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　2008/7/18　讲于 华严讲堂　（第10集）　

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　　炉子都挂在墙上，比较高，他必须得踩在一个高物上才能构得着。这家炉子坏了，他上去修，这家正在装修，因为新房子，入住装修，装修的施工队在厨房的地面上摆了一些木料，这木料上有钉子。钉子多长？四厘米，到这里。这孩子从壁挂炉上下来拿工具的时候，一脚就踩在这个钉子上，扎透了脚面，血流不止。

　　这家主人还埋怨这个孩子，“你看你，也不看着点。你这赖谁？长眼干什么的？”农村来的孩子，到有钱人家修炉子，态度特别不好。

　　这个孩子在体会当中说，我当时要没学《弟子规》我真能揍他，我脚面都扎透了，而且是你们家的装修公司把这个木板扔在厨房，我是不小心，但是你也不能说那个话。你没孩子吗？你能这样对待我们这些人吗？虽然我们是农村来的。

　　你看这孩子当时就想到《弟子规》，公司有这种教育，“凡是人，皆须爱”。

　　各位朋友，二十岁不到的一个农村孩子，口无怨言，面无难色，又爬上去把这炉子给修好，继续坚持把这个炉子修好。我当时问他，我说你为什么要这样做？你有一千条理由可以中止这个工作，因为你受伤了，身边你也没有领导要求你完成，是你独立操作作业，公司的规章制度也没有这条规定，说必须带伤完成工作，你哪来的这种觉悟？你小小的一个孩子，你就这样扎伤了回来，谁能说你什么？

　　这孩子特别质朴，他说我没觉得什么，应该的，天这么凉，我不修好了我再回来，公司再派别的人去再修，公司也挺添麻烦的，我就手弄完就完了，完了以后回来我再休息。

　　闻熏成种，他没有说《弟子规》，没有拿出哪一条来套上这句话，你说他是责任感，你说他是推己及人，你说他是有爱心，我也不知道他是怎么想的？不可思议！

　　我说：孩子！你在此时此刻所作所为就是佛菩萨的行持，一点都不迷信，佛法！你这一念觉你就是菩萨。我说你站起来，我好好的给你鞠个躬，我们都有孩子，这个孩子能做到，我做不到，菩萨学处，直下承当，我检讨我自己，差太远了，你有钱又怎么样？你就有这种境界吗？所以哪是我教人家，都是他们在教我，鞭策我、鼓励我菩提道上精进勇猛，对不起他们。

　　所以《弟子规》的魅力太大了，它把一个农村的孩子，你们知道这个孩子吗？就是他，每个月开八百块工资，不算提成，下了班就去网吧，一晚上一晚上不回宿舍。爸爸妈妈在河北，打了多少次电话着急，说孩子，你第一次离开家门，你可不能这样对待你的身体，你要爱惜，你要好好睡觉，好好吃饭，好好工作。不听！钱全花在网吧上，玩游戏。这孩子在学习体会当中说，我自打学了《弟子规》之后我就不去网吧了，因为《弟子规》上说，“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”。这个孩子不会什么华丽的辞藻，他就这一条，胡董说的，学一条做一条，做一条得一条利益。他说我真有体会，钱省下来了，爸爸妈妈高兴。我平常不去网吧，我在宿舍（他是个组长，最后因为表现好）跟大家在一起切磋修炉子的经验和技术，买一些革命传统书、《红岩》等等这些好书看，看完以后，他给他那些同宿舍的人讲故事。每个月放假这几天回家，他也不找小朋友玩。不像过去，一到家，东西一放下就不见人，吃饭的时候都不回来。大了！他说我一个月好不容易回家几天。我现在明白了，爸爸妈妈特别希望我在家陪他们。我懂事了，我哪也不去，我在家回几天我就陪我爸爸妈妈，干点家务活，跟他们聊聊天。

