习主席2015年3月28日在亚洲博鳌论坛讲话

摘自净空法师《2014净土大经科注》第191集 2015年03月27日 讲于 香港

　　下面第十五章，

　　【科】庚八、生获法益 分九 辛一、（二八）国无不善愿。

　　【经】我作佛时。国中无不善名。

　　我们看念老的注解：

　　【解】从右章第廿八至第卅八愿，为摄彼土众生愿，

　　这是讲极乐世界的。

　　【解】表极乐国中众生之功德受用。右章具四愿，“国中无不善名”，是第廿八“国无不善愿”。“住于定聚”以上，是第廿九“住正定聚愿”。“犹如漏尽比丘”以上，是第卅“乐如漏尽愿”。最后“若起想念，贪计身者，不取正觉”，是第卅一“不贪计身愿”。

　　这些统统讲极乐世界，为我们说明往生到极乐世界有哪些好处，帮助我们生起求生净土的心，这很重要！

　　“我们求往生，生到极乐世界有什么好处？”很多初学的人一定要问。这个十愿完全讲极乐世界无比殊胜之处。头一个告诉我们国没有不善的缘，连名都没有，不善的事当然更没有。

　　先跟我们对比一下，我们今天居住的这个地球，这个地球不善的名太多了，说不完，不善的事太多了，让居住在这个地方的众生受苦受难，这为什么？为什么会有这个现象？极乐是就为什么这么好？看到这个果，我们得想到因，因是什么？极乐世界这么好，因就是阿弥陀佛天天为大家讲经说法，小本《弥陀经》上所说的，今现在说法，教好的，人是教的好的，我们这个地球上，今天谁在教？做父母的不教，中国古时候做父母的教，现在不教了，学校也不教了，政府也不教了，什么人在教？电视在教，网络在教，媒体在教，教什么？都教“杀、盗、淫、妄”，“杀、盗、淫、妄”这四个字，都不好，都是不善的名。我们地球现在不善的名、不善的事，不知道有多少，值得忧虑。现在这种不善是年年在加深、年年在扩展，那十年之后这地球像什么样子，不敢想，十年很快就来了。汤恩比博士，在二战之后他想到了，他是个先知先觉，我们是后知后觉，他就想到，科学技术发展的太快、速度太快，人类有能力消灭地球，有能力把人类在地球上所创造的文明，把它消灭干干净净，那是什么？核武战争。第三次世界大战要爆发是核武，核武没有胜负，是人类愚蠢到极处，集体自杀同归于尽，是这样情形。他天天在想，我估计至少想了五年，最后的五年，八十岁到八十五岁，他八十五岁过世，天天在想：如何能让第三次世界大战不要爆发？

　　他是一个研究世界文化史的人，他将世界的文化，自古以来分为二十多种，有很多都不在了、都灭亡了。他最佩服的是东亚文化（东亚文化实际上就是指中国中国传统文化）。他说东亚文化还有三种卫星文化，都是附带的，这三种就是韩国、日本、越南。我们知道，这三个国家跟中国往来，在历史上记载，战国时候就有了。战国是孟子在世的时代，他们跟中国关系两千多年，历史悠久，他们本身没有文化，完全在中国学过的。所以汤恩比话没错，它是中国传统文化的卫星文化。他说，这三个国家要跟中国联合在一起，在全世界推动文化，将来中国文化会统合全世界。说得好！

　　在当时，他说这个话的时候是一九七0年代，而中国这个地区还在“文化大革命”当中，所以一般人根本就不相信他的话，说他年岁太大了、老糊涂了，怎么会说出这种话来？没人相信。他的回答是：你们应该记住，中国有五千年的历史，它有一天到走不通的时候，回去找老祖宗，它就世界第一。那我们现在看到了，可惜他过世了，他是一九七五年过世的，八十五岁。如果他能活到今天，看到我们习主席，我相信他会非常欢喜，总算是看到这个世界盛世的曙光，那就是习主席把中国传统文化找回了，找回来那就是汤恩比所说的它就第一，不但能救中国，它能救全世界。它用是方法？用中国传统文化救全世界，具体的法宝就是《群书治要》，是真的，不是假的。

　　我们也做了一个试探，将《群书治要》编一个简单的本子——《群书治要360》，翻成英文，在联合国分送给每个国家大使代表，没有一个人反对，个个都欢喜，这就是好兆头。

　　如果能够，我们把《群书》都翻圆满，用《360》这个方法来流通，全部我估计大概六册到八册就翻完了；再翻成世界上每个国家地区不同的语言，让全世界人都来学习，这就是《群书治要》统合全球，目标就是中国人念念不忘的，所希求的“大同之治”。世界大同，用这部书、用这个智慧理念方法统合全世界，平等对待，和睦相处，这就是中国人讲的“平天下”。“平天下”，“天下”就是诸国，地球上所有的国家；“平”是平等对待和睦相处，汤恩比的愿望就达到了，好事！

　　我们再看念老后面这几句开示：

　　闻名之人，今生纵然不能往生，来世必定常修殊胜梵行，我们可以断定，这句话就是讲的“信愿持名”。

　　【解】辛一、（二八）国无不善愿

　　【解】从右章第廿八至第卅八愿，为摄彼土众生愿，表极乐国中众生之功德受用。右章具四愿，“国中无不善名”，是第廿八“国无不善愿”。“住于定聚”以上，是第廿九“住正定聚愿”。“犹如漏尽比丘”以上，是第卅“乐如漏尽愿”。最后“若起想念，贪计身者，不取正觉”，是第卅一“不贪计身愿”。

　　【解】第廿八“国无不善愿”。极乐国中尚无不善之名，何况有不善之实耶？龙树大士曰：“彼尊佛剎无恶名，亦无女人恶道怖，乃至无有诸趣恶知识。”盖表极乐无有不善也。

　　恶道是指三恶道，饿鬼、地狱、畜生，怖是恐怖，没有女人，没有三恶道，这种恐怖。

　　“‘乃至无有诸趣恶知识。’盖表极乐无有不善也。”这个“诸趣恶知识”是说恶人。我们今天这个世界，恶知识太多了，善知识太少了，都是邪知邪见，种种不善的念头，邪知邪见，邪说邪行，充满了社会，非常恐怖！极乐世界没有。

　　【解】又《往生论》云：“净土果报，离二种讥嫌过，应知。一者体。二者名。体有三种：一者二乘人，二者女人，三者诸根不具人。无此三过故，名离体讥嫌。名亦有三种，非但无三体，乃至不闻二乘、女人、诸根不具三种名故，名离名讥嫌。”

　　好像到极乐世界人都把这三样忘得干干净净，好像这三种都不存在了，这叫离名讥嫌。

　　【解】上论中所谓之讥嫌名，即愿文中之“不善名”也。又《疏钞》曰：“由耳之所闻，唯是诸佛如来万德洪名，菩萨、声闻及诸天善人种种嘉号，曾无三恶名字历耳根故。”耳中不闻恶名，故曰“无不善名”也。

　　“名”就是名字，没有不善的名字，没有不善的名称，当然更不可能有这些不善的现象，事实没有这个的。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。

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