摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2016年1月7日

 

 

凡是都是因果，想好，必须要付出

 

尊敬的净空恩师，尊敬的共修系统的各位老师、各位同修：你们好！

阿弥陀佛！

　　经过一大段时间的学习，我对《弟子规》有了一些粗浅的认识与理解。现在把自己的学习报告给老师，请批评指正！

　　《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌；谨而信；泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

　　《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”是圣贤的学生，规是圣人的见解，也是自然规律，弟子的意思比较多，在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下一级；在社会中，指公民。

　　《弟子规》既然是自然规律，圣人给我们总结出来，我们就应该尊重遵循。

　　《弟子规》背后是强有力的因果规律，《弟子规》中每一条、每一件事情都是种善因得善果，避免恶因、避免恶报。学习《弟子规》、实行《弟子规》的时候，是利益我的，它是对我有好处的。

　　《弟子规》一千零八十个字做到，跟佛法是一不是二，你做到了，你就得利益；你做不到，你学再多也没用。

　　既然凡是都是因果，一饮一啄都是前定，就不必担心什么，担心也没用，所以要活在当下。要听圣贤的教诲，“不听老人言，吃亏在眼前”。一生的际遇，你碰到的人事物都是定的，你着什么急？你生什么气？闹了半天这东西该是我的，我不用不择手段它也是我的；它不是我的你就是杀了人，这个东西你也拿不到家，明白吗？！这东西急不得、抢不得、恼不得、怨不得，都是你自己自作自受，“因果报应丝毫不爽”。所以我的心可以定下来，不担心不恐惧，好好的种善因，善有善报。

　　但是一路走来，还是不能做到纯净纯善，不自觉自私自利的念头就来了，毛病习气太难了。老法师讲得太好了：不要离开圣人的教诲，天天听讲，经常提醒自己，才能提起正念，少犯错误。

　　《弟子规》真是好东西。《弟子规》当中有一句话，“能亲仁，无限好；德日进，过日少”，今天这个“仁”人就是《弟子规》。“亲仁”，你要亲近它。

　　什么叫“亲仁”？须臾不可分开。处事待人接物，在社会上生活，在家里生活，在单位工作，老想着《弟子规》，千万别按照自己的习惯去做，《弟子规》面前谁不是学生？老师不是学生吗？家长不是学生吗？老板不是学生吗？都是。“规，夫子之见”。所以在《弟子规》的面前人人平等，人人都得受教育。

　　坚持咬紧牙关，克服自己的习气，真的是喜悦。

　　《弟子规》真不好理解，为什么？因为你不行，你对它解得不深；你只有真干，你再回过头来看《弟子规》，字字真金。千万别小看这一千零八十个字，能给你带来幸福、能给你带来健康。

　　不关己，莫闲管。把那时间干什么？《易经》说“君子当自强不息”，关了门好好研究你自己该干的事情，学学人家那个失败的经验和教训，改变你自己的炉子，提高你的服务，提高你的产品，提高你的竞争能力，你有的是时间用来干那个该干的事情。而现在这个习气，该干的他不干，他不该干的成天干。

　　《弟子规》告诉大家，得饶人处且饶人，千万千万别跟人结怨。

　　态度坚决很重要，坚定不移的执行《弟子规》。《弟子规》让做的，百分之百做到，《弟子规》不让做的，想你都别想！

　　“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”、“凡是人，皆须爱”。完全做到，太难了。难也得做，因为我要改造命运、我要学好、我要回家。凡是都是因果，想好，必须要付出。

　　胡老师用自己的亲身体验告诉我，相信圣贤，真干，真落实，慢慢就会改变命运。获得幸福美满的生活，使自己的生命变得更有意义。

　　学号 b01821  

　　2016-01-04 

 

 

初学，没达到那个境界就必须要守规矩，否则你决定不能成就

 

顶礼恩师上净下空师父上人！

尊敬的网站共修系统的老师们、诸位同修大德师兄好！

阿弥陀佛！

　　这几天学习师父上人讲解的《沙弥律仪》，深切的感受到网站共修系统师兄们的良苦用心，课程安排循序渐进。

　　《弟子规》是日常生活行为规范；《太上感应篇》是人与自然和谐相处的行为规范；《十善业道经》是佛教的入门准则；现在修学的《沙弥律仪要略》则是佛门出家沙弥的规矩。先做好人，再学做佛。

