摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2016年4月1日

 

境缘无好丑，好丑在于心

 

顶礼恩师上净下空师父上人！

尊敬的网站共修系统的老师们、诸位同修大德师兄好！

阿弥陀佛！

　　这次末学在学习《地藏经玄义》的过程中，遇到不少事，结合学习有很多的收获，真的是解、行并重。“玄义”是全经的大意，给听众做一个概略的介绍。师父上人《地藏经玄义》概述的非常好，一目了然。再次学习，感觉更清晰，深刻。

　　《地藏经》十三品，分成四大段落。

　　

　　第一个大段，说明地藏菩萨，称赞他的德行，这是教我们要学习的。

　　学习他能够分身，他愿意入地狱，他愿意教饿鬼。一般人看到三途总是回避，他不会，这是教我们要发大心，愈是苦难的地方，我们愈要去。人生太顺，太安逸并非好事，一帆风顺只是人们美好的心愿。

　　末学去年九月份在朋友的建议下开了个布鞋店。刚好儿子上小学一年级，想着自己做事时间自由，孩子家庭都能兼顾。由于缺乏对市场的调查，开业半年一直处于亏损状态，只好关门了。剩五百多双鞋子，想尽各种办法，摆地摊、赶乡街、送朋友，总算处理完了，亏了一万多元钱。身边的朋友说，瞎忙活半天钱没赚到，人还跟着受累还不如在家闲着。

　　但对我而言，心态的提升不是你拿这些钱就能买到的。在这过程中，从一开始的抱怨，焦虑到坦然面对。真正理解师父上人说的“人人是好人，事事是好事”、“境缘无好丑，好丑在于心”，刚好把修学的内容在生活中落实了一遍。

　　真的要感恩所遇到的人和事，没有这些人和事来考验你，怎么知道自己修学的水平。

　　也很感恩网站的师兄再次发布《净空法师动了谁的奶酪》，邦著师兄一身正气、迎难而上，以及修学中和家人的点点滴滴，是一面镜子，照到我的内心深处。

　　以前一碰到一点困难，就好烦心。经历这件事，就像儿子书上学的，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。胡小林老师的爸爸也说胡老师如果连剩饭都吃不下去，他怎么帮助别人。孟子说过：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　所以，当我们感叹怀才不遇时，是否想过自己真有这个本事吗？我们不要做演说家，要在实践的过程中逐渐达到不畏难、见怪不怪，不起心动念。自己都没有经历过什么事，有何能力帮助、成就别人？！

 

　　第二大段有三品经，就是“观众生业缘品”、“阎浮提众生业感品”、“地狱名号品”。

　　这是讲现实的社会，所以你要观机、要了解。众生为什么变成众生？特别是阎浮提苦难的众生，你要了解他怎么会变成众生、他为什么受苦受难、他为什么会堕在三途？在这部经上给我们做了一个总结，就是“不孝父母”，“不敬师长”，所以才变成这个样子。

　　“不孝父母”、“不敬师长”，孝道、师道都没有了，然后随顺自己的烦恼造无量无边的罪业。随顺自己自私自利，顺自己的贪嗔痴慢，哪有不造业？！这才造身口意的十恶业，感受六道三途的苦报。所以这段让我们了解现实的环境，给我们这个启示。

　　在我的老家农村，过世的老人都土葬，还兴树碑。奶奶七十年代末去世，没过过什么好日子。以前家里经济也不宽裕，爸爸妈妈快七十岁了，一直想给奶奶和几个家族亲人树碑，我觉得这些钱还不如用来印经书、请光碟，把功德回向给奶奶和老祖宗更有意义。最终一家人达成一致意见，在快过年的时候把这件大事顺利办好了。妈妈现在了无牵挂，一门心思求往生，真的是“顺父母”就是孝父母。

 

　　第三个段落里面是赞叹，“利益存亡”、“阎罗王众”的赞叹。

　　这里面给我们很多启示，告诉我们许许多多不同的方法，用什么方法接触这些大众。经典里面所说的，你要在这里体会意思。譬如，他讲的烧香、诵经、悬幡、造像、供僧，如果你是狭义直接了解字面的意思，你不懂得佛的意思。

