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　2008/7/18　讲于 华严讲堂　（第08集）　

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　　你不教以文，你让他成为君子是不可能的，后天的习染、五欲六尘，就把他变成“小人”。人上没好坏、没君子、没小人，关键是教育他。从这点我们就要看到，员工没有坏人，员工没有恶人。

　　我没学《弟子规》、没学佛法之前，很容易把人“真不怎么样”、“真差劲”，“这人太坏”、“这人真好”，标准是什么？自私自利。对我好的、听我话的、给我带来利益的，好人，对我不好的、占我便宜的、说话不听的，坏人。

　　人都是佛，佛哪有好坏，只有迷和觉，你看我们这个暗合道妙，这儒家教的君子、小人，他不从性上来跟你定型好人、坏人。君子之所以成为君子是教育，小人之所以成为小人是失教。

　　做为老板，对待员工，切忌切忌把员工分成好坏。师父在讲经时候说，我们教育者没有做好，我们智慧不圆满、德能不圆满，我们教不好他，问题不在外，在内，“行有不得，反求诸己”，就这个道理。

　　我教不好他为什么？因为我没本事，因为我没智慧。那闻法、看书、听经修慧还一个特别殊胜的方法，你怎么能教会别人？！你怎么提高教别人的水平？！

　　师父说现在社会之所以乱，乱在六个字上，“学不讲，过不改”。“学”是说、是言教，“学要讲”、“过要改。“学要讲”是言教，“过要改”是身教，言教和身教没人做。“学为人师，行为世范”，老板要想教好别人，要把你学习的东西多跟别人讲。这里边有两个好处，你给别人讲的时候你是个复习的过程，帮助别人的过程，同时你讲着讲着，有些时候你突然你就明白了。为什么？它是一种互动，你讲的时候对方会问问题，这种问题又会刺激你、启发你，你是这么看这个问题。反过头来，对你所讲的东西加深体会，这是第一个，我这方面有很多的体会。

　　我自己对《弟子规》的理解，我是能背下来，每天都在背。就包括我今天给大家讲，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，实际上就是训练你拓宽心量，就是今天给大家讲的时候我突然发现。

　　你看“学要讲”，讲对谁好？劝别人就是劝自己，给别人讲就是增加理解，就是增加自己开悟的机会，为自己，为别人才是为自己，你看看暗合道妙。不能吝法，“法布施”得聪明，我跟你们讲，我自己增加对《弟子规》的理解，我自己得更深的受用，多好！既成就了别人又帮助提高了自己。

　　还有一个特别殊胜的，就是“学要讲”，你让别人别说瞎话，你天天劝别人，等你说瞎话的时候你就真的不好意思，久而久之你就契入境界，我可不能说瞎话，说了瞎话我先脸红，耻心、畏心你就有了，“知耻近乎勇”，你就愿意改，我怎么这么讨厌。

　　在这里给大家讲个例子，我应酬多，当老板，我底下主管销售副总：胡总，今天晚上给你约一个局，你上个星期让我约的，今天晚上六点半。我说晚上正好有点事，没什么事就是想休息，觉得这个客人不重要。我说：你就跟他编个瞎话，说我今天晚上有事，我不去了。你看“闻、思、修”，我的副总跟我说，我“闻”了，没“思”，那更谈不上“修”了，张了嘴就随顺了自己的烦恼习气。你就跟他说句瞎话、编个瞎话，说今天晚上有事，下次再说，你们先见着，你把他意见带回来。说完这句话我立刻就想到，我天天让人家别说瞎话，“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”，我这不是瞎话是什么？

　　这种情况在生意界、在官场上太多了：你给我找个辙就说我忙，就说我家里有事，外地来亲戚，国外儿子回来了，经常这个你看。所以你老劝别人不要这样、不要这样，久而久之你就不会这样。师父说，说这个话，当然说，你劝别人就是劝自己。我当时不太理解，怎么劝别人就是劝自己？你让别人不这么做，我就可以不这么做？师父说：你做久了、说多了，你自己就慢慢慢慢转过来了。熏修，自己熏自己！

　　咱们当老板的没人熏咱们、没人修咱们，自己熏自己，你学就讲，就是熏自己。你是没有老师，我在北京，师父在安徽，有时候在香港，远离师父，他也不知道我身边发生了什么事情。讲，把师父讲的讲给别人听，“过要改”，自然而然你就改了。

