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分享:能发现自己的过失就是开悟,悟后最可贵的是改过

  来源:净宗经教网 录入时间:2015-10-01 09:59:19
关键字:分享,共修分享,体会分享,开悟,改过,学沙弥律仪,戒律,整容,学十善业,感恩于改过
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摘自净宗经教(佛陀教育)网“学佛共修”修学体会  2015年10月1日

 

能发现自己的过失就是开悟,悟后最可贵的是改过

 

尊敬的上净下空老法师,尊敬的共修系统的各位老师,尊敬的各位大德、同修:大家好!

阿弥陀佛!

  这一个月中,我认真修学《十善业道经》。

  《十善业道经》经文不长,自己读过几遍,但是不得要领,没有体会到里面的意思。这次认真学习净空老法师的详细讲解,我一边看一边做笔记,有很多的悟处,真是法喜充满。虽然明显感到了自己的进步,但是,进步太慢了,以前对于“五戒”、“十善”、对于戒律没有很好地落实。没有戒律就没有佛法。

  下面末学谈谈自己的修学体会。由于自己文化水平低,末学的体会真是浅薄,恳请各位大德、老师予以指正!

 

  一、昼夜常念善法、思惟善法、观察善法

  《十善业道经》是佛家修学,无论是大乘、小乘、哪一个宗派、哪一个法门,这是共同学习的科目。离开了十善就不是佛法。

  佛在此地特别叮嘱我们,菩萨何以成菩萨?这一部分也是《十善业道经》的中心:“菩萨有一法,能断一切诸恶道苦,何等为一,谓于昼夜常念、思惟、观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂,是即能令诸恶永断,善法圆满。”在这里“常念善法”是心善;“思惟善法”是思想善;“观察善法”是行为善。“不容毫分不善间杂”就是至善。

  那么我在日常生活中如何修学,才能做到“不容毫分不善间杂”呢?从每天的境缘中修习。“境”就是物质生活环境,“缘”就是人事生活环境。无论顺境、逆境都是善知识,都是好老师。我们凡夫有无量无边的烦恼,稍不顺心就起烦恼习气。

  对我来说,要达到没有“不善间杂”,要真做、真干才行。我的脾气急,有时看到丈夫不干家务在沙发上看书就恼火;看到女儿乱放东西就恼火;有时还有说不出来的烦恼,令自己不快。我已经意识到这个问题的严重性,认真反思自己的毛病。

  我的另一个严重的毛病就是妄念很多,不经意的就出来。比如:上街,眼睛看到形形色色的人,不断冒出“这个人穿的太暴露了”、“这个人吐痰,不知道影响别人吗?”这些都是恶念,只看到别人的恶,其实是自己恶,与别人无关。所以现在有意识的锻炼自己,上街看到一棵树“阿弥陀佛”,看到一个人默念“阿弥陀佛”,认为这些人、树、电线杆子都是阿弥陀佛,可以有效地制止不断涌出的恶念。

  通过认真的学习,我已经明显感到了自己的变化,心比以前清净了,竞争心、攀比心弱了。那为什么还会有那么多烦恼呢?是因为“我执”。执着于“我”,说明了还有自私自利的恶念还存在。

  净空老法师讲经中鼓励我们,“能发现自己的过失就是开悟,悟后最可贵的是改过”;祖师大德教我们,“从根本修”。什么是根本?“起心动念是根本”。“不怕念起,只怕觉迟”。

  《十善业道经》中明白告诉我们断烦恼的方法,“止庄严故,悉能涤除一切结使。观庄严故,能如实知诸法自性。”“结使”是烦恼的代名词。“止观”的方法能够断除烦恼,“止”是定,把心安住在一处,就是“止”。因为“定生智慧,乱生烦恼”,把心止在哪里?净空老法师不止一次的重复说,“止在名号上,止在阿弥陀佛名号上”。

  这些年我们把“十善业道”疏忽了,就好比我们天天念佛十万声,每天有往生的愿望,但是我们行为不善、思想不善、念头不善,也无法往生,因为西方极乐世界是“诸上善人俱会一处”,我们不是善人怎么去得了?!做善人,就要落实“十善业道”。