　　烧香是什么意思？要令全世界一切众生，不同的族群、不同的宗教，对于正法如何能建立信心；“香”表“信香”，那你就真的是烧香了。帮助他建立信心，不但是言教，也要身教、意教，三轮教化，你要让他对你有信心。对于我们在家居士而言，在生活中，比如，孝养父母、不乱丢垃圾、大声讲话、爱护花草、过马路走人行横道线点点滴滴做个好样子。

 

　　第四段落从“第九名号品”、“校量布施功德”、“护法”、“见闻利益”，到末后“嘱累人天”，这就是逐步逐步提升，帮助他开悟，帮助他得福，善根根性利的，帮助他成佛。

　　做任何事情，都是循序渐进，不是一步登天，自利、利他是一不是二，两者相辅相成。帮助别人的同时也在成就自己。

　　以上就是末学在学习《地藏经玄义》中的最深的体会，有不妥之处，恳请师父上人、诸位老师，同修大德批评指正！

　　无限感恩共修平台的各位义工们辛勤的付出！

　　至诚顶礼感恩！

　　阿弥陀佛！

　　学号：B01515

　　2016 年3月28日

 

学佛不遇明师、不见经教，违背戒律、迷信巫术邪神等会造罪

 

尊敬的共修系统的各位大德老师、同修们：您们好！

阿弥陀佛！

　　《阿难问事佛吉凶经》虽然是人天小乘经，实在是大乘佛法的基础。

　　本经的內容：是说明学佛的基本道理，可以说是初学入门的教材。

　　本经的宗旨：佛告诉我们，能够依照佛陀的教法奉行，一定得到吉祥自在。

　　本经的作用：教我们对佛陀教育生起信心，建立良好的修学态度，求正确的理解，破除邪见，明白究竟因果的道理。

　　我们学佛，要“从明师受戒”，要跟一位通达事理、有修有证、有悲心的好老师，接受他的教导，依教奉行，才会有成就。遇到一位好老师、一个善知识，把经典的义理讲清楚、讲明白。如果讲不清楚、讲不明白，遇到了等于沒遇到。善知识可遇不可求，遇到了之后一定要“专信不犯，精进奉行”。对善知识、好老师要有坚定的信心，不怀疑、不动摇，将佛的教诲，善知识的教诲落实到日常生活、工作，处事待人接物上，天天求进步，这样学佛得到的是吉祥。

　　想想我们何其幸运！得到了人身，遇到了佛法，选择了净土法门，又遇到了尊敬的净空老法师无私的教诲，这些千载难逢的好事都让我们遇到了，一定要加倍珍惜这无比殊胜的好因缘，真诚改过修行！                                                                      

　　  佛又举了几个学佛造罪业的例子。例如：不遇明师，不见经教，违背戒律，恶口嫉贤，不斋杀生，不敬佛经，迷信巫术邪神等，事实上我们在身、口、意上违背经教、违背佛的教诲的行为太多了，所以会得到凶衰的果报，问题不是出在佛的那边，而是出在迷惑颠倒的我们的这边！

　　一般人不去分析报应从何而来，反而认为是学佛才得到衰耗的后果，这是错误的见解。学佛如果有很多不如意，应该认真反省，是什么地方学错了，不是理论错了，就是方法错了，也就是天天在学，学了不能与生活结合，不知道如何改过过日子，依然把矛头指向别人而不向内观，食而不化，学而无用。

　　接下来老法师讲解了“杀生的责任与果报”，以及“师生之道”，学佛与我们日常生活有无冲突。让我们明白要想消灾免难、趋吉避凶，吉祥如意，要不把自己的习气毛病统统改掉，决不能成就；要想学佛，必须按部就班。

　　学佛从哪里学？从改心做起，要明白错是从心里分別执着错起的，改当然要从心里改起，所以改心是根本，那我们身口的行为自然会改过来。

　　我们老说“业”、“业障”，什么是“业力”？什么是“业障”？就是自己的习气毛病！知道自己的习气毛病，知道自己的过失叫觉悟，不知道自己的过失，却知道别人的过失叫迷惑颠倒，这才是大过失。我们学佛了，应天天反省找出自己的过失，修正过来，这才是真学！“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法。令诸善法，念念增长。不容毫分，不善间杂。”这段话要常常记在心中。

