摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修系统”修学体会  2015年5月15日   

 

 

影响自己念佛清净心的三个最重要障碍：情执、傲慢、分别

 

阿弥陀佛！

各位老师大德、各位学佛同修：大家好！   

　　几年前，因为失眠的严重困扰，我想尽办法自我拯救，频繁出入与中医有关的论坛，数次接触到《和谐拯救危机》这部光碟。由于对“佛教是迷信”的长期误会，始终没有点开链接的兴趣。

　　偶然的机缘之下，尝试了一次辟谷，并在这次活动中近距离地接触了清净的出家僧，他的开示使我对出家人有了好印象。辟谷之后，我对素食有了正确的认识，并决定做一个素食者，自利利他（健康与环保的目的）。

　　过了没多久，一个周末的下午，突然想起《和谐拯救危机》这部光碟，非常想看看光碟里到底讲了些什么，于是请先生帮我到网上下载。先生赶着去参加大学同学聚会，承诺回来后再下载。结果，不可思议的，就在先生回来的那一天，为我带回了《和谐拯救危机》这张光碟。我高兴极了，当晚就强拉硬拽着先生陪我一起看。

　　打开《和谐拯救危机》，从一看见净空老和尚开始，就很自然地正经危坐，屏息凝神，不允许先生片刻的打断。虽然有很多话我听不懂，但没有丝毫的怀疑，并且我发现原来曾经的自己，很多观点与老和尚说的不谋而和。记得踏上社会后，曾经有过很长时间的困惑，发现自己的价值观和很多人都不一样，冥冥中似乎向往那种大同社会……

  　  记得从很小的时候起，走路就会刻意地注意不要踩到蚂蚁，它们肯定会痛；会留心不要踩到青青的小草，以免被折断。一年级的时候，有同学生病了，立刻毫不犹豫地脱下自己的毛衣；冬天偶然发现一只奄奄一息的小麻雀，马上捧回家，央求母亲为它搭个温暖的小窝；路上看到乞丐也会立即掏出口袋里的钱，如果方便会去买热腾腾的包子；平常最怕听到、看到别人不幸的故事，心里都会很难过甚至流泪……

　　但是，因为没有正法的指引，微弱的善根经不住浊世的染污，渐渐地，也开始追求物质享受、自私自利、邪淫、堕胎、妄语。

　　由于自己偏爱哲学类的书籍，对言情小说、通俗小说没有兴趣，物质的丰富、感官的刺激并不能真正带给我内心的安稳，欲望满足之后总会有一种无法言说的深深的失落。那种巨大的空虚感令我很恍惚，我不知道“我”到底是谁，“我”在哪里，“我”需要什么。

　　当听到净公上人说“佛经哲学是世界上最高等的哲学”“学佛是人生最高的享受”时我激动极了，告诉先生：我终于找到真正的老师了！

从那一天起，再也没有主动看过电视、新闻，几乎再也没有看过与佛法不相关的书，如饥似渴地寻找、阅读着一切和佛法有关的文章。

　　记得那一年是2011年的7月。不过，刚开始我并不知道学佛的究竟目的是要了生死的。我的运气好在一开始学佛就由净空恩师启蒙，所以即便是东看西看，也都没有偏离大方向。一年多之后，清楚地记得参加完单位献血之后，在家中休养，捧起了很早就请回来的《黄念祖佛学讲记》，从第一页开始就深深吸引着我，从中知道了阿弥陀佛名号的不可思议、极乐世界的清净庄严。激动的心情无法言说：居然有极乐世界啊！念佛就能去！原来这个世界真的有真理存在啊！

　　休养好之后，决心开始念佛、拜佛。没几天，就在梦中清晰地看到了观世音菩萨、弥勒菩萨及另外一位我不熟悉的菩萨（其实，此前我并没有认真去寺庙拜过菩萨，也没有看过菩萨像。只是，作为中国人观世音菩萨和弥勒菩萨的像常见）。尤其，清净的梦境中弥勒菩萨的像出现了两次，非常的清晰，我牢牢记住了弥勒菩萨笑得非常开心。

    　现在读诵《无量寿经》才明白，原来佛特别嘱咐弥勒菩萨要护持念佛法门，又有迷途众生回头了，弥勒菩萨当然欢喜啦。

　　从那个时候开始，我积极上网了解与往生相关的文章和视频，并开始确立求生净土的志向。

　　由于纯粹是在网络上搜集学佛资料，虽然听到过“一门深入，长时熏修”的窍诀，但因缺乏系统的指导，抵不过贪多求快的习气。庆幸的是和净空上人的法缘更深，即便看了不少佛法开示的资料，基本还是以师父上人的理念为核心。

    从2012年年底正式开始念佛、拜佛，至今几乎没有间断。由于时间不够用，听经断断续续，而且还夹杂。今年四月份后，决心不再夹杂了，于是注册了佛陀教育共修平台，跟着师兄们“一门深入”，好好修学，做一个如法的好弟子。

