摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年12月11日

 

 

修学没地方练，用爸爸妈妈不健康的身体、麻烦、痛苦来成就你

 

顶礼上净下空恩师！

各位师兄：

　　末学这么长时间都没提交学习报告，是自己太懈怠了，惭愧！学习的不透彻做的不够好，也就写不出学习报告，忏悔！

 　　恩师在讲经中一再强调要扎根，扎《弟子规》的根。胡小林老师也在身体力行的给我们做示范，让我们有一个学习的榜样。

　　由于无始劫来的习气深重，中国的传统教育又断了一百多年，要想一下子改正过来、学习好，不是件容易的事，我只有抓住一条、落实一条，慢慢改正自己。

　　胡老师说了“要别人做到的，你先做到；你要先做到，那你必须得有个功能，你要有一种非常强的自我反省能力，要看到自己身上对照经典有哪些差距。师父说，这是一个凡夫一个普通人最难做到的。我们无始劫来之所以不能进步，就是发现自己身上存在的问题这种功能太差，这种本领不高，而我们这双眼睛挑别人的毛病、看别人的问题一招灵。所以，我们已经习惯于这样，检查自己难；特别是检查自己再对照经典，再对照这么简单的经典，难上加难。”

　　看了胡老师的报告，我对照自己，发现自己真是罪业深重，一身瓦裂。《弟子规》就是“孝为根”。“孝”又是根中根，可是我自己做的太差了，根本就没有孝。父母都年纪大了，身体都不好，我都没用心去照顾过她们；尤其对父亲还有很重的嗔恨心，真是罪过。末学在此发露忏悔对父母的不孝，阿弥陀佛！

　　“你用《了凡四训》、用《弟子规》，用佛法把爸爸看成菩萨、把妈妈看成菩萨，他是怎么教育你的，你通过这个教育得到了多大的利益。你是个善学的人，你是个直下承当的人，你自然就能从爸爸妈妈的身边学到了佛法、提高境界，那时候你对爸爸妈妈那种诚敬、那种感恩，才是真实的。不是说你光给我一个血肉之躯，你把我一把屎一把尿拉拔大了，那叫情执，那不是法缘，那是情缘。当你提高到这种境界的时候，你把爸爸妈妈看成菩萨，来教育你这个凡夫，你通过他们身上提高了境界。你修学没地方练，历事炼心，爸爸妈妈用他们的老年、用他们不健康的身体、用他们的麻烦、用他们的痛苦来成就你，不得感恩吗？天底下还有哪些人这么愿意受苦来成就你的？有第二个吗？没有了。”

　　爸爸妈妈是菩萨来度化我的。爸爸得了十年的脑血栓了，脚抬不起来，在地上拉着走很艰难的。以前我还怪他走路不把脚抬起来。看了胡老师的报告，我也赶紧回家照顾爸爸。给他按摩腿和脚。爸爸说：我这脚特别麻、腿肚子疼。我这才发现，爸爸的一个腿肚子硬梆梆的、脚也浮肿，这都是循环不好造成的，这么多年我都没发现，我就给爸爸按摩。慢慢慢慢揉啊揉的，腿肚子软了，脚也不那么麻了。赶第二天再去按摩的时候，腿肚子又硬了、疼了，脚又麻了。我想：自己坐久了脚麻的感觉都特别难受，而爸爸这种难受的感觉都十年了，他得多痛苦啊！曾经他是一个多么要强的人啊！得了这种病，不光是身体上的摧残，更是精神上的沉重打击啊！可我这么多年来，从来没体贴过他，还经常为他对自己的严厉嗔恨他，真是大不孝啊！忏悔！

 　　我也曾劝父母学佛，可是她们都不信，我还怪他们们没善根，为他们将来的去处担心

　　 “怎么劝父母回头？“孝感天地”。《了凡四训》上说，别人不同意你的意见、别人不能按照你说的，‘皆己之德未修，而感未至也’你的德行不到那、没修到那，你的感没到那；你真正身体力行做到这，没有一个不跟着你走的，所以我们在父母身边要做出来，要把《弟子规》演出来，真正把它放在心里头”

