摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年12月15日

 

 

没学过佛法的人对于什么是善、什么是恶，是很难有正确认识的

 

顶礼恩师上净下空师父上人！

尊敬的网站共修系统的老师们，诸位同修大德师兄好！阿弥陀佛！

　　《十善业道经》，是佛法修学的基础，教我们怎样积德修善。让我们自己明了在日常生活中应如何修学，而且要帮助社会大众了达因果。了达因果的目的，使人人懂得断恶修善。

　　人的行为有善的、有恶的。什么是善？什么是恶呢？有人说：对我有好处是善，反之是恶。在不同人的眼里，站在不同的立场，善、恶的标准也就不一样。因此，什么是善，什么是恶，对于没有学过佛法的人，是很难正确认识的。所以首先要知道“何为善、恶”。

　　关于“善、恶”的定义，在《十善业道经》里讲得非常清楚。

　　“业”有三大类：身业，语业，意业。细分为十条，即：

　　“身业”三条：杀生，偷盗，邪淫。

　　“语业”四条：妄语，两舌，绮语，恶口。

　　“意业”三条：贪，嗔，痴。

　　此十条我们犯了，则为造十恶，反之则为十善。

“贪、嗔、痴”是人类社会一切不安定的根源，只要人类存在着“贪、嗔、痴”，人类社会就不得安宁。

　　假如“贪、嗔、痴”少一点，社会的安定因素就会多一点。

　　所以，要想改善社会，首先要改善人心，不能光从社会制度下手。光从社会制度上下手，这是枝末，而不是根本；只有从人心上来改善，这才是根本的。

　　《大学》中就着重要从“修身”上着手。修身，是注重自身的修养。对“修身”又提出四个内容：就是“正心、诚意、格物、致知”。“正心、诚意”是改造思想，去掉自己的“贪嗔痴”。一个人只有经过对自我生命的改造，才能谈得上“齐家、治国、平天下”。反之，假若我们没有“修身”的基础，既使家庭事业有成，但最终的结果都是很糟糕的。

　　人类想要建立安定的社会，就得奉行“十善”。佛经里讲，转轮王出世（转轮王是印度理想的君主，就如中国历史上的黄帝、尧、舜一样），以十善治理国家，他们的法律就是“十善”，教化人民按照“十善”去做。如果整个社会都能奉行“十善”，“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴”，我们想一想，这样的社会将是一个什么样的社会呢？！

　　因此，只要有一个人信佛，一个人修“十善”，社会就会有一份安定因素；有两个人，就会有两份安定因素；有三个人乃至更多的人，就会有许多安定因素……如果所有的人都能奉行“十善”，那么这个世界就是极乐世界，就是人间净土，就是太平盛世了。

　　以下是末学在学习中的一些深刻体会：

 

　　一、《十善业道经》是整个佛法的大根大本。不仅释迦牟尼佛教化众生是依这个根本，十方三世一切诸佛如来，无不依此“十善”大地，建立一切佛法；换句话说，离开“十善”，就没有佛法。大家想想，对不对？

　　我们要学佛，离开“十善”，我们不是学佛法。由此可知，起心动念、言语造作，念念都与十善相应，你是在学佛，你是在修学佛法。无论你修学哪一个法门、哪一个宗派，“十善”像大地一样，你的法门、宗派就像高楼大厦一样，你都是建立在地面上。没有地，你到哪里去建立？

　　佛把“十善”比喻作大地，一切佛法建立在这个基础上，一切佛法也依这一个基础而得究竟圆满。

　　“十善业”为什么做不到？我们不肯、不愿意过贫苦的生活，贪图物质上的享受，这就坏了。“贪图”是贪心，十善里头要不贪、不嗔、不痴，你这个贪心在作祟，那就没有法子，你的“十善业”就修不成。