  万幸的是,我在学佛中能听到净空老法师的讲法,我是何等的福报啊!每当想到这些我就禁不住热泪盈眶,老法师八十多高龄,每天还讲经不辍,如果我们学佛弟子不精进,怎么报佛菩萨的恩,报老法师的恩

  老法师明确的告诉我们西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛,只要认真修行都有份。老法师怕我们根性差、听不明白,反复讲自己的生活经历,一再讲到他成就是因为对自己三位老师的恭敬、听话、老实、真干。反观我们,也一样啊!我们要相信老法师的话,相信老法师给我们指出的道路是正确的,而且是末法时期成就最快捷、最殊胜的道路。

  依教奉行”不只是念念而已老法师在讲经中告诉我们《十善业道经》是修学的基础,我们应该真干,真听话,不容毫分不善间杂,我们学佛第一个条件就是对于佛陀、对老师有坚定的信心,才能达到利益。

 

  二、为他人做贡献,不求回报,心清净

  佛在《十善业道经》中告诉我们,布施要“离不予取、离非梵行、离虚诳语、离离间语、离无义语、离贪求心、离忿怒心、离邪倒心”。修善积德,要有舍己为人的精神,奉献给别人,不求回报经中举了安世高的同学的例子,他讲经说法,喜欢布施,但是在外面托钵,因为饭菜不好,心里不欢喜,觉得“你看我对社会贡献这么大,社会对我回报这么少”,就这一个恶念堕到畜生道做龙王。这个公案我已经听过几次了,以前没有体会那么深,今天净空法师又讲了,我才猛然悟出,为什么净空法师常提到这个故事?这是在提醒啊

  我自己也有抱怨的恶念啊,总认为自己对家庭贡献多,买菜、洗衣、做饭、带孩子、上班,资助弟弟妹妹上学,会感到劳累时就发牢骚,对丈夫埋怨,对孩子发脾气,这是不平的心里、怨恨的心理,学佛怎么能够成就呢?!我深深感到害怕,如若不改,后果可想而知!

  这么多年来,竟不知道抱怨、埋怨也是恶念。正是在布施时有回报之心,这是我心胸狭窄的缘故

  要欢欢喜喜的布施,不求回报的帮助人,才会修行进步

  不仅不抱怨,我应该感恩母亲的生养之恩,感恩丈夫和女儿支持我学佛,让我有时间坐下来安静的念佛、听经;感恩女儿让我不断发现自己的问题,加以改正。念头一转,豁然开朗,法喜充满,心自然清净了许多。

 

  三、容色身形各异皆因自心种种想念

  世间许多的人都爱美,有买各种名牌化妆品的,有的加强各种锻炼身体,有的吃各种营养品,有的甚至去做整容。这种种做法是不明了容色身形是为什么有差异。

  在《十善业道经》中,谈到佛身是“诸相庄严,光明显耀”,为什么佛的身体如此庄严?“从百千亿福德所生”。谈到大菩萨身相是“妙色严净”,原因是“修集善业福德而生”。谈到大威势者,比如现在的领导人,原因是“亦因善业福德所生”。在这里,佛给我们明确的指出了身相美好皆因“修善业福德”。

  事实也是如此,这些整容不成功的太多,吃保健品吃坏的也多,我们世间一切大众面貌不同,形体不同,健康不同,“皆因自心种种想念,作身语意诸不善业。”明白这个道理,我们应觉悟“一切法从心想生”,我们决定不造恶,不但不造恶,连一个恶念都不会起,这个对自己有大利益,才成就自己,因为“相由心生”。

  我们与周围人相处用“四摄法”,“布施,爱语,利行,同事”。从起心动念、言语造作,都要能够利益众生,与一切众生和光同尘,修“六和敬”,用“四正勤法”即“已生恶令速断,未生恶令不生,已生善令增长,未生善令速生”来督促自己精进。