　　师父上人一直强调“戒律很重要”，因为佛法的修学，一定是以戒律为基础，所谓是“因戒生定，因定才开慧”。

　　在没有参加共修系统的课程学习之前，一直都是听师父上人的《大经科注》，想着“一门深入，长时熏修”。师父上人在讲经中一直说学佛人要给大众做个好样子。我还年轻，虽然是在家居士，但是如果连这些基本的规矩都不知道，如何做好样子？！

　　什么是戒律？什么是威仪？师父上人说，所谓“戒律”，就是人类至真、至善、至美的行为。“威”是威德，“仪”是仪表，不是语言的说教，而是行为的感染，能给人带来善的启迪，美的感受。

　　我们常说，“戒、定、慧三学”，只有这“三学”能改变一个人的命运。“戒”是对行为的约束，“持戒”就是作一个好人；“定”则是对心的约束，情绪稳定，不打妄想，内心澄明；“慧”是看破、放下，断除烦恼，获得身心的解脱。

　　沙弥的生活轨范，共有十条守则，名为“沙弥十戒”，从五戒的基础上，加了五条与世间的俗欲隔离的规定，是出家人最低的修学规范。“十戒”是指一不杀生，二不盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不着香花鬘、不香涂身，七不歌舞娼妓，不往观听，八不坐高广大床，九不非时食，十不捉持生像金银宝物。“十戒律”中的四条根本戒：即不杀生、不盗、不淫、不妄语，无论在哪个地区，无论在什么时代，它超越时空，都不会变。其它的则可以因时因地因人因事而有所变化。

　　“威仪”分成二十四部分，详细说明了出家人在日常生活、学习、修行、工作处事待人接物，要遵守的规矩。

　　戒律里面所说的“戒条”、“威仪”，都有“开遮持犯”。所以佛法确实非常通人情，并不是硬性的规定。这些事在我们日常生活当中，它是活的，它不是呆板的，它不是一成不变的，它是有变通的。所以要合情、合理、合法，“法”就是戒律，合乎它的精神、合乎它的原则，在应用上来讲是活活泼泼的。

　　特别要说明的是“开遮持犯”原则，每一条戒律都是活的，佛对于一切众生根性不同，开遮持犯的范围、浅深、广狭就不一样。

　　“开”是开缘，“缘”就是讲条件。在某种条件之下可以“开戒”，“开戒”不是“破戒”。如果没有这些条件，佛教你禁止的，你开了，那叫“破戒”。“开戒”没有罪，不但没有罪，还有功德。

　　“遮”是禁止，决定不能够违犯。所以懂得“开”、“遮”才会“持”戒。

　　应当“开”的时候不开，叫“犯”戒；应当“遮”的时候不遮，也叫“犯”戒。

　　总的说来为了利益众生而“开”是“开缘”，为了自利而“开”的就是“破戒”。

　　所以，我们修学戒律要着重在它的精神、原则，以智慧为基础为指导，在日常生活当中灵活运用戒律，这样对我们修学才有真正的利益。

　　作为初学境界达不到，往往领会不好，比如我们生活的环境，想度身边的人，开始学佛以后，不打扮自己了，想着要节约，怕消耗自己的福报，衣着很随便、脸色蜡黄，整个人灰头土脸，身边的人还敢学佛吗？这是自私的行为。阿难出家是因为世尊庄严的法相。只要我们的存心不是为了自己，我们可以适当打扮自己，让自己的形象大方得体。让身边的人感觉学佛是一件美好的事情。这是我曾经的一个误区。

　　师父上人讲到以前传法：那个老师看中一个学生，希望将来能做为传法之人，他如果选定之后，对于那个学生就非常苛刻，从来没有好脸色给他看，处处找他的麻烦，没有毛病也要想办法找出毛病，在鸡蛋里挑骨头，折磨他。这种人将来才能承受大法，才能有真正大的承担。我们现代人受不得一点点委屈，还常常觉得英雄无用武之地，和以前人相比，真是惭愧。