　　所以一定要断贪心，于世出世间一切法不贪；再恶劣的环境，无论是物质环境、人事环境，决定没有嗔恚心；不贪、不嗔，这是大定；不痴是智慧，对于世出世间一切法，性相、理事、因果，样样都清楚，样样都明了，不痴。“身三”、“口四”自然就做得很圆满，哪里会有过失？！

　　如果不从“断贪瞋（嗔）痴”、“远离贪嗔痴”下手，“十善”恐怕在这一生很难做到；换句话说，你连作人的基础都没有，其他什么都不必谈了，学佛只不过是跟佛法结个缘而已，佛法殊胜的功德，你是一丝一毫都得不到。

　　二、修行不能成就的原因，不单是现前，现前不能成就的人多了，太多太多了；古时候修行人，也是成就的人少，失败的人多。原因在什么地方？内有烦恼，外有诱惑，这真的叫“内忧外患”。内里面自私自利、贪嗔痴慢，这是“内”；外面有名闻利养、有五欲六尘诱惑，迷得太深，迷得太重，深深的执着不能放下，你怎么得了！

　　佛在经上常常提醒我们，“财色名食睡”，这叫“五欲”，“地狱五条根”。你贪着一条你就会堕地狱，五个都贪，还得了！又贪名、又贪利、又贪地位、又贪权力、又贪女色、又贪财宝，非堕地狱不可！这些话时时刻刻提醒自己，世间一切都是假的，一定要看破、放下。

　　三、佛说：“信为道元功德母。”信心的建立很不容易，千万不要以为我们学佛、信佛，是真的相信佛说的法了吗？不见得。我们现在算是知道了。是不是真的知道？没有；充其量只可以说现在我们听说了，并不能真信。如果听说就真信，就回头了。换句话说，一定要离“贪嗔痴”，这才是真信；如果不离十恶，只可以说听说，听佛菩萨有这么一个说法，还不能完全相信。为什么不信？没有做到。信，哪有做不到的？！信，决定做得到；没有做到，就证明你不信，只能说你听说而已。

　　净宗修学，“信愿往生”，头一个条件是“信”；净土的三个条件叫“三资粮”，大家都很熟悉“信、愿、行”。“信”没有，“愿”、“行”都是假的。所以在修学中一定要时时刻刻检查自我，“不怕念起，就怕觉迟”。

　　四、修行必须从实际问题入手，谈“玄”、说“妙”没有任何意义。比如说偷盗：师父上人说这个“偷盗”，大家容易懂，就是习惯占便宜的念头，这个念头是盗心。占别人的便宜；占公家的便宜；在寺院里占常住的便宜，太容易犯了。拿起常住的电话跟朋友聊天，都是偷盗，谁懂这个道理？懂得的人太少了。而且看到大家好像都占常住的便宜、都占别人便宜，看成习惯了，都觉得这是理所当然的，不知道后果严重。这是很严重的一个问题，我们往往把它疏忽掉了。

　　通过学习，落实在生活中，我现在买菜、生活用品等不刻意讲价，不在像以前一样挑挑拣拣，东西能吃、能用就行。真的是心态一变，轻松一片。

　　“修行”就是在持续的学习中平衡工作与家庭、无常与欲望、喜怒哀乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活的真实面目，放下万缘，老老实实求生净土。

　　以上就是末学在学习《十善业道经》中的最深的体会。有不妥之处，恳请师父上人、诸位老师，同修大德批评指正！

　　无限感恩共修平台的各位大德们辛勤的付出！至诚顶礼感恩！

　　阿弥陀佛！

　　学号：B01515

　　2015 年12月10日

 

 

千错万错，只有自己的错

 

尊敬的上净下空恩师，尊敬的胡老师，阿弥陀佛。

　　学习胡老师的《弟子规》课程。每一集只看了３到５遍，看的时候很感动，很有跃跃欲试的心态。可是一要离开讲座，烦恼习气又来了，把《弟子规》给忘记了，提不起来了，就再把文字教材做一遍笔记，反思自己还是没有重视，没有像老师一样把《弟子规》当作生活。定在《弟子规》上，《弟子规》就是生活，生活就是《弟子规》。常常夹杂，学了四个月了，还是没有写出修学报告，其中肯定的就是自己的懈怠、懒散、因循退缩，没有发起大心来对治，还抱着这个毛病不放。