　　所以我在这里，孔子老人家说得太对了，“学不讲”、“过不改”是世界大乱的原因。所以老板要想进步有个有利的条件，就是你一讲他们必须得听，你要求他们改，从行政上来讲他们必须得改。所以你有利，你可以把他叫到办公室来，他敢把你叫到他办公室去讲吗？不行。

　　因势利导、契机契理、随缘妙行，你把他叫过来。你给他讲，他还都不知道，你给他讲他可能还没觉悟，你已经慢慢觉悟；他还没改，你已经改过来了。这是个好方法。我得这种方法非常的受用，不要放过机会，多讲、多说。

　　我们这张嘴无始劫来，祸从口出，不知道说了多少不该说的话、骂了多少不该骂的人，恶口、妄语、绮语、两舌，把所有的这些话，如果它是有形相，尽虚空遍法界都放不下。怎么办？我不说了，不说不行，换，说好听的，最妙的音乐是什么？《弟子规》。无上妙音是什么？佛法。用这张嘴过去造业，今天用这张嘴，还是这张嘴，还是上班，还是跟员工交流，修福、修德。你看一念之间转过来了，功德无量；一念之间迷了，罪业无穷。全在一念，不能埋怨别人。我们造业无穷，能不受报吗？能不倒霉吗？肯定的。倒霉的时候我们再埋怨别人、再继续造、再指责别人、再报复别人，其实不知道，迷！这都是我们自作自受。所以各位老板朋友们，真得觉悟，学要讲，过要改。

　　下边我跟大家说的改过，谈何容易？师父讲无始劫来养成的习气，一朝一夕一蹴而就，不可能的，打消这个念头，咬紧后牙关，对治。

　　胡先生，你说咬紧后牙关，看来这个对治的过程很痛苦。我告诉你，恰恰相反，法喜充满，你会突然有一个时期你发现，你过去这些事情根本过不来，今天这个事情发生了，我怎么就会不生气了。原来丢个合同我这最懊恼的，我怎么今天就可以不懊恼？原来到了餐厅服务员态度不好，我是肯定要发脾气的，这个菜里有头发、有苍蝇，我肯定得大发雷霆。你就发现慢慢慢慢心平气和了。心安理得、理得心安，是一不是二，心安你定了，因定得理，开慧。你看，你之所以心安，是因为得到理，你才心安，是一不是二。我怎么老心不安？心不安，理不明。我怎么理老不明？你心不安，这两个门走哪个门都行。

　　做为老板来讲，对《弟子规》的理你得了，你当老板的心安了。你心越安你对《弟子规》这个理就越明白、越透彻、越清楚、越会用，六根接触六尘境界马上《弟子规》就提起，马上智慧就现前，受用非常的稀有。

　　所以大家学《弟子规》千万不能急功近利，千万不能心浮气躁，要把心安在《弟子规》。“住真实慧”，《无量寿经》上说，住就是英文叫stay，我们现在话说，保持住、守住，除了它没有别的，都是过眼烟云，只有这个用“住”字。“佛在王舍城”，你看它用“在”，到了真实慧它说“住”，凡是佛用“住”这个字，你要注意这是真的，一切假的他都用“在”，一切真的他都用“住”，“住真实慧”。你看“惠以真实之利”，“惠”是给，他给你的东西都是真实，他让你住的东西都真实，你看你要注意，惠、住，他用辞非常严谨。所以做为老板住在《弟子规》上，你心就安了，不再琢磨别的了，不再想别的了。

　　什么这个朋友跟你说股票好做，然后我这个做买卖这点跟大家分享一下。很多人拉我做其他生意，胡小林你这做房地产、卖锅炉，开发商是你的客户，你卖了锅炉，电梯顺便一块卖了，不就完了吗？你看这就智慧，“居有常，业无变”，《弟子规》上说的，住的地方不要老搬，“业无变”，你的业务不要老更换。现代做买卖的人，托拉斯、集团、分公司、连锁，开这个板块，增加这条生产线，增加这个产品品种，愚痴。我说这话肯定很多朋友不爱听，谁不愿意把企业越做越大，产品越来越多，生意的渠道越来越多？我们只搞了快餐，我们再搞个豪华餐厅，我做了壁挂炉，如果再把电梯给做了，搂草打兔子，卖一个是卖，卖两个也是卖。《弟子规》上面没这么说，但是今天有没有指导意义？“居有常，业无变”，不要变，定在一门上，背后有大道理。为什么？大家仔细想想，你一生的财富，你挣多少钱是定的。你做十门生意你挣一个亿，你做一门生意你也挣一个亿。十门生意累，十种不同类型的客户，十种不同的销售方式，十种不同的安装，十种不同的调适，十种不同的售后服务，“小人冤枉作小人”，其实这一个亿，你做这一门你也能得到。师父老说当垂手太平老板。做一门，这一门你挣一个亿，我告诉你，十门一样，挣一个亿。不在你做生意多少，不在你业务的范围宽广，关键在于你老人家的心量，你量大你福大，福大就钱多，你卖鞋档你都跟卖航空飞机一样挣钱，我在这向你保证。

