摘自净宗经教(佛陀教育)网“学佛共修”修学体会 2015年10月21日
反思自己学佛现在基本不能“自理”;要想一生成就,持戒很重要!
尊敬的共修系统的各位老师、大德同修:您们好!
阿弥陀佛!
再次感恩老师们为我们精心挑选、编排的修学内容,让我们初学佛的人能够按次第修学,不走弯路邪路!
现将《沙弥律仪要略》和《沙弥律要节录》修学的心得报告如下:
一、佛藏经云:不先学小乘,后学大乘者,非佛弟子
《沙弥律仪》是小乘,是修戒、定的大根大本。“戒律从学佛的头一天到成佛都要遵守,是修行的标准和根本”。
“沙弥”有“十戒”和“二十四威仪”,“十戒”中的不杀生、不淫欲(在家居士不邪淫)、不偷盗、不妄语,这四条叫根本戒,超越时空,无论在哪个地区、无论在什么时代,都不能变。
二、修学的枢纽、关键就是“因戒生定,因定开慧”
我们现在毛病在哪里?我们现在就是心不定、心很乱,妄想很多、杂念很多,这些问题的根出在不知戒、不懂戒、不持戒上。我们要想出离六道生死轮回,必须守佛的教诫,要受佛的约束,要遵守佛教给我们的一些规矩。所有一切的规范,无非是帮助我们的心定下来、定的作用就是慧。戒律的目的在此地。
三、“轻戒、毁律”是自己毁掉自己的前途
一个人修学的成就,老师在其次,最重要的是自己求学的态度。这个戒、定在哪里修?在日常生活里修,在起心动念处修,这叫修行!不是每天拿着念几遍叫修行。起心动念,处事待人接物,在这里面修戒。戒就是守规矩,一切做得如法。因为修行不是凭口头上说的,也不是靠我们思惟想象的,一定是要把错误的行为修正过来。错误与正确的标准就是戒律。换句话说,我们如果把戒律看轻了,那就根本谈不上修行。儒家讲的“礼”跟佛家讲的“戒”完全相同,佛教我们持戒,儒教我们守礼,守礼就是“持戒”。
四、“三世佛法,戒为根本,本之不修,道远乎哉”
为什么戒是根本?修行就是修正自己错误的行为,“对”与“错”要有标准是戒律。而戒律的标准,从最低的标准是一直不断往上提升的,修行功夫愈高,戒律的标准也随之提高。
学佛人最后的目标,是希望成佛。成佛必须断烦恼,要破所知障,两种障碍断尽,才能证得佛果。“无量无边的烦恼,归纳起来就是一个字“贪”。我们晓得,菩萨行门的纲领是六度,六度第一个就是布施。布施是把烦恼布施掉。布施就是舍,就是放下。烦恼统统放下了,布施度就圆满了。我们在这一生当中,常常听说“人身难得,佛法难闻”,得人身,闻佛法,实实在在不容易,实实在在是大幸。“百千万劫难遭遇”、“无量劫来希有难逢的因缘”。我们学佛人一定会非常珍惜这一生,这一生也就是我们破迷开悟了生脱死的一个机缘、一个机会。机会我们遇到了,如何才能够超越六道轮回,真正了生脱死?一定要依教奉行。
末学反思自己,现在基本不能“自理”:自己的心看不住,自己的嘴看不住,自己的胳膊腿看不住;不该想的想了,不该做的做了,不该拿的拿了,不该去的地方去了,不该说的说了,不该看的看了,不该听的听了。因此佛制定了“戒”:不该想的别想,不该听的别听,不该看的别看,不该说的别说,不该做的别做,不该拿的别拿,不该去的地方别去,这就是“持戒”。
所以,要想一生成就,持戒很重要!
以上是末学粗浅的学习体会,有不对的地方,恳请老师批评指正!无限感恩!
阿弥陀佛!
惭愧末学b00683叩呈
2015年10月14日
我多么希望自己一开始学佛就是一张白纸
真诚顶礼尊敬的上净下空老法师!
尊敬的共修系统的各位老师菩萨:您们好!
阿弥陀佛!