　　我刚开始让员工学《弟子规》的时候，我没有想到他们学了《弟子规》会做到四厘米的钉子扎透脚面都不停止工作。我根本就没有这种想法，我没有这种企盼，说我让你们学《弟子规》，你们回来以后好好工作，为我好好干，我没有这个。但是大家今天看看，回馈的这种报，这种果报多殊胜！

　　现在企业靠奖金激励员工，靠提成提高员工积极性，伤害很大。有钱干，没钱不干，公司跟员工、老板跟员工，血淋淋的金钱关系。而我们落实《弟子规》、学习《弟子规》之后，这种员工，在这么自觉和艰苦的情况下，完成了一般人所完成不了的工作，达到一般人所没有的境界。“文质彬彬，然后君子”，本质是好的，再加上《弟子规》这个文的熏陶，彰显了他的本质，君子！“文”跟“质”全有了，“质”，他是人，他是佛，“人之初，性本善”、“人性本善”，《弟子规》教育他恢复；“然后君子”，“君子”是果，“质”是体，“文”是慧、是教育，体相用全有了。

　　所以这件事发生之后我深刻的反省，到底企业怎么调动员工的积极性？没有一个老板不希望企业的员工好好干活的，没有一个老板不希望企业的员工玩命干的，没有一个企业老板不希望企业的员工尽心尽力。

　　“佛氏门中，有求必应”，信吗？各位老板们信不信？我信，我求得了。我怎么求得的？我没有自己，我做这件事情我没想到我，我的公司在落实《弟子规》之后会怎么样，你看你愈没有自己你就愈得到你想得到东西，佛法殊胜，《弟子规》殊胜。好多朋友说，学《弟子规》我愿意，学佛我觉得是迷信，我把这段故事讲完，你还会觉得《弟子规》跟佛有区别吗？

　　你对《弟子规》有信心吗？有！为什么你对《弟子规》有信心？因为《弟子规》是性德的流露，性德是每个人生来就有的。佛法是心性之学，它是心性流露的总结、整理、表述。从《弟子规》，如果你有信心的话，我在这里向大家说，《弟子规》跟佛法是一不是二，《弟子规》就是佛法，佛法就是《弟子规》。

　　现在很多人想改《弟子规》，说《弟子规》有些条款、有些句子过时了、落后了，那是几百年以前的事情。如果《弟子规》是真的，它不受时间、空间的限制，时间跟空间是假的，不相应行法，抽象概念。《弟子规》是真的，中国人学，中国人得利；外国人学，外国人得利，哪个族群学，哪个族群得利；古人学，古人得利；现在人学，现在人得利。

　　今天我给大家讲的这几个故事不就说明这个问题吗，二百年前的东西，今天在我们公司开花结果，得到了。老板想得到老板的东西，企业得到企业的东西，员工得到员工的东西，家庭得到家庭该得到的东西，大圆满！还有比这个更圆满的教育吗？没有！如果有，它一定就跟《弟子规》是一不是二。

　　在售后服务部我们推广了《弟子规》，每个人三千块钱，轰轰烈烈地学起来。我第一次五个员工给了钱之后，大家都开始纷纷学，学完之后，大家纷纷写出了心得报告。

　　心得报告订了一个集子，我去香港的时候交给老人家。老人家说你留着，以后出一本书，书上配上照片，把这孩子的简历给写上，发给这些孩子。你看老人家多慈悲！这个孩子以后他长大了，他无论到那里去工作上班，他只要把这本书交给他的老板、交给他新的单位，这个新的老板和新的单位看到了这个孩子写的文章，看到孩子受过这种教育，你在帮他，你在弘扬《弟子规》。我受到很大的鼓舞，我要这样做，我要把他们不同时期写的心得报告都给总结出来，形成书，交给他们，这是他们人生的一段不能磨灭的经历和记录。这样大家得到实利，

　　又是我掏钱，书也是我买，上班时间学，大家没有抵触，很欢喜。谁不愿意坐在公司看录相？！蔡老师那个录相四十个小时，每天八小时工作，将近一个礼拜可以不上班，公司掏钱，风吹不着、日晒不着，喝着茶，开着空调看《弟子规》，享受！受了这么好的教育，幸福，全有了，所以他们很欢喜，从刚开始学他们就没有抵触。