　　李嘉诚先生原来卖塑料花，今天人搞房地产。当时有个算命的老先生给他算命，看完他之后跟他跟李老先生说：你心目中想象，你这一辈子挣多少钱你就满意了？李老先生说了一个数。这个算命的老先生真有本事，但是他是“比量”不是“现量”，佛菩萨是“现量”看到了，他没看到，他推算出来，靠逻辑演算，他说以后你是华人首富。李老先生自己都没看出来，命里有的。

　　今天李嘉诚先生，这说话是二十年多前的事还是三十年前，我记不清楚，今天李嘉诚先生是首富，做房地产、做塑料花，李老先生现在做通讯、做手机、做卫星，那是缘，因遇缘成果。他有这个因，他今天缘是房地产，用房地产来挣这个钱；他明天缘是卫星，从卫星那挣这个钱。这个道理要明白，不要攀缘，随缘。所以《弟子规》对老板真实不虚。

　　我很多朋友劝我，有钱了搞投资，做股票！我心是定的，我才不跟着你们瞎掺和，我着这急？股票上来了，我就血压高；股票下来了，我睡不着觉。我不跟你们弄这个，心安理得。

　　咱们明白《弟子规》的道理，“居有常，业无变”，咱们听老祖宗的话，我胡小林没有别的优点，听话，我就定在我这壁挂炉的生意上，我用你们做其他业务的时间我拓宽心量，我修练自己的心量。“慈而宽”，我宽得够不够？我够不够慈？“事服人，心不然；理服人，方无言”，我是不是还有这个仗势欺人的习气？我干这个。我才不跟你们外面瞎跑搞应酬、上市、股票、期货、出差，累！多可怜，不知道这个东西不是外边求来的，自己修来的。

　　所以各位老板朋友们要觉悟，好东西就在《弟子规》的一千零八十个字上，太有道理，其味无穷。所以做为老板学《弟子规》很重要，成就了自己，也成就了别人；提高了自己，也提高了别人；幸福了自己也幸福了别人，你说这一生多幸福！你说这个老板当得多愉快！

　　“为富不仁”，咱们“为富专仁”、“只仁”，你看又给人做了好榜样、又给儿孙积了福、又获得了好身体，钱还滚滚而来，何乐而不为！全在一念觉迷之间。

　　所以一个人最大的善事莫过于觉悟；觉悟最大的手段、最好的方法莫过于学佛；学佛的前方便莫过于学《弟子规》、落实《弟子规》，把心安住在《弟子规》上。

　　我跟大家说几个数据，大家可能都不相信。二００七年到今天，一年半的时间，十八个月，我没有主动在公司开过一次会，我没有批过一个报销单据，我没有负责一次公司的采购；上午读经、绕佛，下午看师父的盘；九个中层干部轮流到我办公室喝茶聊天，有问题找《弟子规》，没问题说一声你好，问问家里情况，就这样。

　　原来我是什么状态？今天晚上没客户，惶惶不可终日；明天中午没饭局，觉得自己好像没在做生意。浮躁！真可怜！吃饭不愿意，硬着头皮也去，你闲着。一年三百六十五天，这一共五十四个礼拜，五十四个礼拜你再抛去每个礼拜两天周末，就去了一百多天，你再抛去节假日，你想老板要这么算日子，多可怜！我可就不到二百天干活，我要三万台炉子，我两百天的话，每天得卖一百五十台炉，我要八个小时工作日，我这每个小时就应该卖二十台炉。可怜！你一这么想你睡不着觉，你一这么想你就会有生意就上，是合同就签，只要为了业务，能喝酒就喝酒，可怜！

