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现代的教育理念和方法出哲学家、科学家,但出不来圣贤君子

  来源:佛陀教育网  录入时间:2015-01-09 20:36:19
关键字:教育,教育体制,惠能,圣贤君子,入门,坐禅
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摘自净空法师《2014净土大经科注》第159集 2015年1月7日 讲于 香港


  所以佛法的教学理念和方法跟世间法完全不一样。两千年前,佛法传到中国,佛陀教学的理念方法好啊!中国儒接受了、道也接受了,这个方法就是戒、定、慧三学,因戒得定,因定开慧。

  世尊告诉我们,这不仅是他所走的路,十方三世一切菩萨都是用戒、定、慧成就无上菩提,不是世尊专有的,是一切诸佛如来共同走的一条路,真能不信吗?!

  中国儒、道接受了,提出“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自现”,就是从戒、定、慧来的,这是中国自古以来一直到两百年前,中国的教学都是依据这个原理原则,所以它出圣贤哪!

  现代这种教育出不了圣贤,出哲学家、出科学家,不是圣贤人,连君子都达不到,所以这个世间没有太平盛世出现了。依照中国这个方法,中国的方法受佛教影响很大,这个方法能造成极乐世界。极乐世界凭什么来得?就凭这个造的,所以我们只要沾一点边,就有一段时期太平盛世,这没有人知道。

  真的是古人所说的“是公修公得,婆修婆得,不修不得”,修什么?戒,定,慧。“慧”是自然开的。最重要的是“定”,“戒”是手段,“定”是枢纽,它是属于手段。那么戒律是手段的手段,定达到一定的程度就开智慧了,小定开小智慧,大定开大智慧,圆满的定功就开圆满的智慧,那是大彻大悟明心见性。在中国,这个东西与认识字不认识字没有关系、与念过书不念过书也没关系。释迦牟尼佛没人教他,说出这么多经论。

  六祖惠能大师在世,这也是不认识字、没念过书,惠能当年那个时候二十四岁,遇到五祖忍和尚。

  他是樵夫,靠苦力生活,父亲早死了,一个老母亲,相依为命,他是孝子,卖柴。偶尔听到人念《金刚经》,听了很欢喜,越听越有味道。他念完,他进去敲门,问他念的什么。他把他听的意思讲给这个人听。这个人姓张——张先生,听了之后非常惊讶,不认识字、樵夫,怎么能听得懂这经?听了之后能把意思说出来,非常惊讶,觉得这是个天才,不能埋没,劝他到五祖忍和尚那个地方去学习。

  那么他家里老母亲,这人很慷慨,给了他十两银子,十两银子他一年也赚不到,给他安家费;找一些佛友,学佛的同参道友照顾他母亲,让他无后顾之忧,你好好去学习,你妈妈的事情我们大家替你照顾,缘!

  在黄梅八个月,老和尚叫他干什么?到碓房去舂米、破柴。在黄梅八个月,黄梅有讲堂,一天没去过;黄梅有禅堂,一支香也没坐过。他老实,从《坛经》上记载看到,为什么?神秀做了个偈子贴在墙上,他不知道在哪里,这就说明,他对于这个道场,道场很大,住几千人,很生疏。忠实于他的工作,他的工作就是破柴、舂米,就这么老实!

  怎么成功的,破柴、舂米到不起心、不动念、不分别、不执着就成功了。他在那里参禅,最高级的禅,别人不知道啊八个月差不多成就了,老和尚知道,他知道,只有他们两个晓得,其余的都不晓得。

  老和尚知道时间到了,功夫练成了,宣布传法,要求每个人写一个偈子来看看。那个时代每个人都认为老和尚传法,传人绝对是神秀。

  神秀是他的大弟子,五祖得道高僧,向他求教的人太多了,许许多多的人都是神秀代替,所以传法给神秀大家都认为那是理所当然,没想到传给惠能,大家感到非常意外,不服气啊!要把衣钵抢回来,老和尚老糊涂了。

  可是神秀难得,的确是个高僧,没有嫉妒心、没有分别,认为惠能确实比自己高明,他服了。这就是东方人、中国人。

  古印度的佛教徒,修学是以开悟为目标,一开悟,真正开悟这就毕业了,没开悟不行啊!