　　胡老师说的一天发现不了别人二十条优点、找不出自己二十条缺点，这一天就白过了。我就试着这样去做，刚开始时没有记录下来，感觉也看不到别人几条优点，好像自己缺点也不多，心太粗了，没当回事。再试着用个记录本，每天晚上回忆别人的优点，发现自己的缺点错误，从自己的家人开始，到工作中的人和事，记下来，一开始也就只能看到别人的优点五六条，自己的缺点三五条，还是不多。写下来后，自己看看，反思反思，确实对自己带来好处，知道自己错了，再用《弟子规》对照，知道错在哪里，怎么去改正。决心改正，下次不再犯同样的错，但是还会犯，这时就有警觉了，知道自己错误的时间短了，程度也会小点。知道错了就向别人忏悔认错。体会到这是一个好办法，老实从记下别人优点和自己缺点开始，改正错误是一件人生最愉快的事。别好高骛远，自我感觉良好，这就完了。

　　务要日日知非、日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只因“因循”二字耽搁一生。

　　不知道别人的优点就不知道感恩，不知道自己的缺点就不知道改过。“学佛”就是“改过”，“改过”才算学佛。落实在感别人的恩，改自己的过。

　　“三世诸佛，净业正因”，第一福就是“孝养父母”。《弟子规》第一条也是“首孝弟”。可见最好的途径、最稳妥的手段、最方便的窍门，就是回到父母身边，从父母身边练起，把自己的脏心烂肺，陶冶干净。

　　不真干不知道，还觉得自己这几十年挺孝顺的。一对照《弟子规》，就把自己给照出来。妈妈有个腰酸的毛病，有好多年了，我也没什么反应，也不知道怎么帮助妈妈，没有拿出行动来。学了胡老师回家孝养父母的事，我也来。也不会给妈妈按摩，先从肩酸开始揉，再揉到腰，就发现自己什么都不会了，胡乱揉按。才按摩了几分钟，就手酸了，没耐心了。知道自己不行了，这一点小事都做不好，这哪是在孝父母，分明是自己考试不及格。“不力行，但学文；长浮华，成何人”。发心第二天，一定要学点按摩的内容。再给妈妈去按摩就有针对性了。一定要把妈妈的腰痛给按摩好了，边学边做，真是佛菩萨保佑，大约两个星期，妈妈的腰痛就好了很多，这给了我很大的信心。

　　同时在晚上按摩时陪爸妈说说话。妈妈有个四十年的老毛病，经常流鼻涕，每天都要用掉十几块小毛巾，我也习以为常了，不但没体会到妈妈的痛苦还说风凉话，心里根本没有妈妈。这几天按摩时，妈妈就说了是因为生我的时候，冬天洗尿布，敲开了冰就直接冷水洗，就落下了这个毛病，我才知道是这么回事。原来都是为了我，父母对我们的恩德太大了，我还有什么好傲慢的，还有什么好抱怨的，还能对父母发脾气吗？！我只有学好怎么帮助妈妈，心里真放着父母，每天晚上给妈妈按摩，早上给妈妈熬好姜烫，看着妈妈一天比一天好转，自己很欣慰。

　　孝父母，自己得的利益最大，根本就不是我去孝父母，实在是父母爱我们的心是无私的，对我们的关心是说不尽的。是自己觉悟太迟了。

　　在父母身边学会了和颜悦色，心意柔软了，自己在父母面前永远是孩子；学谦卑；学父母的勤劳朴素、宽容大度。慢慢品味，学不完。学放下自己，还能对人不恭敬吗？和父母为我们做的相比我才做了一点点，不值一提。老老实实听父母的话，向父母学习，体会父母的心。