　　学了《弟子规》，明白了；学了因果，更明白了，命里有的，你不用求，到时候就来。你的财富是苛刻公司的福利苛刻来的吗？少给公司员工钱，是你审着报销条，抽出二十块钱房费，抽出一张出租车票，就省来了吗？不是。师父老人家说，福气别人是偷不走，信不信？信，你轻松。不仅偷不走，他拿走你还做财布施，高兴！所以我再也不审我那公司副总以上的报销条。

　　按照我们公司，我想每个公司都这样，肯定公司的报销制度有申报人、有批准人，两级签字才可以报销。员工，部门经理签；部门经理，副总签；副总，老板签。我不签，几个好处，第一老板都很信任，我昨天说“一分忠诚等于一百分的管理”，这老板这么信任我，我可签了这个字我就到财务处把这钱拿走，这分信任来之不易，他会怎么做？你不明白，你胡小林会怎么做！

　　如果你的客户给你一个合同，他不审合同，胡小林你签上字，你说多少钱，我就买你这炉买多少钱，你说我会怎么对待这个客户？你想想我能因为人家信任我，这炉子四千七，我给人家卖五千七吗？缺德！不可能。人越这样，咱们越不好意思，这个念头，东西想都脸都红，人家可不管了。

　　我遇到过这种客户，学完佛之后，我知道你胡小林挣钱是为别的，为佛法、为《弟子规》，花这么多钱干了这么多好事，你就看签个数，用你们公司的标准合同，条款都不审，一天就签几百万的合同。我会怎么做？感恩、谨慎，越这样，越对你好，人同此心，情同此理。所以我就写了个备忘，把凡是我的下级需要我批准，我这是表法，我信任你们。我那财务经理找我，胡总，这可不行，你这一下子就好几千万的采购，就他们一签字就支出去了。我说对，你知道为什么吗？我的钱他偷不走的，那是我的。佛没有说钱可以给别人偷走，为什么？福气偷不走的，《了凡四训》上说了，你回去好好看看。

　　真有人占你便宜怎么办？我说佛还有第二个说法，你欠人家。他一听就愣了，欠人家的？我说对，还了不就完了吗？！他到你这里来报领，你签字，他不好意思把这钱拿回去，你给开个口了，让他把钱拿回去，我胡小林一百斤的业障现在剩八十斤，你为我高兴吗？

　　他说你要没欠他的呢？我说没欠他的我就做财布施的，我舍一得万报，我说净空法师说了。这盘你们也不看，你怎么能觉悟？其实这个问题，你有问题，说明你没有好好看盘，让你们看，你们不认真看。你看多好，副总得到了信任，他焕发出来那个积极性，怎么能用钱来衡量！这个人用心给你干和不用心给你干，大家都知道，是一回事吗？同时财偷不走，我低头在那儿批这些报销，颈椎还有病，伏案时间太长，你说你是拿计算器按人家一个个报销条，你一个个核对，你又没那个耐心？你又想看净空法师的盘，你又想念《无量寿经》，用二十分钟再绕绕佛，比什么不好！打搅你，观念，签那个字、审单子，管用吗？不管用，愚痴。

　　大家试一试，不再审批报销，不再主动开会，随缘妙行，问题来了，妙行，什么叫妙？正确的行，行什么？行《弟子规》，落实《弟子规》。不要着急，不要没完没了叫人拨门进你这来，我来给你讲讲《弟子规》，我觉得你看《弟子规》是这么说的。可以交流，但是不要打搅他，会有事件发生。

　　我今天给大家说这些事情，特别注重在老板的心态，老板的理念，老板所遇到的麻烦，老板的考虑。因为我是老板，因为我是这么做，因为我这么做我得利益。

　　我觉得中国九百六十万平方公里，几千万个企业我也不知道，可能几亿个企业，真正像我这种老板，能不能有第二个？

　　所以不用出家，我还有很多老板要出家，学佛了，印光法师在《文钞》当中极力的劝阻在家居士不要出家，为什么？出家未必好。处处是道场，你最熟悉的道场是你的家，你最熟悉的道场是你的公司，各人因缘不同。我胡小林的缘卖壁挂炉，开公司，这就是道场。“不怕没庙，就怕没道”；你只要有道，处处是庙，你看又是在内不在外。