　　到了今年，我想看一看他们学《弟子规》的成果，特别售后服务部这五十个小伙子，外地来的，没上过大学，没受过教育。我说我们供暖季三月十五号过去了，修炉子的这种高峰期已经过去了，我们今年，我跟售后服务部交代，我们要开个表彰大会，我说你们拿出一个方案，这是我主动提的。这个经理拿出一个方案来，到我办公室，说胡董，我们拿出方案来了，我们准备设级等，“最佳员工”、“优秀员工”，还有“鼓励奖”。我说这最佳员工你们的指标、标准是什么？她说我们标准有几个，第一个是谁修炉子多，完成工作量。第二，谁把公司维修炉子的钱追回来，没有拖欠款，没有拖欠维修款。第三，用户的投诉少。我们按着这个三个标准，设立了“最佳员工奖”、“优秀员工奖”，和“鼓励奖”。

　　我说你先把这个报告放在这儿，当时我还没反应过来，师父说遇到问题不要着急，我说你们先回去，我考虑考虑我们这个旺季的表彰大会评选优秀员工的标准是什么，我考虑好了，我把他们请回来，我说你们订的这三个标准是交易、是买卖。他们一愣，怎么呢？我说可不是吗？我花钱请一个员工到这里来，我给他们工资，给他们提成，他们把活干了交给我，这不就是买卖吗？我一手给钱，他一手给活。我说我不表彰这个，换句话说，我不只表彰这个。我说你们这里面有没有这一百零五天供暖季节，从去年的十一月十五到今年的三月十五，这一百零五天，有没有“爱”的事件，不是公司雇用合同当中规定的业务范围之内，有没有这样的事情，互相帮助的例子？（公司并没有要求互相帮助）互相学习的例子？互相支持的例子？互相爱护的例子？换句话说，爱的例子，我说我要表彰这个。她说胡董，这不好办，公司员工如果他修的炉子数量并不多，但是他干了几件好人好事我们就表扬，那对那些修炉子多的员工我们怎么办？你看是个问题！他这个人技术又不好，修炉子又不快，活又完成得少，但是他干了几件好人好事，你表扬了他，你不就伤害了这个干得好的员工。我说你等等，他技术这么好，为什么？努力学习，尽职尽责。他服务态度好，没有投诉，什么原因？要深挖。他干得都很辛苦，拿出时间多，他为什么这样辛苦，这样做？他自觉，他懂事，可能是为了钱。钱之外、之后还有没有其他像金子一样闪光的东西，我说拜托你们把它挖出来。

　　她说公司这么多年，开那么多表彰大会，你今年这么开，这个跟我们业务没关系，这爱心。我说有关系！我说你是儿媳妇，你婆婆说我从来没有碰到过这么好的儿媳妇，我看了这么多人家，我从来没感觉到儿媳关系不好处，这跟咱们业务有关系吗？她脸一红，那都是我应该做的。你看到人家来，她是四川姑娘，嫁到北京，她是住在婆婆家。你想现在的女孩子跟老人在一起，公公得糖尿病过世了，婆婆身体也不好，做饭，公公爱吃豆制品，周末去到超市买豆制品；婆婆爱吃的菜得给做，婆婆特别满意，说我们家真有福气，就这么一个儿子，碰到这么好儿媳妇。我说我就要找这种事情，这种员工我要表彰。那他干好怎么办？干多怎么办？我说干得好是“礼”，我给他钱。他把这活干了，“道德仁义礼”，他在“礼”的层面，他到“仁”还差两个层次，这个我们可以设几个奖，“最佳工作量奖”、“最少投诉奖”，我同意，但是是三等，“爱心”是第一等，“爱心”奖励应该是最高的，给的钱最多。我说你打回去，重新选，改标准。