　　怎样报答父母的恩德？唯有改自己的过、感别人的恩。只有在日常生活中落实《弟子规》，做出一个学佛人的好样子，信愿念佛，自己成就了，父母才得真实利益。

　　以上是惭愧学生粗浅的学习报告，恳请诸位善知识批评指正！

　　感恩顶礼上净下空恩师！

　　感恩胡老师！

　　感恩共修系统诸位老师、同修！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧学生b00872 敬呈。

　　２０１５年１２月１２日

 

 

一天也不能离开经教，从现在开始、从当下开始努力

 

阿弥陀佛！

顶礼净空老法师！

尊敬的学佛共修系统的老师以及各位同修们：

　　首先非常感恩学佛共修系统的老师给我们提供的这个修行平台！但由于我个人严重的懈怠、懒散，《学佛入门》迟迟未能完成学习。学习完了之后，又想等我能改掉一点自己的烦恼、习气才写学习报告。一直到现在我也没能改掉一点，但是已下定决心从现在开始一定要改掉自己的烦恼、习气。

　　好像是2011年“五一”妈妈去小姨家，小姨给了一些净空法师讲经的光盘和一些书籍给妈妈拿回家看。同年国庆节我回家，妈妈先是放了《传统文化学习论坛》的光盘给我看，还念念地跟我说：“不要做坏事，真的有报应的……”听着论坛上30多位老师的报告，我相信：“善有善报，恶有恶报。心善，改变自己从孝，身体的疾病就能好以及能改变厄运。”也是从那个时候开始“认识”了净空老法师，以及蔡礼旭、胡小林等几位老师。回家后就经常在网上搜一些关于佛教的知识来看。早些时候就是先看了一些关于“轮回”的科学知识。知道了：原来人真的有前世、前前世……还有就是看一些往生的视频。我心里很欢喜：“原来真的有极乐世界呀！”

　　在这之前，我一直以为宗教只是一小部分人的信仰问题。从小记事时起，我有时会仰望着天空想：“天的那一边会不会有另外一个世界，人真的是不是死了以后就什么也不知道了……”想着人死了以后就什么也不知道了，我就会哭起来，但有时也会想自己跟别人不一样，我死了以后“不会死”。自从知道真的有极乐世界，内心深处一直就很欢喜。

　　再后来就是经常看净空法师讲经的一些文字，也很幸运看到了“净土释疑网”。但我看经文经常都是吾囵吞枣，有些甚至只看一些如加粗或变文字颜色划出来的重点。有时仅仅是净空法师讲经的一两句话，也能让我法喜一两天，烦恼和习气稍稍改了一点点。过了一两天，又恢复了原来的面目。

　　我看净空法师讲经的文字，也不是天天看，有空就一天看一下；有时几天甚至好长一段时间都没有看。看了以后就下定决心一定要改掉自己的烦恼习气，经常都是想着：从明天开始，从什么什么时候再开始努力。到了“明天”开始努力一下了，觉得太辛苦了，又想着再放纵自己一下，到什么什么时候一定要开始努力了。就这样，一天一天就这样空过了，几年的时间就这样过去了。有时也觉得自己在欺骗佛菩萨，无脸面对净空老法师；但有时又觉得佛菩萨和净空老法师会原谅自己的。上初中的时候，对于学习我也是这样，总是想着从明天开始，从什么什么时候再开始努力，最后初中毕业只能去上个技术学校。

　　吃素也是这样。去年刚过完年，爸爸糖尿病血糖高降不下住院，我回去看爸爸，当时女儿已经半岁多了。回来以后我就跟先生说，我决定吃素。因为先生不信佛，当时女儿半岁多了，也还在吃奶，他只是冷冷地说：你自己看着办吧！这样每天跟家人分开煮东西，吃素了一段时间。后来想到净空法师说的，恒顺众生；要是断了众生的法身慧命这个罪过比什么都重……我怕家人因为看到我吃素，觉得学佛不能吃肉不学佛了，这样我的罪过就重了。就这样，我又跟家人一起装模作样吃肉，但都是吃肉边菜的多。2014年6月中旬我又出来工作了，每天中午公司的工作餐都是两素一肉。我都是把肉菜倒掉了，只吃素菜和肉边菜。也都是每每坚持一段时间，又“放纵”自己吃一次肉。