　　所以做为老板推行《弟子规》，一定是个长期的过程。我现在最担心，《弟子规》是好，大家听完了以后心潮澎湃，用世间法的方式来学习《弟子规》，贪《弟子规》，执着《弟子规》，轰轰烈烈敲锣打鼓，学《弟子规》上下贯彻，把所有公司现行的制度全部给废了，除了《弟子规》之外，咱们没有第二个制度。不行，它是个磨合的过程。

　　下边我就要给大家讲汇报：如何在制度层面上（这是公司的核心），把《弟子规》制度化。

　　大家都知道企业有赏罚，一般的公司规定，这个月迟到三次，这个奖金就没了。迟到三次，怎么看你迟到？打卡。早晨上到打卡机一打卡，八点二十九分，没迟到；八点三十一分，迟到。迟到三次，那没什么说的，这一个月奖金就吹了，行政条。这条跟《弟子规》能联系在一起吗？可以不打卡了吗？不可以，“戒和同修”，这是戒。都学佛心都向善，可以不持戒吗？不行，一定要持戒，早晨八点半上班是戒，“戒和同修”。

　　我今年开始跟人事行政部说，把你们所有关于处罚的条款送到我办公室，我要逐条审。这个背后的理念是什么？就像我昨天给大家汇报的，上一集给大家汇报，“对立了”。你违反了这个制度，你迟到了，你伤害了公司的利益，公司的利益受到伤害，所以我也要伤害你，这个月的行政奖没了，你让我不好受，你也别好受。你看这是肯定违反《弟子规》精神，这条怎么改？这种理念肯定违反《弟子规》。那在这事上打卡应该不应该？应该。但是理念上是这种出发点形成了这条制度，理念有问题，心有问题。我跟他们说，今年你们要再罚人，到公司财务部门结算，奖励，我说我不审；处罚必须报我，我是终审，人事行政部报财务部，财务部最后报我是终审。我说终审的时候，部门经理跟人事行政部门经理到我办公室，我就是这个被罚的员工，你要说服我，为什么要罚我，你们在把罚款的单子送到我桌子上来之前，你们要找这个员工谈话。

　　原来不这样，迟到三次扣，没什么说的，简单、粗暴。实际上你不知道，人家迟到了三次为什么？晚上加班。加班你不给人家加班费，人家为了公司业务，九点半才回家，晚上；第二天早上根本起不来。你想想看，北京现在这种交通，九点半下班，到家十点半，洗洗、吃完饭，十二点了。第二天早晨，要说住在通县到西城去上班，八点半上班，五点半起床，六点半出家，你想想，当然不是出那个家，是从家门出来。迟到个一、两分钟我们就扣人家，人家是完全冤枉，是因为公司的要求，晚上加班太晚，第二天早上起床起不来。你回去还有点自己的事情，洗洗衣服、收拾收拾、有孩子还得照顾，就因为这五、六分钟。所以发现这条有问题，不是不罚，不是取消这个制度，关键是他为什么迟到，能不能深挖一次？你有了这个爱心你就会主动去深挖，你为什么星期一到星期三连续三天迟到？他说公司有个招标文件，我们准备特别晚，那间是外国的上市公司，那个标书这么的厚，两尺厚，根本打不过来，我们弄完到家下班都一点，你说我们早上又五点钟起床再赶来，确实是我们迟到是不对（你看员工多懂事），但是我们真的不是故意迟到。

　　夜里一点钟，你胡小林在干什么？行政人事部经理在干什么？人家在干什么？西方强调人性化观念，《弟子规》最人性。我特别难过，我说不应该罚你，不仅不应该罚，还应该表扬你，是！你是因为这个原因迟到。

　　你看你学完《弟子规》你心安理得，你心一安你就有智慧，你就知道多问问、多调查研究。如果你没有学《弟子规》，你心浮气躁，这个事情你能发现吗？你要发现不了，这个伤害就形成了。这个伤害形成是员工没有积极性，他觉得很委屈，下次公司让我加班我真的不加，我加班我质量也不好，含一肚子委屈：我们加班的时候公司看不到，我们加班的时候公司没有奖励，做为白领，加班是白加，一到打卡晚了，扣。