　　是啊！不是父母没有善根、不愿意学佛，是我这个所谓的佛弟子没有做好，没能做出好样子来感化父母，没能让父母真正看到佛弟子的好样子，怎么能让父母对佛法升起信心呢？！真正的学佛人怎么能不孝顺父母呢？这是我最大的过错！不孝顺父母，做多少功德、行多少善，都是有漏的福报啊！

　　所谓“未论行善，先需改过”，“孝”是最大的善，“不孝”是最大的过，我要抓住《弟子规》“入则孝”这一段好好落实，改过迁善。学佛的过程也就是改过的过程。

　　还好我能有幸得遇佛法，知道改过了、回头了，不然还一直以为自己很善良呢！实则一身罪恶啊！      

　　 罪恶深重凡夫弟子 b01475敬呈   

　　  2015-12-4                                                                                 

　

万丈高楼平地起；千里之行始于足下

 

阿弥陀佛！      

尊敬的共修系统的各位老师、护法和同修们：您们好！

　　最近几个月，我主要学习《弟子规》和“十念法”，有很多愧疚，也有很多庆幸。愧疚的是自己做得很不够，庆幸的是我感觉到佛菩萨不舍一人，时时在护佑我。 

 

　　第一，深信因果，活在当下

　　胡老师的报告我看了一遍又一遍，越看觉得越好。他说，“我们是肉眼凡夫，很多因果我们见不着，我们见不着的东西不能说没有，等到我们遭恶运的时候，等我们遇到麻烦的时候，当我们遇到别人打击我们的时候，那时候我们不能把我们前世的因或前面种的因，跟我们现在的果联系在一起，那是因为这个问题出在我们凡夫这一边。我们遭到恶运，我们认为这是偶然的、碰巧、倒霉、遭殃，其实不是的，每个恶果一定有一个恶因，只是我们把这个恶因跟今天的恶果联系不起来。你联系不起来你不能说没有恶因，那怎么办？乖乖的听老祖宗的话，乖乖的听佛菩萨的话，有恶果一定提醒自己，那是我过去种的恶因，当你遇到恶果的时候,你就上一课。我过去种的恶因，虽然我今天说不清楚这个恶因是什么？但是一定有，要树立这种坚定的信念。”

　　生活中有很多事情，我不明白为什么，有时候就非想要弄明白，所以就抱怨、就嗔恨，结果给自己增添了很多烦恼。现在我懂了，要乖乖听老祖宗的话，要乖乖听佛菩萨的话，遇到恶果是来上课的，是来考试的。即使不明白，恶因一定有，树立坚定信念，按照《弟子规》去做，后不再造，考试就能及格。

　　“那我知道这件事情，我再也不种恶因了，我从今天开始，我从现在开始，我从这个合同开始，我就不种恶因。我们期待什么？期待善果的出现。会出善果吗？你天天种好因，你天天说好话，你天天帮助别人，你春天洒籽，秋天能不收获！所以佛让我们“活在当下”，什么意思？你活在当下，你对你当下做的事情清清楚楚、明明白白、真真了了，只做好事，不做坏事；只种善因，不种恶因，您到秋天你不收获谁收获？！天道酬勤，它会报酬你的。”

 

　　第二，实实在在学习，舒舒服服生活

　　胡老师说，“《弟子规》，它不是一种风花雪月、不是一种附庸风雅、不是一种时尚，它是“实学”，实实在在学，这个东西没有选择，你必须遵从。”当前，很多大人小孩都学习《弟子规》、背诵《弟子规》，但大多数都把他作为一种时尚了。说起来我学过，做起来不沾边。我也在天天学习《弟子规》，我要努力踏上胡老师所说的喜悦之旅。

　　胡老师给大家开了一张保证书——《弟子规》之旅就是喜悦之旅。“因为你心里有个主张，人有了依靠这种感觉，这是花多少钱都买不来的。我依靠什么？我依靠《弟子规》，我不琢磨别的了，我也不看报纸了，我也不听电视上怎么说了。《弟子规》让我做，咱就做，你心定了；《弟子规》不让做，咱们就不琢磨了。你看你多舒服！你不再被这种纷纷扰扰的信息，人云亦云所左右，心里有主张了，心定多舒服！师父讲“浮躁，惶惶不可终日”，这种人生活多苦！该回家回家，该锻炼锻炼，该应酬应酬，该看爸爸妈妈看爸爸妈妈，《弟子规》上要做的，你放心都去做，为什么？活在当下。你做这件事情，你就种善因，以后一定有好报等着！”