　　通过这几年的修学，终于找到了影响自己念佛清净心的三个最重要障碍：情执、傲慢、分别。

　　目前，感到最严重的障碍是傲慢。在家中对先生毫无恭敬心，感恩心，动辄批评、指责，学了佛法之后，眼光更加锐利，先生被“佛光”一照，简直毫无是处。

　　今天要借这个平台深深忏悔！

　　先生对我一直都很包容，只要对我有利的，都会在深思熟虑之后予以支持。

　　先生和我同时接触佛法，但进步很慢，总是有一搭没一搭。但对我修学佛法提供了最大的方便。自己没有贤德，却奢望先生尽如我意，岂不可叹。

　　而且，自己无视先生护法的真诚，不仅不懂得善巧、慈悲引领，反而处处打击、自己居功自傲，实在有辱恩师上人的教诲。“六和”、“六度”、“普贤十愿”在家里都做不到！

　　师父强调不扎根不行，真的是这样。我必须痛下决心，从端正对待先生的心念与态度开始，认认真真学习做一个如法的善女子。

　　待着能在平台同门师兄同修的指引下、陪伴下，扎实地走在正法的大道上。现在、未来能以一个如法的佛弟子形象影响有缘众生，为弘护佛法、弘传净土法门、引领有缘众生求生极乐世界而求法不倦、精进不怠。

　　感恩十方三世一切诸佛！

　　感恩大慈悲父净空上人！

　　感恩弘护正法的一切善知识！

　　感恩十方众生！

　　阿弥陀佛！

　　末学a00320顶礼叩拜

　　2015.5.13

 

 

学佛“昼夜常念善法”重要性

 

感恩各位菩萨！

感恩佛陀教育网的学习平台！

　　末学已学习完基础课程，提交这次学习的心得报告，劳烦导师察看。

　　在这里想分享一下这次学习的一个插曲。就是当学习快结束的时候，做了一个很不可思议的梦。细节就不说了，大概情形就是我在一个悬崖处上不去也下不来。我只能扶着枯枝踩着石头不知道自己还可以怎么办，这时我旁边的石壁伸出了净空老法师上半身，透明的光，和我说了一些话，可惜90%的说话我醒来后记不起，荣幸的是深刻记得他老人家梦中叫我看“1622”，说完后我的梦境就转了，我安全的在平地，老法师也不见了。

　　我从梦中到醒来都在想什么“1622”？这是什么含义？于是我搜索了一下“净空法师1622”，发现是过去老法师说的《华严经》中的其中一课。于是在学习完基础课程后我就再学了这一课，感觉这一课很受用，很对应我自己的根基。

　　我在做这个梦前的一天，在看到某集课程视频的时候因为一句说话，我当时保持了一丝疑惑或者信心有点动摇的情况，而这个梦就发生在当天晚上。于是我后来就想：怎么老法师会知道我信心动摇和疑惑，马上在梦中提示我看“1622”呐。

　　这事情实在很不可思议！如果只梦见老法师，那还能解释一下。但梦中出现这么具体的数字，而且我能在百度中找到，怎么可能呢。总之最后补上1622这一课后，我信心再次坚固了。这是我分享心得报告前的一个小插曲。

　　对我来说，这次学习佛法基础的关键点，在于“听话、真干”这四个字上，拜一个老师，老法师自己对经文既是专家也是通家。弟子也纷纷通过“听话、真干”这四个字而有所成就，用自身来表法，这让我对老法师的信心不断增强，自然而然自己也希望通过自己的听话真干而得成就，再以所获的体证作为大家信心坚固的来源。

　　在这次学习中，除了对佛教更加清晰一点之外，还留意到一些对我很有帮助的技巧，用过后确实有很好的效果。

　　1、【昼夜常念善法】在知道这个之前，偶然也尝试念阿弥陀佛。老实说，对我来说没什么感觉，就如普通一句口号没什么两样，妄念纷飞老是忘记佛号。

　　其实。忘记是因为觉得不重要，为什么不重要呢？因为没有得到效果。可是用“昼夜常念善法”这很有效果。首先我是初学，有妄念很正常，想想这、想想那的，有好、有不好，有悲、有喜的，然后就在思维上追着这些妄想继续蔓延下去。

　　可是“昼夜常念善法”的方法就是，选择善的继续去想（我不知道我这么说对不对），但这样想之后很受用。例如，我会想如何去为人解说某句经文，该用生活哪个切入点来说会让人信服且无懈可击；例如，看见某人作恶事，会思维他不过是被自己的贪嗔痴染污了才这样，其实他本来是善的等等，虽然这善都是种妄想，但妄想只选择善的去想时，就会有种心中常生智慧的感觉。

　　忽然我就想到，世尊当年求道时，是不是每一分秒都在思维如何解决众生的生老病死苦的，这不就是“昼夜常念善法”了么？那么从古到今的各位高僧大德除了无所想外，即便有所想，是不是“昼夜常念善法”的？心善，思维善，观察善，行为善，念念令善法圆满，不令豪分不善夹杂。所以这个开示对我觉得对我很有帮助，希望通过今后的学习，能有信心转变到一句阿弥陀佛上。