　　在我学了佛以后，再往因果上分，这种恼害，这种占别人便宜，人家九点半为公司付出，你没给人加班费，人家晚五分钟，你扣人家三百块钱行政奖，这个钱你敢拿回家来吗？你公司要这个钱不遭业吗？你懂因果这个东西你能碰吗？不能碰。所以公司的制度没好坏，好坏在于你的起心动念，你看这条这次免了，不仅免，全公司局域网通报表扬。再一问，父母还有病，公司加班回不去，爸爸妈妈没人照顾，这里边事多了，每件事都是感人泪下的一些故事。

　　你说你学了《弟子规》，发现你员工这么好的心、这么好的付出，你不喜悦吗？你不感动吗？你不觉得这种公司越办越带劲吗？你不觉得你因为拥有这样好的员工你感到骄傲吗？乐莫大于此，善莫大于此。

　　是不是就不罚了？罚。我们这售后服务部呼叫中心，什么叫“呼叫中心”？外边打电话来修炉子，他来接电话，接电话，你要修炉，炉号、地址、家里电话、户主姓名你都得记清楚，你才能把这个工单派给售后服务的工人，去把这个炉子修。马虎、大意、丢三落四、张冠李戴、驴唇不对马嘴，这种事情经常有；Ａ座写成Ｂ座、一三九写成一三三的手机号，这经常有；张先生写成李先生，五点钟写成七点钟，十五点写成五点，经常有，下午三点写成五点。不规矩，没有养成良好的工作习惯。三月份说，三月份不听；四月份说，四月份不听；五月份说，五月份不听。

　　到了六月份，售后服务部经理说，胡总，这必须得罚，要不然她不长记性，这个孩子特别自私自利，怎么说都不行？！所以我们觉得别人都那么认真，这个孩子这样做我们不罚，别人的心理不平衡。

　　我说你为什么要罚她？第一，影响业务。我说这个我同意。第二，别人看她这样，别人心理不平衡。这我也同意，我说还有没有第三？他说没有。第三，罚她我说要让她改变，如果你做为部门经理，你罚她是为了要教育她，别的手段不行，怎么说都不听，她这人就认钱，我用钱来罚你，善巧方便，你不是在乎这个吗？你不是对这个有感觉吗？我用这个来刺激你，让你觉悟、让你知过、让你改过，我说你们要这个出发点我同意。

　　你看看这个学要讲，“过”要改。在公司内部研讨，我说我突然想到，这个扣多少钱？这次得扣二十。我说这二十块钱你们准备怎么用？他没用，二十块钱。我说你过去怎么用？过去没用，公司就扣了公司留着。我说这个姑娘犯的错误是粗心大意是吧？他说就是小事细节特别不注意。我说现在书店有一本书，叫《细节决定成败》，这套书多少钱？我原在公司曾经给他们买过这些书。那经理说不知道。我说这个钱我不要，公司不要，把这个钱回馈给这个员工。你们用这二十块钱去买一个能让她觉悟，帮助她觉悟的一本书，或者一件东西。你看我这突然想到，这是随缘，要罚钱了，这不是我攀缘，不是我没事，我找这些制度我要改，我不改，我等着你们。你制度定了就会有用的时候，用的时候，你这个起心动念我就能察觉到，我就可以用《弟子规》来衡量。

　　这个经理一听这样，那胡总，以后别的员工，那罚不罚都一样，反正最后也得给买书，也得会回馈，那不就大家都不在意了？我说你放心，不会，这风气不会开，大家只会觉得感谢公司，真不是在乎这个钱，真是希望我们改变，提供更好的服务，而不被炒鱿鱼，提高工作质量，涨工资、吸奖金，长期在公司服务，多好！

　　然后这个经理就买了《细节决定成败》这本书，是外国人写的，送到我办公桌上，说胡总，你给写个字，这个书是我自己掏钱买。你看我特别感动，我说十六块钱，二十块钱够！他说别，我也做点什么，您别说了。那个经理还特别腼腆，“您别说，您就写字！”我的心里就佛法无边，这么好的员工他就学你了，他就开动脑筋了。

　　你说你生活在这样的企业里面，你有这样的员工，这比家还幸福。师父说要在企业落实“家”道，大道理。在家找不到的温馨，找不到的温暖，找不到的鼓励，在这找到了。为什么？“作之君，作之亲，作之师”。我这个爸爸当好了，我这个老师当好了，我这个领导当好了，感得的这种果报。二００七年一月份开始落实《弟子规》，到今年十八个月，经理自己花钱给员工买书，多大的变化。是他的员工，是他部门的人，他没教育好。然后我在这个书上写，“要给别人做好样子，胡小林敬书”，你看得用“敬”字。你不能说我是董事长，“胡小林”就完了，做好样子工工整整，我字写得不好，但是一笔一划做到。经理拿到这个东西送给这个员工，眼泪就下来了。