　　最后拿上来的材料真感动人！我刚才说的第一个，四厘米的钉子扎透了脚面就是表彰其中之一，活出得不多，投诉也有，就此一善举，够了，足以说明问题。还有一个小伙子，我这么一要求，事情就反应上来。家里厨房都有柜橱，柜橱都是直角，非常坚硬，他在挂修炉子时候一不小心，砰一下头就碰到橱柜的棱上，一下把头给撞破了，血哗哗的往下流，到了医院缝了六针。当时他头撞破的时候他没有停止工作，六针，这么大的口，能缝六针，你想想看这口子小得了吗？流着血带着伤把炉子修好，晚上了，好像是八、九点钟，到了医院看急诊，处理好伤口缝上，回到宿舍睡觉休息，休息了三天，线没有拆，继续工作。

　　我们在表彰大会上我就问，我说你疼不疼，六针，你为什么要给他干完，你不赶快去医院处理完伤口咱们再回去？我没想什么，我觉得就应该这么做。性德的流露，直觉，师父讲“直觉”，他没有经过意识，他没着，他下意识的，直觉就这么干，性德圆满的流露，他自己都不知道为什么。你看第一反应就是这样，第一念，“本性本善”，他第一念想的不是自己去缝针，第一念想的不是停止工作，你看时不时的人的第一念会透出来。师父今天讲，抗日战争期间他们早上起来吹集合号，明明戴着帽子，问帽子在哪（《华严奥旨》当中提到这个）？他都不知道他戴着帽子，这是第一念。这孩子也是第一念，他没有想到《弟子规》，“我觉得这是正常的”，他没有想到我学了《弟子规》我应该怎么怎么，他来不及，哗哗流着血，还是那句话。

　　我说公司规定没有说带伤要坚持工作，缝了六针，说到哪里去都应该休息，而且医院也开了一个礼拜的病假，拆完线才能工作，这是正常的、天经地义的，你怎么三天就开始工作？公司太忙，人手不够，我在宿舍歇着也没事，我就去吧，闲着也是闲着。你看农村的孩子，没受过教育、没上过大学、没有钱、买不起房子，他们给那些买得起房子的人修，他们来到城市很孤单。我说你是为了你不修炉子就没有提成吗？不是的，我没想这个，我不缺这几个钱。

　　我想到一点，凡是因公带伤的，除了基本工资之外，提成一分钱都不能少。他教育了我，他跟公司不分彼此，我们基本工资之外，要靠你修炉子多少来提成，你看相形见绌。所以我要找售后服务把这条改过来。如果是这样的员工，受了这样的伤，他这样一种表现，因为这个受了伤而不能再继续工作，这段病假期间，如果我们只发基本工资，使他收入减少，我们宣传什么？我们提倡的是什么？我们做的是什么？你看《弟子规》教会胡小林智能，这个制度用了这么多年，不管青红皂白，只要是不干活就不给钱。人家学了《弟子规》，人家推动我，你不给钱，人家干了，人家可以不这么做；人家这么做了，教学相长！一点都不错，教学相长。

　　所以各位老板、各位领导，你可千万别小看你的员工，一念觉他们就是菩萨，菩萨学处！你善学吗？你善捕捉吗？师父在讲经当中老说“直下承当”，你承当了吗？“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，说给谁听的？说给我们这种贪瞋痴慢、是非人我、五欲六尘浸泡时间太长的人听的。我们老板看不到员工的善，不是人家不善，是我们见不到，我们这里出问题。见到善我们不思齐，不是人家的问题，是我们没有想到。

　　“闻思修”，“见人善”就是“闻”；“即思齐”就是思考；“纵去远，以渐跻”就是“修”。达到它的标准，你说《弟子规》不是佛法吗？我要跟你打官司，我要为老祖宗证明，“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，三即是一，一即是三，闻思修一次完成，你练久了你就会用，《弟子规》是佛法，佛法无边。

