南无阿弥陀佛！

顶礼净空老法师！

　　师父上人常常劝勉我们：要是能够一切万缘都放下，把心定下来，潜心地学习经教、念佛，各个都能成就；如果你什么善事都想做，搞搞这、搞搞那，就把大好光阴给浪费了。我听了之后非常的有触动。

　　想起《无量寿经》的两句经文：“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”。我们要想帮助这些恒河沙数的众生，不光是众生，还有圣人，供养他们，对他们财布施、法布施、无畏布施供养，这个功德大不大？当然很大！但是不如我们自己坚勇求正觉。如果这一生不能够了生死、出三界，做再多的善事那还是要搞轮回。自己没有断烦恼，又不能够 “一心”，还要很多夹杂，那就会耽误了自己。师父上人在《了凡四训》讲到；“一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。”所以，之前很多的所谓“积功累德”念头慢慢放下了。

　　什么是功德？师父常常教导我们“自己念佛，劝人念佛，求生净土！”功德之大莫过于此！

　　我自己反省：我确实没有把“轻、重”分清楚。古人讲的“知所先后则近道矣”，先要做什么事情、后要做什么事情，我们要清楚。佛讲如果不先自度而后度人，无有是处，度人的那个效果非常有限。

　　什么叫自度？自己至少拿到往生把握、自己能出三界，才能把人度出三界。

　　所以，2012年末的一天，我把心净下来，认真地思维：到底这今后要怎么办？由于自己多年来一直尊听师父上人的经教，几年前就初发大心??续佛慧命，然而自己福薄慧浅，叹为无力！随着师父上人《2012科注》中频频开示学习经教的重要性，方再次萌发此心，佛力加持不可思议，终于2012年末开始着手进入学习讲经??“复讲”至今。

　　最初入手，按照师父上人讲经开示的学习方法，结合自己的条件，摸索着开始学习复讲，选用师父上人早年讲的《大乘无量寿经》讲记，遵守师父上人的开示??不增不减，反复练习复讲。

　　当然，师父上人开示中要求，学习复讲之前，先要扎好三个根是必要的！惭愧自己做的不好，但是发心同步在生活中落实。每天反复练习复讲于家中；每天早课拜佛1.5小时；并同步听师父上人讲经。这样一年多下来，复讲了10遍。

　　时至2014年初，师父上人开办《无量寿经》学习班，令我萌生学习复讲《净土大经科注》的念头，遂写信求教师父上人是继续复讲《无量寿经》，还是跟著《科注》的学习。因缘殊胜，得到回信，师父上人开示：“两种方法皆可，可选其中最有助于理解与深入之方法用之。若能有恒心与耐心，一门深入，长时熏修，必得成就！”

　　最后决定：学习复讲《净土大经科注》以为终身学习、受持与弘扬的经典！

　　【甲】2014年刚开始的学习《科注》情况是：遵照师父上人讲席中开示之学习讲经的方法，并结合自身学习与生活的条件，奉行如下四点学习方法:

　　1、每天早课拜佛1.5小时，并同步听师父上人讲经课程。

　　2、按照师父上人慈悲开示，将644集《2012净土大经科注》尽量在不失原意的基础上浓缩整理成一半的分量来学习，并且每天依此讲稿复讲1集（每集2小时长度的内容）4遍；第五遍正式复讲。自己这时录像观摩查看存档。（每周4集，约35--40小时练习复讲）

　　3、每集开始复讲前，先将要讲的这一段讲稿所涉及的《科注》原文读30遍（因师父要求过）。目的是此次复讲圆满之同时，亦读完30遍科注原文

　　4、每周日于同修家中念佛共修1天。

　　【乙】2015年12月第一次复讲圆满。随即开始第二次复讲。所采用的依然是师父上人所讲的《2012净土大经科注》。继第一回复讲内容的基础上，又做了重新整理，对个别章节文句选用师父上人所讲的《大经解演义》、《2011科注》讲义进行了增补替换来润文（即把师父上人三次讲的内容融合在一块），以使浓缩整理后的内容更加完整通顺。