　　学佛要从经典下手，经典对于我们有拔苦与乐解脱生死的好处。通过读经听经，我们能明白事理，遵从佛的教诲，改过向善，否则对于佛教根本就不清楚不认识，也不明白，不但社会大众不清楚会误会佛教，我们自己都误会，糊里糊涂，多么可悲！所以加强经教的学习真的是当务之急！

　　人生最高的享受不是要得到五欲六尘，而是要做到心安理得。要把佛的教诲变成自己的思想见解，规范自己的身、口、意行为，落实在日常生活中，让身边的人喜欢和佛弟子在一起，而不是排斥反感，这样才是学佛，才是真干、真学。

　　以上是末学的一些粗浅学习，恳请尊敬的老师和同修们批评指导！

　　真诚感恩诸佛菩萨！

　　真诚感恩尊敬的净空老法师！

　　真诚感恩尊敬的共修系统的各位老师、同修！

　　惭愧末学b00868敬呈

　　2016.3.30.

 

吉凶祸福不是无缘无故找来的，都是自作自受感召来的

 

尊敬的上净下空老法师、各位佛陀教育的老师、各位大德同修：大家好！

南无阿弥陀佛！

　　末学学习了《太上感应篇》有了一段时间了。原来看了几遍，今天又重温看了两遍。“祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。” 是把感应理与事都说的非常透彻。吉凶祸福，没有一定的途径也不是无缘无故找来，都是人自作自受自己感召来的，跟任何人没有关系，作善必有善报，作恶必有恶报。

　　末学现在终于明白是“有因果报应的”。

　　在生活中丈夫对我的所作所为，都是我前世对他不好所欠下的。一切都应接受，不该有怨恨。

　　和别人相处也一样，如果人家伤害了我，要不是我前世做了对不起他的事。我不能再作恶了，只有悟断一切恶，修一切善。首先放下自私自利，起心动念、言语造作于《感应篇》相应我们就去做，不相应的坚决不能做。要真想改造自己的命运，关键能否彻底落实在日常生活与处事待人接物上。自己的吉凶祸福必须靠自己认真努力不断的积德行善，才能够做到转祸为福，转迷为悟，转凡成圣。

　　《感应篇》“示警章”里说：天地有司过之神；在人头上有三台北斗神君；又有三尸神在人身中；月晦之日灶神亦然。读了这段以后，使我时时处处都有了畏惧之心。这一段的确是警告并告诉我们不要以为动一个恶念，做一桩别人不知道的坏事，以为可以瞒过别人，殊不知不能瞒过天地鬼神，更不能瞒过我们的良心，我们每当做了恶事、动了恶念、心不会安的，所以与这些天地之鬼神就起了感应道交。他们无论白天黑夜、时时处处都在鉴察着人的一言一行，只是我们不知道罢了。因此对自己的起心动念、言谈举止、一定要具畏惧之心。

　　《感应篇》“积善章”里说“是道则进，非道则退”是我以后做事的总原则。凡是要做一件事情，首先想想合乎道理就去做，如果不合乎道理的就不去做。“每天的言语行为、举手投足、喝水吃饭，乃至起心动念，都真诚、慈悲、觉悟、就是行在道上；反之，虚伪、奸恶、贪婪、愚痴，就是非道。以此为准绳，认真检查反省自己”。

　　末学在工作、生活中反思自己，确实做了许多和《感应篇》相违背的事，做很多事都离不开一个“私”字，在工作中拈轻怕重、怕苦怕累、怕麻烦，总想挑轻松些的岗位和工作。

　　和人相处也看重自己的利益，如果别人损害了、侵犯了我的利益，心里总不舒服，有点斤斤计较。

　　单位上有些东西，如纸和笔随便拿回家用，在单位上做私事、聊天、早退，都是不守纪律、自私的表现。

　　在和丈夫相处中，总是计较自己比他付出得多，总是埋怨他不关心、不体贴人，到现在怨恨他对我的背叛、怨恨他的自私。

　　末学终于明白了人今生的苦，是前世作的孽造成的。凡顺乎天理合乎人心的善事，就应去身体力行；凡逆乎天理违背人心的恶事，就应警觉不做。只有努力修善，人应当不断地积累功德。

　　阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

　　无限感恩佛菩萨！

　　无限感恩净空师父！

　　无限感恩共修平台的师兄们、同修们！

　　惭愧弟子b01787顶礼敬呈

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