　　所以不是我教人家学什么，不是我教员工，是员工在教我。

　　有些朋友在企业落实《弟子规》的时候有顾虑，觉得都讲“仁义礼智信”、都讲道德、都讲爱心，结果员工好管吗？也不能发脾气，也不能骂，也不能罚，拿什么来驾驭员工？拿什么来管理他们？没信心。

　　我今天给你们做证，我的员工有清华大学毕业的，现在吃素，学佛了，每年三万台炉子就是他卖的。清华大学，最高学府，全家人，连女儿都吃全素、长素，牛乳、鸡蛋都不吃，比爸爸妈妈都还坚决，糖尿病好了，精神爽朗了。销售员压力多大，他是公司副总，主管销售，公司这一年吃得着饭吃不着饭全冲着他说。胡董在这里吃斋念佛、绕佛，他得出去干，他没那么大福报。他跟我说，我从来没有像今天这么轻松过，我再也不哆哆嗦嗦到您的办公室，而且我现在觉得您说什么我就应该听什么，因为我觉得那不是您说的，您是传达佛菩萨的信息。

　　我通过我的销售员，得癌症那个王先生，大夫说两个月，他活了两年，太神奇了，你看你动不动每个初一、十五你到通教寺给他放生，以他的名义；你每天念完佛、绕佛之后你回向给他。我当时挺怀疑的，真有用吗？肯定管用。

　　这员工，你老板怎么做、你怎么发心他们是看得见的，他们是能感觉到的，要有信心。为什么？《三字经》上说了，“人之初，性本善”，你相信不相信？你妈妈病了你什么感觉，各位老板？难过！性本善。汶川地震，看到那些片子流眼泪吗？流眼泪，本性本善。你自己在给你自己做证明，推己及人，为什么要动摇？我们每个人都有感动的时候，每个人都有动真情的时候。

　　我想各位老板、各位朋友、各位企业家，生活得不要太麻木，静下心来仔细的品味人生、品味你身边发生的点点滴滴，你会从里面开悟。你定下来，心安，你会看到“安”后面得到的“理”，这个“理”，你会品尝、你会琢磨、你会明白，反过头来让你心更安。所以公司内部员工在学习《弟子规》的时候，我上面向大家汇报了，老板要做，动真格的，员工要跟着学。

　　所以我们这个表彰大会开得很圆满，里面的事迹很多、很感人。一共不到五十个员工，我看了看事迹，本来我说以点代面，不能谁都表扬，最后这个事情是不能不表扬，报上二十多个，硕果累累！拿出几万块钱，找一个餐厅，全是素菜，我是全是吃素菜，跟那些员工还是点了几个荤的，开了表彰大会。员工上台发言，售后服务经理总结，最后我们发红包。我当时跟售后服务经理说，我说我给你出道题目。她说什么题目？咱们光发钱吗？那还发什么？钱方便，有什么买什么。我说我不同意，我说你是他们的领导，我要是你的员工我会伤心，我们就冲钱？四厘米的钉子扎透了脚面，我们就冲钱？头缝六针，坚持工作。这么好的队伍，你这种麻木不仁的领导，你对得起你的员工吗？你想想冬天修炉子，他们需要什么？棉背心，手动作方便，前胸后心全敷上；外面风餐露宿，买个热水杯、保温杯，刻上字，二００七、二００八年度旺季优秀员工奖，是个纪念，不锈钢的，又结实；一个围脖。不能光送钱，钱很重要，但是钱不是全部，通过买一些东西，能把你的爱心表达出来。

　　她豁然开朗，那我们的员工还需要这个、还需要那个，夏天需要十滴水，冬天需要胖大海，那呼叫中心老说话。对！把眼睛不要向外面看，向里面看，把他们当成孩子、当成你的兄弟姐妹，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，你就当太平经理。她特别高兴，你看女孩子嘛，买个东西这是强项，特别欢喜。