　　目前，就这样一遍一遍学习复讲，帮助自己提升境界，增强信愿；并且不间断反复读《净土大经科注》原文。尊师父上人教诲，坚守“一门深入，长时熏修”的修学理念！落实“读书千遍，其义自见”的学习方法！发心一生专修专弘此经！平时努力保持一句佛号不令丢失，自信一生决定取得往生净土的把握！！！

　　怎奈末学惭愧凡愚拙笨，不堪为才，学习复讲只为报佛恩、师恩于万一，抛砖引玉，作此汇报只是为了提供给关、护末学的诸位老师大德批评斧正，并且提供有志一同的同修参考。但愿有缘的大德老师见到不吝指正！以令末学有所改进！无尽感恩！阿弥陀佛！

　　惭愧末学按照以上课程安排学习复讲《净土大经科注》，并发愿十年学戒，遵依师父教诲，反复复讲《科注》于家中，不增加自己的知见与言论；不掺杂听看其他任何师父上人未指定的言说与文字！以期以此成就“戒定慧”三学，远离一切名闻利养与不善言行，心系弥陀，学习经教，发心续佛慧命，专修专弘此大经！

　　然而大心虽发，深知往后的修学之路坎坷难料！但自信尊师教诲，不离开经教的熏修，就可以保仞此初心及愿力不退！

　　??惭愧凡愚 妙音 顶礼！

　　2016年3月22日

 

编者的话：

　　去年农历的腊月初一前后，我去了河南省周口市鹿邑县的老子故里、淮阳县的太昊陵（伏羲陵）。此行有很多感触。我们河南省的古文化资源是真丰富啊！而且河南省的古文化设施资源是无与伦比的。如果从古文化方面大力发展文化产业，十年之后，河南省的文化氛围和经济形势会是很良性、很健康的局面。

　　此行更大的感触，也是紧迫感，看到那么多的信徒都是迷信者，没有几个是真正明理的。当我站在太昊陵的一侧看着那些烧香、烧纸、烧箔的人头攒动的壮观场面，我随机问了几个香客：“你们来烧香，你们知道伏羲老祖宗的情况吗？知道伏羲画八卦的事情吗？知道伏羲对中国文化的巨大贡献吗？”

　　回答都说不知道。

　　“那你们来这里烧香、磕头，你们信佛吗？知道什么是佛吗？”

　　“佛是神仙爷，我们初一、十五都给佛烧香、磕头，求佛爷保佑。什么是佛，还真不知道。”

　　我就拿出莲花贴先结缘，然后见机给他们白话了一会儿基础佛法。我就问他：“你们听说过《了凡四训》吗？”

　　他说没有听说过。

　　我说：“《了凡四训》是一本介绍改善自己命运的书。看了《了凡四训》，你不会再去算卦，因为命运是掌握在自己手里的，赖命可以变好命的。了凡先生当初算卦，说他终生无子嗣、五十三岁寿终正寝。后来他遇到一位佛教高僧云谷禅师，给他讲了改造命运的方法，他照着断恶向善，后来自己命运改变了，还生了儿子，一直活到七十三岁。《了凡四训》是他在六十九岁时写的家训。佛教高僧印光大师曾大力提倡流通这本书，现代的高僧净空老法师也大力提倡流通。如果是学佛、信佛的人，至少要看看这本书！”

　　“你把你的电话留给我好吗？”一个女的提出要求。

　　“我的手机有毛病，我给你说个我们 ‘净土释疑网’的微公众信号，有连载净空老法师讲的《了凡四训》、《认识佛教》、《三皈五戒》等内容。现在大家都用手机，可以从我们微信里边学习真正的佛法常识，就会明白很多道理，学了之后你会觉得你今天的做法很可笑。”

