摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年8月２７日   

 

 

语善视善行善，三年天必降福；语恶视恶行恶，三年天必降祸

 

尊敬的净空恩师、胡小林老师、共修系统的各位老师们：阿弥陀佛！

　　《太上感应篇》：“天地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”、“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”、“又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过”。于是人们的作为通过天地鬼神来裁决。当人非义而动、背理而行时，就会“大则夺纪、小则夺算，而算减则贫耗，多逢忧患”，最终“算尽则死”，人就离开了人世；如果死有余责，还将殃及子孙。所谓“是道则进，非道则退”，则“天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可翼。”若改恶从善，则将转祸为福。

　　“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，这四句话是《太上感应篇》的总纲领，善恶果报，丝亳不爽，它是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物，它的功用可以做为超凡入圣的阶梯、转祸为福的关键。

　　感应也可以说之为因果的关系，众生有感是因，诸佛菩萨、天龙鬼神就有应。所谓的“种瓜得瓜，种豆得豆”、“天网恢恢，疏而不漏”就是这个道理。

　　通过学习，我们认识、了解了这其中的因缘果报，肯定因缘果报的事实，它将做为我们这一生做人的准绳。我们起心动念、言语造作，自然就能够收敛、就能够约束，知道趋吉避凶，知道断恶修善。若能真正奉行《感应篇》，我们念佛求生净土决定有把握。因此从今往后在日常生活中我们一定要自己克服自己的烦恼、克服自己的习气，改过自新，努力修善。

　　改过是从心地上改，心是根，祸福之根。一个善念是福之根，一个恶念是祸之根，所以“祸福无门，惟人自召”。以善心来看一切众生、来看一切万物，爱心自然就流露出来，这是感应的道理。一个真正的修行人要天天检点自己的过失，并把它改正过来。

　　佛家讲的善恶，与性德相应的是善，与性德相悖的是恶。相应的是悟，相背的是迷。迷就是恶，悟就是善，这是至善圆满的教育。果然转迷为悟，《感应篇》里面所说的一切恶，全都销镕了，《感应篇》里面所说的一切善，自自然然就圆满。所以必须从根本上修，根本就是迷悟。迷悟之相，一念起来为自己，就是迷；一念为虚空法界一切众生，那是悟。为自己是私，为众生是公。大公无私，这个人觉悟了；果然觉悟过来，就是佛家讲的乘愿再来。迷的时候是业力，业力在作主；悟的时候，就是愿力作主，愿力作主就自在。可见得关键都在迷、悟。迷的时候，对于事实真相茫然无知；悟的时候，对于宇宙人生真相清清楚楚、明明白白，自然能转恶为善。

　　落实到生活中，我们每个人都有自身业力的牵引和认识水平上的差异。我认为他们自私，他们却认为自己聪明、精明，觉得自己对的不得了。因此要用宽容、悲悯的心面对他们，他们才会悦纳我们。所谓“正己化人”，用自身正确的行为去引导他们，在恰当的时机，用他们能接受的语言去提醒、劝化他们。“善相劝，德皆建”。

　　“夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之”。福自我求，命由心造。“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”。这些语言虽然明白，可是要真正融入心中，落实到行动中，却需要“看破、放下”的智慧，需要破“我相、人相、众生相、寿者相”，需要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴；需要深深地修行功夫。

　　能找到自己的过错并尽力改正，要学会欣赏家人和朋友的优点，而不老是盯着别人的缺点看，努力学着不生别人的气，这样生活中才能少一些烦恼，多一些法喜。

 　　最后用师父的话，“天底下没有我不能原谅的人，天底下没有我不爱的人，天底下没有我不学习的人”作为我们今后修行生活的座右铭，让我们一起共勉吧！

　以上是我这段时间学习《太上感应篇》的一点心得，有不妥之处还望各位老师批评指正！至诚顶礼感恩！阿弥陀佛！

　　惭愧弟子 学号 b00968顶礼敬呈

　　二〇一五年八月二十日

 

没扎根上来就学大经大论，没根的学佛太苦了

 

尊敬的上净下空老法师、各位佛陀教育的老师、各位大德同修：您们好！

南无阿弥陀佛！

　　我听老法师讲《大经解演义》已有三年多的时间了，每天坚持不断，知道老法师讲的很好，都是对的，也发心跟随老法师学习，一个老师绝不动摇，决心下了很多。但是在日常生活，平时处事、待人、接物中，有不如意、不高兴、不顺心的事时，却不能按照老法师说的去做，依旧随顺自己的脾气，烦恼很重。而且自己学佛学得很累、很疲惫，我也一直在找原因，知道自己的修学肯定是不得力。

　　学佛应该是烦恼轻，智慧长，很轻松快乐的事，而我一直不能改自己的脾气，依旧烦恼习气当家作主。决心加入“学佛共修系统”。进行有次第的学习，走上正确的学佛之路，改正自己的毛病习气。我现在把我的学习认识向大家作一汇报。

　　通过在共修系统学习，使我认识到“佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”。学佛要“由浅入深”，是有次第的。我们是六道里业障习气很重的凡夫，上来就学大经大论，理论知道的很多，实际落实不了。现在知道是因为我们没有扎根的基础，就像空中楼阁，学佛怎么会有进步。而我以前还沾沾自喜，认为一学佛就请到《无量寿经》很幸运，没走弯路，学了《无量寿经》就是佛弟子了、就真学佛了，扎根不要紧，以后慢慢再说。以前的想法真是迷惑颠倒，现在想想要学佛扎根真是太重要了。

　　再说说“修行”。老法师讲，“修行”就是修正自己的错误行为，如果不从自己的心地上断恶修善，就是天天念佛、拜佛、念经、烧香、磕头，也改变不了命运，也成不了佛。而我恰恰是天天干这些形式上的事情，没有从心地上真正去改，遇到事情不从自己内心找原因，而总是发脾气怨人。我是只有形式而没有实质。

　　学佛这三年没有重视扎根，所以毛病习气改不了。遇到境界现前，烦恼当家作主，事后又很后悔，下次遇到同样的事情，还是如此，弄的身心疲惫。

　　知道自己的修学不得力，所以加入了“学佛共修系统”，能让自己有次第的学习，走上正确的学佛之路。

　　通过学习使我认识到，学佛就是要改过，学着做个好人、善人。好人、善人从哪里做起？从“净业三福”第一条：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。我就从“孝”开始反思，反思以前所思、所想、所说、所做。不反思不知道，一反思过去五十年对待父母、婆母，哪里有一个孝？！全是恶啊、全是对不起父母！总之我对父母的心和“孝”字连不上。以前还认为对父母还是差不多的，别人不都是这样吗？我们人啊！真是不学圣贤教育，不知道自己都没有资格做人啊。

　　我决心在“学佛共修系统”踏踏实实开始学习扎根教育，听净空老法的话，按系统安排进行修学，从根本上真正落实，依教奉行。

　　彭际清居士曾经说过，“无量劫来稀有难逢的一天”，我遇到了，一定把他牢牢抓住，决定不放过；坚定相信老法师、听老法师的话，认真学习，扎好根，为人做个好样子。

　　再次感恩净空老法师！

　　感恩佛陀教育的各位老师、大德同修！

　　不当之处，请各位老师大德不吝赐教!

　　惭愧弟子（a01572）敬上

　　2015年8月21日 

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