　　今天我们作为初学，没有达到那个境界就必须要守规矩，不守规矩你就决定不能成就。所以必须老老实实从《弟子规》扎“人伦的根”；《太上感应篇》扎“因果的根”；《十善业道经》、《沙弥律仪》扎“学佛的根”。根基牢固，往生才可靠。

　　以上就是末学在学习《沙弥律仪》中的最深的体会，有不妥之处，恳请师父上人、诸位老师，同修大德批评指正！

　　无限感恩共修平台的各位同修们辛勤的付出！至诚顶礼感恩！

　　阿弥陀佛！

　　学号：B01515

　　2016 年1月3 日

 

 

父母为我操了多少心、父母暗地里默默地难过，我真的是不孝！

 

阿弥陀佛！

尊敬的净空老法师，尊敬的共修系统的各位老师，尊敬的胡小林老师及蔡礼旭老师：阿弥陀佛！

   　末学在接触传统文化《弟子规》之前，特别是在学习胡小林老师《弟子规》讲座之前，一直认为自己还不算是个坏人，能认真工作，与人为善；自己条件稍稍好点后就把父母从乡下接来和我们一起生活，让父母完全脱离农村辛苦的劳作生活，且因工作离家较远，也是为了更好、更方便的照顾父母。在奉养父母（父亲已于3年前病故）的过程中，没有姐弟之分。

   　 我们姐弟一共4个，我是老二，没有说男孩（弟弟）多出或姐姐出多少，我只要能把父母奉养，就不会主动和其他姊妹说他们该出多少或怎么出，一直以一颗报答的心来对父母。对于我丈夫的父亲，老公公（婆婆已在我先生6岁多时就因病去世了）也能诚心诚意的奉养到终。（老公公之前在他每个子女家都相处不好，后几年就租房自己在外居住了几年，我和先生是再婚，我们婚龄近8年，老公公就和我们一起和谐生活了这么多年）。

    　但是近期学习了胡小林老师讲解的《弟子规》之后，才深刻的发现自己就是一个罪恶深重的人。《弟子规》说“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。可是我当初工作后经人介绍认识了前夫，第一次带他回老家时，妈妈就觉得我们不合适，但是因自己不懂事，没有听从妈妈的教诲，过后还是结了婚，有了儿子。可是在把父母接来没多长时间，我们却离婚了，我带着父母出去租房住了一段时间。在学习佛法后，才知道离婚其实就是对父母最大的不孝！可是那时候不明理，在和父母在外租房的生活过程中，给父母生活上带来了很多的不便，让他们受了很多委屈！母亲本来是还帮着带外孙（我儿子）的，可是离婚后却很难见上她外孙一面。所以，我真的是不孝！让父母为我操了多少心！让父母暗地里默默的难过！

    　学习过（孝经）后，才明白今生更要努力去尽孝！“养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧”。父亲已经走了，我只有常存好心，努力做善事，常追思，感怀父亲的恩德；多念佛回向给他，让父亲能早日离苦得乐！对于辛苦操劳了一辈子的母亲，现在我基本做到了养父母之志，我还要努力去做到养父母之慧！

    　对于老公公，虽然他偏执、固执，但我不用分别心去看待，就不会有这些问题，我也努力去做到孝养父母的四重境界，让他少烦恼、身心轻安。

    　毕竟老公公也非常不容易，在年轻时婆婆多病，婆婆早年去世后他一个人拉扯他们五兄妹长大，在农村、在那个缺吃少穿的年代，那是非常的不容易的！尊敬的老公公，你80多高龄了，还在帮着我们做家务，真的很感恩你！你辛苦了！谢谢你为这个家的付出！以前有对你不耐烦，态度不好的地方，请你原谅！以后我努力去做好！

    “身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。以前常常熬夜、生气伤身体，就没想到自己身体不好时，妈妈该有多担心！妈妈常说一句话：“你们年轻人的身体更要得紧”。世上没有不透风的墙，若要人不知，除非己莫为！多年前犯邪淫，就没想到不好听的话传入父母耳中后，使父母亲难过，让父母蒙受耻辱！