首先,非常感恩佛陀教育网【学佛共修系统】,给我们学佛者提供如理如法修学的修行平台,帮助像我等障深慧浅的凡夫不至于再盲修瞎练下去了。
我从2011年4月份接触到传统文化,通过观看《和谐拯救危机》光盘,认识了净空老法师,也让我有幸接触并认识了佛法。说实话,还从没有人让我如此敬佩和赞叹!渐渐地,我成了净空法师的忠实粉丝。也就是说,我开始了从不相信世界上真的有佛或鬼(一直以来都以为拜佛就是迷信),到相信世间真的有佛菩萨,进而认真学佛、念佛的大转变!从此我的生活也开始了变化,变得充实,业余时间不再无所事事,对生命不再觉得无知和迷茫,生活有了新动力,人生又有了新的奋斗目标,那就是:学佛,念佛,争取往生西方极乐世界以了脱生死轮回!虽然我知道这很难很难,但对于有阿弥陀佛、有西方极乐世界,我绝对是深信不疑。
我听净空老法师讲的第一部经是《地藏经》,以后又陆续听了《十善业道经》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《地藏经玄义》、《阿难问事佛吉凶经》,对于断恶修善、因果报应等等一些做人的道理,似乎也懂得了一些。但我从自己目前现实生活实际情况来看,除了坚持素食,身体状况有所改善之外,好像并没有从学佛中得到多大的真实受用,为此我很是苦恼!
直到今年的7月份,在网上阅读一些师兄的学佛体会的文章,发现了这个【学佛共修系统】,当时真有如获至宝的感觉,庆幸自己总算可以正儿八经的有系统地学习佛法了。但仔细看过注册须知以后,我却开始犹豫了。特别是“第二、不跑寺院道场,不参加任何经忏佛事(包括三时系念法会)”,因为当时我已经报名准备参加某地的三时系念法会。因为我以前平时几乎不去道场。所以一直到8月23日,我下定决心注册了学号,因为我是多么希望自己能早日摆脱目前学佛过程中的困境,能尝到法喜,甚至是法喜充满。
初级学佛阶段的所有课程,这些内容其实我早都已经听过,而且一点也不陌生,所以差不多只用了十来天的时间就学完了,但要我写一份本阶段的修学报告,却无从下手。这下我才真正明白了“注册须知”中要求学员在“学佛入门”、“学佛基础”课程学完之后,提交一篇1000字左右的修学体会文章的用意。佩服共修系统的老师们,真是不简单那!在此惭愧弟子由衷地感恩共修系统的老师们!你们谦虚地称呼自己是“共修的教练”,当之无愧!
为了写这份修学报告,我不得不好好回顾自己的学佛历程,反省自己过去学佛过程中遇到的种种境界,也不得不把自己的心静下来,重新再来听或者看这些修学内容。要不然,对所学的内容没有新的悟处或理解,就写不出东西;提交不了报告,我就无法进入下个阶段的学习啦!
针对我自己目前的状况,我特意多次学习了胡小林老师的《走出学佛的误区》,终于有了体会,对于自己学佛过程中曾经感到迷惑的问题,有了些新的认知。
首先,对于胡小林老师提到的,学《弟子规》主要是改正自己的过错。而我呢,生活中虽然在按《弟子规》的要求改自己的过错,但更多的时候是用《弟子规》去衡量家人,要求家人最好都按《弟子规》的标准做到。结果可想而知,家庭矛盾就无法避免,家人看我是异类,我说什么也不相信,即使我说的是真理。现在反省自己真是够愚痴的,自己学过《弟子规》的都没有完全按《弟子规》要求做到,何况家人没有接触过《弟子规》,没有听过传统文化的论坛,如果没有学过《感应篇》,怎么会知道因果的可怕与不虚?!没有听闻过佛法怎么会知道宇宙人生的真相与六道轮回的痛苦?!
“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也”,也就是说,我平时既没有把自己学到的传统文化的理念与知识,善巧方便地分享给家人听,实际生活中自己又都没有做好,自身的言行怎么能让家人信服?!所以,现在我知道了,我要引导家人跟着我一起吃素、一起学佛,实现最初的要把自己家庭建设成佛化家庭的愿望,我必须老老实实地感家人的恩、改自己的过。对先生和女儿应该有更多的包容与忍耐,现在我还没有智慧去引导就先尽量不再去挑人家的毛病(若真修道人,不见世间过嘛),只有自己真正完全做到了才有资格说。平时起心动念,要学会观照,是善的还是恶的,更多时候要学会换位思考。处事与待人接物中特别要修忍辱的功夫,不用怕吃亏。所以我现在把先生和女儿看作是佛菩萨来示现的,是我的逆增上缘,是来帮助我修行的。如果他们还是不信佛,就说明我的修行功夫没有到家!那么我在祈请阿弥陀佛加持的同时,应当更加的精进修学!“纵使身止诸苦中,如是愿心永不退”!