  要真正想开悟,要放下万缘,什么都要放下,真修行,从哪里开始?从放下“身见”,这头一关。身见——身体,身,不是我,谁肯放下?你要不放下,这个身是个累赘,身,需要许许多多附带条件,你要去满足它,它是烦恼的根本。

  身是什么?身不是“我”,身是“我所有”的。像衣服,衣服不是“我”,是“我所有”的,“我所有”的就容易放下了,要把身看破。什么是真的?自性是真的,本性是真的,身体是假的。我们要照顾真的,不要把全部精神照顾假的,假的随缘就好了

  第一关,这一关破掉了,真正看破了、真正放下了,证小乘初果——须陀洹果,大乘初信位的菩萨;如果你身没放下,你没入佛门,你在门外

  释迦牟尼佛为我们表演,十九岁就放下了,身、口、意随一切缘,不必为它操心。到处参学是给知识分子做个样子,你到处去修学,管不管用?不管用,浪费多少时间!怎么管用,修定管用、把所修的、学来的一切妄想、分别、执着统统放下,这就开悟了。

  为什么不开悟?你心里有东西没放下,所以你不能开悟。心里没有东西;有东西,就坏了。心里没有东西,难哪,真难!

所以阿弥陀佛慈悲,给我们开了个特别法门,这个法门是心里可以放一样东西,不能放第二样,这一样就是佛的名号——阿弥陀佛你只要放这一样,决定不容许有第二样,全多放下,你念久了,就会大彻大悟、明心见性。

  近代有人做到了,就是2013年年元月,两年前,南阳海贤老和尚给我们做了个榜样。这个人不认识字、没念过书,生在乱世,家庭环境非常不好,二十岁出家了。

  他从小在农田里跟着大人,所以对农耕他有很丰富的经验,出家之后还是搞老本行,师父只教他一句“阿弥陀佛”,告诉他一直念下去,明白了不能乱说,不能说。那个“明白”了是什么?就是大彻大悟、明心见性。可见得他师父不是普通人,在他二十岁已经看出来,他将来会开悟,他是一代高僧大德,教他什么?“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自现”,“自现”就是开悟,一定要你自己见到,求老师给你证明。  

  这教学方法高明到极处,这世间上没有,只有大乘有。小乘也没有,小乘还要教,要上课;大乘没有。所以他师父是了不起的人,肯定是开悟的人,不是开悟的不认识。

  那么这个人的禀赋是修学圣贤教育最理想的人选,他“老实,听话、真干”,有这三个条件,没有不成功的。修学的态度要真诚、要恭敬,心地要清净,那么这些条件,他统统具备,所以师父就教他这一句佛号念到底,他2013年年元月往生的,一百一十二岁,这一句佛号他念了九十二年,没有换题目,九十二年没有中断,真的一句接一句。除了佛号之外,他什么也没有,心地清净。

  那么这样的功夫,我们想想,依一般的例子来说,三年得到功夫成片。功夫成片就真正做到了只有一句佛号,一句佛号之外,心里没有任何东西,这叫成片,这功夫最浅的。念佛人入门哪!入什么门?入极乐世界之门。功夫念到这样,一心求生极乐世界,命终时阿弥陀佛就来接引你。当你真正有这个功夫,阿弥陀佛就会来给你信息,或是在定中,或是在梦中,你见到阿弥陀佛来了,阿弥陀佛会告诉你,你还有多长的寿命,等到你命终的时候,我来接引你。把消息就告诉你了,你自己很清楚,信心,愿心更坚定。

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