　　当日刚好是农历的腊月初一。我继续说：“你看看今天的香客数量大概十万人左右，你问问有几个人答出来‘什么是佛’、‘什么是皈依’的？这十万人里边找不出一百人能知道这个答案的。如果你们都学明白了，你们可以在每月的初一、十五来给大家讲讲，这才是无量功德，这才是真正的保佑。今天有好几处唱‘花经’的，都是鬼附体现象，没有一个是佛菩萨、神仙附体说的话。”

　　一个香客接着说，都是神神叨叨的，假的、冒牌的。

　　有一位七十岁左右的老头坐在地上，用记号笔在黄色的纸上不停地写，写出的字就像豆芽菜一样。我问他写的什么，他说不知道。我说：“不知道你怎么还写？”他说是神圣让他写的。

　　我问：“你念佛不念佛？”他说念佛。

　　“你呀，也别写这些天书、豆芽菜了，还是好好念佛吧！我送给你一个念佛机，你就跟着念佛机念佛。”

　　他抬头仔细看着我，然后双手合十毕恭毕敬地说：“你与观音菩萨有缘。”

　我说：“你别神神叨叨了！我肯定与观音菩萨有缘，我一开始学佛就是念观音圣号的；我还与阿弥陀佛有缘呢，我念佛将来得去极乐世界呢！”

　　这个老人原来是豫东农村的一个小寺庙的。我就告诉他：“海贤老和尚也是农村的小寺庙，他就是干活、就是念佛，活到一百一十五岁，提前二十八天预知时至往生极乐世界了。你呀，就学海贤老和尚吧！海贤老和尚活那么大岁数，也没神神叨叨的。你可别这样了，就念佛吧！”他要我给他寄佛经，我说没问题（哟！把寄佛经的事情给忘了）。

　　据报道，淮阳太昊陵客流量曾经打破吉尼斯世界记录??日客流量突破82万人。如果当地政府或者文化管理部门，从门票（门票60元，初一、十五是20元）里拿出一小部分资金，把伏羲老祖宗的画八卦对中华文化的巨大贡献、把《易经》里的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”等断恶向善的内容编辑成小册子，给香客免费赠送一本，这才是伏羲文化、传统文化对社会和谐的最大贡献，同时也是对香客的一种教育。如果全国的寺庙都如是做，这是真正的无量功德，这是真正的宗教教育，这是正能量，何乐而不为！

　　曾经到了河南的一个地方，看到当地政府只知道搞建设，但是那么有名的文化资源的内涵却没有开发出来，在当地没有看到那种文化氛围，真是可惜！仍改不了好管闲事的毛病，就给值班的工作人员建议如何如何搞，这是为你们自己积功累德，也为当地积功累德，也能起到教化众生的巨大作用，还能带动相关产业的发展，增加本地的GDP。值班人员要我电话，说让他们领导给我通电话。没给电话，其实是没时间，不想招惹那么多事情。

　　没想到，周围的人越聚越多。有个好像是个知识分子的人，在不停地点头。我一激动，不由自主地说：“五年之后，我一定学讲经，来帮助这些迷惑的人们。”

　　回到家，忽然想起在老祖先的陵墓旁发了个大愿，心里一下子就纠结起来：讲经可不是一般的功夫，哪有时间学讲经啊？！五年之后我要是不能讲经，不就是打妄语吗？！就因为一激动，搞得我这两个多月心里一直纠结。对自己说“这得放下”。可是已经说了，咋放下啊？

　　站在佛菩萨像前，心里说：“佛菩萨、老祖先们，我一激动就发愿说要学讲经。五年之后如果我不能讲经，您老人家们可别跟我一般见识！现在护法太少了，我和师兄们，还有我们网站就做好护法吧！”虽然这样说，心里还是不踏实。

　　二月二十九日，接到这位师兄的来信，就到网盘里看了师兄讲经的视频：讲经风格，端庄大方；再听声音，标准的普通话（怀疑不是广东人），娓娓道来；恭听内容，如理如法。眼睛一亮??佛法后继有人！