　　感觉人的烦恼、习气真的很难改掉，还有就是这个世界处处充满着“诱惑”。我现在不敢跟身边的同事和朋友说我学佛，因为佛的教诲我做不到，我怕我败坏佛的名义。不像刚开始遇到佛法的时候，总是跟别人说佛法好，我要学佛。

　　我一直没有注意到这个“学佛共修”平台，也是今年初才发现的。刚开始看“注册须知”的时候我不敢注册，我怕我做不到注册须知上的几条，这样我就打妄语了。这样又过了一段时间，觉得不能再这样空过了，2015年6月9日就决定注册。刚开始注册的几天，稍微改变了一点。但没过几天，就又想着到明天或到什么时候再开始努力。学习也就断断续续，久久都没有完成学习。还有我福薄，有时想开始努力了，工作又忙起来。白天上班，女儿又小，每天晚上下班回家都要忙到10点多才搞清楚。等忙完家务事，女儿又是天天晚上玩到12点多才睡。特别是这一个多月来先生去外地，中午下班我要去买菜，买完菜回来，一睡个午觉又到下午两点多起来又要上班了。在公司中午休息有宿舍，我在办公室不去宿舍休息，就是想着眯一下眼我就抓紧时间学习。以前都是我一个人在办公室休息，今年夏天时，有一个同事也不去宿舍休息了，中午就在办公室的沙发休息了，我有时休息一下起来都要轻手轻脚的。我也想着每天能5点起床学习上一个多小时，但从来都没有做到过一天，总是怕自己不够睡。特别是这段时间天气开始变冷了，早上五点钟醒来根本就不想起床。真是忙的时候想学习，不忙的时候又不想学。真正想学习的时候又是障碍、诱惑种种。

　　通过学佛入门的学习，我认识到：

 

　　1　、佛教是教育，是释迦牟尼佛对九法界众生最至善圆满的教育。

　　净空法师：“佛教没有迷信，佛教不是宗教，是佛陀的教育。我们现在大学里头博士、硕士、学士，三个学位；佛陀教育也有三个学位，第一个叫‘佛陀’，第二个叫‘菩萨’，第三个叫‘阿罗汉’。我们跟佛是师生的关系，和菩萨是同学的关系。”

 

　　2、学佛从哪里学起？必须从小乘学起。

　　中国传统文化已经丢了两三百年，特别是我们这一代人，根本就不懂什么“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，连最最基本的要“孝顺父母”都不知道，还谈如何学佛？

　　佛在《佛藏经》上说，“佛子不先学小乘后学大乘，非佛弟子”。

　　净空法师：“到了唐朝中叶，中国这些祖师大德不依小乘学了，怎么办？“儒”跟“道”代替小乘，很好！“儒”、“道”是中国本土的小乘，我们学习起来非常方便。效果怎么样？我们看这一千三百年，这一千三百年当中大乘八个宗，世世代代都有祖师大德出现，证明可以代替，可以用“儒”跟“道”代替，直接学大乘。那么这个事实告诉我们，这个做法没错。可是到今天问题来了，全学的是大乘，小乘不学了，“儒”跟“道”不学了，这就脱节了。所以大乘在这一百年当中，人才跟过去相比相差太远了。我们知道人是教得好的，为什么这个时代人才少，那个时代人才多？教的，教的很如法了。现在虽有人教，把戒律疏忽掉了，没有戒，就没有佛了，只有佛的经教；用现代话说，只有佛的知识，没有佛的实质，佛法当然就衰了。”