　　2、老法师说怎样得到佛法真实利益？【世尊出现在世间是教我一个人的，与别人统统不相干，你肯定成就】。

　　会修的人看到大众一点过错都没有。它有善有恶的，是示现的，大众是佛、是菩萨，示现善的叫我学的，示现不善的自己反省有没有，这样你的真诚恭敬心出来了。真诚、恭敬心是无上菩提心。这个开示又是一次晴天霹雳，为什么呢？因为我们都有轻重程度不同的分别心，或者妒忌心。

　　说那么远，就看一看微信上的人都在发布些什么东西？很多人都是在发吃喝、玩乐、高大上，好像通过这些发布能换来一点点的虚荣感一样。有些人看到别人发布吃的，他也发布吃的，发布买了什么有档次的东西，随后他也去发。微信中看到很多这么无聊的攀比，想想微信也真是一个五浊恶世的直播间。所以老法师的这个开示不得了。

　　当我再次看到这些东西的时候思维不同了，例如对方炫耀财，这不用羡慕，是人家有福报，但也有可能是凶财，但这些都与我无关，有关的是我自己没有财没有福报，以后该怎么个修改自己如法得财，或者想自己现在哪些财是凶财，也要如法去断绝和修改。这样子就完完全全的在利益自己，与他人无关。

　　3、关于“信”的。“信”这东西很重要！老法师和弟子们说了很多、证明了很多，无非都希望我们产生信心，然后去听话、真干，因为他们都验证过，确认过有真实利益在里头，希望大家都能得到利益。

　　在基础课程中提到，光“信”还不够，还要“解、行、证”。这对于在不同宗教中迷糊的人很大帮助，很多人就是迷信。所以“信”错了就麻烦，人家说什么就是什么，人云亦云，自己没有思考一样。尤其是因为自己信了某个宗教，然后就毁谤另外一个宗教，这样就更加麻烦。所以“信、解、行、证”就把我们的思维锁在正道上。

　　4、关于“一门深入”与“多闻”的开示。这个开示很重要，尤其对我这种老是想给人家介绍佛法的精妙，但又不自量力且一生毛病的人。怎么个重要呢？我对于宗教其实不感兴趣，我这人根本不需要信仰和精神安慰什么的，我认为那等同自欺。但是因为年少时见过鬼和一些奇怪经历，让我对于这种有些人看见、有些人却看不见的东西产生点想了解的念头。于是才了解到道家与佛家。道家没什么兴趣，毕竟敬鬼神而远之，而当时我接触到的视频节目是，道家好像专门与这些鬼神打交道的。而找答案却是在佛家里面找到。

　　由于很多人都是眼见为实的，所以别人不信我能理解，但我没有办法不信，因为我看见了，而且不止一次。那这与“多闻”有什么关系呢？因为我不轻易相信，但又想知道更多相关的知识，所以多闻。多闻的好处是零零碎碎地知道更多，越来越发现这佛门里头是宝。坏处是不系统，除了自己不能得到真实利益外也没有办法感染更多人去学习佛法。于是想“一门深入”成为专家后再去多闻，就能一通百通地人讲解了，所以这开示很重要。

　　5、关于落实《弟子规》《感应篇》与《十善业道》。这些我还没有学习，但都读过了，知道很好，但还没有去一条一条地对照自己去修改，这些在以后都要找时间去学习。

　　这里想插上一些话，有部分人觉得《弟子规》不是佛法，不应该等同对待，从而出现一些毁谤的微词。我过去也有被这些话所影响，但我看来看去，有哪些法师能出这么多出色的弟子呢？

　　再说，为什么佛法通达的老法师会有这样的决定呢？学习《弟子规》作为基础的缘起是什么呢？我一概不知怎么可以轻下定论，这岂不是我也人云亦云？

　　我学习后才了解为什么这样，因为现在人直接跳过小乘直接学大乘所以不容易成就，而小乘方面，老法师有相当程度的理解，知道古人有《弟子规》《感应篇》与《十善业道》的善人基础，所以直接学大乘能成就，所以才对我们有这样的要求。以我目前肤浅的见解，最起码老法师不会害我们，想这方法的发心是为我们成就，我们不感恩不单止还毁谤，确实不应该。所以对老师没有信心是得不到利益的。

　　不过老法师也劝导我们，去找个自己有信心的老师学习，这样能成就。所以大家爱跟谁学都没关系，但别胡乱批评，因为我们知道得实在太少太少了。

以上是一些学习心得报告，以下是末学还没有在课程中弄懂的内容

　　1、未明白“净业三福”课程中，老法师说的虚空遍法界不过是一个人。该如何理解是好？

　　2、未明白为自己一个身是害自己，为一切众生才是真正为自己。估计与前面的问题相同，该如何理解是好呢？

　　学号a00014 

　　2015-05-13 

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