  斩断贪嗔痴三毒烦恼、斩断自私自利的妄念从哪里下手呢?当年章嘉大师教导净空法师从“我所”下手,我们亦如是才对。

  说实话,我不是一个大方的人,自己不乱花,给别人也不舍得花。我是这样锻炼自己放下的,从“我所”下手。以前同事结婚或生子,随红包每次都勉强,还大多和别人攒到一起,让别人送过去。现在,只要一有同事结婚,我就主动包个红包亲自送过去,并送上祝福话,同事高兴,我也感到了快乐,锻炼中慢慢放下了自己的吝啬。

  这一个月来,我一边看老法师讲经,一边做笔记,每集都有些悟处。老法师讲经很生动,会随着老法师的讲解或沉思,或会心点头,或为老法师的幽默打动会心一笑。一集一集的看下来,老法师讲经之严谨实在令人佩服,句句有出处,引用古大德的话,也讲得明明白白。在老法师面前,我自惭形秽啊。

  我作为教师,岂敢说是学生的老师啊,我讲课随意性大,讲到兴致处或为了引起学生学习的兴趣,随意举一些没有出处的例子,上课不严谨,随意乱说,造下了很多口业,通过学习《十善业道经》知道了,恶念尚且不允许,何况恶言、妄语呢?!李炳南老居士说过,“古今多少修行人修积的功德不能成就,从妄语、两舌里面漏失了”。

  在日常落实《十善业道经》,从不妄语开始。改掉自己爱说话,爱说话不动脑筋的毛病,要少说话,多念佛,讲话严谨。

  以上是我的粗浅学习报告,请各位大德、老师斧正,我当叩拜感恩!

  感恩净空老法师!

  感恩共修系统辛勤工作的各位老师!

  阿弥陀佛!

  常惭愧弟子a01183敬呈

  2015年9月28日

 

以前学佛真的是学偏了、学邪了

 

顶礼净空老法师!

无限感恩共修系统的大德老师们!

  弟子惭愧!以前真的是学偏了、学邪了,老是喜欢看深的广的,总认为学净土太单一!有时也认为自己学的很好,但烦恼不断!嗔恨、我慢、邪淫。读了《无量寿经》总认为我学的法门好,但老不如法。看了《如何学佛》后,才知道自己没有根基。没学小乘,就学大乘,佛不承认。

  学佛不是烧香、磕头、跑道场,学佛是修心,修行是改正自己错误的想法、看法、说法、做法。

    要想明理,用《弟子规》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《十善业道》先让自己成为“善男子,善女人”的标准,才有资格向上提升!

    佛教是佛对于九法界众生至上圆满的教育!“一切众生本来是佛,只因妄想、分别、执着,不能证得”。

    佛教是教育!古时佛寺建筑,进门时弥勒菩萨和四天王。弥勒菩萨表法:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”。

  四天王:

  东方持国天王,护国、护身、护家。

  南方增长天王,增长智慧,断除烦恼。

  西方广目天王,多看。

  北方广闻天王,多看多闻,但还要护持自身不被污染。

  菩萨名号表修德,观音菩萨表慈悲,大慈大悲都是观世音。佛名号表性德。

  “三皈依”,是皈依自性三宝,法师只是给你做个见证。

  “五戒”是约束,有“开,遮,持,犯”。

  为自己,对了也是错;为众生,错了也是对!

  “净业三福”第一福,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。

  “父母呼,应勿缓;父母教,须静听;父母责,需顺承”,其他的先不说,先从这里下手!

  自己家里卖农药,学佛后想不干这行,但是这是母亲的事业,说了母亲也不想停止,母亲让我卖药,送药我不愿意,很不乐意!心里难受,但又不知如何摆脱!知道自己的“德未修,感未至”。

  弟子是7月加入共修系统的,现在才把基础看了。这个报告也有点简单!请各位老师大德指正!

  阿弥陀佛!

  无限感恩共修系统的老师!

  阿弥陀佛! 

  学号:b01286 

  2015-09-27 

 

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  很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然,不知道如何下手;还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑;或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

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