摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年12月19日

 

 

佛陀的教育是对身心的教育，绝不是只靠烧香、读经就可以完成的

 

尊敬的上净下空老法师，尊敬的各位大德，尊敬的各位同修：

阿弥陀佛！

　　末学２０１１年因为患眩晕病在网上接触到《山西小院》，认识到读《地藏经》可以消业障、可以治病后，从２０１４年６月开始读《地藏经》。一年半的时间，除了上晚自习的时候，我坚持每天读一部《地藏经》。虽然这期间我感觉身体比以前好多了，心情也好多了，但是当烦恼来的时候，还是随顺自己的习气，经常会为家人担心，使自己陷于忧郁之中。

　　一个多月前，我注册了共修学习系统，当我再一次看到老法师讲“三皈依”、“善男子、善女人”的标准时，我才警觉自己虽然天天读《地藏经》，但是却天天在造进地狱的业。《地藏经》是佛门孝经，教我们“孝养父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业＂，我是一条也没有做到，天天在造业，自己根本就不是个“善女人”。

　　首先，“孝养父母”根本就谈不上。我们夫妻两个在这个城市里都是外地人，远离父母。每个星期只能打电话，我们两个是只跟自己的父母通话，我借口听不懂公婆的话是从来没有问候过他们。以前婆婆来为我们看孩子的时候，我还跟婆婆吵架，也很少主动跟她说话，更别提聊天了，不尊敬婆婆。我犯了”五戒“里最重的不孝父母罪业，是要下无间地狱的。对于自己的父母也是做的远远不够，年轻时顶撞、忤逆父母，结婚后夫妻经常吵架、冷战，甚至还要离婚，父母和子女的心是一体的，我们不仅伤了自己、伤了对方，更是伤了父母的心。活着既不能养父母之身，却伤父母之心，谈什么孝养父母。

　　其次，“尊敬师长”做不到。末学小时候就以自我为中心，父母弟妹谁不合我的意思我就生气哭闹。上学时对老师不尊敬，背后说老师的坏话，跟高中的班主任吵架，怀恨在心，毕业之后从来没有看望过老师，没有打过电话问候过。工作之后，在单位里跟各位校长和主任吵架，认为他们做事不公平、不人性，背后骂他们、用白眼翻他们，甚至在一位跟我吵过架主任的妻子生病时，我还幸灾乐祸，诅咒人家死了更好。对同事，我也没有热情，很少主动帮助别人。尊敬老师、尊敬领导，我一点都没有做到。

　　第三，“慈心不杀，修十善业”更是没有做到。末学小时候经常在田野里逮蚂蚱，串成一串，放在火上烤熟之后把头拔下来扔掉吃蚂蚱的身子。伤害其他小动物的事情还很多。老法师说，说过分的话让别人心里难过也是杀生。这种事情我也干，经常在课堂上黑着脸，骂学生发泄自己的情绪。对待家人尤其是对待丈夫，经常是恶语相加，让别人心里痛苦。

　　弟子还邪淫，大学期间跟男友未婚同居，后来还堕过胎，杀死自己的孩子。同事们在一起聊天时经常守不住自己的口，背后议论是非。贪嗔痴三毒更是一应俱全，贪财、贪名、贪利、贪睡，好生气，碰到问题完全随顺自己的习气，不能以智慧来处理。

　　通过学习《认识佛教》之一专题，我认识到学习佛法就是就是接受佛陀的教育，佛陀的教育就是对自己身心的教育，而绝不是仅仅只靠读佛家经典就可以完成的。

　　学佛从小乘开始、从做人开始，从“孝养父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业”开始。

　　从今以后，弟子决心以”净业三福“的第一福为自己的戒条来时时处处规范自己，做个全新的人。

　　以上是本人一点粗浅的体会，恳请大德批评指正！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧弟子ａ０１９５８敬呈

　　２０１５年１２月１７日

 

只要我们有一念为别人，都会有意想不到的善报

 

阿弥佗佛！

顶礼尊敬的师父上人！

尊敬的共修系统老师、尊敬的各位大德菩萨：您们好！

　　每次写心得体会时都感觉很惭愧，总觉得自己很不精进。平台上要学的每一篇、每一节甚至每一句话，都觉得要学上几十遍、上百遍，才能记住、才能提起观照。这样看一遍，真是看了后面忘了前面，可能是自己太愚，不能静心，不能融汇贯通。好在，每一部经都在下一部经里，师父总会慈悲的翻来覆去、翻来覆去的重复又重复已讲过的，这样我们就跟着平台安排的课程，认真往下看，要不然，就得停在一部经好长时间。

