现前，让我从眼前的境况之中，转换念头、看破放下，得到了一点点“解脱”烦恼的轻松。虽是偶然，但自己的信心受到很大鼓舞。

 

　　三、问题和不足

　　1、内心隐藏着很强的“傲慢”。

　　一直以来，感觉自己是谦逊有礼的。一位老同修曾坦言相告，我谦和外表下隐藏着很强的“傲慢”。我在家庭、单位、佛友等各个圈子里面，表面很随和，内心却给自己定位在“世外高人”上，常以清高、傲然不群的姿态出现；即使沉默，也是出于对周围的人不屑一顾。常在心中拿自己的优势去比别人，拿自己所关注的“大事”作为衡量标准。就算见到别人比自己强的地方，往往也视为无关紧要的“小伎俩”。心中常为自己的偶尔进步得意，总觉得我强、我高、我行。要有同修问我点问题则更是沾沾自喜。满眼看到的都是周围人的错。

　　2、坚固的执着在修学中随时现行。

　　修行首先就要放下执着。老法师说，放下执着而不是更换执着的对象。我不知不觉就犯了这个毛病：每天听经，不懂得随顺环境和时机，常常听法时感觉我的事最重要，对周围的人置之不理。环境吵闹心里就很烦，听不完经就很急燥。为听经而起烦恼，这与听经的目的全都背离了。

　　念佛常执着排除杂念，净心专念，所以就变得很紧张，担心杂念起来。甚至一认真念佛，头就紧固起来。尤其是看到周围一些学佛人，学偏了学邪了，我不好去直说，常常在心中想着对方错在哪，怎样去说服他们，完全忘了“随缘度众”，把自己弄得烦恼一大堆。

　　3、不伏“我执”，烦恼难以彻底控制。

　　随着修学日久，越来越认识到，烦恼根之根――“我执”之坚固，有“我”一切烦恼如草之有根，除去不久就又长出来，要想清除烦恼须从“我”上着手，才是根本方法。

　　现在虽然财、色、食各欲淡化了，但“我”并没有淡化，我的想法、我的愿望、我的观点依然坚固。深感“我执”之难伏。也许我的修学还没触及到这个深度。

　　总之，越学也越认识到修学之路的艰难与漫长，但一点一滴的小小进步，也让我增加了信心与勇气，也更加体会到佛法之伟大。

　　弟子顶礼！

　　学号 b01410                               

　　2016-06-21

 

师父把我们当作“婴儿”，生怕我们走偏了、走歪了

 

尊敬的上净下空师父上人，尊敬的共修网站的老师们，尊敬的各位同修大德们：阿弥陀佛！

　　师父上人在讲《沙弥律仪》的时候，虽然这是针对出家人讲的，但末学认为我们在家人也一样要做到才对。因为我们都有同样一个愿望??往生西方极乐世界。我们要做得跟佛一样，才有资格去西方净土，最后诚蒙佛菩萨加持、接引，往生西方极乐世界。

　　记得师父上人在讲“开、遮、持、犯”那一段的时候，说佛法是活活泼泼的，不是死呆板的，每一条戒律都是活的，都有“开、遮、持、犯”。感化家人要用智慧，看我们的善巧方便，也要看家人善根福德，有耐心才行。所以古时候有大德“持戒”是非常严的，现在人各个方面都不及古时候人。懂得“开遮”才会持戒，所以戒律的“开、遮、持、犯”必须要了解清楚，要重视。

　　我深深体会到，因为一个大家庭，有老人、小孩、兄弟、姐妹，首先要让家人认可你，你就要先改变自己，同时要比别人付出多，多为他们考虑。通过自己的努力，越来越让我看到希望，婆婆的身体、老公的性格、女儿的成长，整个家庭的改变。当然少不了佛菩萨加持。

　　在这里，我要感恩师父上人苦口婆心的教诲！

　　我要抓紧时间，能够帮助到更多的人，身边的同事、朋友，以及公益活动当中，我要努力做到意善、语善、行善。

　　在我身边有这样一个家庭，男方是信佛的，两人结婚以后，男方要求女方也要按照男方的生活方式，女方一时无法适应，特别是生了小孩之后，矛盾就越来越恶化，结果到了离婚的地步。我对男方不是很了解，我个人认为，本来信佛是个好事情，有可能男方没有做到善巧方便，没有沟通好。

　　还有一个，就如师父上人讲的，“末法时代，邪师说法如恒河沙”，一般人无法理解，这是真正学佛人所不愿意看到的。我庆幸我的路没有走错。再次感恩师父上人苦口婆心的劝导、开示、分析、讲解。师父把我们当作“婴儿”，抱着、扶着、引导着，生怕我们走偏了，走歪了、入魔了，使弟子一开始接触佛法就在道上，懂得了修行的真正含义。我们现在再不努力精进学佛，无以报达师父他老人家的一片苦心；我要积极努力学佛，紧跟师父，最后师父带我回家。

　　真正的发心修行，首先是自己内心的事，追求探索自己生命的真相，不必对外过多牵扯。所以往内心看实相，克勤克俭；往外做善事，不求不嗔，久而久之，才能与法相应，断尽烦恼，渐感光明，才是根本。

　　佛陀告诉我们，一切快乐都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。你若能明白这一点，并试着去慢慢改变，不要多长时间，就能得到幸福、快乐，并且是从心地深处感受到的，不是嘴上说的，而且一直陪伴着你。难就难在我们有些人不相信，“贪、嗔、痴”三毒烦恼一直包围着我们，我们决定要从内心里面把三毒拔除，贪嗔痴没有了，跟诸位说，戒定慧就现前，转贪心为戒行，转嗔恚为禅定，转愚痴为智慧。断贪嗔痴，自性戒定慧就现前。

　　我知道我自己做得还很不够，我要加倍努力，用自己的实际行动回报师父上人的一片苦心。再次感恩上净下空师父上人！

　　这是我学习“沙弥律仪”的一点点感悟，如有不妥之处，恳请老师，同修大德，批评指正！

　　祈愿上净下空老恩师：法体安康、长久住世，阿弥陀佛！

　　惭愧末学：a00774敬呈

　　2016年6月23日

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------- 

 

佛陀教育网《学佛共修系统》给初学者提供帮助

 

　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

　　佛陀教育网《学佛共修系统》，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。

　　我们的《学佛共修系统》，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。

　　当代高僧大德??净空法师，年已九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

　　在《学佛共修系统》里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！

　　打开《佛陀教育网》（www、foxdwedu、com），在首页左上侧“点击加入”，然后一步步跟着提示注册。首页右下侧有《修学体会分享》，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！

　  《净土释疑网》微信号：amtbedu