其次是关于“诚敬心”的问题。净空老法师不知道说了多少次的印祖开示??“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”,我得不到利益,肯定是我的诚敬心出了问题。可是诚敬心是什么样子的,我怎么就不知道呢?在哪里能找到诚敬呢?当时身边也没有一个学佛的朋友可以交流。当我听到胡小林老师讲课中说,“其实不夹杂、不间断、不怀疑就是诚敬”,“一门深入,长时熏修”就是诚敬心最好的落实。我真是感动啊,直想哭。
我再回忆自己4年多来的学佛历程,我要是没有一点的诚敬心,我不可能一直坚持只听净空老法师讲经到现在,只是我的诚敬心不够深、不够切。“信、愿、行”三资粮,首先是我信得不深,信得不真,信得不切,因为许多道理我自己认为都懂了但就是做不到,为此好痛苦好迷茫。
比如,我每次遇到不顺心的事,就会发火、发脾气;发完后又开始后悔,知道又一次火烧功德林了,但遇境逢缘时就是控制不住自己的情绪。
又比如,我还有一个很大的毛病,就是当别人在说其他人的过失时,很多时候我也会跟着人云亦云,甚至也会说起别人的过失。“善护口业,不讥他过”,这一点我始终没有做到。而事情过后,发觉自己又说错了话,是既后悔,又下决心要改,下次绝不能乱搭腔了,但遇境逢缘时往往又随顺自己的烦恼习气了。“静坐常思己过,闲谈不论人非”。唉!我知道“止语”的好处,可我就是做不到,真是着急那!
其次,净空老法师在《净业三福》中有讲到,“发心非常非常不容易,但是发心无比的重要,不发心不能成就”,我想我学佛得不到利益也是缺少发心的缘故,虽然学到了一些佛学常识了,却并没有发心去实实在在的依教奉行,总是放不下我执、放不下我慢。痛定思痛,我学习佛法,只是了解到了宇宙人生的真相;只有实践佛法,才能彻底改造自己的命运、做自己命运的主人!我要依教奉行,就得去信、解、行、证!(如是妙法幸听闻,应常念佛而生喜!)
所以,我发愿要向胡小林老师学习,净空老法师教导胡小林老师的五件事,(我的理解,其实就是老法师教导每一个学佛人的)我也必须真干,一定要在生活中去落实。我相信,只要我真正依教奉行,一定能得到真实的利益,处事待人接物就会有智慧。有了智慧,就能把生活和工作中的问题圆满的解决,我就能尝到法喜甚至是法喜充满!那么我的诚敬心就会跟着增长,同时我得到真实利益就会越多!最终是自利利他!结果也会像胡老师那样,学佛会走上良性循环的轨道。
通过写这份修学报告,我是更加感恩【学佛共修系统】的老师们!我很庆幸自己加入了这个修学平台,按照网站的修学次第学习,可以少走弯路,打好基础。
此时我多么希望自己在学佛上是一张白纸,或是早些遇到这个共修平台,那该多好啊!这也只能怪自己福报不够。所以既然遇上了,我一定得好好好好珍惜了!否则真对不起老法师每天苦口婆心的教诲;对不起各位老师的辛勤付出;实在对不起的,是自己今生有幸听经闻法的机缘。
今后我一定要继续听从净空老法师的教诲,“一门深入,长时熏修”,真正依教奉行。既然皈依了,就要让自己成为真正的佛弟子!做周围人的好榜样!绝不能给佛教抹黑!以前我从不敢说自己是信佛的,现在我有时会很自豪很欢喜地告诉人家:我是学佛的。阿弥陀佛!
虽然我花了很长的时间写这份报告,但我确实是烦恼重、障深慧浅,有些内容还是词不达意,报告中有不当之处,恳请各位老师批评指正!不胜感激!阿弥陀佛!
无限感恩净空老法师!阿弥陀佛!
无限感恩共修系统辛勤工作的各位老师!阿弥陀佛!
真诚祈愿净空老法师长久住世、早日叶落归根!阿弥陀佛!
惭愧弟子a01641敬呈
2015年10月16日
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很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然,不知道如何下手;还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑;或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。
佛教是教育,佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经,用佛陀的教诲指导我们的人生,这就是“依教奉行”。学佛能改变命运,进入佛门读的一本书是《了凡四训》,这是改善命运的榜样。
佛陀教育网【学佛共修系统】,给初学佛者提供如里如法修学的修行平台;同时发现、挖掘真正的学佛人,有机会面对面分享和探讨学佛体会。
我们的【学佛共修系统】,是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的,是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多,学歪、学偏、学邪的占百分之八十多,真正掌握正确的学佛方法的,不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛,不会学歪、学偏和学邪。
当代高僧大德??净空法师,年近九旬,为了世界和平、国家富强和人民的安乐,每日讲经不辍。听净空老法师讲经,力行净空老法师讲经,一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。
在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛,我们就是同参道友;我们不是老师,但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入!
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