摘自净空法师《发大誓愿（第二回）》第4集  2015年5月10日 讲于 日本东京

 

诸位法师，诸位同学，请看经本第二十页，第三行，第十章只有一愿，这一愿非常重要。

　　【经】我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。（十八、十念必生愿。）

　　最重要的一愿。日本的净宗“本愿念佛”，就是根据这一愿。“本愿念佛”行不行？行，不是不行。但是一定要把它搞清楚、搞明白，如果说我们发愿求生净土，只遵守这一愿，其他的四十七愿不要了，恐怕不能往生。一定要晓得《无量寿经》上四十八愿，每一愿是包含其他的四十七愿，任何一愿都是圆满的，不能够执着这一。

　　其他的，你看，善导大师给我们说的五种，这是第五种，最后的一愿，最真实的一愿，真实当中的真实就是第十八愿，就是这一愿。这一愿说什么？临命终时，你一生都没有遇到佛法，都没有遇到净宗，你临寿终的时候遇到善知识，劝你相信净土、相信阿弥陀佛，最后十念也能往生。有没有这桩事情？有，还就在现前。

　　两个多月之前，广东潮州汕头这个地方，有一个谢居士，他是做企业的，这三年他在国内做“道德讲堂”做得非常成功！现在我看到国内很多地方都有“道德讲堂”，是从他这个地方引发的。他的“道德讲堂”今年是第四年，真的救了两万多人。

　　“道德讲堂”只有七天，时间不长，一个星期的时间，到那边接受这个讲堂教学，七天当中可以把一个恶人变成善人，把一个贪官变成廉洁，接受他这个训练的，三年有两万多人都回头，这是真实功德，不可思议。

　　他的父亲也是个好人，见到儿子做善事也欢喜，也都能随喜，但是他不晓得念佛，从来没有念过佛。病危的时候他着急，他说我爸爸要能往生多好！断气前面两个小时，换句话说，他就两个小时，他坐在爸爸旁边，他爸爸头脑很清楚，就问他爸爸，给你爸爸讲，真有极乐世界，你相不相信？没有想到他爸爸点头，没有力气说话了，点头。又告诉他，真有阿弥陀佛，也点头。他说那好，我念佛，你跟我一起念。就念两个钟点，他断气了，很多人在现场看到莲花、闻到异香，他真的到极乐世界去了。这就是给第十八愿这一愿，给我们做证明。一生没有念过佛，就是临终前面两个小时，儿女劝告他，他，。当然这个有佛力加持，儿子三年做这么多好事，度了两万多人，把人都能改邪归正，这个功德很大。所以这个“道德讲堂”在国内到处开花、遍地开花。

　　如果你们有意思的话，到那边去学一个星期，确实能帮助你转变。所以人是教得好的，就是没有人教。人性本善，都从这个教学当中显示出来。

　　我们过去，二〇〇五年，我在汤池做实验，还三个月才收到效果；他七天，七天就能收到效果。

　　日本前首相鸠山，他三次到香港来看我，我把这个事情告诉他，他不相信。一个坏人，无恶不作的人，一个星期怎么能把他转变好，难相信，不相信。我就劝他，你去看看，亲自去，好像他住了三天。他住了三天，给我写一封长信，写得很长，佩服得五体投地，看到了，真的，不是假的，他说中国传统文化有这么大的魅力，我们始终没想象到，也不敢相信，现在亲自看到了。我劝他把这个道德讲堂引导到日本来，派一些干部到那边去接受培训，学成之后到日本来办，会不会办成功？我相信能办成功。

　　“道德讲堂”的第一堂课、第一个小时，就是日本江本胜博士的水实验，他把这个摆在第一堂课。这第一堂课学什么？主要就是真正认识我们起心动念水知道。

　　延伸，那就是美国修·蓝博士的意念治病。

　　但水知道，修·蓝博士到香港来看我，告诉我，这桌子知道，这椅子知道，我们是住在楼上，天花板知道，地板知道，墙壁知道，你能瞒过谁？你起心动念没有不知道的，知道的太多了，只是你自己不知道。像我们这个地方，外面花草树木、山河大地统统都知道。如果知道这个事实真相，不敢起恶念了，起恶念太可怕了。这是第一堂课，告诉他这个概念，别以为起心动念没有人知道，全知道，整个宇宙都知道，就是你自己不知道，这一堂课就把人心抓住了。