 

　　第三，活学活用，教学相长

　　胡老师发现一个规律：“我教了教别人，原来我不明白的地方我突然明白了：对对，《弟子规》还有这个意思，这个事情也可以用《弟子规》来涵盖。你愈学，你愈觉得《弟子规》深广无边；你愈学，你愈觉得《弟子规》伟大，真实不虚、真的关键，是你没有学好，关键是你用的不活，那么你得炼，用进废退。你老用《弟子规》、老用《弟子规》，你用《弟子规》的本事和能力就愈来愈强，你用它来解决问题的方法就愈来愈多，速度就愈来愈快。这个时候教育了别人，提高了自己，促进了业务，改善了关系，幸福了生活。”

　　今年十月份，我儿子结婚，期间有好多好多事情需要处理。按我以前的习性，我肯定会非常累、非常着急、非常上火，而且在有不同意见时，我会跟儿子、跟丈夫有争吵、生气、愤怒甚至生病。但是，通过学习《弟子规》、学习佛法，我整个过程中无论遇到什么事都没有生气、没有抱怨，只有感恩。我好多次心平气和地调节各方面关系，虽然我没说“《弟子规》”、“佛菩萨”这些词语(因为他们都不信佛)，但是我把《弟子规》解决问题的方法和心态运用到了实际生活中，越用越顺利，越用越开心，从而使整个事情圆满顺利结束。我真心感谢佛菩萨护佑我全家！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

 　　“一个人最大的善事莫过于觉悟；觉悟最大的手段、最好的方法莫过于学佛；学佛前的方便莫过于学《弟子规》、落实《弟子规》，把心安住在《弟子规》上。”

　　《弟子规》真实不虚，生活处处是道场，人人都是佛菩萨，时时都会有考试，事事都是提高你境界的机会。

 

　　第四，践行十念法，学佛增信心

　　通过学习“十念法”，我认识到三个层次：摄心切念，摄耳谛听，十念计数；三个原则：念从心起，声从口出，音从耳入。也就是说必须要做到；心中记得清清楚楚，口中念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚。

　　五种计数法：一念一记；三、三、四记；五、五记；一、十记；散记。在不同的情况下，采用不同的方法，也可按照自己习惯来计数。最常用三、三、四记和五、五记。

　　作用：不但去妄，最能养神。

　　时间地点：随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜；行住坐卧，皆无不宜。

　　结果：不顾妄念余念，不畏散乱不净，唯口称名号。若常称名者，以佛名之德，妄念自止，散乱自净，三业自调，愿心自发。直至“障尽福崇，业消智朗。”

　　一句“南无阿弥陀佛”，“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”。

　　理解”十念法“的意思不容易，按照方法去做更难，很长时间我才找到感觉。一念佛我就昏昏欲睡，治疗失眠很见效。但不是睡觉的时间也昏昏欲睡，同时妄波汹涌。十句阿弥陀佛念不完，就不知道去哪里了。别说“业消智朗，障尽福崇”，连“去妄养神”都做不到。我恨自己怎么如此无用，我用胡老师的三个原则和五种方法边试验边去念。终于有一天，在公交车上，三个小时，三、三、四念，我找到了一些去妄养神的感觉。十句之内不用计数了，我在十句之间计数，感觉甚好，我信心倍增。直到此时，我才敢写此报告。我会努力的，直至“业消智朗，障尽福崇”，“得三摩地”，生极乐国。

　　深刻认识到了自己的缺点，我将更加精尽地学习，严格按照老师的指导，学一条，做一条。万丈高楼平地起；千里之行始于足下；“勿自爆，勿自弃；圣与贤，可驯致”。

　　以上是惭愧弟子学习体会，敬请老师斧正！

　　顶礼净空老法师！愿老法师法体康健、长久住世、广度有情！

　　感恩胡小林老师！

　　感恩网站老师的引导！

　　感恩同修们的鞭策鼓舞！

　　恭祝诸位六时吉祥，道业早成！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧末学a01076敬呈

　　2015年12 月4日

 

 