　　记得2012年有一次在一个药店买药，看见一本师父讲的《华严集要》第九册，拿回单位，一口气读了多半本，当时的那种喜悦真的无法形容，知道了世间一切都是假的、都是梦幼泡影，第一次想着要去极乐世界，那时还很幼稚的想，成佛也没什么意思，我就跟着观世音菩萨救苦救难、普渡众生。当时眼前就出现观世音菩萨救苦救难铺天盖地的身影，不知怎样眼泪就下来了。

　　时至今日自己感觉进步真不大，甚至有些绝望，不管怎样，绝不改初心，在这里我诚心发愿，愿佛菩萨、师父慈悲加持弟子，让弟子能够勇猛精进，往生净土，跟随观世音菩萨左右救苦救难，普渡众生，观世音菩萨不成佛，弟子誓不成佛！

　　师父讲，《十善业道经》是佛法的根本法轮、是基础的教学，这一部经里面没有大小乘、没有宗门教下，也没有显密，它是共同科目。只要你学佛，无论你修学哪一个宗派，都要从这一部经典上扎根，所以它是根本的教学，学习的基础就是十善业道。

　　这部经前面一半，世尊为我们详细说明修行“十善”的殊胜功德利益；后面这一半，开示我们”“十善业”如何落实在生活、工作、处事待人接物、修行上。所以我们一定要把这部经背得很熟很熟。

　　学习《十善业道经》，感觉很欢喜。当看到“龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂……此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。”这段时身上有点发紧，有种触到了自性光芒的感觉，不过稍纵即逝。师父讲，这一段开示是这部经的中心，不仅是这部经最重要的部分，也可以说是释迦牟尼佛四十九年讲经说法、教化众生的中心。

 　　“昼夜常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂”。“昼夜常念善法”，你的心善；“思惟善法”，你的思想善；“观察善法”，你的行为善。“不容毫分不善夹杂”，你的恶才去得干净，你的善才会修圆满。

　　我们在日常生活中只是有毫分的善念，而不是毫分的不善间杂，几世几劫的烦恼习气，不善的念头总是瞬息既起，防不胜防，因为每个人遇事的第一个念头总是“我”，总是想着对我有没有什么利害、对我的家有没有利害、对我的亲人有没有利害，而且念头快到基本不用去想，就已成形。

　　我们为什么会造罪业？为什么会造十恶？无非是为了自私自利，只有自己，没有别人，严重的我执。所以要“毫分不善间杂，就要断我执”。

　　“我执”真是万恶之首，我们要怎么样才能断掉，师父讲，我们生生世世被什么害了？被“自私自利”这个妄想执着害了。怎样破除这一关？我、我所，必须要舍得干干净净，这就讲“放下”。先从“我所”下手，“我所”是“我所有的”，身外之物，先从这里放。

　　常常想到佛教导我们“万般将不去，唯有业随身”，“将不去”就是带不走的，带不走的应当要放下。我的房子，我的房子带不走，死了带不走；我的财产，死了也带不走，一分钱也带不走；我的地位也带不走，我的名誉也带不走，名闻利养没有一样能带走的；我的眷属，我的儿女、我的子孙统统带不走。

　　带不走，要放下！放下，不是不负责任，一样要负责任，认真负责教导他们，不放在心上；心地清净，把亲情转变成真实智慧，把感情转变成理智。然后进一步，“身”也带不走。先断我所，“我所”舍掉，然后“我”也舍掉。我这个身带不走，身不是我，身也是“我所”，也是“我的身体”，不是我。 “我”跟“我所”统统放下，再也不执着，这样才能够入门。

　　现实生活中，只要我们有一念为别人，都会有意想不到的善报。单位搬新办公楼，大家一起办公，一百多平米，十几个人，开始大家轮流值日，后来就没人管了，因为卫生的事大家心里都不舒服，发展到工作中、生活上大家都别别扭扭的。甚至新来的年轻人，都从来不主动搞卫生。请假一个月回到单位，看到这种情形，我就开始搞卫生，扫到新同事跟前，就说“打扰了”，他们就笑笑，起都不起来。有些同事看不惯，就说你别管了，吃力不讨好的。我说这样既锻炼了身体，又让大家有一个好的环境，何乐而不为？！再后来，看着我搞，大家也起来帮忙，一团的和气，心无芥蒂，发展到工作中大家互相帮助，生活上互相关照，办公室大，闲暇之余还打打羽毛球，真是其乐融融融，连一个以前有上班忧郁症的同事，也觉得上班很好。所以我们只需放弃一点点自私自利，就会带来身边一片的和谐，我们一定要相信师父的话，从我做起。