　　七天里头最重的课程，就是讲因果报应。善念、善言、善行，有善果；不善的念头、不善的言语、不善的行为。有恶报，不是不报，时候未到。所以统统都改邪归正了，不但不敢做坏事，连坏的念头都不敢起，教育是这么成功的。

　　今年第四年，政府承认了，给他奖励，在他门口挂了一个招牌——潮汕地区家庭道德教育基地，挂这个牌子，政府对他承认了。现在全国到处开花，真难得，跟第十八愿相应，父亲走得那么好。他照得有一套光盘，这一套光盘，将来我希望这边同学们都能够看到。三天之后入殓的时候，全身柔软，比活的时候还要软，瑞相稀有，所以我们相信“十念必生”，是真的，不是假的。

　　善导大师只说了五愿，这是最后一愿。

　　五愿要记住：第一个是第十二愿——必成正觉，一点怀疑都没有，必成正觉；第二愿是第十三——光明无量；第十五，寿命无量，诸佛赞叹；第十八——十念必生。

　　我加了一条，在第二十愿，这还没学到，第二十愿——作阿惟越致菩萨，这一愿也非常重要。他五个重要的，我六个。作阿惟越致这一愿，告诉我们往生到极乐世界，你是什么地位？法身菩萨的地位，太高了，这个对我们是很大的鼓励。

　　我们这一生，要能修成阿惟越致，可不是容易事情，在阿罗汉之上、在权教菩萨之上，往生极乐世界生实报庄严土，这地位太高了，所以没有人敢相信。这一愿是四十八愿里面重要的一愿。

　　【笔记】我们现在看这一段注解，第十八愿是四十八愿中最重要的一愿，此古来祖师所公认。

　　不但中国历代的祖师，也包括日本的祖师，日本的祖师，比我们中国祖师更重视，第十八愿。

　　【笔记】其重要在十念必生。

　　这往生净土太容易了，在中国，念佛往生文字记载里面，有《净土圣贤录》，有《往生传》，确确实实记载了，唐朝时候的张善和往生。张善和不懂佛教，一生屠牛为业，是个杀牛的、卖牛肉的，一生杀多少牛。临命终时看到很多牛头人（都是被他杀掉的）来问他讨命，他大声喊救命，别人问他：你怎么了？许许多多牛头人来问我索命，。算是他的运气好，正好有一位出家人从他家门口经过，听到里头喊救命，这个出家人就到里面去看看，就看到张善和那个惊慌的样子。他很机警，烧了一把香，递给张善和手上，叫他念阿弥陀佛求生净土。他就大声念阿弥陀佛、阿弥陀佛。念了几声之后，牛头人不见了，牛头人走了；又念了几声告诉大家，阿弥陀佛来接引他了，他到极乐世界去了。这是“十念必生”非常好的例子。

　　在宋朝时候有个出家人——莹珂法师，这个很多同学都知道的。这是一个不守清规，破戒的比丘，他的恶习气很重，知道错事也会犯。还算不错，他相信因果，自己想想，出家之后的所作所为，必定堕地狱。那么想到地狱他就害怕了，地狱可不是好玩的。找同参道友，向大家请求：你们有没有方法救我，让我不堕地狱。就有一个道友送他一本《往生传》，他读了之后感到非常惭愧。把寮房门关起来，一心一意专念阿弥陀佛，念了三天三夜，大概也没吃饭也没睡觉，三天三夜把阿弥陀佛念来了，至诚感通，真诚到极处，跟阿弥陀佛就起感应道交的作用，佛来了。佛告诉他，你还有十年寿命，寿命还有十年，十年之后我来接引你。这等于给他授记了，你在极乐世界已经报告了、已经注册了，十年以后佛来接引你。他也是福至心灵，他向阿弥陀佛报告，说我的习气太重，这个事我禁不起诱惑，这十年当中，我不知要干多少坏事，我的寿命不要了，我现在跟你走。阿弥陀佛就答应了，跟他讲，好，三天之后我来接引你。非常高兴，这就把自己房门打开，很欢喜告诉大家，阿弥陀佛三天之后来接我往生，庙里头没有一个人相信：你这种坏人、恶人，佛怎么会来接你？好在三天时间不长，我们等着看是真的还是假的，你是骗人的，还是真有这回事情。