　　每次看着净空老法师的法相，我就在心里暗暗告诉自己：万缘放下，一心专念。但境界现前，又忘得一干二净，烦恼习气根本控制不住……原来是没有根、没有基础，没有天天熏习。

 

　　3、净宗学人必须修学的五个科目。

　　第一个就是“净业三福”。

　　净空法师：“净业三福”第一条：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”前面两句是“根之根”，后面两句“本之本”。这一条做不到，后面全没有了。

　　我们要恢复性德，要想超越轮回、超越十法界，“孝养父母”这四个字重要！如果这个根基疏忽了，在佛法无论修学哪一个法门，都不能成就。像我们盖房子一样，不管盖什么式样，不管盖的是高、盖的是矮，这是地基、这是基础。你没有基础，你决定不能成就。“孝道”要谁来教你？要老师。所以“佛法是师道”，“师道”建立在“孝道”的基础上。

　　师承的重要性。这个承传虽然在中国有两千多年的历史，效果还是很殊胜，值得我们在教学当中深深的来思考，不应该把它舍弃。中国古老的东西，里面有许许多多好东西，正如同佛陀的教学一样。对老师决定有信心，没有怀疑，只听他一个人的，他绝对负责把你带出来。

　　佛菩萨怎么教，我们就怎么做；老师怎么教，我们就怎么做。想想当今世界上，还有哪个人像净空老法师一样年近九旬，还天天苦口婆心地劝导我们？想到净空老法师，我也会泪流满面，但我就是没能真听话、真干，我觉得我愧对佛菩萨、愧对净空老法师、愧对共修系统的老师、愧对虚空法界的一切众生……

　　第二个是“六和敬”。

　　第三个是“戒定慧三学”。

　　第四个是菩萨的“六度”。

　　第五个是“普贤菩萨十愿”。

 

　　4、三皈。

　　“皈依佛、皈依法、皈依僧”，就是皈依自性觉、皈依自性正、皈依自性净。自性觉而不迷，正而不邪，净而不染。

　　从现在起，我再也不说从什么什么时候开始了，就从现在开始。从现在开始一直到阿弥陀佛来接引我：至诚恭敬，对每一位众生、万事万物；什么都不用去想，把一切都交给阿弥陀佛安排（感觉现在放不下的只有女儿，把女儿也交给阿弥陀佛安排，只有交给阿弥陀佛安排才放心）；每天一不用脑子想事情的时候就念佛；给身边的人做个好样子；教育好女儿。

　　“一门深入、长时熏修”，跟着净空老法师学习，跟着共修系统的课程循序渐进地学习。我觉得我经常懈怠、懒散，是因为没有能天天看净空老法师讲经，特别是境界现前，烦恼、习气根本控制不住。

　　老法师讲经的时候说过，每天最少也要保持四个小时的学习时间，才能保证自己不退转。每天早上最晚也要五点钟起床，闹钟响了或者醒了就马上起来，不能有一点点懒惰。要做什么事情的时候就马上去做，不能拖拉。不要总是怕自己辛苦，这个身体根本就不需要去理会它。

　　此生是我在娑婆世界的最后一生，下次再来的时候一定是乘愿再来。

　　以上是本人的一点粗浅报告，请共修系统的老师帮忙指正！

　　阿弥陀佛！

　　无限感恩共修系统的老师们！

　　惭愧弟子a01135敬呈

　　2015年12月12日

 --------------------------------------------------------------------------------------------------- 

 

佛陀教育网【学佛共修系统】给初学者提供帮助

 

　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

　　佛陀教育网【学佛共修系统】，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。

　　我们的【学佛共修系统】，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。

　　当代高僧大德——净空法师，年近九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

　　在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！

　　打开【佛陀教育网】（www.foxdwedu.com），在首页左上侧“点击加入”，然后一步步跟着提示注册。首页右下侧有【修学体会分享】，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！

　  【净土释疑网】微信号：amtbedu。