　　学习《十善业道经》，一个很虚妄、很虚妄的自己浮现出来，以前从没有这样想过。虽然出口就能说出“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，”但总是顺口一念，从没想过师父把“真诚”排在第一，是要我们怎么样去做，近来发现，没有真诚，后面所有的都是假的。而“真诚”，日常生活中我们身上很少很少，说话言不由衷，笑容是虚假的，工作应付差事，甚至连走路、吃饭、睡觉这些事都不是真诚的，更不要说对待无情的一切，这已成一种习惯，我们觉得很正常的习惯。当我试着去“真诚”面对生活中的一切时，发现心一下静了许多，没有那么多费话，笑容也不在那虚假，坏人也不坏了，慈悲心显现了，十善业随时能提起观照。所以，生活中我们在说每一个字时，试着用真诚心，做每一件不要投机取巧，露出的每一个笑容，试着发自内心，我们要习惯一个真诚的自己，这样我们才能做到清净、平等、正觉、慈悲！

　　最后经上讲：“龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住；一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立。一切声闻，独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。”师父讲：从这个开示我们就明了，“十善”是佛法的根本，是佛法修持的根本，疏忽了十善，就没有佛法。如果我们要辨别，人家问：什么是佛法？可以这样答复他：认真修持十善的，这是佛法，这是真正的佛弟子。”

　　从这段开示可以看出，如果不认真修持十善业，我们就不是佛弟子，就是装谎哄人骗佛菩萨了。

　　当单位上的人看到我看佛法时，都一种无限惋惜的神情。有人说，这么年轻怕早些吧！有人说：了解一下就可以了，不要钻的太深！有人甚至拿来报道，某某寺院的和尚在干什么。大家为什么会这样轻示佛法？当然是各种报道的负面信息；还有我们修行不好，让大家看不到佛法的真善，没有依法修持《十善业道经》，所以世间装谎哄人的所谓佛弟子太多。

　　我们如果只念了几声阿弥佗佛，就说自己是佛弟子，而所作所为和十善业相背而驰，这真正是披着佛衣的魔，这与诽谤佛法没有什么两样。

　　所以当我们说自己是师父的弟子、是佛的弟子时，有没有认真想过自己和所作所为，带给世人的是什么？是在弘扬佛法还是给师父抹黑。如果我们还没有落实十善业道经，我们还不算是个佛弟子。

　　学佛以后，觉得自己很不精进，很是自责，有时为此而痛哭，但有一点就是我们要坚信，尽管我们脚步慢，佛菩萨还是在加持我们，因为我发现生活中的困惑，总是一点一点慢慢在消除，日子一天比一天过的好。老公的转变很大，从原来的不爱学习，到最近还成一个医学项目的全国先进，要去北京领奖；孩子还是有些头痛，但我相信一切都会好的。所以我们初学者不要太过焦心，只要我们不改初心，跟定师父，依教奉行，有一天我们会到达目标的。

　　这儿有一段我看到的话，应该是师父的心声，看能不能供养大家：“如果你还在这里，我只能不断地来，我想你是忘了，忘了‘性本善良’。我想你是忘了，忘了曾经佛前发下的大愿。我想你是忘了，忘了再次轮回前下的决心是要出离。我不怪你在这繁华似锦的红尘迷了眼。我不怪你被业力现前的愚痴障蔽，我不怪你傲慢无理不知恭敬。因为我在等你，等你听见击鼓引磬后忆起的宏愿。等你看见人间生老病死中种种无常后的苦难而唤醒的出离之心。时间太快了，人生却太短暂了。停下来看看自己的心吧！真正需要的是什么？孩子啊！找到你，我就不会再松开手。即使你想放弃。无论你回报给我的是眼泪还是伤害、是理解还是抱怨，我都不会放弃你！因为我已等了太久，每一次轮回中的相遇都是久别后的重逢，你还记得吗，孩子？从我们成为师徒的那一刻起，就已许下这样的诺言：我不是管你一世，而是生生世世，直到你成佛……如果你还在这里，我只能不断地来！也许要经历很久，也许要尝受一些辛苦，但我始终坚信：总有一天，你不再犹疑，会跟我回家。”

　　阿弥佗佛！观世音菩萨！师父上人！弟子在此深深的忏悔，忏悔弟子无始劫以来造作的恶业和每时每刻的罪过，求佛菩萨慈悲加持，愿弟子真正踏上佛陀之路，真正成为佛弟子！

　　阿弥佗佛！阿弥佗佛！阿弥佗佛！

　　无限感恩佛菩萨！

　　无限感恩净空师父！

　　无限感恩共修平台的师兄们、同修们！

　　愿师父上人叶落归根、法体安康、长久住世、普度有情！

　　愿师兄们六时吉祥，勇猛精进！

　　惭愧弟子b00661顶礼敬呈                   

　　2015.12.18

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