　　你看公司哪是跟我们过不去？！咱们明明做得不好，早就该罚，从三月份一直拖到六月份，实在不得已，公司做了这个决定。做出这个决定，人家还拿出这个钱来干了这个事情，而且没想到这个钱还是我的经理拿的，你说这个人她下次还会不认真吗？她还会拿这个事情不当回事情吗？我能想象到，我这个员工，她生活在这样的集体里，她心情有多么愉快，她工作多么带劲，她有多愿意上这个班，她多愿意把生命的时间花在这种公司里边。在这里没有畏惧，在这里没有恐慌，在这里没有谩骂，在这里没有居高临下、没有扯题，没有是非。

　　公司能否变成为人间天堂，以至于公司能否变成西方极乐世界，关键在老板的“君、亲、师”您当得怎么样。不该签的合同不签，竞争对手不诋毁，员工有病我们全部承担，绝不给转入社保。“君”这是决策，这需要勇气；“君”是领导，这个话你胡小林不说，谁能说得了？“君”的角色出现。你看这种正确的决策、正确的指导，公司肯定业务发展就健康，公司业务发展健康，公司的钱就多；公司的钱多，公司的工待就好，员工待遇就好。“君”很重要。指望着你，您是舵手，舵手没有智慧。这个船往哪儿开，智慧在哪里？在《弟子规》。

　　“作之亲”，“亲”在哪里？怎么当亲人？现在谁还当过正常的爸爸妈妈、合格的爸爸妈妈。企业给了你这个平台。我这个企业有七个部门，就是七个妯娌、七个儿子、七个儿媳妇，我怎么摆平？“利和同均，戒和同修，见和同解”。这个家是落实“六和”的一个非常好的平台，你平常哪儿找这些修六和的地方。所以当老板幸福还得有句话——当学佛的老板真幸福，因为你有地方练、你有地方实践。“作之亲”，那这七个儿子各有各的想法、各有各的业务、各有各的要求、各有各的习惯、各有各的脾气，你一碗水端平，对事不对人，情、理、法不容易，谁没有撒好点臭的，你能不能修平等心？大道理！喜欢的部门经理就愿意多见，不喜欢的就不太见。如果都是你的儿子，你偏爱能行吗？偏爱、娇惯了你爱的，伤害了你不爱的，这个“亲”没当好。你看七个部门，七个部门平等，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，平等了吗？不平等。为什么？问题不在这七个部门，你心不平，所以汶川会地震。我们心平吗？你心不平，公司能不地震吗？当了父母，都是自己的儿子，都是自己的血脉，平了。所以说老祖宗伟大，你这一亲了你就平了。说血缘，靠血缘来管理，靠家族，为什么？为什么要靠血缘、靠家族来管理？因为他平等，血缘创造的结果就是平等，都是我的儿子。

　　我在公司我没有血缘，那我怎么平等？不是我儿子，我怎么平等？慈悲。因为你血缘，所谓血缘之所以能做到“平等”，是中间还有个环节，是“爱”。你只要把握住“爱”，有没有血缘没关系，启发自己的爱心。“爱”透得出来吗？我怎么觉得好像我不爱？我对爸爸妈妈也不爱；我对员工，你让我爱，我真的爱不起来，我成天烦。你知道为什么？为什么你爱透不出来吗？道理不明白，道理不明白你就做不出来，“信、解、行、证”，你就行不出来，行不出来得不到那种爱的快乐，你当然爱不起来。如果你爱起来，用爱的力量指导着，你在公司，你得到“爱”的回馈，“爱”对你的报答，你就会越来越爱，大爱无边。

　　所以，很多老板很迷失，“行”于酒色场所、“行”于生意场，迷失了自己，麻木不仁。本来有一颗爱心，爱心透不出来，爱心不能起作用，为什么？没有教育。教育在哪里？《弟子规》，早一天学早一天有爱心，多一天学多一分爱心。“爱”给我们带来什么？带来幸福的人生，幸福的老板。

　　今天时间到了，就讲到这里，谢谢大家！

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