　　到第三天，他告诉大家，求大家今天特别给他做一堂念佛的佛事，送他往生。大家听了他的话，好像不是假话，态度很诚恳，不像是骗人的样子，就相信了，帮助他念佛，念了一刻钟。古时候的一刻，是我们这个地方的一倍，我们现在一刻是十五分钟；古时候的一刻，大概是将近四十分钟的样子，这一刻。念了一刻钟的时候，他就告诉大家，阿弥陀佛来了。他能看见，别人看不见，真的跟阿弥陀佛走了，念佛当中没有生病，无疾而终，这个事情被记载在《往生传》里头、记载在《净土圣贤录》里面，是真的不是假的。

　　这就是告诉我们，四十八愿的功德太殊胜了，威力不可思议，你造作地狱的罪业，只要一回头、一改过，拼命念佛，把阿弥陀佛念来，能往生极乐世界，他十年的寿命不要了，这种例子，我们相信在净宗一定很多，绝对不是他一个，很多这个例子，所以我们要相信。

　　在我们现前的例子，我们看到来佛寺的四个，三位还要加上老德，你们看这里面的报告，老德是最后补进去的，都是一句佛号，他们四个人都没有念过书、都不认识字，但是他们有同样的禀赋，那就是个个都是老实人、都是听话的人、都是真干的人。

　　具备老实、听话、真干，决定得生净土。绝大多数的人，他不老实，他妄念很多，杂念很多，他要学很多法门，什么都要学，信佛、信菩萨、信鬼、又信神，信的可太多了。到临命终时，谁来救他？想信的那些人都不理他了，为什么？他依靠的靠山太多了，我不去没关系，有那个去，结果到最后一个也不来，亏就吃大了。

　　所以信心，只能信一个法门，你就能成就，每一个往生的人都是一门，“一门深入，长时熏修”。经典也是一部经，不要搞太多了，一部经能开悟，能大彻大悟、明心见性。

　　海贤老和尚给我们做的榜样，我们要相信，这不是假的，这都是摆在我们面前，最近几年的事情。

　　现在这个世界，社会混乱，地球上的灾难太多了，天天都有报道。我这一生能够得到一点清净，我不看电视、不看报纸，媒体跟我断绝了五十年。所以你问我，我的生活当中，每一天社会安定，天下太平，没有事情，我这个小范围里头很安静。古人讲得好，“知事多时烦恼多”，知道事情多烦恼多；“识人多处是非多”，认识人太多了，是非就多。所以，认识人愈少愈好，知道事情愈少愈好，只念佛就好。只要把这个抓住了，真信、真愿意往生，决定没有怀疑，你就是阿弥陀佛最好的弟子，将来阿弥陀佛一定会带你到极乐世界去。到极乐世界，把这《无量寿经》完全证明了，为什么？你都看到了，经上所说的真实不虚。

　　【笔记】明白宣布“名号功德不可思议”。

　　真正是“大道至简”，太简单了。就这么简单，容易成就，老实人相信，他没有条件，他不会更改，一句佛号念到底，三年五载他就成就了，他就往生了。对这个世间决定不留恋，有丝毫留恋就是障碍。

　　这里给我们说了名号，就是阿弥陀佛的名号，功德不可思议。

　　【笔记】众经较量，得到一个结论，推到最后就剩了一句“阿弥陀佛”的圣号。

　　要讲佛法，讲到究竟，就是一句阿弥陀佛，真的是善导大师所说的，“诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。

　　佛出现到世间来干什么？就是把极乐世界介绍给我们，把念佛法门介绍给我们，你这一生能信能愿，你这一生就作佛去了，稳稳当当，平平安安，到极乐世界成佛去。

　　【笔记】再回过头来研究，四十八愿就是这一句佛号的解释，《无量寿经》全经即解释此四十八愿。

　　所以古人称，《华严经》是大本《无量寿经》，《无量寿经》是中本《华严》。那还有小本呢？有，小本就是《阿弥陀经》。

　　《阿弥陀经》是小本《华严》；《无量寿经》是中本《华严》；《大方广佛华严经》就是大《阿弥陀经》；《大藏经》就是解释《华严经》的。

　　释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，总结归纳起来就是一句阿弥陀佛，念这一句阿弥陀佛全念到了，一切诸佛菩萨都念到了，一个不漏；一切经，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，统统念到了，也没有漏掉一部经，这个名号功德还得了吗？！我们把这个看轻，不肯念佛，错了！