　　所以我们在这个表彰大会上，除了有重点发言，又有事迹的报告，我们还给一些物质奖励，还送了一些他们工作生活当中最需要的物品、保温杯，留个纪念。

　　今年供暖季过去了，到了淡季，因为我们旺季开始是十月底，七、八、九这三个月我们开展“孝亲一百天”这个活动，我为爸爸妈妈做实事。我去做了动员，我们租了一个挺漂亮的会议室，我在动员大会上说，孝亲，是中国人事多吗？封建的家庭礼教，是不是就中国人特有，人家国外人谁像我们这样，这是落后的习气，有这种情绪，小家气气的、卿卿我我的、爹爹娘娘的。我在动员大会上我也没说太多，我拿了本书叫《哈佛家训》，上下两册，当中专门有一个，《哈佛家训》这套书讲的是从哈佛毕业的这些学子们，几百年来他们的优秀质量和成功的经历。当中有“亲情”这一段，我就给这些孩子们读，我说我给大家讲个故事，一个美国家庭，这个家庭有个得脊髓灰质炎的孩子，瘫痪。兄弟姐妹挺多，这个孩子特别自卑，没有信心，所有家里的活动他都没法参加，因为他没法走路，他必须坐轮椅。他是家里最小的孩子，跟哥哥姐姐们相比，很多活动、很多快乐他找不到。大家对他都是照顾，他是被照顾，所以他心里就有一种不平衡、很扭曲。爸爸妈妈看到了以后很着急，就设计了一个活动，说我们家里的孩子今年春天每人种一棵树，咱们比一比看谁的树长得最好，爸爸妈妈买一件最好的礼物给他。哥哥姐姐们特别高兴，踊跃参加，拿起铁锹到家里的后院各自种树，这个残疾的儿童，小孩、最小的，在爸爸妈妈的帮助下也种了一棵树。种了一棵树以后他当然想，我怎么浇水？我根本没能力浇水，你让我种，我恨不得我这棵树早点死掉，这是他的故事里面讲的，他嫉妒哥哥姐姐们，我肯定拿不到这个奖，我还得跟你们一块种树。最后没想到过了一个礼拜他的树发芽了，过了不到几个月时间他的树长得最高，爸爸妈妈发奖发给他，因为他的树长得最好。他觉得特别邪，我怎么这么幸运？哥哥姐姐比我长得又高、身体又好，他们的树怎么长得不如我？他特别高兴他拿到这个奖状，爸爸妈妈买的礼物。

　　他有一天晚上躺在床上，睡不着觉，看着月亮，突然想起植物学老师教给他的课程，说植物都是晚上生长，我这个树长这么好，肯定是晚上长，我得看看我这个树晚上怎么长？他就爬到窗户上看看他那一棵树，他一看，月光下爸爸在浇他那棵树。这是美国人的故事。这个孩子合上窗帘，回到床上，泪流满面。

　　我说孩子们，我这个故事给你讲完了，你知道这个孩子是谁吗？就是美国的罗斯福总统，他没有按照爸爸的希望成为植物学家，但是他成为一个美国的总统。爱有边界吗？爱分国籍吗？爱分宗教信仰吗？这是给你们讲美国人。

　　《哈佛家训》里面还有一个故事，也是美国，你们不都迷信哈佛吗？！哈佛是世界上最棒的大学，我再给你们讲个哈佛的故事，这个故事不是讲人，讲动物的，也是个哈佛毕业的优秀的动物标本制作专家。