修佛学习不能隔断，也不能有惰性的，否则又会退回到原点

 

　　尊敬的上净下空老法师、各位佛陀教育的老师、各位大德同修：大家好！

　　南无阿弥陀佛！

　　惭愧末学修学心得汇报如下，请大德菩萨们批评指正！

　　我学佛有半年多了，进入佛陀共修系统学习有三个多月了，真正学习坚持了一个月，每天读《无量寿经》一遍，坚持听经，每天以《弟子规》标准反思自己的行为。那段时间本人是内心充满了愉悦的，后来因工作上的事比较多，本人有点懒，没有很好的坚持，感觉回到了原点。

　　末学开始学习受同事的感染，看到同事学习佛学10多年了，整个人都变了。最主要的，她是一个中晚期乳腺癌患者，患病有12年了，检查癌细胞没有了，回单位上班了，这个深深地震憾了我，佛学法力无边，我也开始接触佛学。要求她给我看些经书、看些净空法师讲课，看胡小林老师讲课光盘；后来注册进入共修系统学习，受益非浅。听了老师的学习方法，是每天读《无量寿经》一遍；每天读《弟子规》，以《弟子规》为做人标准，在生活、工作中落实《弟子规》，落实《弟子规》的关键在于改“过”。

　　听老师的“一句佛号念到底，能念多少念多少。念佛的时候计数也好，想佛像也好，都可以。怎么摄心、怎么能够专注，你就怎么干”。

　　末学那段时间内心充满了喜悦，和老公也没怎么吵架了，气量也大了很多。以前爱生气，乍看老公不顺看，用“行有不得，反求诸己”的方法待人做事，家也和睦多了。当我们为了生活上、工作中的一些事而耿耿于怀、闷闷不乐甚至暴跳如雷时，爱心，会让我们理智的平静下来，从而重新认识自己的内心深处的分别、妄想、执著，正是因为这些种种的贪、嗔、痴把我们的智慧屏蔽了。在单位和同事相处，待人接物也融洽了，觉得世间一切都是那么美好！

　　这一个多月来，因工作比较忙，也主要是由于我的懒散，不能挤时间学习，学习慌废了，感觉到不但没有什么进步，反而退步了。《弟子规》里最基本的“孝“都没做好，父亲85岁高龄了，耳也听不见了，人也糊涂了，我就没有多少耐心和父亲说话、沟通，有点嫌麻烦。父母把我们从小一把屎一把尿拉扯大，没有一点自私自利。“百善孝为先”，首先要从孝养父母开始，孝养父母不仅是养其身，还要养其心、养其志。现在想起来真是太羞愧了！

　　对六道的苦，认识不够清楚，还存在种种迷惑与欲望，尤其是情欲，不能看破、放下，成为修学的最大障碍。我还是不能“放下"，贪、嗔、痴、慢、疑这些习气还很重,老公以前出轨了，有了一个私生子，我心里一直怨恨，一直戒备他们来往。我想如果我不能放下这些恩怨，永远也无法真正进入佛门！唯有拔除“贪、嗔、痴“这颗毒瘤，才能接近佛门。

　　我在没有学习佛法之前，总认为自己没有做太恶的事情，是个好人，现在看来是“五戒”还是犯了。我从小到现在吃好多动物，一点也没有怜悯之心，一直认为它们本是用来吃的，现在想来，任何动物都畏惧死亡。换位思考，能够真切的感受到被杀者的那份伤痛和绝望。现在虽吃素了，但因本人的“孽缘”末尽，还要为家里人做饭做菜，还免不了杀生，不能持戒，所以我学佛有点信心不足，末学永远脱离不了六道轮回。

　　我读了《太上感应篇》，知道了“福祸无门，惟人自招；善恶之报，如影随形”是全篇的总纲。祸福从哪里来的？自作自受，自己造作的！老公的出轨，身体的各种毛病，都是自己前世的业障所为，不要怨天由人，不要怨恨别人了，是自已前世欠下的债，唯有精进念佛，努力改“过”，积善行德。

　　感恩上净下空老法师！

　　感恩胡小林老师！

　　感恩各位同修！

　　感恩佛陀教育网站的各位同修！

　　阿弥陀佛！

　　末学a01787敬呈

　　 2015．12．7

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