　　我们在此地用这个方法，首先取得西方极乐世界，到极乐世界我们的寿命是无量寿，有的是时间学习一切经，而且很容易成就，为什么？你可以同时学。我们现在学东西，是一门一门慢慢学，不能同时学。他怎么同时？分身。我们无法分身。能够分无量无边身，到一切诸佛刹土去拜佛供养，修福；听佛讲经说法是修慧。一尊佛给你说一部经，无量诸佛就给你说无量诸经，而且同时完成，这个好事世间找不到，只有极乐世界有，所以不能不到极乐世界去。不到极乐世界去，你的亏就吃大了；到极乐世界你占尽了便宜，一生成就是圆满成就。

　　一生成就是圆满成就，不是像我们现在念大学，一个科系念完了就毕业了，就拿到学位了，不是。大学里头几百个学系，同时全毕业了，极乐世界毕业是这个毕业法，全部毕业了，十方三世一切诸佛所说的，你全都学完了。多少时间学完？很快、很短的时间。为什么？因为你是一时成就、一次圆满，这都是属于难信之法。

　　【笔记】《大方广佛华严经》即解释《无量寿经》，《大藏经》即解释《华严经》。这才体会到一部《大藏经》浓缩了就是一句佛号。《华严经》说“一即一切，一切即一”。如对于一般人来讲，说“任一”；若对于成佛机缘成熟的人来说，应说“专一”，专指一句佛号。如搞清楚，必定死心塌地的抱着一句佛号不会放松了。

　　就像海贤老和尚一样。南阳的这四个人，海贤老和尚、他的母亲、他的师弟海庆老和尚，还加上一个老德和尚，这四个人，都是没有念过书的人，不认识字，都是乡下人。凭的什么？就是老实、听话、真干，对佛菩萨圣贤人所说的话一丝毫怀疑都没有，完全接受。而且对老师尊重，为什么？这句佛号是老师传的，他对老师信得过，老师给他剃头，剃度出家了，传法就传他这一句“南无阿弥陀佛”，就这一句，嘱咐他一直念下去。这四个人都是念了一生，念到最后一口气断气往生，四个都成就。

　　这个地方我们用《华严经》上这一句话，“一即一切，一切即一”。这个“一”就是一句佛号——阿弥陀佛。“一切”就是一切诸佛菩萨名号，一切诸佛菩萨所说的一切经典，统统在“阿弥陀佛”名号当中，这个要记住。

　　我们对一般人来讲是“任一”，“任一”是什么？八万四千法门。佛说了“法门平等，无有高下”。你学任何一个法门只要专，都能成就，都能够得定，都能够开慧，都能够明心见性，只是没有念阿弥陀佛那么快。为什么？“阿弥陀佛”有四十八愿的加持，其他的八万四千法门没有“阿弥陀佛”加持，不一样在这个地方。四十八愿是专门为了十方一切苦难众生真信、真愿、老实念佛而建立的道场，特别为这些人建立的，所以你只要相信，只要不怀疑，一句佛号念到底你这一生决定得生。千万不要拐弯抹角，不要换题目，不能怀疑，不能想学这个再学那个，不行！

　　你看在中国不少人，念佛的人他去学禅，叫禅净双修。我禅不成功，净就成功；净不成功，禅会成功。到最后禅净都不成功，亏就吃大了，叫你走一门，不能走二门，这个比什么都重要，所以这个“一”一定要认清楚，下面对于成佛机缘成熟的人来说应该说“专一”，这《华严经》上这一句话，“一即一切，一切即一”。这“一”怎么讲法？要看根熟的众生，这“一”就是“阿弥陀佛”，来佛寺的这四位大德，都是根熟众生，所以一句“阿弥陀佛”四个都成就，成就得太殊胜了。

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