　　这动物标本不是闹着玩的，他得走山出去到野外，他去打这个动物，打死这个动物他把标本做好送到博物馆，送到大学研究室。他有一次在非洲的森林里面，正在拿望远镜找动物的时候，突然一只豹子从树后面窜出来，从他后面左手边咬住他的手腕。他是动物标本制作专家，他带着猎枪，他右手掏出枪，这个时候豹子已经把他摁到地上，正在准备咬他喉咙的时候他开了枪打那个豹子的肚子，这个豹子一下就昏倒了，就躺在那血泊之中，他就一步一跟斗跑到森林里面，把左手的伤口包扎好。包扎好回来以后，我说孩子们，发生了什么事情知道吗？豹子不见了，一滩血迹，他沿着血迹一看，一条长长的血印走进了森林里面，他就随着血迹去看看，到底这个豹子到哪里去。它没死，他沿着血迹走，走着走着血迹停止了，没有了，前面一棵大树，他抬头一看，豹子的两条腿搭在树洞，树上有个洞，豹子的腿搭在树洞外面，它的前面两个爪子在洞里面。他特别好奇，他就爬上这棵树，他一看，三只小豹子在喝妈妈的奶，这个时候这个母豹子已经死了。他当时说，我脑子一片空白，特别震撼。这个母豹死了，这个动物标本制作专家把这个母豹子拿回去，把这个三个小豹也带走，小豹子送到动物园，这个母豹子做成了动物标本放到展览室去展览。展览室前面一个塑料牌子上写了这么一段话：就是这只母豹子，在它生命的最后一刻，拖着受伤的身体走了千余米，爬到了树上把最后一点乳汁喂给了它三个孩子。从此以后这个动物标本制作专家再也不杀生了。

　　各位朋友、各位同学、各位老师，“生佛不二”、“本性一如”，动物尚且如此，我们做为人应该怎么做？应该怎么样对待爸爸妈妈？这个东西是应该其中应有之义吗？是今天我们在这里该讨论的问题吗？我们今天在这里讨论如何孝亲、如何用爱心来对待别人，真叫末法时期的悲哀。我们遇到激动不会掉眼泪，我们长期迷失自己，遮蔽爱心、遮蔽自性，到了无以发指的程度，这种社会、这种生活、这种人类、这种群体有什么意思？所以老法师说，苦不堪言。

　　我们公司落实《弟子规》当中，将近七百天来，有很多故事，这当中有很多酸甜苦辣，有很多激动，有很多温馨，有很多后悔，有很多觉悟，有很多奋起。我在这里把我的体会向大家分享，把我们这点点滴滴的一些经验供养给大家，目的只有一个，希望大家“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”、“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”。我们见到罗斯福的爸爸我们要“思齐”，我们见到这豹子妈妈我们要“改过”。“勿自暴”，不要胡作非为；“勿自弃”，不要胡说八道；“圣与贤，可驯致”，《弟子规》上最后一句话，什么意思？圣人与贤人我们慢慢是可以达到的。

　　我五十二岁接触《弟子规》，我今年五十四岁，我给你们做证明。师父在讲经的时候说，活到老，学到老，学不了。要学习、要实习、要实践。佛在《无量寿经》上有这么一句话，“心常谛住度世之道”，“谛”，真的。“住”，停在。度世之道，帮助世间、帮助世道的道理上、学问上。

　　今天的“度世之道”就是《弟子规》，今天的“度世之道”就是在企业恢复家教、家风、家学、家业。这个历程、这件事情没有选择，这件事情没有好坏，是我们做为一个人、一个合格的人，所必须要回答的一份答卷。做到《弟子规》你是什么？“君子”，“贤”跟“圣”还谈不上，合格的人而已。反而言之，今天用《弟子规》来衡量我们，我们不是合格的人，我们不是合格的企业家。应该怎么做？怎么做你能得利益，怎么做你能得圆满，怎么做你能得幸福，我想大家都是明白人、都是有觉悟的人，“悟后起修”，要修，修正我们错误的思想、见解、行为、言语，一定能得大利。这个事情求别人不行。做买卖的人求人是经常的，求人难、眼难看、门难进。这个事情求自己，求自己你都不愿意求，你最后不幸福，你最后不健康，你最后事业不圆满，你可怨不得别人。这个事情求自己就行，而且只有求自己。

　　好！我这次向大家分享《弟子规》的学习心得和体会讲到这里就告一段落。非常谢谢大家给我时间、给我这次机会听我与大家分享！我讲给你们，也是讲给我自己。

　　今天就讲到这里，谢谢大家！

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