    “亲有过，谏使更；怡无色，柔无声”。早些年父母吵架时去劝架，不但没有劝好，还弄得自己生气，究其原因是自己也没有智慧，劝导时态度不够诚恳，声音不柔和。母亲和弟媳闹矛盾时，也是不但劝不好，反而争执得更厉害，这样的局面皆是因己之“德未修，感未至”也。

    “兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”、“财物轻，怨何生”。对于弟弟们，我努力去带领他们向善，首先把各自的本分尽好，建设好自己的小家庭，不要离婚，把子女教育好。不管在经济上，还是精神上，能够帮他们一点就帮他们一点，不去计较财物的多少。我们姐弟和睦相处，也是对母亲的一小点孝心。

    “言语忍，忿自泯”。当和先生或其他人有言语的不和时，这句话从脑海中跳出来，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然就消失了。

    “话说多，不如少”，多说好话，话多不如话少，话少不如话好。记着老法师的教导，“学会不去批评人”。这做到真的很难很难，但要努力去提高自己的境界，学着不跟一切人、事、物的对立。“言语为祸福之门”，常常在不知不觉，或有意无意中，因自己的傲慢习气很重，去说了很多不该说的话，做了很多不该做的事。

    “朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”。为人子，应早起晚睡，因为珍惜时光就是珍惜生命！以前白白浪费了很多时光，睡懒觉，把时间用来生气、烦恼。通过弟子规的学习，现在基本上十点多睡，早上5:30起床洗漱后，读经一小时，然后安排好一家人的早餐。早餐过后需要买菜就早点出门，不需要买菜的早晨就利用那二十分钟再看看净土释疑网，然后高高兴兴去上班，人生无常，时光真的很宝贵。做好本分的同时，尽量多学习一些善知识。

     “步从容，立端正”、“宽转弯，勿触棱”。坐或站立时常常歪着身体，有时还摇大腿、跷二郎腿，学习《弟子规》后基本改正了。转弯或走路时常常急急忙忙，慌慌张张，经常是物品的棱角撞着身体，喝汤或进食时也很快，经常把口腔粘膜烫伤，根本原因还是自己性子太急。

    “见为真，勿轻言；知未的，未轻传”，在不了解事情的真相之前，常常凭借自己的知见去发表意见，爱说、爱表现。“谣言止于智者”，而自己没有智慧，不冷静，还不觉中去散布了谣言，这些得坚决改正。

    “闻过怒，闻益乐，闻益恐，闻过欣”，一听到别人说我不好，或指出我的缺点，我就不高兴。我生怕别人说我不好，其实自己本来就是一身毛病的人，只是因为自己的邪知、邪见和心量太小，容不得别人说自己不好。在以后如果有人指出我的过错和缺点，我不仅不能生气，我还要感谢他人善意、好心的提醒。

    “恩欲报，怨欲忘；抱怨短，报恩长”。因为自己的心胸狭隘，别人稍有对不起自己的事，就发脾气、生气，觉得他就是不对，我怎么不该生气？我就该生气。有句话说“不要拿别人的过错来惩罚自己”，可是我以前常常犯这样的过错，究其根源还是我气量小，有分别心，不懂得爱人。“凡是人，皆须爱”、“势服人，心不然；理服人，方无言”、“将加人，先问己；己不欲，己速已”，常常将自己的邪知、邪见强加于别人，如果他们不听从，自己就不高兴。“己所不欲，勿施于人”。

    “读书法，有三到；心眼口，信皆要”，常常在读经时妄念纷飞。“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”，正是因为自己的自卑，才导致人生走了很多弯路，但因为接触了传统文化两年多，特别是今年学习佛法以后，找到了人生的目标，从今以后，改过自新，争取做一个好人。

   　 以上是惭愧末学近两月来学习了两遍胡小林老师学习《弟子规》讲座后一点粗浅体会，末学学得不好，做得也不好，有说得不对的地方，请各位老师多多指出改正，感恩、感恩！在学习的过程中几度热泪盈眶。

　　感恩净空老法师！

　　感恩胡小林老师！

　　感恩共修系统的各位老师们！感恩你们的精心安排！

　　惭愧弟子b01508敬呈！

　　2015年11月21日 

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