　　我查了去年师兄的来信，他是小学毕业，初中上一年，专门复讲净空老法师讲的《无量寿经》。这一下子释然了，不再纠结了。呵呵！

　　去年给师兄回信就说要去师兄那里参学，后来就把这事忘到九霄云外了。这次看到师兄讲经的视频，终于有个参学的地方了。就决定去师兄那里去学习交流。

　　讲经是需要很安静的环境准备资料的，因为我们有感触，不希望有人打扰。所以，我们提前订好机票也没告诉师兄具体的时间，到了目的地之后才给师兄打电话，其实是让他安心讲经。

　　师兄让我给提意见。我不会讲经，也不知道怎么提意见，但是我会听经。从师兄讲经的内容看，是绝对的如理如法的。

　　要学讲经，需要放下很多事情，比如工作、外缘等。师兄为了学习讲经，就放下了自己的工作，开一个小店靠经营来维持全家的生活，而且小店主要靠太太打理，他的时间就是听经、复讲。所以，师兄有一位很了不起的太太。

　　师兄还有一位敢于直言的同修??黄师兄。师兄以前组织放生、助念，占用大量时间，黄师兄这两年就直言劝他放下放生、助念，专心学讲经，师兄就把组织助念、放生的事情放下了。

　　我自己感觉：无论是学佛，还是学讲经，发心重要；有好的同参道友，同样重要。

　　我学佛以来接触过的念佛人当中，这位黄师兄是最真诚的念佛人。她得了大病不去医院，就念佛把大病念好了（她说的广东话，有的我听不懂，好像是得了子宫瘤，靠念佛痊愈了）。前段时间高血压220，同修劝她去医院，她不去。她说：如果不行，就去极乐；去不了极乐就会好起来。她就是信心足。

　　她说：我们亲戚当中有学佛的，学的不一样，他们八头牛也把我拉不走，我就跟着（净空）师父一个老师学。有人毁谤师父了，她说我一边哭，一边给那人吵。她在店门口流通法宝，老公不让。她就哭着回家到佛堂求阿弥陀佛加持，一定在门口流通法宝。结果没几天，她老公就买电视、做架子，在自家店门口流通法宝，同时用电视播放传统文化讲经的视频，还在门口摆上小凳子。好像前段时间老法师讲经说过，有些人没有那么多高深的佛理，但是他们做到的，懂很多佛理的人不一定做到。

　　她老公也学佛了，学得很好。两人遇到一位专学《楞严经》的出家师父，年龄大概四十多岁。这位师父的师父就是专学《楞严经》的，经教很厉害，手上能现《楞严经》的经文，可惜已经圆寂了。

　　我一听，又激动了。就问：“那位师父在哪里？我得替净空老法师 ‘招兵买马’”。前段时间老法师讲如果有人真学《华严经》、《法华经》，老法师就会帮助他们。”

　　他们夫妇曾经接触过那位师父几次，那位现在云南某地。师父说寺院的环境不适合他修行，就自己到乡下独修、专修《楞严经》，不见任何人。

　　她自己以前只是念佛，不听经，这位复讲的师兄就劝她听经。所以，这两位师兄是很难得的一个是“解”、一个是“行”。

　　复讲的师兄虽说文化不高，但是有纯正的发心，有法眷属和直言的同修帮助，我相信他只要坚持复讲十年，就能做到利益很多众生。

　　虽说现在很多人有演讲、有开示，一套一套的，这只是佛法的“点”，这是杯水车薪，解决不了人生的根本问题，也解决不了佛法复兴的根本问题。只有佛法的“面”兴旺起来了，也就是说，有讲大经能力的人多了、“解行相应”的人多了，“佛陀教育”才能恢复，佛法才能逐步复兴。

　　希望更多佛友发心讲经说法，来复兴佛陀教育！

　　今日是恩师净空老法师的生日，末学及师兄们无有缘分亲临老法师跟前拜寿，仅以此文供养净空老法师！愿净空老法师光寿无量！

　　邦著 于 蜀

　　2016年3月23日

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